山楂樹之戀觀后感2篇
純情也不等于處女，君不見滿大街小廣告上的“處女膜修補(bǔ)術(shù)”？再者，費(fèi)雯麗在《魂斷藍(lán)橋》里曾塑造了一個(gè)淪落風(fēng)塵的站街女，你能說(shuō)她不純情？只有兩種社會(huì)需要貞節(jié)牌坊：一是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，二是喬治·奧威爾筆下的那個(gè)“大洋國(guó)”。對(duì)一個(gè)憲政條件下的現(xiàn)代民主社會(huì)來(lái)說(shuō)，只要不違反法律，性行為基本上是個(gè)人行為，公權(quán)力不應(yīng)當(dāng)干涉。有些姑娘膜還在，但滿腦子男盜女娼；有些姑娘敢于大膽的去愛——更重要的是，敢于大膽的去做愛——但內(nèi)心依然純潔善良。
純情意味著你要為愛付出，要有犧牲。而總像哆啦a夢(mèng)一樣適時(shí)出現(xiàn)且有著一口高露潔式白牙的老三基本沒給靜秋付出的機(jī)會(huì)，指哪買哪，高干子弟就是不含糊（立馬讓我想起了《藍(lán)宇》里的捍東）。有這么個(gè)王子呵護(hù)，靜秋和老三與世隔絕的談著他們似是而非的愛情，什么“史無(wú)前例”的歷史背景，在《山楂樹之戀》里竟然被閹割了——從這個(gè)意義上講，我寧愿把老三當(dāng)作靜秋玩陀螺的后遺癥。影片的所謂“干凈”恐怕更多的讓人聯(lián)想起敘事的薄弱：那些硬插進(jìn)來(lái)的幕間字幕讓劇情發(fā)展支離破碎；除了靜秋、秋母和老三以外，其余的人物更是可有可無(wú)的道具，連老二也只是做了一次送核桃的快遞就不知所終了。
靜秋最后決定與老三共度一夜，我這種齷齪之人難免覺得有交換之感。誠(chéng)然，對(duì)靜秋而言，也許這就是圣潔無(wú)比的付出。不過(guò)，受了老三這么多恩惠，決定以身做答，這能算是不摻雜質(zhì)的愛情嗎？
話說(shuō)回來(lái)，《山楂樹之戀》能紅起來(lái)，本身也說(shuō)明了我們的時(shí)代“純情”太匱乏了。這么爛的一本小說(shuō)居然風(fēng)靡一時(shí)，足見國(guó)人對(duì)真誠(chéng)愛情的渴望。這是一個(gè)小三當(dāng)?shù)蓝虨橥醯臅r(shí)代，守身如玉幾乎是一個(gè)神話，所以，《山楂樹之戀》出來(lái)應(yīng)合了我們，也是符合文化消費(fèi)心理的。
不難想見，《山楂樹之戀》定會(huì)勾
起一代人的記憶，必有一些德藝雙馨的道學(xué)前輩們跳出來(lái)，痛說(shuō)革命家史，大談自己如《山楂樹之戀》般的過(guò)往純情，然后，再順帶指責(zé)一把80、90后們道德淪喪、生活放蕩。
當(dāng)初掄起皮帶聯(lián)動(dòng)打老子的是你們，后來(lái)一股腦的扎進(jìn)市場(chǎng)化進(jìn)程里“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”的也是你們；現(xiàn)在，你們腦滿腸肥權(quán)錢在手，便開始包80后二奶養(yǎng)90后小三，然后，再順帶指責(zé)一下80、90后們多么的墮落，多么的不懂“純情”。
喵了個(gè)咪的，這幫人怎么沒讓蜱蟲給咬死？
如果有一天，我用手滑過(guò)某個(gè)女孩的鼻尖，那一定是因?yàn)槲覑勰�。我愛你，所以我愛你身體的每一個(gè)部分，包括你的鼻子。無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論疾病還是健康，無(wú)論你過(guò)去是什么樣將來(lái)會(huì)變成什么樣，我都愛你。我愛現(xiàn)在的你，所以我今生今世都會(huì)跟你走下去，直到我不愛你為止。
這是我理解的純情。
供批判用。