最近幾年，一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象，乃是國內(nèi)的比較文化研究界，仿佛一夜之間便呈現(xiàn)出一種前所未有的熱鬧態(tài)勢(shì)不但大量專業(yè)論文紛紛出爐，百花齊放;而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開花，枝繁葉茂。...

我曾錯(cuò)過一次見到汪曾祺先生的機(jī)會(huì)，至今都很遺憾。十多年前求學(xué)北大，我和幾個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)張羅學(xué)術(shù)講座，曾經(jīng)邀請(qǐng)過汪老為我們做文學(xué)漫談。當(dāng)時(shí)他住城東南的蒲黃榆，距離北大相當(dāng)之遠(yuǎn)，我本來該與另一位同學(xué)一起去接請(qǐng)汪老。...

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章這幅對(duì)聯(lián)曾惹得少年賈寶玉不喜，又因在越劇《紅樓夢(mèng)》中被編劇挪用為賈政的唱詞，便一直頗受負(fù)面評(píng)價(jià)，仿佛簾(聯(lián))子里當(dāng)真充斥著俗不可耐的世故氣息。其實(shí)，這又落入因人廢言的俗套了。...

我一直以為，思維與思想是兩個(gè)層次的問題，思維是一種更具深度的文化。某種意義上可以說，思維是決定思想的。因此就中華民族的藝術(shù)及其歷史而言，其藝術(shù)思維方式究竟是什么，以及自古以來，中國人到底如何進(jìn)行藝術(shù)思維，就成為一個(gè)十分重...

閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社XX年6月版)，我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。...

《圣經(jīng)雅歌》中唱道：我雖然黑，卻是秀美不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。這是好逑的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學(xué)上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉郁、剛勁、肥沃。...

何大草是一個(gè)擁有內(nèi)在憂郁氣質(zhì)的小說家，在成都東郊獅子山麓某些傍晚的林蔭道下，我偶爾會(huì)與他不期而遇。那時(shí)，我們便會(huì)一同散一小會(huì)兒步，通常是從新松苑隨意走到第七教學(xué)樓，再繞回桂苑。...

在我的經(jīng)歷中，電影評(píng)論是很學(xué)術(shù)的領(lǐng)域。想到我們剛從電影學(xué)院畢業(yè)的那會(huì)兒，二十世紀(jì)八十年代初期，電影在中國新文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)(不知道能不能用這樣的詞來形容那個(gè)時(shí)期的文化現(xiàn)象)中充當(dāng)了相當(dāng)重要的角色。...