作文書(shū)讀后感（精選33篇）
作文書(shū)讀后感 篇1
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。自從我讀了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)了海倫對(duì)光明那熱切的渴望和對(duì)人生的感慨，讓讀過(guò)這本書(shū)的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書(shū)字里行間，無(wú)不洋溢海倫·凱勒對(duì)生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無(wú)心向?qū)W。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F(xiàn)在的社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫(xiě)出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書(shū)。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng)造自己的美好人生呢?
作文書(shū)讀后感 篇2
寒假我讀了《文明美德，伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，從書(shū)中深受啟發(fā)。這里面的每一課我都非常喜歡，其中最喜歡的就是第七課講述鄧亞萍姐姐的故事。
我先把鄧亞萍姐姐的故事簡(jiǎn)單的給大家介紹一下：鄧亞萍姐姐是我國(guó)的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，曾獲得過(guò)18個(gè)世界冠軍，連續(xù)2屆4次獲得奧運(yùn)會(huì)冠軍，贏得4枚奧運(yùn)會(huì)的金牌。也是我國(guó)第一個(gè)蟬聯(lián)奧運(yùn)會(huì)乒乓球女子單打項(xiàng)目獲得金牌的人，還被我們稱為“乒乓皇后”。但是鄧亞萍姐姐由于忙于訓(xùn)練所以學(xué)業(yè)并不高，只上過(guò)二年級(jí)。1997年鄧亞萍姐姐退役后，以英語(yǔ)學(xué)科進(jìn)入了清華大學(xué)，但她只會(huì)26個(gè)字母。在平常人看來(lái)比登天還難的事情，并沒(méi)有難倒她。從此以后，鄧亞萍姐姐就加倍努力，發(fā)奮圖強(qiáng)。她的成績(jī)也在悄悄不斷進(jìn)步，進(jìn)步，更進(jìn)一步，最后終于獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，戴上了博士帽。但是，鄧亞萍姐姐眼睛的視力從1.5降到了0.6。鄧亞萍付出了多么大的辛苦和努力呀!
鄧亞萍姐姐的故事讓我從中深受啟發(fā)，我明白了，做事要有決心，有信心，有恒心，還要有平常心。正是因?yàn)樗恍概�、勤奮好學(xué)才能創(chuàng)造出這樣常人難以想象的一個(gè)又一個(gè)奇跡!古今中外，也有許多名人也是靠著這種滴水穿石的精神才取得成功的。比如：王羲之練字練的池子變成了墨池;白居易寫(xiě)出的詩(shī)稿讀給不識(shí)字的老太太聽(tīng)，直改到她們也理解詩(shī)意;曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》……他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
鄧亞萍這四個(gè)優(yōu)點(diǎn)啟發(fā)我，在以后的學(xué)習(xí)中先給自己定好目標(biāo)，朝著目標(biāo)有計(jì)劃地努力。不要放過(guò)平時(shí)一點(diǎn)一滴的時(shí)間，腳踏實(shí)地地多努力多積累。想要取得成績(jī)就要自強(qiáng)不息，就要吃得起苦，敢于在逆境中經(jīng)受磨練，練出堅(jiān)強(qiáng)的意志，就如那大詩(shī)人鄭燮筆下的竹“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”是的，就要像這竹一樣寧折不屈，勇敢頑強(qiáng)。即使失敗了也不氣餒，不對(duì)自己失去信心，下一次繼續(xù)努力。正如我想起的一句格言：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。同學(xué)們，你們也和我一樣記住這句話吧，只有付出辛勤的含水才能真正實(shí)現(xiàn)我們美好的理想!
作文書(shū)讀后感 篇3
認(rèn)真地讀讀《曾國(guó)藩家書(shū)》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛但是三代，多因紈绔子弟的“文官愛(ài)財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，毛澤東說(shuō)他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說(shuō))之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫(xiě)出的詩(shī)歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國(guó)藩家書(shū)》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!
作文書(shū)讀后感 篇4
《成長(zhǎng)不煩惱》讀后感
暑假生活是多姿多彩的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀是必不可少的，它帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣和知識(shí)。
今年暑假，我讀了一本好書(shū)——《絕佳拍檔之成長(zhǎng)不煩惱》，這本書(shū)的作者是商曉娜，出版社是明天出版社，故事的主人公是一對(duì)雙胞胎兄弟——馬一左和馬一右。書(shū)中講的就是他們和家人、同學(xué)之間發(fā)生的一些搞笑的事情：他們兩個(gè)吵架了、運(yùn)動(dòng)會(huì)前他們和父母之間的商量、晚飯后他們的爸爸媽媽爭(zhēng)吵誰(shuí)洗碗、馬一右有了微博后到處去找“粉絲”、他們的媽媽要參加考試……
在這么多搞笑的故事中，我覺(jué)得最有意思的就是他們幫老奶奶發(fā)傳單的事情。一天，馬一左和馬一右在放學(xué)回家的路上遇見(jiàn)了一位發(fā)傳單的老奶奶，他們看見(jiàn)老奶奶的手里拿著厚厚的一疊傳單，于是上前問(wèn)道：“老奶奶，您要發(fā)多少?gòu)垈鲉伟?”“500張，”老奶奶說(shuō)，“我還得發(fā)完才能回家去呢。”老奶奶的話讓馬一左和馬一右大吃一驚，他們覺(jué)得老奶奶好像買(mǎi)火柴的小女孩那樣可憐，小女孩要賣(mài)完火柴才能回家，老奶奶要發(fā)完傳單才能回家。于是，馬一右從老奶奶的手里搶過(guò)了一半的傳單，老奶奶愣住了，不知發(fā)生了什么事，馬一右說(shuō)：“讓我?guī)湍惆l(fā)一些傳單吧!”說(shuō)著，他就跑了。馬一左也搶過(guò)一點(diǎn)傳單，一齊幫忙派了起來(lái)。不到20分鐘，傳單就全派光了。第二天，全班同學(xué)都明白了這件事，放學(xué)后，他們突然發(fā)現(xiàn)，在他們后面跟著一串“小尾巴”，這條尾巴是班上的大部分同學(xué)排成一列而組成的。到了昨日發(fā)傳單地方，馬一左和馬一右發(fā)現(xiàn)老奶奶又在發(fā)，于是就想過(guò)去幫忙。誰(shuí)知，那些同學(xué)竟然都跑了過(guò)去幫忙。老奶奶愣了在那里，還不知發(fā)生了什么事時(shí)，傳單已經(jīng)被發(fā)完了;馬一左和馬一右眼睛直瞪著那些同學(xué)，那些同學(xué)搶了“屬于他們”的好事……
我覺(jué)得這本書(shū)很搞笑，把她推薦給大家。書(shū)中講的故事，都是我們身邊常發(fā)生的事，但是我們卻沒(méi)有用心去體會(huì)它的樂(lè)趣。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的路上，除了上學(xué)、做作業(yè)，還有許許多多的事情陪著我們，只要你細(xì)心觀察，慢慢用心體會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)窮的樂(lè)趣。
作文書(shū)讀后感 篇5
最近我讀了一本書(shū)，這本書(shū)是媽媽買(mǎi)給我的，書(shū)名是《百科全書(shū)》。這本書(shū)里講了好多我不懂的知識(shí)，比如：在100億到200億年前，是什么讓宇宙發(fā)生大爆炸？是什么時(shí)候出現(xiàn)了微生物？恐龍是什么時(shí)候滅絕的？人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有什么成分？
在沒(méi)讀這本書(shū)之前我一無(wú)所知，讀了這本書(shū)后，我學(xué)到了不少知識(shí)。
它包括的內(nèi)容很豐富的，構(gòu)思精巧，使我迫不及待的打開(kāi)去看。
當(dāng)我看到在100億年前到200億年前所有物質(zhì)發(fā)生了一次大爆炸，35億年前出現(xiàn)了微生物，恐龍是6500萬(wàn)年前滅絕的，人體內(nèi)每一滴血有25億個(gè)紅細(xì)胞，375個(gè)白細(xì)胞，1600萬(wàn)個(gè)血小板，這本書(shū)讓我從一無(wú)所知到知道了這么多，我喜歡這本書(shū)。
讀完了《百科全書(shū)》這本書(shū)，我獲得了好多知識(shí)，而這些知識(shí)都是《百科全書(shū)》中的科學(xué)家所留給我們的寶貴財(cái)富。
作文書(shū)讀后感 篇6
“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。其說(shuō)的是讀書(shū)可以陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識(shí)和吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路。
但是讀書(shū)又不能費(fèi)時(shí)太多，費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)�！白x書(shū)還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗(yàn)又能補(bǔ)讀書(shū)的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)�！边@句話說(shuō)得非常有道理，人不是生來(lái)就知道任何事的，都是經(jīng)過(guò)慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗(yàn)多了又能補(bǔ)讀書(shū)時(shí)所不能學(xué)到的東西。
“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化�！睋Q句話說(shuō)，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書(shū)中所言，也不可只為尋章摘句，而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。同時(shí)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
皆因以上所敘之諸多好處，我強(qiáng)力推薦大家看看這篇文章。
作文書(shū)讀后感 篇7
作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物，其所著的《曾國(guó)藩家書(shū)》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來(lái)的太少，但僅一部家書(shū)足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫(xiě)給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書(shū)中。曾國(guó)藩的家書(shū)，共有330多封，是歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書(shū)分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來(lái)治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷模”。他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀了一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書(shū)講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。
作文書(shū)讀后感 篇8
這本書(shū)下載到電腦里面有些日子了，因?yàn)榍皫讉�(gè)月都是得過(guò)且過(guò)，所以一直沒(méi)有讀。上個(gè)星期，抽空看完了�？措娮訒�(shū)，感覺(jué)沒(méi)有看紙本書(shū)那么好，如果是看紙本書(shū)的話，我還可以在上面畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)之類的，但是看電子書(shū)的話，也就是翻翻而過(guò)了，給人留下的印象并不是很深刻。
這本書(shū)其實(shí)包含三個(gè)部分，每個(gè)部分都可以獨(dú)立成書(shū)。分別是：《鉆石藏在你家后院》、《把信帶給加西亞》、《窮理查歷書(shū)》。下面分別就自己閱讀后，談點(diǎn)看法。
《鉆石藏在你家后院》，由于該書(shū)是pdf掃描版，看的也不是很舒服，也就簡(jiǎn)單知道了一個(gè)大概意思。書(shū)中列舉了很多例子講的是一些人為了追求傳聞中外面世界的財(cái)富而就輕易的放棄了自家的本應(yīng)該屬于自己的巨大財(cái)富，告誡人們需要把握身邊的人或者自己已經(jīng)擁有的財(cái)富、技能、能力，挖掘自己的潛能，而無(wú)需四處尋找縹緲的東西。感覺(jué)這個(gè)中心思想很對(duì)，但是他的一些例子總感覺(jué)與這個(gè)沒(méi)有多大關(guān)系，因?yàn)殂@石也好，寶藏也好，并不是每一個(gè)人所擁有的土地上都會(huì)有的，而且是外國(guó)人寫(xiě)的演講稿，有點(diǎn)別扭。不過(guò)放到另外一個(gè)高度，我們可以講，我們不能好高騖遠(yuǎn)，放棄現(xiàn)有的，而是冒險(xiǎn)的去追求虛無(wú)縹緲的財(cái)富。我們需要珍惜身邊的親人、朋友、身邊的親情、愛(ài)情、友情，挖掘自己身上的潛能，這倒是真的，很符合現(xiàn)在的實(shí)際，所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)啟發(fā)。
《把信帶給加西亞》，這本書(shū)應(yīng)該已經(jīng)看過(guò)紙版的拉。好像是在XX年，那時(shí)候這本書(shū)在我那公司最火。領(lǐng)導(dǎo)安排任務(wù)下來(lái)，每個(gè)人發(fā)了一本，不僅要看完，而且還要寫(xiě)讀后感。那份讀后感到哪里去了，寫(xiě)了些什么東西，我現(xiàn)在已經(jīng)忘記了。因?yàn)榇蟾胖涝摃?shū)要表達(dá)的意思，所以我也就沒(méi)有仔細(xì)看了。這本書(shū)說(shuō)到的是一個(gè)忠誠(chéng)、敬業(yè)以及服從的故事。當(dāng)初應(yīng)該是很感動(dòng)的，現(xiàn)在覺(jué)得，也不過(guò)如此，好像有點(diǎn)小題大做了，這樣做似乎是老板們期待員工要做的事情。不過(guò)，人在職場(chǎng)，敬業(yè)是應(yīng)該的，至于忠誠(chéng)和一味的服從未必是一件好事，所以也就因人而異了。
《窮理查歷書(shū)》，這本書(shū)我是第一次看到，但是其中的內(nèi)容，我之前偶爾有接觸。里面就是一條條的哲理和寓言，看了很有啟發(fā)。感覺(jué)世界也真的是大，中國(guó)人想到的，外國(guó)人也能用他的腦子想到，用別的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)，既然這么多人，用自己的一生來(lái)佐證這些，看來(lái)確實(shí)是良言，是需要好好思考和遵守的。文中的內(nèi)容很雜，有關(guān)夫妻之間，親情、友情、事業(yè)、做人、個(gè)人品性等等。每有一句英文，就有一句中文翻譯。我只看了中文，英文只看了很少一部分。有些話和中國(guó)古代的老人家說(shuō)得一摸一樣。如果大家有時(shí)間的話，可以看一下，諺語(yǔ)嘛，說(shuō)得都是大道理，如果人人都能做到的話，那共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)就真的不遠(yuǎn)了。
閱讀了，便記下些感受。此記。
作文書(shū)讀后感 篇9
幾年前就有《木偶奇遇記》這本書(shū)了，可是一直沒(méi)有細(xì)看。這幾天，我認(rèn)真地讀了讀，一下子被深深吸引。
那個(gè)叫匹諾曹的小木偶，天真無(wú)邪、純潔樸實(shí)、正直勇敢，但也任性、淘氣、搗亂、不守規(guī)矩，有時(shí)候還喜歡撒點(diǎn)謊。皮諾曹在開(kāi)始的時(shí)候很不懂事，因?yàn)槁?tīng)不進(jìn)忠言，先后經(jīng)歷了逃學(xué)看馬戲，繼而遭狐貍和貓的欺騙，險(xiǎn)些丟了性命，雖然得到仙女的搭救，但缺乏自制力的皮諾曹又因?yàn)殛J禍被農(nóng)民拉去做了看門(mén)狗，逃脫后又在即將成為真正的男孩前和一群不學(xué)無(wú)術(shù)的小流氓們?nèi)チ恕皹?lè)土”愚人國(guó)。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的不學(xué)習(xí)，小皮諾曹變成了驢子，后又葬身鯊魚(yú)腹……幸運(yùn)的是，一直有一位仙女在幫助他。經(jīng)歷了一系列奇異的冒險(xiǎn)后，皮諾曹學(xué)到了做人的很多道理，終于變成了一個(gè)真正的男孩。
在皮諾曹身上我一次次看到了自己的影子。我要改掉自己身上的一些毛病，做一個(gè)懂事的好孩子。
作文書(shū)讀后感 篇10
家書(shū)，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書(shū)》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，hm但是是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過(guò)一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜。”
看似是父親的開(kāi)導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng)：孩子，你盡早了解愛(ài)中心酸，便會(huì)學(xué)著理解一些。流過(guò)的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說(shuō)，愿今生今世兩不相見(jiàn)!
不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人，可話中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無(wú)論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫(xiě)這封信的情緒尤其感觸萬(wàn)端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬(wàn)珍重，千萬(wàn)自愛(ài)。”
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話對(duì)你說(shuō)，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫(xiě)這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過(guò)人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫(xiě)信，只留。珍重!
兒子阿，你可知這一字一畫(huà)都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會(huì)說(shuō)：期望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語(yǔ)，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見(jiàn)到書(shū)的特點(diǎn)
若是整張家書(shū)，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書(shū)，應(yīng)對(duì)學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書(shū)》還成功在那一絲人情味兒。不說(shuō)全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過(guò)來(lái)呢?”
后記：看到書(shū)的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來(lái)已推移到黃昏遲暮。樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
作文書(shū)讀后感 篇11
讀著《傅雷家書(shū)》，我有著滿滿的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對(duì)兒女之愛(ài)，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對(duì)孩子的思念之深：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
作文書(shū)讀后感 篇12
今天是周末，我又搭上了《愛(ài)的教育》這只小船。讀了三月份的文章，從《夜�！返健犊ㄎ譅柌簟罚科恼露紝�(xiě)了不同的事情，但最令我感動(dòng)的是《羅馬涅小英雄的鮮血》這篇文章。
當(dāng)歹徒對(duì)他外婆進(jìn)行行兇時(shí)，他勇敢地沖了上去，用自己的身體擋住了歹徒的刀子，保護(hù)了他的外婆�？吹竭@里我雖然沒(méi)流淚，但是我的眼睛濕潤(rùn)了。他的勇敢、勇氣、善良和他的高尚行為感動(dòng)著每一個(gè)人，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
只要我們都有顆善良的心，我相信每個(gè)人都會(huì)活的很幸福！
作文書(shū)讀后感 篇13
現(xiàn)狀描述：
家長(zhǎng)自身的狀態(tài)：在互聯(lián)網(wǎng)大行其道的今天，每天都能收到海量的網(wǎng)絡(luò)信息，手機(jī)、電腦在每天醒著的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)輪流登場(chǎng)，成了生活、工作的必備品，已極少能靜下心來(lái)以看書(shū)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。從收到學(xué)�；顒�(dòng)通知到網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)速度很快，但書(shū)到手后卻是隔了好長(zhǎng)一段時(shí)間才開(kāi)始翻看，不得不說(shuō)，讀書(shū)的習(xí)慣比較差。
孩子目前的狀態(tài)：一名胖胖的大男生，屬于老師眼中的乖孩子，行為習(xí)慣較好、膽子不大，較為忠厚老實(shí)，偶爾也有行為習(xí)慣扣分，總體來(lái)說(shuō)在老師看來(lái)比較聽(tīng)話，也鮮有違紀(jì)事件發(fā)生;學(xué)習(xí)上屬于中等貨色，有點(diǎn)粗心和不上心，對(duì)于考試成績(jī)他滿足于排在后面的還有好多人，也就是說(shuō)不求名列前茅型。這可急煞了我們家長(zhǎng)，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)怎能在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、家家都視孩子學(xué)習(xí)為家庭重心的社會(huì)中有屬于他的立足之地。
家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的心態(tài)：從孩子幼兒園開(kāi)始就非常重視學(xué)習(xí)，但孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)卻總是不盡如人意，時(shí)常也關(guān)注孩子學(xué)習(xí)這回事兒，不成系統(tǒng)的聽(tīng)了很多育兒經(jīng)驗(yàn)，想著男孩成熟懂事的晚，想著龍應(yīng)臺(tái)的那句“孩子你慢慢來(lái)”，由此，小學(xué)階段并未給孩子施加太多學(xué)習(xí)上的壓力。但今年孩子一上初中，學(xué)習(xí)量一下增大，家長(zhǎng)自身也切實(shí)體會(huì)到了小升初，到從朋友同事那里聽(tīng)來(lái)的初升高的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，驀然意識(shí)到孩子學(xué)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)竟然從小學(xué)就開(kāi)始了。小學(xué)成績(jī)平平，初中只能上普通班，初中成績(jī)平平，勢(shì)必上不了重點(diǎn)高中，上不了重點(diǎn)高中，勢(shì)必影響他考大學(xué)……，一系列的邏輯瞬間使自己成了一名典型的焦慮型家長(zhǎng)。
讀書(shū)后的一些粗淺體會(huì)：
與其他的一些育兒書(shū)籍不同，沈老師在《家長(zhǎng)做對(duì)了，孩子才優(yōu)秀》這本書(shū)中提供了可供我們家長(zhǎng)操作學(xué)習(xí)的“四步學(xué)習(xí)法”，在仔細(xì)閱讀了沈老師的“四步學(xué)習(xí)法”后，還真是有很多體會(huì)，其中最大的體會(huì)是“育已方能育人”，以下是舉例說(shuō)明：
1.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第一步“確立目標(biāo)，下定決心”，即立志教育。
沈老師在書(shū)中第172頁(yè)列舉了孩子的7種不同學(xué)習(xí)狀態(tài)及家長(zhǎng)對(duì)應(yīng)的工作重點(diǎn)，我對(duì)此進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，我家孩子基本屬于第7種狀態(tài)，即“孩子整體表現(xiàn)已經(jīng)不錯(cuò)，但很明顯，潛力還很大，孩子卻知足常樂(lè)、不求進(jìn)取的時(shí)候”，沈老師建議的工作重點(diǎn)是“家長(zhǎng)還是用完整的‘四步法’訓(xùn)練孩子，先激發(fā)出孩子超越自我、更上一層樓的的激情，使其產(chǎn)生出更遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和志向，之后一步一步地去實(shí)干”。對(duì)照沈老師的建議，首先要做的是立志教育，讓孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
“志向教育主要責(zé)任在家庭”，回味這句話，我深深地感受到了家庭教育的重要和自身肩上的責(zé)任�；叵牒⒆釉谛W(xué)的時(shí)候，曾在我的引導(dǎo)下一度喜歡上了看人物傳記，我們?cè)?jīng)從圖書(shū)館借閱過(guò)《拿破倫傳》、《毛傳》、《鄧傳》、《周潤(rùn)發(fā)傳》等不下二十本人物傳記。我曾經(jīng)也對(duì)孩子愛(ài)看這些名人傳記感到暗自竊喜，經(jīng)常提醒他要好好看、認(rèn)真讀，有時(shí)孩子看了也會(huì)跟我講起書(shū)中的一些情節(jié)，而我卻因?yàn)槠綍r(shí)不愛(ài)讀書(shū)、也從未去深入了解過(guò)這些名人，只能跟他泛泛而談�，F(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)時(shí)候可以借助名人們的事跡和精神追求對(duì)孩子進(jìn)行正確而有效的引導(dǎo)，正是對(duì)孩子進(jìn)行志向教育最好的時(shí)機(jī)，而我卻因?yàn)樽陨碓谌宋乃仞B(yǎng)方面的缺乏導(dǎo)致沒(méi)有較高的引導(dǎo)能力，喪失了最佳的時(shí)機(jī)。
其實(shí)這樣的例子和契機(jī)還有很多，反省自身，自滿于目前的狀態(tài)而不思進(jìn)取，缺乏學(xué)習(xí)直接導(dǎo)致對(duì)孩子的志向教育有效性較差。其實(shí)孩子學(xué)習(xí)上的“知足常樂(lè)、不求進(jìn)取”的現(xiàn)象正是家長(zhǎng)自身狀態(tài)的直接映射吧!想到以前看到過(guò)的一篇文章里“四十歲死，八十歲埋”一說(shuō)，指的是一些家長(zhǎng)到了中年之后認(rèn)為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)很完善，不再進(jìn)取、不再思考，處于麻木、停滯的狀態(tài)，我也是其中之一吧!
所以，看了沈老師的書(shū)，我作為家長(zhǎng)重新樹(shù)立了一種信念，那就是不管在什么年齡階段，都不要停止學(xué)習(xí)的腳步，要多靜下心來(lái)閱讀，通過(guò)自身的提高及榜樣的力量，來(lái)幫助孩子樹(shù)立志向。
2.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第三步“持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣”，即堅(jiān)持教育。
“‘持之以恒’是世界上最難做到的事情”。對(duì)于這句話，我也是深有體會(huì)。作為一名自身是教師的家長(zhǎng)，我并不缺乏對(duì)孩子制定學(xué)習(xí)規(guī)劃的能力，每到新學(xué)期開(kāi)學(xué)或是假期，都要督促孩子制定學(xué)習(xí)或者是復(fù)習(xí)計(jì)劃，開(kāi)始幾天孩子還是能按照計(jì)劃進(jìn)行，但是幾天下來(lái)就開(kāi)始松懈或者偷懶。按照沈老師的說(shuō)法，這是孩子正常的現(xiàn)象，而此時(shí)正是家長(zhǎng)發(fā)揮監(jiān)督作用的時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)該有比孩子更強(qiáng)的恒心和毅力，不僅對(duì)自己的事情要能堅(jiān)持，還要有引導(dǎo)孩子堅(jiān)持做一件事情的能力。如果自己由于懶惰等原因都不能堅(jiān)持，那怎么又能有足夠的說(shuō)服能力讓孩子來(lái)堅(jiān)持呢。
“功夫在詩(shī)外”。練就持之以恒的品德需要家長(zhǎng)和孩子一起來(lái)注重平時(shí)生活中的修身養(yǎng)性，也就是沈老師提到的“三大法寶”，即學(xué)會(huì)控制自己的情緒、學(xué)會(huì)控制自己的思緒、學(xué)會(huì)不斷地自我激勵(lì)，這些都是家長(zhǎng)們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)，家長(zhǎng)都做不到，更何況是孩子呢!
現(xiàn)今社會(huì)，教育好孩子是家庭非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，而我們家長(zhǎng)總是習(xí)慣于用喋喋不休的嘮叨進(jìn)行。我兒子曾弱弱地給我取過(guò)一個(gè)外號(hào)“小煩媽”，想來(lái)他也是對(duì)我的育人方式頗有意見(jiàn)吧。反思過(guò)往，何以能育給孩子好的品德、毅力、習(xí)慣…，靠說(shuō)教是沒(méi)有用的，而身教、在育已的過(guò)程中傳遞給孩子自身努力、堅(jiān)持的氣息才是事半功倍的。
因此，通過(guò)沈老師的書(shū)，我深切地感受到：育已能重新構(gòu)建自身生命的底蘊(yùn)，而引導(dǎo)、教育好孩子的前提，就是自身要活在不斷學(xué)習(xí)的自我培育中，正所謂“育已方能育人”啊!
作文書(shū)讀后感 篇14
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)！我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛(ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我！我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望！我家的書(shū)柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。直至今日，不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書(shū)，從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫(xiě)道：我長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫(xiě)道：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書(shū)》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。
作文書(shū)讀后感 篇15
這個(gè)寒假我看了一本書(shū)，叫愛(ài)的教育這本書(shū)很有教育意義。
這本書(shū)講述了同學(xué)們互相幫助，其中我看到了一個(gè)故事叫洛馬格的血，主要講述了一個(gè)小孩為保護(hù)自己的家人而死，這個(gè)故事給了我很大的教育。
從這本書(shū)里我學(xué)到了很多，不過(guò)我希望大家都能去看看這本書(shū)。
我們只要人人一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)充滿愛(ài)。
作文書(shū)讀后感 篇16
流連于唐朝的風(fēng)華，流連于宋朝的儒雅，流連于元代的四海歸一和明清的肅穆莊嚴(yán)。我可以對(duì)任何一個(gè)時(shí)代流連，但我知道，在我的心中，那所敬的，所愛(ài)的，永遠(yuǎn)只是那獨(dú)一的漢朝。雖然那里有勾心斗角，有爾虞我詐，有誹謗污蔑......但這仍不能阻擋我對(duì)漢朝的愛(ài)，因?yàn)橹挥性谀抢�，才有那唯一的太史公，才有那讓世人驚嘆的司馬遷。
司馬遷在千古絕唱《報(bào)任安書(shū)》中，將他強(qiáng)烈真摯的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。他將封閉壓抑的情懷一吐為快，字字血淚，處處真情，理灼古今，動(dòng)人心魄。從《報(bào)任安書(shū)》中可以看出，司馬遷是一位隱忍茍活、堅(jiān)韌不跋、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有著崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神。
司馬遷被誣定罪，因“家貧，財(cái)賂不足以自贖。交游莫救，左右親近不為一言”而身受腐刑。“行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑”，他抑郁，他痛苦。這種最卑劣的刑罰使“才懷隨和，行若由夷”的司馬遷身心受到了極大的侮辱與摧殘。這種情況下，選擇“死節(jié)”是一種解脫，活著要承受的痛苦實(shí)在太多太多，活著比死去更需要勇氣。但太史公卻選擇了隱忍茍活。他說(shuō)：“人固有一死�；蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”為了完成先父的遺愿，為了《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，他寧愿忍受所有的嘲笑、侮辱與自己的責(zé)罵。這是何等的偉大啊!
忍受著“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦，司馬遷堅(jiān)韌不跋，矢志不渝。他以古代圣賢發(fā)憤為作的事例激勵(lì)自己：“蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”這些古代圣賢歷經(jīng)磨難，最后成功的典例讓他看到了那盞指明燈的光輝。于是他夜以繼日地撰寫(xiě)〈史記〉。他正日沒(méi)命地?fù)]刀竹簡(jiǎn)，拼命地刻寫(xiě)，只怕對(duì)不起父親，只怕對(duì)不起那些過(guò)往的英雄，只怕沒(méi)有人把他們的事跡寫(xiě)下來(lái)留傳后世!司馬遷拿刀的手指結(jié)了繭，繭破了流血，再結(jié)繭，再破;不知破了多少次，那簡(jiǎn)冊(cè)以弄得血跡斑斑。這是何等的艱辛啊!
蘇軾說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”是的，司馬遷便是一位堅(jiān)韌不拔、矢志不渝的偉人。終于，他完成了《史記》，這部無(wú)韻之《離騷》的歷史經(jīng)典著作。他成就了非凡的功績(jī)。生前無(wú)法回到純白，身后卻是鮮艷奪目，熠熠生輝。他生前所有的恥辱，現(xiàn)今如浮世一夢(mèng)，惟獨(dú)見(jiàn)他的絢麗，他的繁華，他的絕世的人格魅力。
作文書(shū)讀后感 篇17
日前，在大班家長(zhǎng)講座上，西津小學(xué)汪寧老師的講座給我們留下了深刻的印象，資料既通俗易懂又富有內(nèi)涵，結(jié)合她二十多年的教育經(jīng)驗(yàn)解讀了“如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣”從而順利實(shí)現(xiàn)幼小銜接、幫忙孩子平穩(wěn)過(guò)度。其中對(duì)家長(zhǎng)的言傳身教進(jìn)行了風(fēng)趣幽默又一語(yǔ)中的的講評(píng)，指出了家長(zhǎng)的引導(dǎo)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)具有決定性的作用，家庭氛圍的耳濡目染、習(xí)慣的力量、品質(zhì)的培養(yǎng)、身教勝過(guò)說(shuō)教。
《曾國(guó)藩家書(shū)》中也指出：“至于擔(dān)當(dāng)大事、修身齊家全在明強(qiáng)二字”;“教兒女輩，以勤儉謙三字為主”;“在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。曾國(guó)藩出將入相被后世譽(yù)為“為師為將為相一完人”，在家書(shū)中有多篇涉及對(duì)家人的關(guān)懷備至、對(duì)晚輩子侄的循循善誘、諄諄教導(dǎo)，從正面勉勵(lì)督促子侄用功讀書(shū)、謙遜做人。后代中出現(xiàn)了曾紀(jì)澤、曾廣鈞、曾寶蓀、曾憲植這樣著有成就的人物。如：“吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事”、“惟愿諸弟發(fā)奮立志、念念有恒”、“教訓(xùn)厚被子地，以勤苦為體，謙遜為用”、“剛?cè)峄ビ貌豢善珡U”，家書(shū)主旨講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會(huì)讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，確實(shí)有實(shí)用價(jià)值。也對(duì)家長(zhǎng)、老師的教育理念和方式帶給了借鑒和參考。帶給給孩子一個(gè)溫馨民主的家庭氛圍，重視孩子的精神世界和人格培養(yǎng)，給予孩子健康的體魄、正確的價(jià)值觀，這才是真正不讓孩子輸在起跑線上。
作文書(shū)讀后感 篇18
《傅雷家書(shū)》絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
作文書(shū)讀后感 篇19
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
作文書(shū)讀后感 篇20
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問(wèn)傅聰?shù)母邢�，�?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”，讀后感《傅雷家書(shū)讀后感400字》。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
作文書(shū)讀后感 篇21
太陽(yáng)橘紅的臉很羞澀地探出，在白云中好奇地東張西望。陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)梢去叫醒枝頭上的鳥(niǎo)，從美夢(mèng)中醒來(lái)的鳥(niǎo)，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的歌聲。
女孩掀起了被子，整理了一下睡衣，從床上跳下來(lái)，將擋在眼前的一縷黑發(fā)匆匆忙忙地掛在了耳后，然后輕輕地捧起了桌上的書(shū)徑直走到院子，用歡快的嗓音讀“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”，讀“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”。鳥(niǎo)兒停止了啁啾，立在枝頭一動(dòng)不動(dòng)地聽(tīng)女孩讀書(shū)，連身邊的晨風(fēng)都微喘著，生怕驚擾了這位讀得認(rèn)真的女孩。
是的，這是我。
我喜愛(ài)早晨，喜愛(ài)早晨帶給我的煥然一新；喜愛(ài)晨讀，喜愛(ài)晨讀帶給我的神清氣爽。
我喜愛(ài)在寂靜的小院里晨讀，也喜愛(ài)在早讀課堂上晨讀。我也曾觀察過(guò)班里的同學(xué)們晨讀的模樣——一些人在用雙眼直勾勾地看著書(shū)，全神貫注地讀，一些人捧著書(shū)一邊聲情并茂地讀一邊搖頭晃腦，還有一些人讀到一半忽然停下，用手托著作文下巴不知在思考什么。連那些平常風(fēng)風(fēng)火火的同學(xué)都安靜下來(lái)，捧著書(shū)本在讀。此時(shí)的班級(jí)就像是一片澎湃著書(shū)聲波濤的大海，此起彼伏。每個(gè)同學(xué)無(wú)不沉醉在書(shū)的海洋中，用心享受晨讀。
清晨那和煦的陽(yáng)光，悅耳的鳥(niǎo)鳴，芳菲的花香讓人心馳神往。此時(shí)捧上一本書(shū)，把花香與書(shū)香一起咀嚼，以書(shū)聲開(kāi)始清新美好的一天，是再好不過(guò)的了。
列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！蹦敲纯茖W(xué)的晨讀就應(yīng)該是步入知識(shí)寶殿的階梯。不晨讀的學(xué)者就如同不上油的齒輪，如同不授粉的鮮花，如同不扎根的樹(shù)苗。不能獲取更牢固的知識(shí)，不能將學(xué)問(wèn)爛熟于心。
我喜愛(ài)晨讀，現(xiàn)在，將來(lái)，今天，明天，我都會(huì)去晨讀。它不僅是一種習(xí)慣，而且它已成為我生命的一部分。不晨讀的一天就不是完整的一天。
作文書(shū)讀后感 篇22
《不老泉》這本書(shū)讓我感受很大，我最喜歡里面的杰西了，下面我就講講吧!
溫妮是這故事的主人公。有一天，天氣很熱，悶得受不了，有一只蟾蜍蹲在那兒，用悲傷的眼神看著溫妮，她喜歡上了那只蟾蜍，天天給他喂水。有一天，她突然覺(jué)得家里太無(wú)聊了，就離家出走了�？墒�，她迷路了，就躲在灌木叢里監(jiān)視一個(gè)男孩，那個(gè)男孩叫杰西，和他的哥哥邁爾斯在一起游戲說(shuō)笑。有時(shí)喝一些一個(gè)小洞里噴出的水，當(dāng)他們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)了溫妮，溫妮嚇了一大跳，非要喝那水，杰西和邁爾斯連連搖頭，一起說(shuō)：“這水很臟，你不能喝!”溫妮她非要喝，這時(shí)候，梅來(lái)了。把杰西、邁爾斯、溫妮扶上馬，就去一座破舊的小屋了，一個(gè)穿黃風(fēng)衣的人緊緊跟著他們。
到了一條小溪邊，溫妮大聲的哭了起來(lái)，梅連想也不想，就用手掏出音樂(lè)盒子，播放音樂(lè)。溫妮這才不哭了，說(shuō)：“昨晚姥姥說(shuō)這是小精靈，這卻不是。”音樂(lè)盒子讓這氣氛融洽多了，杰西和邁爾斯告訴了溫妮不老泉的秘密，這全讓穿黃風(fēng)衣的人聽(tīng)見(jiàn)了。
穿黃風(fēng)衣的人就要告他父母，用這片林子換女兒，他們?yōu)榱伺畠�，送了這片林子，穿黃風(fēng)衣的人就走了。
梅無(wú)意間打死了穿黃風(fēng)衣的人，警察很氣憤，就要把梅殺死，反正梅也死不了。溫妮想出了一個(gè)辦法，自己爬進(jìn)去，她來(lái)代替梅，就可以了。杰西獎(jiǎng)給溫妮一個(gè)瓶子，里面裝著泉水，杰西說(shuō)：“十七歲的時(shí)候，喝下它，你就找我，咱們總能碰面的。”
溫妮把這些珍貴的泉水倒在了蟾蜍身上……自己卻到80歲的時(shí)候死了。
《不老泉》這本書(shū)真好!
作文書(shū)讀后感 篇23
經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對(duì)自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺(jué)民和他的《與妻訣別書(shū)》，我一直認(rèn)為郎教授是個(gè)有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來(lái)根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書(shū)》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺(jué)民寫(xiě)此文時(shí)淚珠和筆墨齊下，不能書(shū)竟，而欲擱筆。林覺(jué)民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義，憂國(guó)憂民勇赴死。
讀此書(shū)時(shí)，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國(guó)人有林覺(jué)民這樣的大丈夫而自豪。中國(guó)的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國(guó)家不幸、民族不幸、個(gè)人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死！幸有林覺(jué)民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺(jué)民們，慨當(dāng)以慷，何以解國(guó)難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺(jué)民們的前仆后繼譜就了另一部中國(guó)近代史，那是一部覺(jué)醒史、抗?fàn)幨�、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國(guó)已然毅力于東方，誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)已成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，各個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)在與日俱增，中國(guó)社會(huì)到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會(huì)有林覺(jué)民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺(jué)民和他的妻子，您的奮爭(zhēng)和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實(shí)的告訴你，作為宏觀的中國(guó)在一步步前進(jìn)，微觀的中國(guó)還像一團(tuán)亂麻。
雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財(cái)富。您說(shuō)過(guò)希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說(shuō)，國(guó)事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國(guó)人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識(shí)分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書(shū)》，一起感悟一個(gè)有良心有責(zé)任有道義的中國(guó)人為了他的國(guó)家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。
作文書(shū)讀后感 篇24
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”這一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，書(shū)是人類進(jìn)步的門(mén)路，是智慧的結(jié)晶，是知識(shí)的泉水。
雖然書(shū)是一些簡(jiǎn)單而平凡的字，但在我的心目中有著重要的地位。讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人講話，讀一本好書(shū)就是進(jìn)入知識(shí)的海洋，讀一本好書(shū)就是一種美的享受。
有一次，我在看一本名字叫《神奇太陽(yáng)花女孩》的書(shū)。這本書(shū)讓我哭過(guò)、感動(dòng)過(guò)、憤怒過(guò)。這本書(shū)有些句子，讓我留下深刻的印象：你們讓我愈合，你們讓我燦爛，你們讓我得到世界上最好的友情，你們讓我在黑暗中開(kāi)出明亮的花。這本書(shū)讓我明白了：應(yīng)該好好珍惜友情，懂得與他人和睦相處。
有一次，媽媽在午睡，我覺(jué)得非常無(wú)聊、郁悶，于是我悄悄拿了一本課外書(shū)來(lái)看。我被書(shū)中的故事迷住了，津津有味、如饑渴餓地看起來(lái)。這本書(shū)講主角要升初中了，非常不想離開(kāi)朋友們。她還和樓上的新結(jié)識(shí)的朋友玩紙上。正當(dāng)我看得如癡如醉時(shí)，突然覺(jué)得有一個(gè)黑影遮擋住了我的視線。我從后一看，原來(lái)是母老虎--老媽來(lái)了。我才知道我看得太入迷，不知道時(shí)間。母老虎大聲如雷霆地吼道：“我不是叫你不要能看課外書(shū)的，下個(gè)星期就要數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)還不去復(fù)習(xí)。”我說(shuō)：“課外書(shū)能使我們長(zhǎng)知識(shí)、博學(xué)多才。書(shū)能使愚蠢的人變得聰明的人。”母老虎牛氣沖天，一氣之下把書(shū)給撕了。我頓時(shí)驚呆了。仿佛老媽撕得不是書(shū)，而是我的心。老媽不知道書(shū)在我的心目中有多重要。那是，我的心都碎了，就像被一支劍插進(jìn)我的心里!
書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的結(jié)晶。一本好書(shū)就是一艘船，在知識(shí)的海洋中航行。多讀書(shū)吧!書(shū)能使你受有不盡。讀書(shū)吧!書(shū)能使你懂得明白人生的哲理�？熳x書(shū)吧!書(shū)能使你從愚蠢變得聰明。書(shū)是一位不會(huì)說(shuō)話的老師，領(lǐng)導(dǎo)著、教導(dǎo)著我們。
作文書(shū)讀后感 篇25
有人說(shuō)：不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝。我說(shuō)不讀《與妻書(shū)》不懂真愛(ài)。
《與妻書(shū)》是黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民寫(xiě)給愛(ài)妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時(shí)候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過(guò)那時(shí)間由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復(fù)讀過(guò)好幾次，直到大學(xué)的某一天，我將其列入自己最愛(ài)的十篇文章之中，今天再讀時(shí)，忽然意識(shí)到該寫(xiě)點(diǎn)什么了。
回想80多年前的那份真愛(ài)，我想只要是一個(gè)人，一個(gè)有血肉有情義的人，無(wú)不為這篇文章的真摯而動(dòng)容，為這種至誠(chéng)的大義之愛(ài)而感喟。
《與妻書(shū)》起筆非凡，書(shū)信的開(kāi)頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語(yǔ)言的能力。意映卿卿如晤，是這份絕筆信的開(kāi)頭。意映是作者愛(ài)妻的名字，即陳意映，而卿卿是作者對(duì)愛(ài)妻的尊稱。卿卿二字一般是用于妻子對(duì)丈夫的尊稱，作者用在此，可見(jiàn)對(duì)妻子的敬佩與尊重。林覺(jué)民是知識(shí)分子，曾東渡日本留學(xué)，歸國(guó)后，在家人的介紹下，他和陳意映結(jié)為連理，二人恩愛(ài)情長(zhǎng)，后因林覺(jué)民加入愛(ài)國(guó)同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛(ài)妻，而愛(ài)妻的形象已超過(guò)了單純的夫妻之愛(ài)，為了稱呼他，他用了卿卿二字。此二字比親愛(ài)的多了敬重，比尊敬的多了親切。如晤即好像會(huì)面的意思。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時(shí)候好幾個(gè)月不曾見(jiàn)面，今天在獄中恍若夢(mèng)中一般，想起了愛(ài)妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛(ài)妻的面前。當(dāng)然這一見(jiàn)面就有好多話要說(shuō)，要對(duì)自己摯愛(ài)的妻子說(shuō)，而這些話是拖欠愛(ài)妻的，是以前從未說(shuō)過(guò)的，在以前也是不可能說(shuō)出口的，因?yàn)閻?ài)的表露永遠(yuǎn)都是在生離死別時(shí)。
意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對(duì)作者真情的褻瀆吧！因?yàn)檫@份絕筆書(shū)一千三百余字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫(xiě)在手帕上的。但是我希望作者會(huì)原諒我的不恭，惟愿以真摯的感動(dòng)回報(bào)此段文字給我的凈化。我想要寫(xiě)這段文字，文學(xué)素養(yǎng)與真愛(ài)是缺一不可的。一個(gè)懷著極度悲傷的摯情，能在愛(ài)的驅(qū)使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下，非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什么還要寫(xiě)出來(lái)呢？因?yàn)�，這是最后的心上話，不說(shuō)給愛(ài)妻聽(tīng)以后就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。作者未負(fù)天下人，未負(fù)泱泱中華之億萬(wàn)民眾，而偏偏負(fù)了愛(ài)妻一個(gè)人。眼見(jiàn)妻子以個(gè)人要承擔(dān)起整個(gè)家庭重?fù)?dān)，要抓養(yǎng)孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛(ài)妻的理解與原諒。吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；七尺男兒并非無(wú)情之人，并非是為了逃避責(zé)任而去死。而是愛(ài)她太深，也正因?yàn)閻?ài)她太深，作者才能勇敢的面對(duì)死亡。這是真愛(ài)中無(wú)上的責(zé)任。突然記起《泰坦尼克號(hào)》中男主人為了心愛(ài)的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場(chǎng)景。不過(guò)那種愛(ài)是小愛(ài)，作者不僅愛(ài)妻子，更愛(ài)天下無(wú)數(shù)鴛鴦，在自己比翼齊飛的時(shí)候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛(ài)，而這種最高境界的愛(ài)是源于對(duì)愛(ài)的無(wú)比忠貞的。作者記起了初婚時(shí)二人花前月下的幸福，想到和愛(ài)妻同生共死，永結(jié)百年。但是他們的真愛(ài)在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時(shí)，因而想到用死來(lái)捍衛(wèi)。但是想到愛(ài)妻已有身孕，恐怕這種做法對(duì)她的打擊太大，是愛(ài)妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下，作者說(shuō)了。這一說(shuō)使他真正明白了愛(ài)的真諦。所有偉大的愛(ài)都必須用責(zé)任來(lái)維護(hù)，用死來(lái)捍衛(wèi)。
作者明白了用死來(lái)捍衛(wèi)愛(ài)情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此后忍受孤獨(dú)，不過(guò)這一切已經(jīng)沒(méi)有辦法了，唯一的辦法就是有來(lái)世。來(lái)世一定選擇陪伴在愛(ài)妻身邊，實(shí)現(xiàn)剛結(jié)婚時(shí)共同許下的諾和，陪愛(ài)妻指花誓月，和愛(ài)妻白頭偕老。無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，作者死而無(wú)憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養(yǎng)成人，繼父不屈與多情，延續(xù)和繼承他未竟的革命事業(yè)。不過(guò)貧困帶來(lái)的艱辛，使得這一切做起來(lái)又非輕而易舉。想到這里，作者突然沒(méi)有話了，只聽(tīng)到妻子的哭聲，本想為她擦干眼淚，但是天涯海角，不能實(shí)現(xiàn)，因而就陪愛(ài)妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛(ài)一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書(shū)不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來(lái)的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會(huì)成熟，在刑場(chǎng)上的林覺(jué)民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無(wú)比偉岸。
作文書(shū)讀后感 篇26
曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說(shuō))之人”(毛澤東)。他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開(kāi)啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無(wú)人能夠效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見(jiàn)曾國(guó)藩影響之大。
作文書(shū)讀后感 篇27
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場(chǎng)楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開(kāi)啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無(wú)人能夠效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見(jiàn)曾國(guó)藩影響之大。蔣介石也是如此，他也證明一生中獨(dú)服曾國(guó)藩。蔣介石還把《曾國(guó)藩家書(shū)》作為黃埔軍校的教材來(lái)治軍育德。
曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫(xiě)給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書(shū)中。曾國(guó)藩的家書(shū)，共有330多封，是歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書(shū)分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來(lái)治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
作文書(shū)讀后感 篇28
我們生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一個(gè)智人就是自己的“智神”，對(duì)神的崇拜早已轉(zhuǎn)為對(duì)人的崇拜�？蛇�是覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代缺了點(diǎn)什么。
讀完《曾國(guó)藩家書(shū)》，我找到了答案：我們不乏時(shí)代弄潮的勇氣，卻缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守。
曾國(guó)藩在寫(xiě)給父母及后輩的家書(shū)中無(wú)不流露出對(duì)家族的深情，秉承先人遺訓(xùn)，溫柔敦厚的家風(fēng)和實(shí)用有效家訓(xùn)，讓他在云譎波詭的近代社會(huì)屹立不倒，對(duì)家族的堅(jiān)守和責(zé)任敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法，并在這樣的思考中不斷省察自身，使得自己既保留了中國(guó)傳統(tǒng)文人的倔強(qiáng)風(fēng)骨，也能很好地順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，從而成為洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者。
曾國(guó)藩教育兒孫“士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。”這是對(duì)儒家“修身，齊家，治國(guó)，平天下”在當(dāng)時(shí)他身處的時(shí)代的重新解讀。他告誡兒孫要有志，存圖強(qiáng)報(bào)國(guó)之志；要有識(shí)，要放眼世界，廣學(xué)博覽；要有恒，做人做事不得心浮氣躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨滅了韌性。這既是曾國(guó)藩對(duì)傳統(tǒng)士人精神的堅(jiān)守，又對(duì)其賦予時(shí)代精神的體現(xiàn)，可以說(shuō)，這是一種順應(yīng)時(shí)代潮流變化的文化自信，也是一種既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
回望曾國(guó)藩身處的時(shí)代，那是一個(gè)如分娩般劇痛與希望并存的時(shí)代；凝視當(dāng)下我們自己的時(shí)代，不也同樣是超越與危機(jī)并存的時(shí)代嗎？我們應(yīng)該如何看待歷史，而又如何不被時(shí)代裹挾，“從自己身上超越這個(gè)時(shí)代”？這是值得每一個(gè)當(dāng)代人深思的問(wèn)題。
我想，那就是要堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，要以一種創(chuàng)新的不迂腐的態(tài)度去堅(jiān)守和傳承，不忘過(guò)去，與時(shí)俱進(jìn)，方得始終。
尤瓦爾.赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“研究歷史最好的理由：不是為了預(yù)測(cè)未來(lái)，而是為了擺脫過(guò)去，想象另一種命運(yùn)�！贝搜缘莱隽巳祟惪释竭^(guò)去的態(tài)度，但或許我們?cè)诨赝麣v史時(shí)，也需要在其中沉淀一些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活著，人才不至于在新時(shí)代洪流中被淹沒(méi)或埋汰。
讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，回望歷史，立足自身，堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們更能在無(wú)限延伸的時(shí)代里找準(zhǔn)自己的價(jià)值和定位，才能不負(fù)時(shí)代不負(fù)國(guó)。
作文書(shū)讀后感 篇29
假期中，我細(xì)細(xì)讀了《中華上下五千年》這本書(shū)。
這本書(shū)人物個(gè)性鮮明、突出。有一心為民治水的大禹;為漢朝與匈奴和睦相處，遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君;為寫(xiě)《本草》，不畏艱難的李時(shí)珍;機(jī)智過(guò)人、鞠躬盡瘁的諸葛亮……其中，我最敬佩的要數(shù)那位不怕艱險(xiǎn)、為民造福的李時(shí)珍了!
李時(shí)珍是今湖北蘄春人。生在一個(gè)歷代行醫(yī)的家庭，他曾召進(jìn)宮中為御醫(yī)，但最后放棄了豐厚的報(bào)酬，勵(lì)志編寫(xiě)一部藥學(xué)巨著。為編寫(xiě)這部藥書(shū)，他一路上翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，幾乎走遍了大半個(gè)中國(guó)，經(jīng)過(guò)了艱難險(xiǎn)阻，受盡了千辛萬(wàn)苦。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他頭發(fā)白了，背也駝了，可寫(xiě)醫(yī)書(shū)的決心從未動(dòng)搖過(guò)。這樣寒來(lái)暑往27年，一部藥學(xué)巨著《本草綱目》才公諸于世，這本書(shū)是李時(shí)珍用無(wú)盡的汗水和心血寫(xiě)成的!
讀完這篇故事，我的心被深深地震撼著。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí)的刻苦用心值得我學(xué)習(xí)，他一面專心致志向父親學(xué)醫(yī)，一面致力于醫(yī)書(shū)研究。在行醫(yī)過(guò)程中，總是找機(jī)會(huì)借醫(yī)書(shū)回家鉆研。沒(méi)有一股子鉆勁他不可能學(xué)到精湛的醫(yī)術(shù)。他為人的品格也值得我敬仰，李時(shí)珍為人看病并不是為了獲得金錢(qián)，而是為了解除病人的痛苦。他為貧苦百姓治病，有時(shí)不但不收診費(fèi)，反而自己拿出錢(qián)為他們買(mǎi)藥。李時(shí)珍為民造福的精神，更使我感動(dòng)萬(wàn)分。行醫(yī)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)盡管很重要，但有時(shí)卻苦于缺少對(duì)癥的藥物。為了編寫(xiě)一部完備的藥書(shū)他經(jīng)歷了二十七年，書(shū)中每種藥物都經(jīng)他親自考察或品嘗而確定，使這部書(shū)成為造福蒼生的醫(yī)學(xué)巨著。
《中華上下五千年》書(shū)中令人感動(dòng)、景仰的歷史人物數(shù)不勝數(shù)。人們常說(shuō)“讀史可以使人明智”�！吨腥A上下五千年》為我們展現(xiàn)了一幅幅清楚、真實(shí)的歷史畫(huà)卷，對(duì)我們思考人生開(kāi)啟未來(lái)大有益處。我在讀這部燦爛輝煌的歷史中學(xué)習(xí)真善美，認(rèn)識(shí)假丑惡。這既是一個(gè)開(kāi)闊視野的過(guò)程，又是陶冶情操的好機(jī)會(huì)，同時(shí)也啟迪了我的智慧，更讓我為中華五千年文明史而自豪。
作文書(shū)讀后感 篇30
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于此刻而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)刻拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他生命都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶�。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為咱們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書(shū)》不可多得的文學(xué)之作。
作文書(shū)讀后感 篇31
其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂(lè)的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè)家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國(guó)人，他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人，曾經(jīng)有人對(duì)他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書(shū)》中，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書(shū)》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代，書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(zhǎng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū)，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
作文書(shū)讀后感 篇32
關(guān)于曾國(guó)藩，在中國(guó)近代史上是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人，關(guān)于他的家書(shū)，卻是在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言，也是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。修身、齊家、治國(guó)、平天下。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見(jiàn)曾國(guó)藩影響之大。我很早以前就很想讀讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，但總是因?yàn)橐恍┦露鴶R淺，這次的黨員讀書(shū)活動(dòng)，我最后得以靜下心來(lái)閱讀。
曾國(guó)藩生前毀譽(yù)參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。他創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開(kāi)了“就地正法”的先河，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”的美名……對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，個(gè)性是對(duì)曾國(guó)藩這樣的學(xué)識(shí)很高的人物，是絕不能妄下評(píng)語(yǔ)的。
《曾國(guó)藩家書(shū)》涉及的資料十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財(cái)、養(yǎng)生等各個(gè)領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。本書(shū)分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過(guò)曾國(guó)藩寫(xiě)給家人的書(shū)信，我們能夠得知其對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解，及其面臨家事、人事、軍事、國(guó)事等大小問(wèn)題時(shí)所采取的處理方法。在很多的書(shū)信中都，曾國(guó)藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，個(gè)性是曾國(guó)藩對(duì)于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹(shù)立良好家，教的絕佳典范。
作文書(shū)讀后感 篇33
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在新華書(shū)店接觸到了楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《笑貓日記》，其中有一篇轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光的傘，深深地吸引了我。
這本書(shū)主要講述了：馬小跳表妹杜真子有一只貓，名字叫笑貓，它有一把可以轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光的傘，這把傘非常神奇，只要向左轉(zhuǎn)，就會(huì)看到以前的樣子，向右轉(zhuǎn)則相反，會(huì)讓我們看到未來(lái)的樣子。馬小跳小時(shí)候非常調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不咋滴，但是他情商相當(dāng)高，長(zhǎng)大以后還成了一個(gè)大人物，居然當(dāng)上了市長(zhǎng)，這是多么厲害啊！而丁文濤小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，總是班級(jí)第一名，可是虧在情商太低，長(zhǎng)大以后只是在銀行里工作，非常平庸。原來(lái)情商是這么重要��！我感覺(jué)我和故事里的馬小跳有點(diǎn)像，我雖然不調(diào)皮，但學(xué)習(xí)成績(jī)忽上忽下，情商很高，和同學(xué)相處非常愉快，我可是同學(xué)們的開(kāi)心果呢！我多想擁有這樣一把轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光的傘��！讓我看看我以后是不是可以像馬小跳一樣當(dāng)上非常優(yōu)秀的市長(zhǎng)，給市民造福，給媽媽和老師們爭(zhēng)光！
合上這本書(shū)，我細(xì)細(xì)地回味著故事里的所有情節(jié)。這本書(shū)的內(nèi)容讓我深深體會(huì)到，情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)于智商，死學(xué)習(xí)也不是唯一的方法，我們要做一個(gè)全面發(fā)展，情商和智商都并發(fā)的孩子！