西游記賞析（精選32篇）

西游記賞析 篇1

　　西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個人物形象：唐僧-向誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒-向貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因為這其中有一件事，讓我來和你說說吧!

　　記得在四年級放暑假時，我爸爸帶我去文化廣場的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高!便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說：“老爸，我還是不去了吧!”爸爸聽了，說：“不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的!”老爸還說了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。”!”我的心里經(jīng)過百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進去。剛到門口，就有個沒有頭的人慢慢地像我們飄來，我見了，情不自禁“啊”的大叫一聲，馬上拉著老爸跑進里面去。這時，地面慢慢地陷了下去，我和老爸又馬上爬了上去，繼續(xù)往前走，在深處，我看見有個閃著紅光的骷髏人在牢籠里，說著，我們便加快了腳步繼續(xù)往前走雖然心里害怕，但我想著爸爸的那句話：“這世上沒有鬼，更何況我沒有做虧心事。”終于，我們到達了出口。我似乎已經(jīng)不是以前那個膽小的我了……

　　讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!同時，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。

西游記賞析 篇2

　　相信大家一定在很小的時候就讀過《西游記》吧!我也在小時候開始讀了，一直讀到現(xiàn)在，今后還將繼續(xù)讀下去，因為隨著年齡的增長，閱歷的增加，每次讀后都有新的收獲。

　　在上幼兒班時，我就開始讀《西游記》了，因為書中的圖畫深深地吸引著，所以我才會那么喜歡看，其實根本不懂其中深奧的道理。

　　在我上一年級的時候是故事里面的人物吸引了我，給我印象最深的是孫悟空。一提到孫悟空大家就想到：高超的武藝和為民除害的精神。沒錯，他就是為民除害的英雄，他一心保護師傅去西天取經(jīng)，一路千辛萬苦，他們沒有被困難嚇退，而是勇敢前進，永不后退。

　　最近，我又讀了《西游記》，它使我明白了一個道理：集體的力量是強大的，不管今后遇到多大困難，只要發(fā)揮集體的力量，就一定能夠解決。

西游記賞析 篇3

　　《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地�！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

　　我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。

　　其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機智的人。

　　接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。

　　最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。

　　《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”

西游記賞析 篇4

　　從小，我們就被父母師長教育成好孩子，其實這無非是一些騙人的伎倆。當(dāng)我們成為好孩子之后就會被他人所忽略，而一旦作為好孩子，卻犯了錯誤，往往會受到更加嚴(yán)厲的批評。什么都不怨，誰讓你是好孩子呢?

　　所以，孫悟空被設(shè)計成一個“壞孩子”。

　　若他是一個普通的壞孩子，也定逃不過應(yīng)有的懲罰，偏他這個壞孩子本領(lǐng)通天，所以他越壞，就越讓他人恐懼，不僅那些飛禽走獸怕他，連海里的龍王、冥界的閻羅都對他招架不住，直逼著玉帝派太白金星對其招安。

　　試想，若玉帝不在早期順其發(fā)展，會為三界之神惹來這么多麻煩么?可見道家的無為而治，運用到玉帝這個地步，只能算是失敗的濫用了。如果早料到不加管教會使悟空學(xué)壞，那么，抓來打幾下手掌心，想他也就改了，玉帝卻貽誤了時機，到反應(yīng)過來時，只能對其招安，不能輕易懲罰了。

　　悟空自石卵而生，天地為其親生父母，而縱容之;玉帝為其養(yǎng)父而縱容之。他們一同養(yǎng)育了這個壞孩子，卻都在后來以不同的方式責(zé)罰他，殊不知，養(yǎng)不教，乃父之過也。

　　玉帝早期的無所作為，最終給自己引來了禍?zhǔn)隆Ｋ退麅蓚�字：活該!

　　玉帝與悟空的矛盾沖突及后續(xù)發(fā)展，讓我受益不淺。

西游記賞析 篇5

　　這個寒假，我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，我深有感觸。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，而且目標(biāo)堅定;孫悟空正義大膽、嫉惡如仇，本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，有些可愛;沙僧心地善良、忠厚老實，安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，彼此之間恰好形成了鮮明的對比，給人留下了深刻的印象，不愧于“四大名著”之一的美稱。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞，值得我學(xué)習(xí)。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得了成功，達到了宏偉的目標(biāo)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在以前十分的希望練習(xí)圓號，便央求媽媽終于把他買了下來，可過了幾天，我看著復(fù)雜的五線譜，嘗試了幾遍，可根本不是調(diào)。我心里便打起了退堂鼓，心想：原來圓號這么難啊，還不如在家里好好看電視呢。所以我并不再練圓號了，失去了一份自己本應(yīng)該擁有的特長。自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底?而是半途而廢、虎頭蛇尾?我不禁慚愧起來。也許這就是我所缺少的啊! 只要我能把一件事情從頭做到尾，堅持不懈，不管我最后是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說都應(yīng)該算是一種成功啊!《西游記》真是我的良師益友，教會我成長的道理和對待事物的態(tài)度!

西游記賞析 篇6

　　在這個寒假里，我認(rèn)真閱讀了吳承恩的大作-《西游記》�！段饔斡洝肥侵袊�古典四大名著之一，是一部充滿神話色彩的作品�！段饔斡洝返闹饕獌�(nèi)容是,唐僧要去西天取經(jīng)，孫悟空、豬八戒和沙和尚一起保護師父，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終師徒四人取經(jīng)成功。

　　讀完這本小說后，師徒四人間的團結(jié)協(xié)作精神給我留下了極為深刻的印象。一個人的力量是渺小的，團隊的力量卻是無限的。每個人都能為團隊做出自己的貢獻，所以每個人都是不可或缺的。唐僧是這支隊伍的領(lǐng)頭人，他虔心向佛、一心取經(jīng)、意志堅定，但是他卻過于善良，也沒有除妖的法力，無法一人完成取經(jīng)的任務(wù)，所以他需要三個徒弟的幫助。沙和尚每天挑著重?fù)?dān)，翻山越嶺、跋山涉水、吃苦耐勞、毫無怨言。豬八戒是這支隊伍的“開心果”，給師徒四人艱險曲折、險象環(huán)生的取經(jīng)之路帶來了笑聲和樂趣。孫悟空有七十二變的神通、變化自如的金箍棒和善辨人妖的火眼金睛。他嫉惡如仇、愛打抱不平、有勇有謀，屢屢打敗各路妖魔鬼怪，一路保護師父和師弟們平安。終于，在唐僧的帶領(lǐng)下，師徒四人一路歷經(jīng)千辛萬苦，走了將近十四年，到達西天大雷音寺，取得真經(jīng)、修得正果。這師徒四人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會合作，互相幫助、取長補短，從而克服了一個又一個的困難。這讓我想到了毛主席說過的一段話，“人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫”。

　　讀了《西游記》這本書后，我明白了很多道理，真是受益匪淺!

西游記賞析 篇7

　　西游記是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。

　　小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束,講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫于明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。本書共分為三大本分，分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由，和第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經(jīng)。本書的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說�？茍龅氖б�，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗?fàn)�。小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。

西游記賞析 篇8

　　看了一輩子了，偶像還是孫悟空

　　沒有人會忘記孫悟空的，親愛的孫悟空。

　　西游記的電視劇，每一個中國小孩都看過三遍以上吧?

　　他在花果山上橫空出世，到東海龍宮找兵器，把欺負(fù)過哪咤的東海龍王耍得團團轉(zhuǎn)，搶這個壞蛋最心愛的寶貝“如意金箍棒”。金箍棒和緊箍咒都有一個“箍”字，小時候分不大清，所以對金箍棒印象也不大好。實在太恨緊箍咒了。觀音這個貨，見不得別人快活。

　　想當(dāng)年孫悟空他大鬧天宮，一口氣吃掉太上老君八十葫蘆仙丹跟吃炒豆一樣，吃了王母娘娘苦等了上萬年的仙桃跟吃飯似的。每次看到玉皇大帝派孫悟空去看桃園這一節(jié)就樂不可支。人家可是猴子啊，真是老糊涂。十萬天兵天將不在話下，什么四大金剛，這菩薩那星星打殺起來跟玩似的。何等威風(fēng)!

　　我要是一只花果山上的小猴就好了，我們老大從天上帶回來仙酒仙果，一聲吆喝：孩兒們!大家吃喝玩樂，不醉不歸，不叫我們上學(xué)，不要我上進，從不體罰，女孩們新鮮活潑，男孩們風(fēng)趣健壯。有活一塊干，有酒一起喝，沒事跟其他山頭的小妖怪打打架，天塌下來有神通廣大的老大頂著，簡直是，嘖嘖嘖嘖。

　　想想看，孫悟空走后，這幫小猴子該多么想念他們老大啊!!

　　到現(xiàn)在看到孫悟空被壓在五指山下那一節(jié)，五百年冬去春來，頭上一會兒長了野草，一會覆上白雪，近在咫尺的果子夠不到，癡望著天空的飛鳥一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染綠那荒郊野外，哪怕是野火焚燒，也落個逍遙自在。”就心酸得不行，要是和小孩們一塊看，索性哭成一片。唉!“蹉跎了歲月，傷透了情懷，為什么，為什么，偏有這樣的安排?”

　　聽說蜘蛛俠在美國孩子心中的地位相當(dāng)于孫悟空在中國孩子心中的地位。我十分懷疑，蜘蛛俠有意思嗎?能讓小孩子有這種歸宿感嗎?

　　在我看來，天庭的生活無趣得很，一萬年才開一次蟠桃趴體，看看歌舞，煉煉丹。天蓬元帥向美女嫦娥示一下愛，立刻被很正經(jīng)的老娘們哭哭啼啼告了一狀，并貶下凡塵，還投到了豬胎，長出豬臉，再也沒有他至愛的美女會向他多看一眼……(愛美有什么錯!)卷簾大將只不過失手打翻了琉璃盞(只不過就是一盞燈啊!)就被扔進弱水三千的流沙河。龍王三太子在發(fā)現(xiàn)新婚的老婆跟一只蟲通奸，狂怒之下不小心燒了自己的新房，不幸的是房里有一顆王母娘娘送的夜明珠。就因為不小心燒了這顆夜明珠，就被吊在山崖上日夜受苦。然后觀音擺出救苦救難的嘴臉，來糾正這些丑惡的錯誤，前提是讓這些人去當(dāng)挑夫!打手!這都是些什么規(guī)矩啊!跟惡霸有什么分別?天庭的生活豈止是無聊，簡直就是慘絕人寰。

　　西天途中作惡最兇的那些都是神仙的寵物——嫦娥的兔子，太白金星的牛。就算不能說同謀或者教唆，至少也是管教無方，卻都厚顏無恥跑來喊一聲：孽畜，還不快快現(xiàn)出原型!把責(zé)任都推到這些可憐的動物身上。唐僧那個老糊涂蛋還要虔誠拜倒，口念感謝菩薩慈悲，感謝蒼天在上，感謝神仙來得及時，要不我就變成貓糧了……

　　這也從側(cè)面說明了一個問題——天上確實沒勁。要不它們干嘛都放著“神仙家眷”的日子不過，偏要跑到人間來作孽/享樂?

　　可惜的是，遇上了如來佛這個狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孫悟空本事再大也翻不出如來佛的手掌心”這個典故就覺得傷心。中國的英雄就是這樣，總要說明有一個體制，一個無限大的力量凌駕于英雄之上——天地君親。哪咤本事再大也被親爸爸殺了，孫悟空無父無母，還有代表天權(quán)的如來佛收他。

　　我看大鬧天宮不算個啥，神仙們享了那么多福，人家吃點桃子怎么啦!當(dāng)然，這是我一個花果山小猴的立場，作威作福慣了的神仙們就未必這么想了。

　　所以話說回來，孫悟空還是遵循著傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)——孝敬師長，關(guān)心同學(xué)，艱苦奮斗，不近女色，不貪富貴，最大的理想無非是圖個自在，回花果山當(dāng)個吃吃喝喝的美猴王�？删瓦B這點理想也不能實現(xiàn)，最后也跑到天上做了什么斗戰(zhàn)勝佛，成了死對頭如來佛的同事!

　　他也每天閉目誦經(jīng)，坐而論道么?想必那邊的生活一定十分寂寞吧!偶爾也會想念我們這些小猴子嗎?

　　有時候在喧囂塵世的長夜里，真想偷偷對著天空喊一聲：嘿!孫悟空!你還好嗎?

西游記賞析 篇9

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷都給我留下了深刻的印象。

　　本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔魔，經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)的故事。此書也是我國古代的四大名著著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象被吳承恩描寫得生動有趣，他們各有各的特點，性格各不相同。

　　在唐僧師徒四人中，孫悟空是第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧是肉眼凡胎看不見妖精的真面目分辨不出，經(jīng)常錯怪孫悟空。在《三大白骨精》這個片段中唐僧被白骨精的妖術(shù)所迷惑，責(zé)怪悟空濫殺無辜，對他實行懲罰——念緊箍咒，讓悟空疼痛難耐，不給他解釋的機會。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，不死皮賴臉地跟著師傅。當(dāng)唐僧被妖怪捉去，八戒找他尋求幫助是，他一聽到師傅有難，就義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格也比較火爆，有時會沖動而殺生，不過他殺得都是妖怪，他的本性可是善良的。

　　雖然唐僧有時候是非不分但是卻也有著超乎常人的執(zhí)著與堅持不懈的意志力。為了到達西天取得真經(jīng)以造福蒼生，他沒有為了快速到達西天取經(jīng)而讓悟空翻筋斗去取，而是要求自己一步一個腳印不急于求成踏踏實實地走去，當(dāng)孫悟空提議要背他去取經(jīng)時，他嚴(yán)詞拒絕。

　　唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才取得了真經(jīng)。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功。

西游記賞析 篇10

　　這幾天，我讀了一本書——明朝吳承恩的《西游記》，我被它精彩的內(nèi)容吸引住了。這本書的內(nèi)容生動形象，在這里跟大家分享一小段。

　　“二郎神惱羞成怒，上前便打，二人是各展身手，打了三百個回合，不分勝敗。在天上觀戰(zhàn)的老君擼起衣袖，從胳膊上取下一個圈子，名叫”金剛套“，不怕水與火，朝那猴頭丟下。”

　　這一段里面的幾個詞語用得很形象，如“惱羞成怒”，“各展身手”，“三百個回合”，生動具體的描寫出了孫悟空和二郎神打斗的激烈場景。

　　“悟空在空中，見河水波浪翻騰，又傳來喊殺聲音，知道妖怪來了。當(dāng)妖怪剛一露出水面，就一棒打去。妖怪閃身躲過，兩個人云里霧里戰(zhàn)了三個回合，妖怪招架不住，耍了個花招，又竄進水里，閉門不出了。”

　　我看得津津有味，我突然冒出了一個念頭：我也想去“取經(jīng)”，因為我覺得一個人要想從一個不起眼的沙粒，變成一顆耀眼的珍珠，不但要有一身本事，還得能吃得了苦，耐得住寂寞，才能取得真經(jīng)，修成正果!

　　讀《西游記》后感

　　今天我讀了《西游記》，它非常精彩，下面我就說一下《西游記》的人物吧!

　　唐僧他的耳朵小小的，眼眼大大的，最喜歡說：“阿彌陀佛。”悟空的臉上全是毛……

　　唐僧四人到了火焰山，那座山上全是火，把村子里的人烤得死的死，逃的逃，豬八戒熱得把衣服脫了下來，悟空看大家熱得沒辦法，只好去借芭蕉扇，第一次去借，借了一個假的扇子，悟空想盡了一切的辦法，終于鉆進鐵扇公主的肚子里，她疼得沒有辦法，只好把真的芭蕉扇給悟空。師徒四人終于過了火焰山這一關(guān)。

　　通過這個故事，我知道了悟空是個非常勇敢、不怕困難的人。我以后要多動腦，克服困難，做一個智勇雙全的人。

西游記賞析 篇11

　　每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

西游記賞析 篇12

　　此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。

　　鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因為孫悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里，我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學(xué)習(xí)的時間的童年，天天都在開開心心 的 玩 耍 ，即 使 犯了錯誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時，我們就像1個頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個機會，讓孫悟空愛護唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。

　　唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會有困難和挫折，但只要有堅忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會成功，究竟失敗是成功之母嘛!

西游記賞析 篇13

　　漫步文學(xué)長廊，一顆明珠引人注目。那是古典與文學(xué)的結(jié)晶，那奪目的光澤，映出了所有人的人生。它，就是中國古典四大名著之一——《西游記》。

　　二三年級時，我就讀過了青少年版的《西游記》。其實與《西游記》最早的接觸是在幼兒園，那時我雖還一字不識，但在午睡前，我們的老師偶爾會為我們讀上《西游記》中的那么一小段，那驚險刺激的情節(jié)深深吸引了我。因此，二三年級時的我讀到此書時更會沉醉在有趣的故事中，回腸蕩氣的章回里�，F(xiàn)在，隨著我的漸漸長大，我也漸漸有了新的感悟。

　　孫悟空的橫空出世，就好比我們脫離母體，呱呱落地。孫悟空向菩提祖師拜師學(xué)藝，就像我們學(xué)爬、學(xué)走、學(xué)說話。我們長大后，就像孫悟空一樣不甘平凡，總是鬧騰。對于孫悟空來說，一些諸如“弼馬溫”一樣的小職位滿足不了他，就如同父母滿足不了我們無限地索取一樣。孫悟空追求自由，就像我們不服管束一樣。但世界上會有真正的無所限制的自由嗎？沒有！斗爭過后，他還是被如來佛祖壓在了五行山下。我們還是在做著那一本本印著密密麻麻題目的練習(xí)冊。而那漫漫取經(jīng)路，就好比我們的成長歷程，只有經(jīng)歷了九九八十一難，唐僧才能成為旃檀功德佛，我們也終究會到達理想的彼岸。而師徒四人與妖魔鬼怪、各路神仙打交道，就如在生活中我們總會遇見各種各樣的人。妖魔鬼怪一定能想方設(shè)法擄去唐僧，但是孫悟空也一定能神通廣大地把他救出來。這就是我們堅信的“邪不壓正”。

　　歌德說：“讀一本好書，就像和一個品德高尚的人談話�！蔽乙�說：“《西游記》就像一個高人，一直在為我指點著迷津�！�

西游記賞析 篇14

　　唐三藏和孫行者，在一個春暖花開的日子里，來到了一座叫做“觀音禪院”的寺廟來。根據(jù)三藏和悟空的觀察，這個寺院的確是一個很不錯的修行場所。小說作者對這個寺院也贊不絕口。你看那詩詞描寫的多么的好：“層層殿閣，迭迭廊房。三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞。兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀(jì)自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。”一首詩還不夠形容，接著馬上又來了一首七律來稱贊這個觀音寺院：“上剎祇園隱翠窩，招提勝景賽娑婆。果然凈土人間少，天下名山僧占多�！�

　　一般來說，真正修行的寺廟，選址都是經(jīng)過千辛萬苦的精挑細選的。怎么選，首先要看是哪個修行法門的修道人在選。其次，要考察這個地方跟那個法門的世界，是不是有上下的對應(yīng)關(guān)系。你看那五臺山、峨眉山、九華山等等地形地貌，均是跟天國非常相似的構(gòu)造。也就是說，當(dāng)初在地殼運動中，在地表上構(gòu)造這些大山的時候，就是那些佛和大菩薩們根據(jù)自己的天國底層形狀和結(jié)構(gòu)來構(gòu)造起來的。后來的和尚們又辨識出來這些地方，來到這里修行。因為是跟天國有著某種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)同構(gòu)關(guān)系和上下對應(yīng)渠道，所以他們在這些地方搭庵、結(jié)廬、建廟，選址在這兒做修行的落腳點。

　　可是你知道，這么好的地方，而且是觀音菩薩的道場的寺廟，怎么就養(yǎng)了一幫子傻和尚壞和尚呢？說的不好聽了，跟那些正經(jīng)修行的和尚們比起來，他們真的算得上是邪僧了。他們自己邪乎還不夠，這里的當(dāng)家老和尚，居然還勾搭山中的妖精，跟一個妖精頭子稱兄道弟的。作為一個僧人不按照佛法修行，卻跟著那妖精頭學(xué)些妖術(shù)邪法。你學(xué)就學(xué)邪法去吧，他們還仍然以和尚自居，你說亂套不亂套。以觀世音菩薩的無量法力和正果，怎么會容忍了這么一幫子亂來的假和尚呢？

　　還有，這寺廟是觀音菩薩的道場，悟空他收拾、教訓(xùn)那些傻和尚倒也算了，悟空他煽風(fēng)點火的，借機會把整個觀音菩薩的觀音禪院給燒了個精光。你來評評理，菩薩該怎么跟悟空算這一筆賬？哎！其實菩薩根本就跟沒事情發(fā)生一樣。你說這又是怎么個道理嘛？

　　而且燒寺廟的時候，不光是悟空起勁兒，那些火神們也跟著踴躍的厲害“南方三炁逞英雄，回祿大神施法力�！辈坏�如此，悟空、火神們把滿寺院的佛像、天王像、護法神像、羅漢像等等，無一幸免的給干掉了。哎呀呀，悟空哥哥，這次你們的禍可闖大了！唉，可是，你都知道，佛、天王、護法、羅漢他們，誰都跟沒看見有過這回事兒一樣，這個火燒事件的事情，可以是當(dāng)場就被無視了，并且以后也沒有任何神仙提及過這回事。

西游記賞析 篇15

　　遇到困難便放棄，放棄是不可能贏的成功;遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢面對，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。

　　《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執(zhí)著!孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅定!沙僧，無論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強!而八戒，雖然師傅有事便會想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄!這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。

　　現(xiàn)實生活中，每個人都需要堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼、不害怕。

　　所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認(rèn)真努力以及克服困難和積極刻苦。

　　放棄---離成功十萬八千里啊!

　　半途而廢---距成功還差一點餓!

　　堅持---離成功越來越進了!

　　堅持---成功已向你招手拉!

　　再堅持---成功已是屬于你

西游記賞析 篇16

　　在四大名著之中，我最喜歡《西游記》這一本書。

　　《西游記》是我國第一部長篇神魔小說，它的作者是羅貫中。這本書主要寫了師父唐僧和三個徒弟悟空、悟能和悟凈，排除萬難取得真經(jīng)的故事，主要以佛學(xué)的理念講述了世間的因果輪回，善惡終得報的故事。

　　教導(dǎo)人們要一心向善，同時通過對悟空的疾惡如仇的描寫，充分反映了作者對世間一切惡勢力作斗爭的想法。我覺得這本書里的師徒四人都有很高的崇信度。徒弟三人崇信師傅;師傅崇敬《圣經(jīng)》。

　　唐僧師徒的取經(jīng)故事對于我來說簡直就是奇跡中的奇跡。我比較喜歡孫悟空，因為他不僅能斬妖除魔，還能保護唐僧平安地去西天取經(jīng)，雖然路上也是坎坷很多，但這九九八十一難都被悟空克服了。我喜歡孫悟空，每個人都會有這種感覺。

　　可是我討厭唐僧，每當(dāng)孫悟空用火眼金睛把妖怪找出來了并打死了，避免了一場血腥之戰(zhàn)，唐僧認(rèn)卻為悟空打死了一條生命，就念緊箍咒，把悟空疼死。每當(dāng)我看到唐僧念緊箍咒的畫面時，心里就多了一絲對悟空的憐憫，多了一點對唐僧的憎恨。

　　雖然這本書只是虛構(gòu)的，但我還是希望在生活中有如此神通廣大，而且善良的人。

西游記賞析 篇17

　　《西游記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在的電視節(jié)目里伴隨我們成長，同學(xué)們一定都不陌生吧�！段饔斡洝吩诿耖g流行了幾百年，是一部老百姓和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品，是我國最優(yōu)秀的神話小說�！段饔斡洝返淖髡邊浅卸�，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。

　　《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學(xué)藝、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這里是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民群眾的斗爭愿望和要求。也代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切艱難困苦的必勝信念。

　　第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經(jīng)的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣又極高。

　　第三部分主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個徒弟，在取經(jīng)途中《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是有一定社會現(xiàn)象的反映，作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內(nèi)容深刻，在藝術(shù)上也大獲成就，它想象豐富、情節(jié)生動，一個個神魔人物被刻畫的栩栩如生，從而構(gòu)造了精美的藝術(shù)特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會中的投影。唐僧師徒歷經(jīng)了九九八十一難，終于走到了天竺國(印度)，在西天取得真經(jīng)，修成了正果。

　　唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實而偉大的事實。唐太宗貞觀元年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發(fā)，只身到天竺(印度)游學(xué)。他途經(jīng)敦煌、高昌國，穿越沙漠、走過雪山;面對死亡的威脅經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后終于到達了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽。玄奘在貞觀十九年回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。

　　后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風(fēng)土人情、歷史、地理以及交通，沒有什么故事，是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎(chǔ)上進行了大幅度創(chuàng)作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學(xué)巨著。

　　通過閱讀《西游記》我們中學(xué)生要學(xué)習(xí)孫悟空不怕天不怕地，面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰(zhàn)斗的精神。在學(xué)習(xí)中我們要奮發(fā)向上，勇敢拼博，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難!”

西游記賞析 篇18

　　《西游記》是中國古典四大名著之一，它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書給了人們一種百看不厭的感覺，讓人們看了之后，便喜歡上了這本書。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是一個了不起的英雄。他一身無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保護唐僧，降妖伏魔，一次次將師傅救出來，但唐僧看不清事實，經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對師傅的忠心，經(jīng)歷八十一難，終于修得正果。

　　豬八戒是不可缺少的人物之一。因為他雖然好吃懶做，但卻是孫悟空的左膀，他一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅也很忠誠。所以讓讀者不但覺得討厭它，還覺得它有可愛之處。

　　沙僧不像孫悟空那么機智，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨。

　　《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。

　　在《大鬧天宮》中孫悟空自稱“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝請悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，把孫悟空壓在五行山下。

　　《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明遇到麻煩要動腦筋，不能不聽別人的意見。

　　再比如豬八戒，看起來沒什么用，但在關(guān)鍵時刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了，他們倆是默默在那奉獻的，也許沒多大能力，但還是可以保護到師傅的。

　　這些《西游記》的啟示是終身受益的，也讓我明白了讀好書，讀名著的重要性。

西游記賞析 篇19

　　在我不曾識字時，就已經(jīng)被五彩斑斕的圖畫書所吸引；在上學(xué)前，就已經(jīng)陶醉于書的迷人世界。而逐漸長大的我，書越讀越多，越來越豐富的讀書生活讓我有了幾多沉醉，幾多思考。

　　一本《西游記》，讓我愛不釋手。

　　初讀《西游》

　　初讀《西游》，是在小學(xué)二年級。捧起那本漫畫版的《西游記》，慢慢地品味，只覺得那豬八戒大腹便便，模樣有幾分搞笑；孫悟空活潑好動，全力保護師傅義膽忠心，英勇無敵。因此，我立志要學(xué)習(xí)孫悟空堅持與執(zhí)著勇敢無謂的精神。于是乎，孫悟空成了我的偶像，有時便大聲叫到：“俺老孫乃花果山水簾洞齊天大圣美猴王是也�！倍盒α巳�家，自己也樂在其中。

　　再讀《西游》

　　一次偶然的機會，我得到全套正版的長篇《西游記》。這次，我對它有了更進一步的了解。師徒四人一路經(jīng)歷九九八十一難，七七四十九劫戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到真經(jīng)，修成正果。

　　書中人物形象各具特點。孫悟空——樂觀、勇敢、聰明、頑劣、除惡務(wù)盡，尊敬師父，充滿了斗爭精神；豬八戒——好吃貪睡愛占便宜、貪戀女色、憨厚淳樸，堅持到底；沙和尚——忠厚老實，任勞任怨，生氣不足，心地善良。唐僧——心地善良，信仰堅定，明知西行取經(jīng)艱難險阻卻義無返顧，勇往直前。但他有迂腐頑固，膽小懦弱，顛倒是非。這些栩栩如生的人物形象，也正是人們喜歡讀這本書的原因之一。

　　我曾聽過一個故事：一個人到一家公司應(yīng)聘，面試時，老板讓他把咖啡送到對面店鋪的服務(wù)員那里。開始他還精神抖擻，照做了�？傻胶髞砭屠鄣牟恍辛恕Ｄ莻�人認(rèn)為老板在整他，于是就摔下咖啡走了。其實老板是在考驗他的耐力，因為這份工作是需要耐力的，本想他跑完第三次就聘用他了。當(dāng)時他只要再堅持那么一下下就成功了。堅持與否往往是在一念之間。

　　其實之前，我做事也常常不能夠堅持，總是半途而廢。想想唐僧取經(jīng)的重任，他遇到困難是驚慌失措過，恐懼求饒過，但他沒有后悔過，更沒有一絲一毫放棄的念頭。他始終向著西天的光輝目標(biāo)，執(zhí)著而艱難的進行著。這需要多大的決心，堅持呀！

　　二讀《西游》教我學(xué)會了——堅持就是勝利。

西游記賞析 篇20

　　讀了《西游記》這本文學(xué)巨作，令我頗有收獲。書中的師徒四人歷經(jīng)的千辛萬苦給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》里的孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧，大家都十分了解，其中我最喜歡孫悟空，因為他聰明話潑，機靈過人，尤其是他那雙金睛火眼，能分辨好人和壞人。反而比較執(zhí)著的唐僧，不聽悟空的好心勸告告，把壞人 當(dāng)作好人，就掉進妖怪的手里邊。

　　首先看師徒四人歷經(jīng)的困難，其中有很多是眾多神仙幫助才解決。其實在生活中，我們和同學(xué)、朋友也是一樣應(yīng)該互相幫助，才能度過學(xué)習(xí)上的難關(guān)。在《西游記》這本書中，我認(rèn)為“三打白骨精”這一段很好，他教會 我一個道理：既然下決心，就要盡職責(zé)，不管遇到多大的危險或困難。而生活中就有這樣的例子，比如最美司機——吳斌。

　　他的光輝事跡相信大家都聽過吧，他為了一車的乘客不受到傷害，自己卻殉職了。這個英雄在生命的最后一刻還記著自己的職責(zé)，還在為乘客著想，用自己的生命換來了一車乘客的安全。這種指責(zé)感是非常值得學(xué)習(xí)的。 可是也有負(fù)面的，有些父母在知到自己孩子的身體有病、沒錢治療時，就把孩子丟棄了，這是一個招人唾棄的事。在這里，我想對孩子的父母說：“難道你們不覺得慚愧嗎？你們就沒想過父母的責(zé)任么？這可是你們的親生骨 肉呀！只要還有最后一絲希望就應(yīng)該抓住。保不準(zhǔn)孩子治療好后會有一番成就呢？”這類人就是沒想過自己的責(zé)任的人。

西游記賞析 篇21

　　本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個題目，自然會在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動有生克制化的作用，八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢，即變化趨勢。簡單說，五行是本質(zhì)，八卦是現(xiàn)象。

　　大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對待世道的學(xué)問，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法卻是競爭、斗爭和戰(zhàn)爭。加之人們往往認(rèn)為人生不過幾十年，因此必然會落入急功近利心態(tài)之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點世道人心規(guī)律的人，都會發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問。

　　從某種意義上看，《西游記》恰恰填補了這個空白，在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會貫通在神話小說之中，以提醒細心之人回味生存意義和解脫方法。

西游記賞析 篇22

　　天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙，西游記每一回讀后感。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。

西游記賞析 篇23

　　讀了<西游記>我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　<西游記>塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，()一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

西游記賞析 篇24

　　最近，我讀完《西游記》這部書，書里匯聚了神話小說離奇的情節(jié)及武俠小說的精彩場面。我覺得自己像一只風(fēng)箏被繩索住一樣，深深地喜歡上了它。令我至今難忘，感慨很深……

　　猴子“元帥”――孫悟空

　　一提起孫悟空，小朋友們肯定不會陌生，腦海里都隱隱約約浮現(xiàn)出孫悟空與天怪搏斗的情景，而且會涌現(xiàn)出一幅神奇的圖畫來――在一個碧空如洗的晴午，一只猴子從它耳中取出一支金光閃閃的金箍棒，抓耳撓腮的走在前邊引路，后邊跟著一個著僧衣的和尚和兩個徒弟。剎那間，烏云密布，黃沙滿天。只見一個巨大的妖怪出現(xiàn)在它們面前，悟空毫不猶豫的上前一棒，經(jīng)過幾番搏斗，妖怪終于被消滅了。天依舊，云依舊。每當(dāng)看到此處，我掩卷沉思，且不談?wù)撍�的本領(lǐng)有多高，就說說它的勇敢志氣。如今現(xiàn)實生活中象這樣勇敢的人，實在是少得可憐。他們面對一些事情，不能勇敢地指出，而是為了金錢和利益，放棄了他們那顆雪一般純潔的心，握不住手中那根正義的“魔棒”，他們輸給了自己，輸給了罪惡，輸給了丑陋。

　　善良的和尚――唐僧

　　“阿彌陀佛”在嘴邊不停地念著，木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他是個善良的和尚，他愛世界萬物，甚至連一只小螞蟻不幸死于他的腳下，他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我尊敬他，但不知為什么，對他又總有一些不滿意。比如，唐僧遇見白骨精時，他只聽白骨精的片面之詞，就懲罰他的徒弟，甚至趕走了悟空，我知道他是出于善良。正是因為這樣他才被抓住，差點死去。還記得昨天在報紙上看到一段新聞，說的是一個上海大學(xué)生被拐賣到農(nóng)村當(dāng)媳婦；還有那些習(xí)練同胞們。他們?yōu)槭裁磿�有這樣的遭遇？一個很重要的原因，他們都只聽別人的片面之詞而上了當(dāng)。如今社會，壞人的行騙手段，就是抓住了人們的這一弱點，才會得意洋洋。我對他們表示同情，希望他們早點醒悟，可是我又能做什么呢？我只能深情地說一聲：“人生處處有考驗��！”

西游記賞析 篇25

　　《西游記》是我國四大名著之一。小時候，經(jīng)常打開電視看《西游記》，那些人物、故事情節(jié)我都了如指掌，所以說《西游記》已經(jīng)成為了我童年生活的一部分。但今天，我在書架上看到《西游記》這本書，便迫不及待地拿下來看了看。

　　《西游記》這本書寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚他們師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。

　　師徒四人在取經(jīng)的路上遇到了許多的困難，但他們都沒有放棄。在我們的生活中不也是這樣嗎？有些人遇到困難就想著退縮，甚至放棄。我們再回過頭來想一想，人生不可能是一帆風(fēng)順的，遇到些困難或者挫折也是在所難免的，我們不能被它打敗，要積極地去面對，勇敢向前走，既不能軟弱，也不能退縮。

　　在《西游記》里，如果師父出事了，大師兄都會第一個挺身而出去救師父，而二師兄和三師兄也會協(xié)助大師兄。正因為他們的團結(jié)協(xié)作，所以他們每一次都能夠把師父從妖怪手里救回來。我們的班級也是如此，如果同學(xué)們可以團結(jié)一致，互幫互組，無論遇到什么困難也要一起面對，只要我們團結(jié)起來，再大的困難也能解決。

　　豬八戒每次犯了錯，都可以知錯能改。知錯能改是我們每個人都應(yīng)該有的一種態(tài)度。有些人能做到，但有些人卻不能做到，最終受傷害的還是自己。

　　《西游記》陪我度過了童年，教會了我很多事情。相信大家看了《西游記》多多少少有些感觸，希望你們再看這本書時，也可以有所收獲。

西游記賞析 篇26

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。

　　“英雄”有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。

　　孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

　　正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。

西游記賞析 篇27

　　看過電視劇版《西游記》的我早就對名著版《西游記》垂涎三尺了，于是我迫不及待地看完了這本書。

　　這本書是我國古典四大名著之一，是明代小說家吳承恩所創(chuàng)做的，也是我國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。書中主要描寫了唐太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西天取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天取得真經(jīng)的故事。

　　在這本書里，我最喜歡的人物是孫悟空。他求學(xué)的時候每天都要念著自己最不喜歡的經(jīng)文，一念就是七年，但是他從未想過要放棄，因為他心里一直都相信師傅總有一天會傳授他真本領(lǐng)。雖然他只是一只靈猴，但他敢作敢當(dāng)。他敢于與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐又大鬧天宮還銷毀了生死薄。他敢于于一切惡勢力、一切困難作斗爭，在我心中，他是一個敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?

　　孫悟空盡心盡力，有始有終，知恩圖報。他的心里始終都記得當(dāng)自己被壓在五行山五百年時，是唐僧救了他，這份恩情，他沒齒難忘。所以，他在取經(jīng)路上對唐僧忠心耿耿，當(dāng)妖怪作孽時，他說：“師傅莫怕，待俺老孫捉住那妖怪，保你西去取經(jīng)!”這句話曾無數(shù)次溫暖了我，我相信，它也溫暖了唐僧。是孫悟空教會我無論遇到什么樣的困難，都不能輕易放棄，是他教會我要懂得知恩圖報。

　　唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難才取回真經(jīng)，我想，這也是在間接地告訴我們：無論做什么事情都不能急于求成，取得成功的快慢并不在于我們?yōu)榇怂�消耗的時間，而在于我們?yōu)榱双@得成功所經(jīng)受的磨練。我相信：一個人接受的磨練越多，那么他所獲得的經(jīng)驗也就越多，這樣，他離成功的大門也就越來越近。

西游記賞析 篇28

　　今天，我再次讀了《西游記》這部古典小說。被里面的內(nèi)容所深深的感染了。

　　五百年前，大鬧天宮的“孫悟空”，自從跟隨了唐僧以后，他變了許多，他變得不像一只頑皮的石猴了，而像一只充滿正義的猴子。在取經(jīng)途中，他為了保護師傅，數(shù)十次忍受了唐僧的無理謾罵，毅然與妖魔鬼怪作斗爭。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰(zhàn)黃眉大王等�？墒翘粕�竟然要趕走他，不要他這個徒弟，這可真是“狗咬呂洞濱，不識好猴心”。

　　如今，又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義，能夠為了正義，寧可犧牲自己，而不后悔的。當(dāng)今社會，一些貪官們不為百姓，社會造福;伸張正義，只知道在自己的帳號里多積些錢，好滿足自己的私欲。這種做法可真是可惡!

　　此外，唐僧的善良是值得我們每一個人所學(xué)習(xí)的。別看善良這個詞十分平凡，但卻蘊涵著深遠的意義，是那些惡毒的人所不能理解的。

　　多做些好事，多做些善事，讓這個世界充滿溫暖的愛吧!

西游記賞析 篇29

　　最近,我又一次閱讀了四大名著之一———《西游記》。這本書內(nèi)容豐富,故事情節(jié)精彩生動、引人入勝,令我百看不厭。

　　《西游記》這本書里面說的是:孫悟空膽大包天,因此大鬧了天宮,被法術(shù)高強如來佛祖壓在高大的五行山之下;后來被心地善良的唐僧解救出來了。他們先收服了好吃懶做的豬八戒,又收服了忠厚老實的沙和尚,與西海龍王三太子變成的一匹健壯的小馬。唐僧師徒經(jīng)過種種困難,走過千山萬水,收服各種妖魔鬼怪,如:黑風(fēng)怪、黃風(fēng)怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚精、六耳獼猴、鐵扇公主……他們歷盡千辛萬苦才來到西天,向佛祖取了真經(jīng),四個人都修身成佛了。

　　讀了這本書,我明白了一些道理:做人要像沙和尚那樣忠厚老實、腳踏實地、吃苦耐勞。做事要像膽大包天、武藝高強的孫悟空一樣勇往直前、契而不舍。

　　我喜歡孫悟空,他有很多可貴的品質(zhì)。例如孫悟空三打白骨精后,唐僧誤會他亂殺無辜,犯了殺戒,就趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國蒙難時,卻不計前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個寬宏大量的人。

西游記賞析 篇30

　　每當(dāng)我翻開《傳承中華文化 共筑精神家園》時，總是受益匪淺。在這本書里，闡述了很多大道理如愛國、和諧、文明等，有趣的是它總能透過許多精彩的故事讓我理解并領(lǐng)悟其中的道理。而這些故事中，最讓我喜歡的是《西游記》。

　　說起《西游記》，它是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代四大名著之

　　一。最先接觸《西游記》是在電視上播發(fā)的片子，講述了師徒四人在取經(jīng)路上遇到各種各樣的經(jīng)歷，并克服各種各樣的磨難。小時候看《西游記》，喜歡里面生動形象的故事，卻又覺得故事里的師徒四人很奇怪——唐僧固執(zhí)懦弱，好壞不分;孫悟空任性調(diào)皮，不受管束;豬八戒好吃懶做，沙和尚只會挑擔(dān)。

　　如今再看愛國主義活動課本《傳承中華文化 共筑精神家園》中的《西游記》，許是先看了《傳承中華文化 共筑精神家園》中的大道理，再去接觸故事，換一個角度去看，竟發(fā)現(xiàn)師徒四人有了師徒四人的形象又讓我有了新的認(rèn)識。唐僧雖然不會武功，但他善良正直，在取經(jīng)途中樂善好施，不為財色迷惑，不為死亡征服，是一個堅持不懈、不達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果;孫悟空雖說是頑猴的“劣性”不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢與妖魔鬼怪斗，敢與一切困難斗，更在取經(jīng)途中慢慢改變自己“頑劣”的脾性，讓自己變得越來越優(yōu)秀;豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做、自私自利的感覺，但恰恰在和唐僧西天取經(jīng)的路上立下了不少戰(zhàn)功，以實際行動改變了得到了大家的認(rèn)可。再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走于長長的取經(jīng)路，卻沒有半句怨言，既忠心耿耿，又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠誠衛(wèi)士。

　　人都說，三人行必有我?guī)�。通過閱讀《西游記》這個故事，唐僧師徒四人的鮮明個性，讓我感受到他們的善良、正直、可愛和英勇，這些優(yōu)點也會成為我人生路上的一個個指路燈。

西游記賞析 篇31

　　暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。

　　書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)�，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。

　　師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因為他本領(lǐng)高強，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護師傅取到真經(jīng)，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點：貪吃，還有點懶惰，但是他任勞任怨，常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實實，一個挑擔(dān)，一個馱師傅。師傅唐僧只會念經(jīng)，不會降魔，可是他卻有堅定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。

　　這本書講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長補短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢。

西游記賞析 篇32

　　當(dāng)你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?

　　人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對夢的期望，在社會中固執(zhí)的前行�？蓵r間如梭，白駒過隙，我們終究在社會中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。

　　而《西游記》中的唐僧更是對心中的夢執(zhí)著追求，無論過程多么艱難，無論途中有多少磕絆，我想對于唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。

　　人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過了九九八十一難，才最終實現(xiàn)夢想。在現(xiàn)實中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實現(xiàn)夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進的道路。有的人遇到一點點困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時，抿心自問，你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?

　　而在取經(jīng)途中，更是有無數(shù)誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅定不變，維護者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個字并不只是包含了對夢想的執(zhí)著與不懈追求，更是對當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當(dāng)初那一份單純。

　　夢想是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的。我不否認(rèn)這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當(dāng)然也是如此，人總會是有弱點的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時光變遷，即使社會殘酷，即使實現(xiàn)過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現(xiàn)實，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅定而絕不低頭!

　　勿忘初心，當(dāng)經(jīng)過那八十一難后，等待你的一定會是你心中的那份“經(jīng)書”!