西游記賞析(精選32篇)
西游記賞析 篇1
西游記是我國古代的四大名著之一。其中,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象:唐僧-向誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-向正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒-向貪財(cái)好色,但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同。其中,我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事,讓我來和你說說吧!
記得在四年級(jí)放暑假時(shí),我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩,我聽了,高興得一蹦三尺高!便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋,我的腿不由自主地抖了起來。聽到那恐怖的鬼叫聲,我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手,說:“老爸,我還是不去了吧!”爸爸聽了,說:“不怕,世界上是沒有鬼的,要相信科學(xué),就算是鬼,那也是人假扮的!”老爸還說了一句“平生不做虧心事,半夜敲門心不驚。”!”我的心里經(jīng)過百般糾結(jié),終于決定了要去。之后,我給了票,和老爸一起進(jìn)去。剛到門口,就有個(gè)沒有頭的人慢慢地像我們飄來,我見了,情不自禁“啊”的大叫一聲,馬上拉著老爸跑進(jìn)里面去。這時(shí),地面慢慢地陷了下去,我和老爸又馬上爬了上去,繼續(xù)往前走,在深處,我看見有個(gè)閃著紅光的骷髏人在牢籠里,說著,我們便加快了腳步繼續(xù)往前走雖然心里害怕,但我想著爸爸的那句話:“這世上沒有鬼,更何況我沒有做虧心事。”終于,我們到達(dá)了出口。我似乎已經(jīng)不是以前那個(gè)膽小的我了……
讀完《西游記》,讓我明白了:在生活中,我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣,遇到困難不要退縮,要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!同時(shí),這也就印證了一句老話:萬事開頭難,只怕有心人。
西游記賞析 篇2
相信大家一定在很小的時(shí)候就讀過《西游記》吧!我也在小時(shí)候開始讀了,一直讀到現(xiàn)在,今后還將繼續(xù)讀下去,因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng),閱歷的增加,每次讀后都有新的收獲。
在上幼兒班時(shí),我就開始讀《西游記》了,因?yàn)闀械膱D畫深深地吸引著,所以我才會(huì)那么喜歡看,其實(shí)根本不懂其中深?yuàn)W的道理。
在我上一年級(jí)的時(shí)候是故事里面的人物吸引了我,給我印象最深的是孫悟空。一提到孫悟空大家就想到:高超的武藝和為民除害的精神。沒錯(cuò),他就是為民除害的英雄,他一心保護(hù)師傅去西天取經(jīng),一路千辛萬苦,他們沒有被困難嚇退,而是勇敢前進(jìn),永不后退。
最近,我又讀了《西游記》,它使我明白了一個(gè)道理:集體的力量是強(qiáng)大的,不管今后遇到多大困難,只要發(fā)揮集體的力量,就一定能夠解決。
西游記賞析 篇3
《西游記》的作者是吳承恩,作為四大名著中的一本名著,《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了,就連外國的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地!段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單:唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié),卻讓無數(shù)人拍案叫好,到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上,還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中,讀到了他們背后的精神:首先是師傅,也是《西游記》的主角,唐僧。唐僧是一個(gè)手無縛雞之力的和尚,他非常的善良,不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌,每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦,不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上,學(xué)到了要寬以待人,謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空,也是《西游記》中,作者花了大量的筆墨去描寫的人物:書中的孫悟空敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),瀟灑機(jī)智,不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物,他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人,便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了,我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng),勇敢機(jī)智的人。
接下來是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟,豬八戒。豬八戒在我的生活中,可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒,總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做,又喜歡美女和錢財(cái),但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心,也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候,我便想和他一樣懂得變通,討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚,他是一個(gè)很吃苦耐勞的人,西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著,卻從來沒有任何怨言;他還是一個(gè)老好人,為此常常吃妖精的虧,屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中,感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象,是《西游記》的看點(diǎn),這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆,我不禁也成為了其中一員:“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
西游記賞析 篇4
從小,我們就被父母師長(zhǎng)教育成好孩子,其實(shí)這無非是一些騙人的伎倆。當(dāng)我們成為好孩子之后就會(huì)被他人所忽略,而一旦作為好孩子,卻犯了錯(cuò)誤,往往會(huì)受到更加嚴(yán)厲的批評(píng)。什么都不怨,誰讓你是好孩子呢?
所以,孫悟空被設(shè)計(jì)成一個(gè)“壞孩子”。
若他是一個(gè)普通的壞孩子,也定逃不過應(yīng)有的懲罰,偏他這個(gè)壞孩子本領(lǐng)通天,所以他越壞,就越讓他人恐懼,不僅那些飛禽走獸怕他,連海里的龍王、冥界的閻羅都對(duì)他招架不住,直逼著玉帝派太白金星對(duì)其招安。
試想,若玉帝不在早期順其發(fā)展,會(huì)為三界之神惹來這么多麻煩么?可見道家的無為而治,運(yùn)用到玉帝這個(gè)地步,只能算是失敗的濫用了。如果早料到不加管教會(huì)使悟空學(xué)壞,那么,抓來打幾下手掌心,想他也就改了,玉帝卻貽誤了時(shí)機(jī),到反應(yīng)過來時(shí),只能對(duì)其招安,不能輕易懲罰了。
悟空自石卵而生,天地為其親生父母,而縱容之;玉帝為其養(yǎng)父而縱容之。他們一同養(yǎng)育了這個(gè)壞孩子,卻都在后來以不同的方式責(zé)罰他,殊不知,養(yǎng)不教,乃父之過也。
玉帝早期的無所作為,最終給自己引來了禍?zhǔn)。送他兩個(gè)字:活該!
玉帝與悟空的矛盾沖突及后續(xù)發(fā)展,讓我受益不淺。
西游記賞析 篇5
這個(gè)寒假,我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,我深有感觸。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著,而且目標(biāo)堅(jiān)定;孫悟空正義大膽、嫉惡如仇,本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,有些可愛;沙僧心地善良、忠厚老實(shí),安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,彼此之間恰好形成了鮮明的對(duì)比,給人留下了深刻的印象,不愧于“四大名著”之一的美稱。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞,值得我學(xué)習(xí)。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得了成功,達(dá)到了宏偉的目標(biāo),讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在以前十分的希望練習(xí)圓號(hào),便央求媽媽終于把他買了下來,可過了幾天,我看著復(fù)雜的五線譜,嘗試了幾遍,可根本不是調(diào)。我心里便打起了退堂鼓,心想:原來圓號(hào)這么難啊,還不如在家里好好看電視呢。所以我并不再練圓號(hào)了,失去了一份自己本應(yīng)該擁有的特長(zhǎng)。自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?而是半途而廢、虎頭蛇尾?我不禁慚愧起來。也許這就是我所缺少的啊! 只要我能把一件事情從頭做到尾,堅(jiān)持不懈,不管我最后是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說都應(yīng)該算是一種成功啊!《西游記》真是我的良師益友,教會(huì)我成長(zhǎng)的道理和對(duì)待事物的態(tài)度!
西游記賞析 篇6
在這個(gè)寒假里,我認(rèn)真閱讀了吳承恩的大作-《西游記》!段饔斡洝肥侵袊诺渌拇竺,是一部充滿神話色彩的作品!段饔斡洝返闹饕獌(nèi)容是,唐僧要去西天取經(jīng),孫悟空、豬八戒和沙和尚一起保護(hù)師父,一路經(jīng)歷了九九八十一難,最終師徒四人取經(jīng)成功。
讀完這本小說后,師徒四人間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神給我留下了極為深刻的印象。一個(gè)人的力量是渺小的,團(tuán)隊(duì)的力量卻是無限的。每個(gè)人都能為團(tuán)隊(duì)做出自己的貢獻(xiàn),所以每個(gè)人都是不可或缺的。唐僧是這支隊(duì)伍的領(lǐng)頭人,他虔心向佛、一心取經(jīng)、意志堅(jiān)定,但是他卻過于善良,也沒有除妖的法力,無法一人完成取經(jīng)的任務(wù),所以他需要三個(gè)徒弟的幫助。沙和尚每天挑著重?fù)?dān),翻山越嶺、跋山涉水、吃苦耐勞、毫無怨言。豬八戒是這支隊(duì)伍的“開心果”,給師徒四人艱險(xiǎn)曲折、險(xiǎn)象環(huán)生的取經(jīng)之路帶來了笑聲和樂趣。孫悟空有七十二變的神通、變化自如的金箍棒和善辨人妖的火眼金睛。他嫉惡如仇、愛打抱不平、有勇有謀,屢屢打敗各路妖魔鬼怪,一路保護(hù)師父和師弟們平安。終于,在唐僧的帶領(lǐng)下,師徒四人一路歷經(jīng)千辛萬苦,走了將近十四年,到達(dá)西天大雷音寺,取得真經(jīng)、修得正果。這師徒四人性格截然不同,能力相差很大,但是他們會(huì)合作,互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。這讓我想到了毛主席說過的一段話,“人是要有幫助的。荷花雖好,也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁,一個(gè)好漢要有三個(gè)幫”。
讀了《西游記》這本書后,我明白了很多道理,真是受益匪淺!
西游記賞析 篇7
西游記是吳承恩所著,是中國古典四大名著之一,是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說,也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的巨著。
小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束,講述了五百年后,觀音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng),作其徒弟,修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付,展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫于明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象,通過故事提出批評(píng)。此作品共一百回,六十萬余字。分回標(biāo)目,每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過九九八十一次磨難,到西天取經(jīng)的過程。本書共分為三大本分,分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮,第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由,和第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。本書的作者吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽山人,淮安府山陽縣人,漢族,明代小說家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由于母老家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說?茍(chǎng)的失意,生活的困頓,使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實(shí)記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭,但只他小時(shí)候勤奮好學(xué),一目十行,過目成誦。他精于繪畫,擅長(zhǎng)書法,愛好填詞度曲,對(duì)圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名,受到人們的賞識(shí),認(rèn)為他科舉及第,“如拾一芥”。他除勤奮好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗,剛直不阿。他之所以才高而屢試不第,很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣,開始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問題,用自己的詩文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)。小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物,與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧,俗姓陳,名小名江流,法號(hào)玄奘,號(hào)三藏,原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大,在化生寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。
西游記賞析 篇8
看了一輩子了,偶像還是孫悟空
沒有人會(huì)忘記孫悟空的,親愛的孫悟空。
西游記的電視劇,每一個(gè)中國小孩都看過三遍以上吧?
他在花果山上橫空出世,到東海龍宮找兵器,把欺負(fù)過哪咤的東海龍王耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),搶這個(gè)壞蛋最心愛的寶貝“如意金箍棒”。金箍棒和緊箍咒都有一個(gè)“箍”字,小時(shí)候分不大清,所以對(duì)金箍棒印象也不大好。實(shí)在太恨緊箍咒了。觀音這個(gè)貨,見不得別人快活。
想當(dāng)年孫悟空他大鬧天宮,一口氣吃掉太上老君八十葫蘆仙丹跟吃炒豆一樣,吃了王母娘娘苦等了上萬年的仙桃跟吃飯似的。每次看到玉皇大帝派孫悟空去看桃園這一節(jié)就樂不可支。人家可是猴子啊,真是老糊涂。十萬天兵天將不在話下,什么四大金剛,這菩薩那星星打殺起來跟玩似的。何等威風(fēng)!
我要是一只花果山上的小猴就好了,我們老大從天上帶回來仙酒仙果,一聲吆喝:孩兒們!大家吃喝玩樂,不醉不歸,不叫我們上學(xué),不要我上進(jìn),從不體罰,女孩們新鮮活潑,男孩們風(fēng)趣健壯。有活一塊干,有酒一起喝,沒事跟其他山頭的小妖怪打打架,天塌下來有神通廣大的老大頂著,簡(jiǎn)直是,嘖嘖嘖嘖。
想想看,孫悟空走后,這幫小猴子該多么想念他們老大啊!!
到現(xiàn)在看到孫悟空被壓在五指山下那一節(jié),五百年冬去春來,頭上一會(huì)兒長(zhǎng)了野草,一會(huì)覆上白雪,近在咫尺的果子夠不到,癡望著天空的飛鳥一望一春秋——“他多想,多想是棵小草,染綠那荒郊野外,哪怕是野火焚燒,也落個(gè)逍遙自在。”就心酸得不行,要是和小孩們一塊看,索性哭成一片。唉!“蹉跎了歲月,傷透了情懷,為什么,為什么,偏有這樣的安排?”
聽說蜘蛛俠在美國孩子心中的地位相當(dāng)于孫悟空在中國孩子心中的地位。我十分懷疑,蜘蛛俠有意思嗎?能讓小孩子有這種歸宿感嗎?
在我看來,天庭的生活無趣得很,一萬年才開一次蟠桃趴體,看看歌舞,煉煉丹。天蓬元帥向美女嫦娥示一下愛,立刻被很正經(jīng)的老娘們哭哭啼啼告了一狀,并貶下凡塵,還投到了豬胎,長(zhǎng)出豬臉,再也沒有他至愛的美女會(huì)向他多看一眼……(愛美有什么錯(cuò)!)卷簾大將只不過失手打翻了琉璃盞(只不過就是一盞燈啊!)就被扔進(jìn)弱水三千的流沙河。龍王三太子在發(fā)現(xiàn)新婚的老婆跟一只蟲通奸,狂怒之下不小心燒了自己的新房,不幸的是房里有一顆王母娘娘送的夜明珠。就因?yàn)椴恍⌒臒诉@顆夜明珠,就被吊在山崖上日夜受苦。然后觀音擺出救苦救難的嘴臉,來糾正這些丑惡的錯(cuò)誤,前提是讓這些人去當(dāng)挑夫!打手!這都是些什么規(guī)矩啊!跟惡霸有什么分別?天庭的生活豈止是無聊,簡(jiǎn)直就是慘絕人寰。
西天途中作惡最兇的那些都是神仙的寵物——嫦娥的兔子,太白金星的牛。就算不能說同謀或者教唆,至少也是管教無方,卻都厚顏無恥跑來喊一聲:孽畜,還不快快現(xiàn)出原型!把責(zé)任都推到這些可憐的動(dòng)物身上。唐僧那個(gè)老糊涂蛋還要虔誠拜倒,口念感謝菩薩慈悲,感謝蒼天在上,感謝神仙來得及時(shí),要不我就變成貓糧了……
這也從側(cè)面說明了一個(gè)問題——天上確實(shí)沒勁。要不它們干嘛都放著“神仙家眷”的日子不過,偏要跑到人間來作孽/享樂?
可惜的是,遇上了如來佛這個(gè)狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孫悟空本事再大也翻不出如來佛的手掌心”這個(gè)典故就覺得傷心。中國的英雄就是這樣,總要說明有一個(gè)體制,一個(gè)無限大的力量凌駕于英雄之上——天地君親。哪咤本事再大也被親爸爸殺了,孫悟空無父無母,還有代表天權(quán)的如來佛收他。
我看大鬧天宮不算個(gè)啥,神仙們享了那么多福,人家吃點(diǎn)桃子怎么啦!當(dāng)然,這是我一個(gè)花果山小猴的立場(chǎng),作威作福慣了的神仙們就未必這么想了。
所以話說回來,孫悟空還是遵循著傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)——孝敬師長(zhǎng),關(guān)心同學(xué),艱苦奮斗,不近女色,不貪富貴,最大的理想無非是圖個(gè)自在,回花果山當(dāng)個(gè)吃吃喝喝的美猴王。可就連這點(diǎn)理想也不能實(shí)現(xiàn),最后也跑到天上做了什么斗戰(zhàn)勝佛,成了死對(duì)頭如來佛的同事!
他也每天閉目誦經(jīng),坐而論道么?想必那邊的生活一定十分寂寞吧!偶爾也會(huì)想念我們這些小猴子嗎?
有時(shí)候在喧囂塵世的長(zhǎng)夜里,真想偷偷對(duì)著天空喊一聲:嘿!孫悟空!你還好嗎?
西游記賞析 篇9
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷都給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔魔,經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)的故事。此書也是我國古代的四大名著著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象被吳承恩描寫得生動(dòng)有趣,他們各有各的特點(diǎn),性格各不相同。
在唐僧師徒四人中,孫悟空是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪,可是他的師傅唐僧是肉眼凡胎看不見妖精的真面目分辨不出,經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空。在《三大白骨精》這個(gè)片段中唐僧被白骨精的妖術(shù)所迷惑,責(zé)怪悟空濫殺無辜,對(duì)他實(shí)行懲罰——念緊箍咒,讓悟空疼痛難耐,不給他解釋的機(jī)會(huì)。悟空雖然心有不甘,但還是聽?zhēng)煾档脑,不死皮賴臉地跟著師傅。?dāng)唐僧被妖怪捉去,八戒找他尋求幫助是,他一聽到師傅有難,就義無返顧地跑去救師傅,沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng),性格也比較火爆,有時(shí)會(huì)沖動(dòng)而殺生,不過他殺得都是妖怪,他的本性可是善良的。
雖然唐僧有時(shí)候是非不分但是卻也有著超乎常人的執(zhí)著與堅(jiān)持不懈的意志力。為了到達(dá)西天取得真經(jīng)以造福蒼生,他沒有為了快速到達(dá)西天取經(jīng)而讓悟空翻筋斗去取,而是要求自己一步一個(gè)腳印不急于求成踏踏實(shí)實(shí)地走去,當(dāng)孫悟空提議要背他去取經(jīng)時(shí),他嚴(yán)詞拒絕。
唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正是他們互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才取得了真經(jīng)。這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,才能成功。
西游記賞析 篇10
這幾天,我讀了一本書——明朝吳承恩的《西游記》,我被它精彩的內(nèi)容吸引住了。這本書的內(nèi)容生動(dòng)形象,在這里跟大家分享一小段。
“二郎神惱羞成怒,上前便打,二人是各展身手,打了三百個(gè)回合,不分勝敗。在天上觀戰(zhàn)的老君擼起衣袖,從胳膊上取下一個(gè)圈子,名叫”金剛套“,不怕水與火,朝那猴頭丟下。”
這一段里面的幾個(gè)詞語用得很形象,如“惱羞成怒”,“各展身手”,“三百個(gè)回合”,生動(dòng)具體的描寫出了孫悟空和二郎神打斗的激烈場(chǎng)景。
“悟空在空中,見河水波浪翻騰,又傳來喊殺聲音,知道妖怪來了。當(dāng)妖怪剛一露出水面,就一棒打去。妖怪閃身躲過,兩個(gè)人云里霧里戰(zhàn)了三個(gè)回合,妖怪招架不住,耍了個(gè)花招,又竄進(jìn)水里,閉門不出了。”
我看得津津有味,我突然冒出了一個(gè)念頭:我也想去“取經(jīng)”,因?yàn)槲矣X得一個(gè)人要想從一個(gè)不起眼的沙粒,變成一顆耀眼的珍珠,不但要有一身本事,還得能吃得了苦,耐得住寂寞,才能取得真經(jīng),修成正果!
讀《西游記》后感
今天我讀了《西游記》,它非常精彩,下面我就說一下《西游記》的人物吧!
唐僧他的耳朵小小的,眼眼大大的,最喜歡說:“阿彌陀佛。”悟空的臉上全是毛……
唐僧四人到了火焰山,那座山上全是火,把村子里的人烤得死的死,逃的逃,豬八戒熱得把衣服脫了下來,悟空看大家熱得沒辦法,只好去借芭蕉扇,第一次去借,借了一個(gè)假的扇子,悟空想盡了一切的辦法,終于鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里,她疼得沒有辦法,只好把真的芭蕉扇給悟空。師徒四人終于過了火焰山這一關(guān)。
通過這個(gè)故事,我知道了悟空是個(gè)非常勇敢、不怕困難的人。我以后要多動(dòng)腦,克服困難,做一個(gè)智勇雙全的人。
西游記賞析 篇11
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?傊,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
西游記賞析 篇12
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間,我問媽媽,我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這,我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的,他神通廣大,會(huì)火眼金睛,把握著七十二變化之術(shù),法力無邊,在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個(gè)多姿多彩的世界里,我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時(shí)在還沒學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年,天天都在開開心心 的 玩 耍 ,即 使 犯了錯(cuò)誤,也沒有人來吵我,只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就像我們跑到大人面前,讓大人陪我們玩,擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我,便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是,“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿,于是,大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來哄我,但是還沒哄住。最后,如來佛祖呈現(xiàn)了,用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí),我們就像1個(gè)頑皮的小孩,不聽父親的話,最后,父親只能親自出馬了,制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長(zhǎng)的五百年后,觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì),讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上,他們碰到了九九八十一道難關(guān),最后,他們堅(jiān)持不懈,戰(zhàn)勝了困難,取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”,因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心,才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后,誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難,但他們沒有半途而廢,而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過這本書,使我了解了要想成功的干一件事,中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折,但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神,就務(wù)必會(huì)成功,究竟失敗是成功之母嘛!
西游記賞析 篇13
漫步文學(xué)長(zhǎng)廊,一顆明珠引人注目。那是古典與文學(xué)的結(jié)晶,那奪目的光澤,映出了所有人的人生。它,就是中國古典四大名著之一——《西游記》。
二三年級(jí)時(shí),我就讀過了青少年版的《西游記》。其實(shí)與《西游記》最早的接觸是在幼兒園,那時(shí)我雖還一字不識(shí),但在午睡前,我們的老師偶爾會(huì)為我們讀上《西游記》中的那么一小段,那驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)深深吸引了我。因此,二三年級(jí)時(shí)的我讀到此書時(shí)更會(huì)沉醉在有趣的故事中,回腸蕩氣的章回里,F(xiàn)在,隨著我的漸漸長(zhǎng)大,我也漸漸有了新的感悟。
孫悟空的橫空出世,就好比我們脫離母體,呱呱落地。孫悟空向菩提祖師拜師學(xué)藝,就像我們學(xué)爬、學(xué)走、學(xué)說話。我們長(zhǎng)大后,就像孫悟空一樣不甘平凡,總是鬧騰。對(duì)于孫悟空來說,一些諸如“弼馬溫”一樣的小職位滿足不了他,就如同父母滿足不了我們無限地索取一樣。孫悟空追求自由,就像我們不服管束一樣。但世界上會(huì)有真正的無所限制的自由嗎?沒有!斗爭(zhēng)過后,他還是被如來佛祖壓在了五行山下。我們還是在做著那一本本印著密密麻麻題目的練習(xí)冊(cè)。而那漫漫取經(jīng)路,就好比我們的成長(zhǎng)歷程,只有經(jīng)歷了九九八十一難,唐僧才能成為旃檀功德佛,我們也終究會(huì)到達(dá)理想的彼岸。而師徒四人與妖魔鬼怪、各路神仙打交道,就如在生活中我們總會(huì)遇見各種各樣的人。妖魔鬼怪一定能想方設(shè)法擄去唐僧,但是孫悟空也一定能神通廣大地把他救出來。這就是我們堅(jiān)信的“邪不壓正”。
歌德說:“讀一本好書,就像和一個(gè)品德高尚的人談話!蔽乙f:“《西游記》就像一個(gè)高人,一直在為我指點(diǎn)著迷津!
西游記賞析 篇14
唐三藏和孫行者,在一個(gè)春暖花開的日子里,來到了一座叫做“觀音禪院”的寺廟來。根據(jù)三藏和悟空的觀察,這個(gè)寺院的確是一個(gè)很不錯(cuò)的修行場(chǎng)所。小說作者對(duì)這個(gè)寺院也贊不絕口。你看那詩詞描寫的多么的好:“層層殿閣,迭迭廊房。三山門外,巍巍萬道彩云遮;五福堂前,艷艷千條紅霧繞。兩路松篁,一林檜柏。兩路松篁,無年無紀(jì)自清幽;一林檜柏,有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高,浮屠塔峻。安禪僧定性,啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞,清虛有道果清虛。”一首詩還不夠形容,接著馬上又來了一首七律來稱贊這個(gè)觀音寺院:“上剎祇園隱翠窩,招提勝景賽娑婆。果然凈土人間少,天下名山僧占多。”
一般來說,真正修行的寺廟,選址都是經(jīng)過千辛萬苦的精挑細(xì)選的。怎么選,首先要看是哪個(gè)修行法門的修道人在選。其次,要考察這個(gè)地方跟那個(gè)法門的世界,是不是有上下的對(duì)應(yīng)關(guān)系。你看那五臺(tái)山、峨眉山、九華山等等地形地貌,均是跟天國非常相似的構(gòu)造。也就是說,當(dāng)初在地殼運(yùn)動(dòng)中,在地表上構(gòu)造這些大山的時(shí)候,就是那些佛和大菩薩們根據(jù)自己的天國底層形狀和結(jié)構(gòu)來構(gòu)造起來的。后來的和尚們又辨識(shí)出來這些地方,來到這里修行。因?yàn)槭歉靽兄撤N內(nèi)在的結(jié)構(gòu)同構(gòu)關(guān)系和上下對(duì)應(yīng)渠道,所以他們?cè)谶@些地方搭庵、結(jié)廬、建廟,選址在這兒做修行的落腳點(diǎn)。
可是你知道,這么好的地方,而且是觀音菩薩的道場(chǎng)的寺廟,怎么就養(yǎng)了一幫子傻和尚壞和尚呢?說的不好聽了,跟那些正經(jīng)修行的和尚們比起來,他們真的算得上是邪僧了。他們自己邪乎還不夠,這里的當(dāng)家老和尚,居然還勾搭山中的妖精,跟一個(gè)妖精頭子稱兄道弟的。作為一個(gè)僧人不按照佛法修行,卻跟著那妖精頭學(xué)些妖術(shù)邪法。你學(xué)就學(xué)邪法去吧,他們還仍然以和尚自居,你說亂套不亂套。以觀世音菩薩的無量法力和正果,怎么會(huì)容忍了這么一幫子亂來的假和尚呢?
還有,這寺廟是觀音菩薩的道場(chǎng),悟空他收拾、教訓(xùn)那些傻和尚倒也算了,悟空他煽風(fēng)點(diǎn)火的,借機(jī)會(huì)把整個(gè)觀音菩薩的觀音禪院給燒了個(gè)精光。你來評(píng)評(píng)理,菩薩該怎么跟悟空算這一筆賬?哎!其實(shí)菩薩根本就跟沒事情發(fā)生一樣。你說這又是怎么個(gè)道理嘛?
而且燒寺廟的時(shí)候,不光是悟空起勁兒,那些火神們也跟著踴躍的厲害“南方三炁逞英雄,回祿大神施法力!辈坏绱,悟空、火神們把滿寺院的佛像、天王像、護(hù)法神像、羅漢像等等,無一幸免的給干掉了。哎呀呀,悟空哥哥,這次你們的禍可闖大了!唉,可是,你都知道,佛、天王、護(hù)法、羅漢他們,誰都跟沒看見有過這回事兒一樣,這個(gè)火燒事件的事情,可以是當(dāng)場(chǎng)就被無視了,并且以后也沒有任何神仙提及過這回事。
西游記賞析 篇15
遇到困難便放棄,放棄是不可能贏的成功;遇到困難半途而廢,半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢面對(duì),向困難發(fā)出挑戰(zhàn),不達(dá)目的誓不罷休,堅(jiān)持是孕育著成功,是享受成功的結(jié)果,是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中,唐僧,取經(jīng)路上無論遇到怎樣的艱辛,都勇敢面對(duì),執(zhí)著!孫悟空,成佛路上無論碰見怎樣的妖怪,都毫不手軟,不會(huì)對(duì)妖怪留情,就算失敗也不放棄,堅(jiān)定!沙僧,無論擔(dān)子怎樣的沉重,都任勞任怨,不放棄,堅(jiān)強(qiáng)!而八戒,雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救,但是若遇到困難,就會(huì)果斷的選擇放棄!這樣的放棄,只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持,才會(huì)在困難面前不畏懼、不害怕。
所有的成功都來自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力以及克服困難和積極刻苦。
放棄---離成功十萬八千里啊!
半途而廢---距成功還差一點(diǎn)餓!
堅(jiān)持---離成功越來越進(jìn)了!
堅(jiān)持---成功已向你招手拉!
再堅(jiān)持---成功已是屬于你
西游記賞析 篇16
在四大名著之中,我最喜歡《西游記》這一本書。
《西游記》是我國第一部長(zhǎng)篇神魔小說,它的作者是羅貫中。這本書主要寫了師父唐僧和三個(gè)徒弟悟空、悟能和悟凈,排除萬難取得真經(jīng)的故事,主要以佛學(xué)的理念講述了世間的因果輪回,善惡終得報(bào)的故事。
教導(dǎo)人們要一心向善,同時(shí)通過對(duì)悟空的疾惡如仇的描寫,充分反映了作者對(duì)世間一切惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的想法。我覺得這本書里的師徒四人都有很高的崇信度。徒弟三人崇信師傅;師傅崇敬《圣經(jīng)》。
唐僧師徒的取經(jīng)故事對(duì)于我來說簡(jiǎn)直就是奇跡中的奇跡。我比較喜歡孫悟空,因?yàn)樗粌H能斬妖除魔,還能保護(hù)唐僧平安地去西天取經(jīng),雖然路上也是坎坷很多,但這九九八十一難都被悟空克服了。我喜歡孫悟空,每個(gè)人都會(huì)有這種感覺。
可是我討厭唐僧,每當(dāng)孫悟空用火眼金睛把妖怪找出來了并打死了,避免了一場(chǎng)血腥之戰(zhàn),唐僧認(rèn)卻為悟空打死了一條生命,就念緊箍咒,把悟空疼死。每當(dāng)我看到唐僧念緊箍咒的畫面時(shí),心里就多了一絲對(duì)悟空的憐憫,多了一點(diǎn)對(duì)唐僧的憎恨。
雖然這本書只是虛構(gòu)的,但我還是希望在生活中有如此神通廣大,而且善良的人。
西游記賞析 篇17
《西游記》是中國四大名著之一,美猴王從小就在的電視節(jié)目里伴隨我們成長(zhǎng),同學(xué)們一定都不陌生吧!段饔斡洝吩诿耖g流行了幾百年,是一部老百姓和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品,是我國最優(yōu)秀的神話小說!段饔斡洝返淖髡邊浅卸鳎秩曛,號(hào)射陽山人,淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。
《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學(xué)藝、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”,又大鬧天宮,這里是全書最精彩的章節(jié),熱鬧非凡,孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰,將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,奮起千鈞金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民群眾的斗爭(zhēng)愿望和要求。也代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切艱難困苦的必勝信念。
第二部分,主要寫了唐僧的出身以及取經(jīng)的緣由。唐朝第一高僧,所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時(shí),唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門,經(jīng)常青燈夜讀,對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷,而且悟性極高,二十來歲便名冠中國佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經(jīng),并賜寶物三件,即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經(jīng)造詣?dòng)謽O高。
第三部分主要寫唐僧西天取經(jīng),路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個(gè)徒弟,在取經(jīng)途中《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是有一定社會(huì)現(xiàn)象的反映,作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內(nèi)容深刻,在藝術(shù)上也大獲成就,它想象豐富、情節(jié)生動(dòng),一個(gè)個(gè)神魔人物被刻畫的栩栩如生,從而構(gòu)造了精美的藝術(shù)特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的投影。唐僧師徒歷經(jīng)了九九八十一難,終于走到了天竺國(印度),在西天取得真經(jīng),修成了正果。
唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)而偉大的事實(shí)。唐太宗貞觀元年,年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長(zhǎng)安出發(fā),只身到天竺(印度)游學(xué)。他途經(jīng)敦煌、高昌國,穿越沙漠、走過雪山;面對(duì)死亡的威脅經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險(xiǎn)阻,最后終于到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講,受到了贊譽(yù)。玄奘在貞觀十九年回到了長(zhǎng)安,帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后歷時(shí)十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的萬里長(zhǎng)征。
后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風(fēng)土人情、歷史、地理以及交通,沒有什么故事,是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的西域經(jīng)歷增添了許多神話色彩,從此唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅度創(chuàng)作,完成了這部令中華民族自豪的偉大文學(xué)巨著。
通過閱讀《西游記》我們中學(xué)生要學(xué)習(xí)孫悟空不怕天不怕地,面對(duì)妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰(zhàn)斗的精神。在學(xué)習(xí)中我們要奮發(fā)向上,勇敢拼博,正如六小齡童所說:“苦練七十二變,笑對(duì)八十一難!”
西游記賞析 篇18
《西游記》是中國古典四大名著之一,它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書給了人們一種百看不厭的感覺,讓人們看了之后,便喜歡上了這本書。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是一個(gè)了不起的英雄。他一身無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他一路保護(hù)唐僧,降妖伏魔,一次次將師傅救出來,但唐僧看不清事實(shí),經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對(duì)師傅的忠心,經(jīng)歷八十一難,終于修得正果。
豬八戒是不可缺少的人物之一。因?yàn)樗m然好吃懶做,但卻是孫悟空的左膀,他一遇到困難就打退堂鼓,但對(duì)師傅也很忠誠。所以讓讀者不但覺得討厭它,還覺得它有可愛之處。
沙僧不像孫悟空那么機(jī)智,也不像豬八戒那樣好吃懶做,他一心跟著唐僧,正直無私,任勞任怨。
《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。
在《大鬧天宮》中孫悟空自稱“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后,玉帝請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃,攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿,觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn),太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁,火燒雷擊,很多天后依然毫發(fā)無損,還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來,把孫悟空壓在五行山下。
《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外,還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助,有時(shí)不聽悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明遇到麻煩要?jiǎng)幽X筋,不能不聽別人的意見。
再比如豬八戒,看起來沒什么用,但在關(guān)鍵時(shí)刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了,他們倆是默默在那奉獻(xiàn)的,也許沒多大能力,但還是可以保護(hù)到師傅的。
這些《西游記》的啟示是終身受益的,也讓我明白了讀好書,讀名著的重要性。
西游記賞析 篇19
在我不曾識(shí)字時(shí),就已經(jīng)被五彩斑斕的圖畫書所吸引;在上學(xué)前,就已經(jīng)陶醉于書的迷人世界。而逐漸長(zhǎng)大的我,書越讀越多,越來越豐富的讀書生活讓我有了幾多沉醉,幾多思考。
一本《西游記》,讓我愛不釋手。
初讀《西游》
初讀《西游》,是在小學(xué)二年級(jí)。捧起那本漫畫版的《西游記》,慢慢地品味,只覺得那豬八戒大腹便便,模樣有幾分搞笑;孫悟空活潑好動(dòng),全力保護(hù)師傅義膽忠心,英勇無敵。因此,我立志要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?jiān)持與執(zhí)著勇敢無謂的精神。于是乎,孫悟空成了我的偶像,有時(shí)便大聲叫到:“俺老孫乃花果山水簾洞齊天大圣美猴王是也!倍盒α巳,自己也樂在其中。
再讀《西游》
一次偶然的機(jī)會(huì),我得到全套正版的長(zhǎng)篇《西游記》。這次,我對(duì)它有了更進(jìn)一步的了解。師徒四人一路經(jīng)歷九九八十一難,七七四十九劫戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪,終于取到真經(jīng),修成正果。
書中人物形象各具特點(diǎn)。孫悟空——樂觀、勇敢、聰明、頑劣、除惡務(wù)盡,尊敬師父,充滿了斗爭(zhēng)精神;豬八戒——好吃貪睡愛占便宜、貪戀女色、憨厚淳樸,堅(jiān)持到底;沙和尚——忠厚老實(shí),任勞任怨,生氣不足,心地善良。唐僧——心地善良,信仰堅(jiān)定,明知西行取經(jīng)艱難險(xiǎn)阻卻義無返顧,勇往直前。但他有迂腐頑固,膽小懦弱,顛倒是非。這些栩栩如生的人物形象,也正是人們喜歡讀這本書的原因之一。
我曾聽過一個(gè)故事:一個(gè)人到一家公司應(yīng)聘,面試時(shí),老板讓他把咖啡送到對(duì)面店鋪的服務(wù)員那里。開始他還精神抖擻,照做了。可到后來就累的不行了。那個(gè)人認(rèn)為老板在整他,于是就摔下咖啡走了。其實(shí)老板是在考驗(yàn)他的耐力,因?yàn)檫@份工作是需要耐力的,本想他跑完第三次就聘用他了。當(dāng)時(shí)他只要再堅(jiān)持那么一下下就成功了。堅(jiān)持與否往往是在一念之間。
其實(shí)之前,我做事也常常不能夠堅(jiān)持,總是半途而廢。想想唐僧取經(jīng)的重任,他遇到困難是驚慌失措過,恐懼求饒過,但他沒有后悔過,更沒有一絲一毫放棄的念頭。他始終向著西天的光輝目標(biāo),執(zhí)著而艱難的進(jìn)行著。這需要多大的決心,堅(jiān)持呀!
二讀《西游》教我學(xué)會(huì)了——堅(jiān)持就是勝利。
西游記賞析 篇20
讀了《西游記》這本文學(xué)巨作,令我頗有收獲。書中的師徒四人歷經(jīng)的千辛萬苦給我留下了深刻的印象。
《西游記》里的孫悟空,唐僧,豬八戒,沙僧,大家都十分了解,其中我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗斆髟挐,機(jī)靈過人,尤其是他那雙金睛火眼,能分辨好人和壞人。反而比較執(zhí)著的唐僧,不聽悟空的好心勸告告,把壞人 當(dāng)作好人,就掉進(jìn)妖怪的手里邊。
首先看師徒四人歷經(jīng)的困難,其中有很多是眾多神仙幫助才解決。其實(shí)在生活中,我們和同學(xué)、朋友也是一樣應(yīng)該互相幫助,才能度過學(xué)習(xí)上的難關(guān)。在《西游記》這本書中,我認(rèn)為“三打白骨精”這一段很好,他教會(huì) 我一個(gè)道理:既然下決心,就要盡職責(zé),不管遇到多大的危險(xiǎn)或困難。而生活中就有這樣的例子,比如最美司機(jī)——吳斌。
他的光輝事跡相信大家都聽過吧,他為了一車的乘客不受到傷害,自己卻殉職了。這個(gè)英雄在生命的最后一刻還記著自己的職責(zé),還在為乘客著想,用自己的生命換來了一車乘客的安全。這種指責(zé)感是非常值得學(xué)習(xí)的。 可是也有負(fù)面的,有些父母在知到自己孩子的身體有病、沒錢治療時(shí),就把孩子丟棄了,這是一個(gè)招人唾棄的事。在這里,我想對(duì)孩子的父母說:“難道你們不覺得慚愧嗎?你們就沒想過父母的責(zé)任么?這可是你們的親生骨 肉呀!只要還有最后一絲希望就應(yīng)該抓住。保不準(zhǔn)孩子治療好后會(huì)有一番成就呢?”這類人就是沒想過自己的責(zé)任的人。
西游記賞析 篇21
本回的大義具有極深刻的道理,讀懂這個(gè)題目,自然會(huì)在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢(shì)態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動(dòng)有生克制化的作用,八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢(shì),即變化趨勢(shì)。簡(jiǎn)單說,五行是本質(zhì),八卦是現(xiàn)象。
大圣是世道人心,世道不滅,人心不死。人心對(duì)待世道的學(xué)問,就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對(duì)于宇宙人生的真相不清楚,采取的方法卻是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。加之人們往往認(rèn)為人生不過幾十年,因此必然會(huì)落入急功近利心態(tài)之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點(diǎn)世道人心規(guī)律的人,都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問。
從某種意義上看,《西游記》恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白,在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個(gè)“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會(huì)貫通在神話小說之中,以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法。
西游記賞析 篇22
天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們游山玩水,可謂是快活逍遙,西游記每一回讀后感。如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天,美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋,歷經(jīng)艱辛,拜菩提祖師學(xué)藝,菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué),學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng),終于脫胎換骨,為后來的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我,要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰。
西游記賞析 篇23
讀了<西游記>我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
<西游記>塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,()一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種成功啊!
西游記賞析 篇24
最近,我讀完《西游記》這部書,書里匯聚了神話小說離奇的情節(jié)及武俠小說的精彩場(chǎng)面。我覺得自己像一只風(fēng)箏被繩索住一樣,深深地喜歡上了它。令我至今難忘,感慨很深……
猴子“元帥”――孫悟空
一提起孫悟空,小朋友們肯定不會(huì)陌生,腦海里都隱隱約約浮現(xiàn)出孫悟空與天怪搏斗的情景,而且會(huì)涌現(xiàn)出一幅神奇的圖畫來――在一個(gè)碧空如洗的晴午,一只猴子從它耳中取出一支金光閃閃的金箍棒,抓耳撓腮的走在前邊引路,后邊跟著一個(gè)著僧衣的和尚和兩個(gè)徒弟。剎那間,烏云密布,黃沙滿天。只見一個(gè)巨大的妖怪出現(xiàn)在它們面前,悟空毫不猶豫的上前一棒,經(jīng)過幾番搏斗,妖怪終于被消滅了。天依舊,云依舊。每當(dāng)看到此處,我掩卷沉思,且不談?wù)撍谋绢I(lǐng)有多高,就說說它的勇敢志氣。如今現(xiàn)實(shí)生活中象這樣勇敢的人,實(shí)在是少得可憐。他們面對(duì)一些事情,不能勇敢地指出,而是為了金錢和利益,放棄了他們那顆雪一般純潔的心,握不住手中那根正義的“魔棒”,他們輸給了自己,輸給了罪惡,輸給了丑陋。
善良的和尚――唐僧
“阿彌陀佛”在嘴邊不停地念著,木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他是個(gè)善良的和尚,他愛世界萬物,甚至連一只小螞蟻不幸死于他的腳下,他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我尊敬他,但不知為什么,對(duì)他又總有一些不滿意。比如,唐僧遇見白骨精時(shí),他只聽白骨精的片面之詞,就懲罰他的徒弟,甚至趕走了悟空,我知道他是出于善良。正是因?yàn)檫@樣他才被抓住,差點(diǎn)死去。還記得昨天在報(bào)紙上看到一段新聞,說的是一個(gè)上海大學(xué)生被拐賣到農(nóng)村當(dāng)媳婦;還有那些習(xí)練同胞們。他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的遭遇?一個(gè)很重要的原因,他們都只聽別人的片面之詞而上了當(dāng)。如今社會(huì),壞人的行騙手段,就是抓住了人們的這一弱點(diǎn),才會(huì)得意洋洋。我對(duì)他們表示同情,希望他們?cè)琰c(diǎn)醒悟,可是我又能做什么呢?我只能深情地說一聲:“人生處處有考驗(yàn)!”
西游記賞析 篇25
《西游記》是我國四大名著之一。小時(shí)候,經(jīng)常打開電視看《西游記》,那些人物、故事情節(jié)我都了如指掌,所以說《西游記》已經(jīng)成為了我童年生活的一部分。但今天,我在書架上看到《西游記》這本書,便迫不及待地拿下來看了看。
《西游記》這本書寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚他們師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。
師徒四人在取經(jīng)的路上遇到了許多的困難,但他們都沒有放棄。在我們的生活中不也是這樣嗎?有些人遇到困難就想著退縮,甚至放棄。我們?cè)倩剡^頭來想一想,人生不可能是一帆風(fēng)順的,遇到些困難或者挫折也是在所難免的,我們不能被它打敗,要積極地去面對(duì),勇敢向前走,既不能軟弱,也不能退縮。
在《西游記》里,如果師父出事了,大師兄都會(huì)第一個(gè)挺身而出去救師父,而二師兄和三師兄也會(huì)協(xié)助大師兄。正因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)協(xié)作,所以他們每一次都能夠把師父從妖怪手里救回來。我們的班級(jí)也是如此,如果同學(xué)們可以團(tuán)結(jié)一致,互幫互組,無論遇到什么困難也要一起面對(duì),只要我們團(tuán)結(jié)起來,再大的困難也能解決。
豬八戒每次犯了錯(cuò),都可以知錯(cuò)能改。知錯(cuò)能改是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的一種態(tài)度。有些人能做到,但有些人卻不能做到,最終受傷害的還是自己。
《西游記》陪我度過了童年,教會(huì)了我很多事情。相信大家看了《西游記》多多少少有些感觸,希望你們?cè)倏催@本書時(shí),也可以有所收獲。
西游記賞析 篇26
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的,就是《西游記》。它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心。讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋!掇o!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助,單薄。人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”,更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之,F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
西游記賞析 篇27
看過電視劇版《西游記》的我早就對(duì)名著版《西游記》垂涎三尺了,于是我迫不及待地看完了這本書。
這本書是我國古典四大名著之一,是明代小說家吳承恩所創(chuàng)做的,也是我國古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說。書中主要描寫了唐太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西天取經(jīng),沿途歷經(jīng)九九八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
在這本書里,我最喜歡的人物是孫悟空。他求學(xué)的時(shí)候每天都要念著自己最不喜歡的經(jīng)文,一念就是七年,但是他從未想過要放棄,因?yàn)樗睦镆恢倍枷嘈艓煾悼傆幸惶鞎?huì)傳授他真本領(lǐng)。雖然他只是一只靈猴,但他敢作敢當(dāng)。他敢于與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng),大鬧蟠桃會(huì),砸壞了太白金星的煉丹爐又大鬧天宮還銷毀了生死薄。他敢于于一切惡勢(shì)力、一切困難作斗爭(zhēng),在我心中,他是一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?
孫悟空盡心盡力,有始有終,知恩圖報(bào)。他的心里始終都記得當(dāng)自己被壓在五行山五百年時(shí),是唐僧救了他,這份恩情,他沒齒難忘。所以,他在取經(jīng)路上對(duì)唐僧忠心耿耿,當(dāng)妖怪作孽時(shí),他說:“師傅莫怕,待俺老孫捉住那妖怪,保你西去取經(jīng)!”這句話曾無數(shù)次溫暖了我,我相信,它也溫暖了唐僧。是孫悟空教會(huì)我無論遇到什么樣的困難,都不能輕易放棄,是他教會(huì)我要懂得知恩圖報(bào)。
唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難才取回真經(jīng),我想,這也是在間接地告訴我們:無論做什么事情都不能急于求成,取得成功的快慢并不在于我們?yōu)榇怂牡臅r(shí)間,而在于我們?yōu)榱双@得成功所經(jīng)受的磨練。我相信:一個(gè)人接受的磨練越多,那么他所獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,這樣,他離成功的大門也就越來越近。
西游記賞析 篇28
今天,我再次讀了《西游記》這部古典小說。被里面的內(nèi)容所深深的感染了。
五百年前,大鬧天宮的“孫悟空”,自從跟隨了唐僧以后,他變了許多,他變得不像一只頑皮的石猴了,而像一只充滿正義的猴子。在取經(jīng)途中,他為了保護(hù)師傅,數(shù)十次忍受了唐僧的無理謾罵,毅然與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)。如:三打白骨精,真假美猴王,大戰(zhàn)黃眉大王等?墒翘粕谷灰s走他,不要他這個(gè)徒弟,這可真是“狗咬呂洞濱,不識(shí)好猴心”。
如今,又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義,能夠?yàn)榱苏x,寧可犧牲自己,而不后悔的。當(dāng)今社會(huì),一些貪官們不為百姓,社會(huì)造福;伸張正義,只知道在自己的帳號(hào)里多積些錢,好滿足自己的私欲。這種做法可真是可惡!
此外,唐僧的善良是值得我們每一個(gè)人所學(xué)習(xí)的。別看善良這個(gè)詞十分平凡,但卻蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的意義,是那些惡毒的人所不能理解的。
多做些好事,多做些善事,讓這個(gè)世界充滿溫暖的愛吧!
西游記賞析 篇29
最近,我又一次閱讀了四大名著之一———《西游記》。這本書內(nèi)容豐富,故事情節(jié)精彩生動(dòng)、引人入勝,令我百看不厭。
《西游記》這本書里面說的是:孫悟空膽大包天,因此大鬧了天宮,被法術(shù)高強(qiáng)如來佛祖壓在高大的五行山之下;后來被心地善良的唐僧解救出來了。他們先收服了好吃懶做的豬八戒,又收服了忠厚老實(shí)的沙和尚,與西海龍王三太子變成的一匹健壯的小馬。唐僧師徒經(jīng)過種種困難,走過千山萬水,收服各種妖魔鬼怪,如:黑風(fēng)怪、黃風(fēng)怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚精、六耳獼猴、鐵扇公主……他們歷盡千辛萬苦才來到西天,向佛祖取了真經(jīng),四個(gè)人都修身成佛了。
讀了這本書,我明白了一些道理:做人要像沙和尚那樣忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地、吃苦耐勞。做事要像膽大包天、武藝高強(qiáng)的孫悟空一樣勇往直前、契而不舍。
我喜歡孫悟空,他有很多可貴的品質(zhì)。例如孫悟空三打白骨精后,唐僧誤會(huì)他亂殺無辜,犯了殺戒,就趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國蒙難時(shí),卻不計(jì)前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個(gè)寬宏大量的人。
西游記賞析 篇30
每當(dāng)我翻開《傳承中華文化 共筑精神家園》時(shí),總是受益匪淺。在這本書里,闡述了很多大道理如愛國、和諧、文明等,有趣的是它總能透過許多精彩的故事讓我理解并領(lǐng)悟其中的道理。而這些故事中,最讓我喜歡的是《西游記》。
說起《西游記》,它是吳承恩寫的長(zhǎng)篇神話題材小說,也是中國古代四大名著之
一。最先接觸《西游記》是在電視上播發(fā)的片子,講述了師徒四人在取經(jīng)路上遇到各種各樣的經(jīng)歷,并克服各種各樣的磨難。小時(shí)候看《西游記》,喜歡里面生動(dòng)形象的故事,卻又覺得故事里的師徒四人很奇怪——唐僧固執(zhí)懦弱,好壞不分;孫悟空任性調(diào)皮,不受管束;豬八戒好吃懶做,沙和尚只會(huì)挑擔(dān)。
如今再看愛國主義活動(dòng)課本《傳承中華文化 共筑精神家園》中的《西游記》,許是先看了《傳承中華文化 共筑精神家園》中的大道理,再去接觸故事,換一個(gè)角度去看,竟發(fā)現(xiàn)師徒四人有了師徒四人的形象又讓我有了新的認(rèn)識(shí)。唐僧雖然不會(huì)武功,但他善良正直,在取經(jīng)途中樂善好施,不為財(cái)色迷惑,不為死亡征服,是一個(gè)堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的佛道中人,正因?yàn)槿绱,才使他最終修成正果;孫悟空雖說是頑猴的“劣性”不改,但他聰明能干,英勇善戰(zhàn),在漫漫的取經(jīng)路上,他敢與妖魔鬼怪斗,敢與一切困難斗,更在取經(jīng)途中慢慢改變自己“頑劣”的脾性,讓自己變得越來越優(yōu)秀;豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng),給人一種好吃懶做、自私自利的感覺,但恰恰在和唐僧西天取經(jīng)的路上立下了不少戰(zhàn)功,以實(shí)際行動(dòng)改變了得到了大家的認(rèn)可。再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚,肩挑重?fù)?dān)行走于長(zhǎng)長(zhǎng)的取經(jīng)路,卻沒有半句怨言,既忠心耿耿,又任勞任怨,是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠誠衛(wèi)士。
人都說,三人行必有我?guī)煛Mㄟ^閱讀《西游記》這個(gè)故事,唐僧師徒四人的鮮明個(gè)性,讓我感受到他們的善良、正直、可愛和英勇,這些優(yōu)點(diǎn)也會(huì)成為我人生路上的一個(gè)個(gè)指路燈。
西游記賞析 篇31
暑假里讀了《西游記》,我被這本神話書深深吸引。
書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得了真經(jīng),修成了正果。他們每一次的歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦,看到緊張?zhí),我連大氣都不敢出,直到最后降伏妖怪,我才松了一口氣。
師徒四人中,我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng),有正義感,遇到妖怪總是毫不畏懼,碰到困難也從不放棄,保護(hù)師傅取到真經(jīng),他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn):貪吃,還有點(diǎn)懶惰,但是他任勞任怨,常常會(huì)被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會(huì)鬧出一些可笑的事情來,每次看到這些地方,我都會(huì)忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇,踏踏實(shí)實(shí),一個(gè)挑擔(dān),一個(gè)馱師傅。師傅唐僧只會(huì)念經(jīng),不會(huì)降魔,可是他卻有堅(jiān)定地信念:不取到真經(jīng),就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪,每次看到他把妖怪當(dāng)好人,還常常冤枉孫悟空,我就很著急。好在最后師徒同心合力,終于克服所有的困難,取回了真經(jīng)。
這本書講的故事雖然是神話,但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我,要想做成一件事,首先必須不怕艱苦,要付出努力,才能成功。其次,還要和同伴互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。
西游記賞析 篇32
當(dāng)你站在人生的十字路口,左手是現(xiàn)實(shí),而右手是最初純真的夢(mèng)。我們又該何去何從?
人說初生牛犢不怕虎,最初的我們就如那尖銳的石子,憑著心中對(duì)夢(mèng)的期望,在社會(huì)中固執(zhí)的前行?蓵r(shí)間如梭,白駒過隙,我們終究在社會(huì)中被不斷打磨,最后的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石,早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對(duì)心中的夢(mèng)執(zhí)著追求,無論過程多么艱難,無論途中有多少磕絆,我想對(duì)于唐僧來說,心中一定是享受的吧,畢竟這是心中的一份向往,一份執(zhí)念。
人人都知道,在《西游記》中,唐僧經(jīng)過了九九八十一難,才最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)中,又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中,在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中,困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進(jìn)的道路。有的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就止步不前,有的人更是望而卻步,而真正成功的人,歷史見證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時(shí),抿心自問,你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中,更是有無數(shù)誘惑,美色,金錢,地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅(jiān)定不變,維護(hù)者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個(gè)字并不只是包含了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與不懈追求,更是對(duì)當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長(zhǎng)大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性,有了人性本身的貪婪,我們也應(yīng)該勿忘初心,勿忘當(dāng)初那一份單純。
夢(mèng)想是美好的,而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我不否認(rèn)這句話,我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個(gè)道理,所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在,暗示虛幻與現(xiàn)實(shí)的差別,所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強(qiáng)大。所以也有人說唐僧是懦弱的,當(dāng)然也是如此,人總會(huì)是有弱點(diǎn)的,這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧,依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心,即使時(shí)光變遷,即使社會(huì)殘酷,即使實(shí)現(xiàn)過程痛苦,即使我們?cè)缫衙靼讐?mèng)想的不現(xiàn)實(shí),只要勿忘初心,縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石,我們的心依舊堅(jiān)定而絕不低頭!
勿忘初心,當(dāng)經(jīng)過那八十一難后,等待你的一定會(huì)是你心中的那份“經(jīng)書”!