優(yōu)秀作文讀后感（精選34篇）
優(yōu)秀作文讀后感 篇1
寒假期間購買書，并閱讀完了《小說教學(xué)教什么》。這本書給我的感覺很新奇，以往讀的書都是條理分明，目錄之后直接進(jìn)入書的內(nèi)容，或闡述主題，或講述故事。但是這本書卻是主題學(xué)習(xí)、共同備課、課例研究三大塊共同組成。更特別的是每章節(jié)都會出現(xiàn)反思、要點提煉、還要自己提煉要點，章節(jié)后還有問題需要回答。不過對于網(wǎng)師中已經(jīng)經(jīng)歷過深度閱讀的我來說，當(dāng)然不在話下。書中的重要的知識點都用綠色加粗字體標(biāo)注了出來，我需要閱讀的是字里行間的的滄海遺珠。很快的讀完理論章節(jié)，并用鉛筆在書上寫了問答題答案。
3月開學(xué)，講師公布作業(yè)，二選一，我選了思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖等于幫我又篩選了一遍知識點，對于文中的脈絡(luò)已經(jīng)大概清晰。但是結(jié)合自身的閱讀，我還有話想說。
鄧彤教授談到“為什么要讀小說”的問題，他認(rèn)為小說可以延長人有限的生命，可以豐富人生體驗。這點我非常贊同。一個人的出生、求學(xué)、工作、生活的經(jīng)歷時有限的，我喜歡看精彩的世界，除了看身邊的人和事以外，能夠開闊眼界，使生命更加厚重的，就是閱讀。不同的作者書寫的書，多少都帶有自身的痕跡。如嚴(yán)歌苓的書，如畢淑敏的書，作家的書寫只能是來源于生活。閉門造車的作品禁不起時間的磨礪。在書中，散文和詩歌不如小說帶給人的沖擊大。初中的時候聽語文老師讀路遙的《在平凡的日子里》，聽得熱淚盈眶，還節(jié)省了兩個星期的生活費在代銷點里買到一套《平凡的世界》舊書，一讀就入了迷。路遙當(dāng)時給我展現(xiàn)的路，給予我的精神力量，比老師天天教導(dǎo)要好好學(xué)習(xí)力量要強(qiáng)大的多。那個時候就知道了只有好好讀書才有可能脫離當(dāng)時的生活。(我是農(nóng)村娃)歷經(jīng)了求學(xué)生涯后，我又回到自己所在的縣城一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教書。雖然脫離了農(nóng)村，但生活的環(huán)境仍舊很局限，但是閱讀卻能讓我的心靈插上翅膀，觀看古今，欣賞中外，書中人物的虛擬人生，卻讓我的生活日漸豐盈，人生愈加厚重。不同的人生不同的事情，使我的生命豐富了、延長了、立體了、多樣化了。腹中有詩氣自華，小說讀多了，對人生也更通曉，人情也更練達(dá)了。安身立命知足常樂，不都是閱讀教會我的嗎?
小說的語言有兩方面，一個是具體化，一個是抽象化。其中抽象化就是用最基本的詞匯，即非常平白、樸實、簡單的語言來勾勒，來塑造，有時稱之為“白描”。這種文字寫的好的，當(dāng)推汪曾祺。記得大學(xué)時現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課上，老師特別推崇汪曾祺，說汪老的語言平白、樸實，卻很有味道。使我印象特別深刻，還找來許多汪老的書來讀�，F(xiàn)在讀書，我還認(rèn)為用華麗辭藻堆砌的文章不如直白樸實的文章好看。
當(dāng)然，讀到許多知識對自己大有裨益，對于以后的教學(xué)也會有許多影響。更重要的是學(xué)以致用，在以后的小說閱讀中使用一兩點知識，這樣我才能有真正的進(jìn)步。
優(yōu)秀作文讀后感 篇2
戰(zhàn)爭，一直與人類的歷史相隨而行，它是由人類發(fā)動的對人類自身的殘殺。無論是非正義戰(zhàn)爭還是正義戰(zhàn)爭，都免不了死亡，而作為個體的“人”，在世上活著的時間畢竟很有限，從這個意義上講，“人”應(yīng)該好好活著，享受生命的恩賜，而不該去做炮灰。有人說“戰(zhàn)爭是一場發(fā)昏的游戲”，很有道理，為了發(fā)昏者的利益，成千上萬無辜者喪失家園乃至生命。
盡管說戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，但善良的人們提到戰(zhàn)爭，總會將它與血腥、殘酷、痛苦、災(zāi)難連在一起。也因為如此，反對戰(zhàn)爭、崇尚和平成為了我們這個時代大部分人的共識。
本單元作文訓(xùn)練的主旨就在于引導(dǎo)同學(xué)們重溫歷史、認(rèn)識戰(zhàn)爭，思考人類的未來和命運。
戰(zhàn)爭，對于生活在二十一世紀(jì)，和平時代的中學(xué)生來說，是陌生的，他們所理解的戰(zhàn)爭，以及戰(zhàn)爭帶來的危害，只能從電視上接觸一些，通過反映戰(zhàn)爭的電視劇，以及報道國外戰(zhàn)爭硝煙的新聞報道來了解一些。因此，對于大而遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭話題，在謹(jǐn)防學(xué)生把它寫空洞化，議論化。
防止空洞化，議論化，就必須描寫具體的故事情節(jié)，只有依賴具體的故事情節(jié)，你的所感所想才不會顯得空洞無力，才會覺得你的所感所想真實可信，有說服力，就是常說的“化大為斜，以小映大。
要寫好這一主題的作文，收集資料，使用資料是寫作過程中最重要的環(huán)節(jié)，只有你的資料真實、具體、感人，你才有寫好作文的可靠保證。
理論指導(dǎo)不多說了，說了也沒有用，老方法——范文引路，邊走邊談。
優(yōu)秀作文讀后感 篇3
寓言就像一個魔袋，雖然很小但是能拿出許多道理;寓言就就像一盞燈，照亮我人生的道路;寓言就像一座寶庫，蘊(yùn)涵著許許多多的道理。
讓我印象最深刻的是：《老獅子與狐貍》，它講的是：一頭年老的獅子假裝生病，躺在山洞里，讓小動物去探望它。小動物進(jìn)了山洞都被吃掉了。狐貍來探望老獅子時識破了詭計，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在洞外。獅子問狐貍為什么不進(jìn)來?狐貍回答說“如果我沒發(fā)現(xiàn)只有進(jìn)去的腳印，沒有出來的腳印，我也許會進(jìn)洞去。”這則寓言告訴我們要細(xì)心觀察。
最近我的數(shù)學(xué)很多的地方都將加號看成了減號，而且還老是將數(shù)算錯。當(dāng)我看了這則寓言之后，我才明白：不是因為我不會做，而是我沒有細(xì)心觀察好算式就急著做，結(jié)果算式的答案錯了。我要學(xué)習(xí)《老獅子與狐貍》中的狐貍，它的細(xì)心觀察使得老獅子沒有吃掉它。同時，我以后無論做什么題目，都要細(xì)心觀察好題目再做。
書中每個故事的背后都有深刻的含義：有的故事教導(dǎo)人們?nèi)艘凶灾�，要認(rèn)清自己的實力�！逗ｋ�、鯨與白楊魚》;有的則說明事情是不斷發(fā)展變化的，具體問題需具體分析�！对铝梁退龐寢尅�;還有的告訴我們要尊重事物的本身規(guī)律，不要盲目去追求一些不屬于自己的東西�！稙貘f》……
讀了《伊索寓言》我感受很深、受益匪淺，還讓我領(lǐng)悟到生活的真諦和做人的道理。
優(yōu)秀作文讀后感 篇4
《金銀島》這本書描寫的是一個叫吉姆的小男孩，偶然得到了金銀島的藏寶圖，他跟著船長司馬雷托等人一起去尋寶藏。在金銀島尋寶過程中，他發(fā)現(xiàn)船上大多數(shù)人是以西爾弗為頭目的海盜。于是在金銀島展開了一場為爭奪寶藏的可怕戰(zhàn)爭，吉姆憑著勇敢和智慧，最終戰(zhàn)勝海盜，回到了家鄉(xiāng)。
讀了這本書，我覺得在我們的學(xué)習(xí)中，不可能一帆風(fēng)順，一定會碰到一些棘手、難解決的困難和挫折，這個時候，我們一定要勇敢的面對，才可能戰(zhàn)勝這些困難和挫折。學(xué)習(xí)上，最大的敵人是自己。每到周末，我在家中寫作業(yè)的時候，總是聽到小朋友們在樓下歡快的笑聲。我真想扔下手中的筆，和大家一起玩?zhèn)�痛快。媽媽說，學(xué)習(xí)一個小時后才可以出去玩啊。我一下子想起了金銀島中的吉姆，勇敢的面對挫折，機(jī)智的對付敵人。我要勇敢的戰(zhàn)勝自己!于是我放棄了先出去玩的念頭，一心一意寫我的作業(yè)。我立即覺得作業(yè)題目也不那么難了，我的鋼筆也很流暢了，不用很長時間，作業(yè)完成了，我出去玩了個痛快。
一分耕耘一分收獲。學(xué)習(xí)上，我們要努力，不怕困難的阻擋，用好奇心去發(fā)現(xiàn)問題，用我們的智慧去解決問題，勇敢的去面對困難，戰(zhàn)勝自己�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎見彩虹……”相信我們一定會成功!
優(yōu)秀作文讀后感 篇5
宋鴻兵先生的貨幣戰(zhàn)爭都看過了，每本都是我受益匪淺，都是以近代金融歷史為案例，貨幣5更是講這幾年發(fā)生的一些金融事件。這不僅僅是一部金融類的書，也是以倫理人性類的書，更是財富類的歷史書。讀起來就像是小說一樣的存在，情節(jié)跌宕起伏。
資本永遠(yuǎn)都是逐利的，更準(zhǔn)確的說，是資本背后的人性永遠(yuǎn)都是貪婪的。當(dāng)人類不是在理性的狀態(tài)下獲取財富，而是在充滿欲望的強(qiáng)烈情緒下追逐財富，就會引發(fā)金融爆炸，每一次金融危機(jī)都是人類過度貪婪的后果。人性，與生具俱來的貪婪，是驅(qū)動經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)的根本力量。人類有史以來的一切活動都是圍繞創(chuàng)造財富跟分配財富展開的，而人性的貪婪始終伴隨著左右。
貨幣并不是財富，而只是財富的收據(jù)，代表著財富的索取權(quán)，外加國家的擔(dān)保。人們每天辛勤勞動，將勞動成果托管于銀行，拿到的是一紙收據(jù)，希望在自己年老退休以后用收據(jù)跟以前相當(dāng)?shù)纳钯|(zhì)量，但是如果收據(jù)所對應(yīng)物貶值了，這不就等于掠奪或者欺詐了嗎?
ZZ制度的本質(zhì)，就是保證國家財富的分配按照定下來的方案走;所謂的階級矛盾，其本質(zhì)也就是財富的分配矛盾而已。良好的制度，不是能夠避免貪婪，而是盡最大可能地克制貪婪。因為貪婪是人性，將永遠(yuǎn)伴隨著人類的發(fā)展，無法根治，歷史也就是在重復(fù)人性的貪婪而已。人類的知識可以累積，科技也會進(jìn)步，但是人性改變了幾許?
歷史總是驚人的相似，只是人們太健忘。
書中舉了兩個例子，地域相隔萬里，時間相差千年。古羅馬與中國北宋，都出現(xiàn)了類似的問題，土地兼并，稅負(fù)不公，財政赤字，貨幣貶值，內(nèi)憂外患，甚至連危機(jī)爆發(fā)的順序都一樣。歷史竟能如此驚人的相似，只因背后的人性基本沒變。
古羅馬立國以來，以氏族為基礎(chǔ)，早期實行共耕制，耕地共有，私人財產(chǎn)僅限于“牲畜和奴隸”，羅馬法不承認(rèn)土地的私有，這樣的羅馬就形成了一個以公民，公有土地，公民軍隊為基礎(chǔ)的三位一體的堅強(qiáng)內(nèi)核。古羅馬之所以東征西討，戰(zhàn)無不勝，很大程度上就是因為每個戰(zhàn)士都是為了保衛(wèi)自己的利益而戰(zhàn)的。隨著羅馬的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，財富日增，人性的貪婪就開始萌生了，首先打破規(guī)矩的就是終身制的國王跟世襲的貴族，他們開始公田私用，還迫使公民無償勞動以滿足他們的私欲以獲取更多的利益，財富分配不公就出現(xiàn)了。隨著豪強(qiáng)大戶的勢力日益膨脹，他們通過各種手段侵占土地，壓榨平民，導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)不斷。期間有一段轉(zhuǎn)折的過程，就是通過對外擴(kuò)張代替了對內(nèi)壓迫，但是隨著版圖的不斷增大，管理越來越難實現(xiàn)，最終還是崩潰了。因為貴族跟豪強(qiáng)大戶的勢力壯大，對平民的壓榨不斷。通過不斷的貶值貨幣，造成通貨膨脹，民不聊生導(dǎo)致的反抗力量越來越強(qiáng)大所致的。再者，就算把整個地球都變成了羅馬，可是由于人性的貪婪，財富也會向小數(shù)人集中，最后的結(jié)果也是一樣。
中國的北宋也曾盛極一時，與古羅馬帝國那種基于ZZ統(tǒng)治和軍事的需求不同，北宋時由于生產(chǎn)率的提高跟經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的自然結(jié)果。由于生產(chǎn)力的提高，各種物質(zhì)豐富了人們的生活需求，貿(mào)易也發(fā)展迅速。北宋也因此興起了第一批的銀行家，由于與官府的地緣關(guān)系，通過各種手段把“引”都集中在手里，隨著他們的“籌碼”越來越多對市場價格的控制能力也就越來越強(qiáng)，然后通過各種高利貸，典當(dāng)之類的業(yè)務(wù)發(fā)展壯大了勢力，最后富人與官員勾結(jié)起來就成了左右政策的力量。與古羅馬一樣，也有遇到反抗力量，但是最終還是被利益集團(tuán)的力量壓回去了。富人兼并大量土地但鮮有納稅，然后農(nóng)民肩負(fù)這財政收入的重?fù)?dān)，還要被地主剝削，再加政府赤字，貶值貨幣欲望高漲，導(dǎo)致物價上漲，最后民不聊生，人民力量反抗。
當(dāng)改革的力量不足以擊破已經(jīng)固化到制度的貪婪的時候，就是國家破裂之端。無節(jié)制的貪婪所導(dǎo)致的土地兼并和貧富分化，永遠(yuǎn)都是國家破裂的主要因素。
如果歷史可供借鑒，那么美國不是是在步入財富兼并，稅負(fù)不公，財政赤字，貨幣貶值，階級對立的惡性循環(huán)?
1949年新中國成立，在隨后30年里，基本沒有懸殊的貧富差距，這是中國財富分配的一個新的開始。人類文明史上每一個時代都有人試圖實現(xiàn)完全平等的社會，由于每個人的勤奮程度，性格，資質(zhì)，成長環(huán)境，機(jī)遇都不同，最終有差距是邏輯上的比如。我們必須承認(rèn)在任何一個社會里面，都需要存在勤奮聰明的人，他們是財富的創(chuàng)造者，也是社會進(jìn)步的推動者。30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來了不僅僅是財富的增長，社會階層也在變化著，會不會有像羅馬跟北宋的豪強(qiáng)大戶正在生根呢?利益集團(tuán)的出現(xiàn)呢?
ZZ制度的本質(zhì)，就是保證國家財富的分配按照定下來的方案走;所謂的階級矛盾，其本質(zhì)也就是財富的分配矛盾而已。良好的制度，不是能夠避免貪婪，而是盡最大可能地克制貪婪。
畸形的房價，在全國范圍內(nèi)造成了社會財富的分配不公，這是不是“土地兼并”的一種形式呢?全國房產(chǎn)一天不聯(lián)網(wǎng)，沒有人會知道房產(chǎn)的分配情況。但是這個明明不是技術(shù)問題，大家都知道只有知道全國房產(chǎn)的分配情況才能對癥下藥，那為什么就是不能克服呢?難道其中已經(jīng)有“豪強(qiáng)大戶”在阻撓?如果歷史可供借鑒，全國不動產(chǎn)聯(lián)網(wǎng)是一個重要的臨界點，因為這是現(xiàn)行制度的力量跟人性貪婪力量的較量。
最后，宋鴻兵先生在金融的角度給出了幾點建議：
推行房產(chǎn)稅的重大阻力之一就是地方政府，因為高地價才能產(chǎn)生財政收入;金融系統(tǒng)同樣不愿意看到房價下跌，因為這樣資產(chǎn)質(zhì)量就下降，影響收益。那么能不能把房產(chǎn)稅的現(xiàn)金流證券化?那就是“房產(chǎn)稅抵押證券”。這樣既能有效的刺激地方政府推進(jìn)房產(chǎn)稅的積極性，同樣對金融系統(tǒng)也是一個巨大的收益來源。
中國歷史上對糧食重要性的深刻理解，使得中國沒有步其他發(fā)展中國家在忽視農(nóng)業(yè)重要性上面的后塵，但通過取消農(nóng)業(yè)稅，加強(qiáng)美農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等也只能勉強(qiáng)維持農(nóng)業(yè)發(fā)展。種糧不賺錢已經(jīng)成為一種共識，土地流轉(zhuǎn)并不能從根本上改變這一趨勢，因為流轉(zhuǎn)的必然結(jié)果就是土地的集中，而且是向資本密集的方向集中。就像“豪強(qiáng)大戶”那樣，他們得到了的土地只會租給別人去耕種，因為他們不善于去耕種，利潤不及資本的翻滾來的快，他們主要目的是追逐地塊的升值空間，絕非看重了種糧的利潤。因此他們不關(guān)心土壤的質(zhì)量，也不會去精耕細(xì)作，興建水庫之類的支出肯定是越少越好。而租地者更不愿意拿自己的錢去補(bǔ)貼別人的田地，也負(fù)擔(dān)不起，只會把土地當(dāng)工具，用瘦了的田就去租別的咯。對農(nóng)民的直接補(bǔ)償才是對扭曲的糧價的校正行為。農(nóng)民消費能力擴(kuò)大了就刺激城市經(jīng)濟(jì)與服務(wù)的增加，帶來穩(wěn)定的就業(yè)增長，又反過來吸納農(nóng)村過剩的勞動力，向良性發(fā)展。
優(yōu)秀作文讀后感 篇6
故事發(fā)生在加拿大一個偏僻的農(nóng)村阿豐利的一所叫綠山墻的農(nóng)家，農(nóng)家的主人是一對孤身卡思伯特兄妹。哥哥叫馬修，妹妹叫瑪麗拉。由于年歲已高，他倆想從孤兒院收養(yǎng)一名男孩，既可以為這寂寞的農(nóng)家增添生活的樂趣，也可以多一個幫手，以減輕馬修的負(fù)擔(dān)。可是陰差陽錯人家給他們帶來的是一個小姑娘安妮。
綠山墻的這位新成員長著一頭紅發(fā)，滿臉的雀斑。她雖然從小喪失父母，經(jīng)歷生活種.種磨難，卻生性活潑樂觀，極富想象力，她像是一股清新的風(fēng)吹進(jìn)了原來閉塞的綠山墻。
她的善良和率真博得了同學(xué)和鄉(xiāng)親真摯的友情及關(guān)愛。
她聰明而勤奮，憑借著自己的不懈努力順利地考取了女王學(xué)院，一年后取得了一級教師證書，并且獲得了大學(xué)的獎學(xué)金。但她不忍離開朝夕相處溫馨親切的綠山墻，更為了照顧為自己付出心血而形單影只的瑪利拉，毅然決然地放棄了去大學(xué)深造的大好機(jī)會。
安妮最突出的特點是愛幻想，少年兒童最普遍的性格特征在安妮身上得到了最鮮明的體現(xiàn)。
她善于從平淡的生活中汲取無窮的樂趣在平凡中發(fā)現(xiàn)絢麗的人性美和自然美。
一個普普通通的湖，在她眼中成了閃光的湖，一方小池塘被她稱之為柳池，一株開花的樹她認(rèn)為那是白雪皇后
當(dāng)然，她的愛幻想也給她帶來煩惱，甚至痛苦還闖了禍，鬧出了不少的笑話，安妮之所以愛想象是因為她不安于平庸的生活，是她追求美的率真表現(xiàn)，是她善良本性的流露。
作者在綠山墻的安妮中除了重墨濃彩的揭示了安妮那美麗而善良的心靈之外，還塑造出了多個性格鮮明生動的人物。他們對安妮的成長起了重要的作用。其中最主要的綠山墻的主人馬修和瑪麗拉。這兩兄妹性格迥異，但都有一顆善良的心，他倆具有勞動人民特有的樸實真誠，對安妮關(guān)懷備至，但做法卻截然不同。
馬修是安妮憂樂的傾聽對象和最忠實的觀眾，他于安妮的情感息息相通，可以說是沒有馬修，就沒有綠山墻的安妮�，旣惱采钌畹年P(guān)愛著這位樂天的小姑娘，但她的愛只默默的表現(xiàn)在行動上，不但忌諱在語言上流露出來;而且表面看來對安妮有時還過于挑剔和嚴(yán)厲。
如果說，馬修兄妹在物質(zhì)上保證了安妮的成長，那么牧師妻子阿倫太太和斯塔西小姐在精神上予以對安妮的指導(dǎo)和影響。他們的言行幾乎成為了安妮前進(jìn)道路上的榜樣。
《綠山墻的安妮》是一首優(yōu)美的田園詩，更是一曲展示人性真、善、美的頌歌!
優(yōu)秀作文讀后感 篇7
前幾天看完動畫片后，自己果斷的買了一整套《孫子兵法與三十六計》。
我認(rèn)為，無論是一個創(chuàng)業(yè)者或者是一位企業(yè)家，他首先應(yīng)該是一位軍事家，就像之前聽說過的一句話“戰(zhàn)略是什么?戰(zhàn)略就是在戰(zhàn)場上，你的炮架應(yīng)該擺在哪里”沒錯這就是戰(zhàn)略。
特別對于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者來說，如果你不懂得如何把握全局觀，如果你的邏輯思路是錯誤的，如果你的認(rèn)知還是停留在課本上，那你只會離終點(目標(biāo))越來越遠(yuǎn)。
所以，我選擇《孫子兵法與三十六計》作為自己的戰(zhàn)略啟蒙老師，學(xué)習(xí)古人在軍事上的戰(zhàn)略，我個人認(rèn)為才是最本質(zhì)的，最真實的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構(gòu)，日后，我大概會用兩個月的時間，每天更新一部分，我對《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得，來分享給大家，也作為自己反思學(xué)習(xí)的一種手段。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
優(yōu)秀作文讀后感 篇8
夕陽的余暉，投在巷口，像一方鋪成詩箋，像桃花笑，春風(fēng)綻。這里是，縫隙。城市的縫隙。屬于修補(bǔ)匠的縫隙。
撕開城市表面的浮華，露出孤獨的心靈。夕陽明明滅滅，草木枯枯榮榮，生命浮浮沉沉。賈飛黃的筆下，一個擠進(jìn)城市末梢的修補(bǔ)匠，一個孑然獨立，頹然無依的修補(bǔ)匠。
似乎全文鋪陳寫了許多有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)”的描寫，更襯托出了修補(bǔ)匠的文化質(zhì)樸與精神可貴�！霸谝慌少I買買的氣氛中，修補(bǔ)匠們被擠進(jìn)城市的末梢和角落，但如果肯留心，就知道去哪里尋找他們。”則寫出了內(nèi)心的孤寂和荒蕪，靈魂的喪失，生命的憔悴，一個沒有精神的社會，一個忽略了初心，而未得始終的社會，似乎正以飛速發(fā)展，殊不知，是內(nèi)心的凋零與枯竭。
生命的色彩，往往在某一刻揮瀉出極致的美麗�？墒�，捫心自問，我們是否已遺忘那些美好，那些渲染了歷史色彩的古樸。由是觀之，而今的社會，正以一種可怕的速度在前行，那些本真，似乎同縫隙一起消失殆盡。
“我常想，他們修補(bǔ)的一定不是舊物”，文末的一句話，似乎平淡，實而極具韻味。修補(bǔ)匠們修補(bǔ)的，是一種文化，一份傳承，一個心靈的溫度。哪有什么歲月靜好，不過有人替你負(fù)重前行。他們的靈魂，將是縫隙里回蕩的鐘鼓，將是輪輪回回亙古不絕的誓言。
優(yōu)秀作文讀后感 篇9
暑假里我讀了一本好書，這本書的名字叫《手絹上的花田》，書的作者叫安房直子。安房直子是日本著名童話作家，她寫了很多本好書，在她眾多的作品中我最喜歡的一本就是《手絹上的花田》。
《手絹上的花田》給我們講述了一個情節(jié)曲折富有幻想的童話故事，他的結(jié)尾是非常難以捉摸的，留下了許多問題讓讀者自己去思考，給了讀者無限的暇想，我想這應(yīng)該就是作家比平凡人技高一籌的原因吧。
故事里的郵遞員良夫因為一個意外收到了一位老奶奶的酒壺，而酒壺里有一個天大的秘密。這個秘密第一不能讓兩個人知道，第二不能拿小人兒釀的酒去賣錢。良夫這兩點都盡量做到了，這說明良夫并沒有不守信。但是良夫結(jié)婚后，不小心讓妻子繪美子發(fā)現(xiàn)了這個秘密。而他的妻子繪美子經(jīng)不住金錢的誘惑。把小人們釀的菊花酒賣給了料理店的老板。
他們得到了他們想要的財富，但也受到了懲罰。最終變成了小人，和釀酒的那一家小人成了鄰居。盡管最后良夫和他的妻子又回到了現(xiàn)實。但是羞愧難當(dāng)?shù)姆蚱迋z再也沒有勇氣向老奶奶問起關(guān)于酒壺和小人的事情。
故事結(jié)尾說到了良夫和繪美子和小人們在一起跳舞，還有那句“出來吧，出來吧，釀菊花酒的小人……，”給我留下了非常深刻的印象。
主人公心地善良，也就是說作者心地善良，這一次安房直子帶我領(lǐng)略了她的“童話森林”里的三個主人公。
讀完這個故事，我深深明白了兩個人生道理：
一、做人要守信用講誠信。做人要講誠信，答應(yīng)的事情就一定要做到。
二、要經(jīng)得起誘惑，要用自己的雙手去創(chuàng)造財富。
我們堅決不能像良夫和繪美子那樣，違背自己的諾言，經(jīng)不起金錢的誘惑，貪婪地享用著不勞而獲的財富，過著提心吊膽的日子。
優(yōu)秀作文讀后感 篇10
我從小就喜歡讀書，酷愛文學(xué)。不同的書，都會給我?guī)聿煌臉啡�，可是有一本書卻一直滋潤著我的心靈，那就是《冰心散文》。
冰心奶奶大家一定都不陌生，她寫的詩歌《繁星》、《春水》奠定了她在中國詩歌的地位，被印成書，多在兒童中傳閱，而她在散文上也使最易成功的。
冰心奶奶寫的散文《櫻花贊》是我最喜歡的，它讓我從中感悟許多。櫻花是日本的驕傲，每到春天，櫻花就會開滿日本的漫山遍野，到處都是櫻花的氣息，但是一陣風(fēng)雨過后又迅速凋謝了，讓人感到人生短促。但一次冰心奶奶去日本金澤市。那里的出租司機(jī)，因生活壓迫要求增加工資要罷工，卻為送冰心奶奶等中國作家改了罷工時間，還謙和的說：“促進(jìn)中日友誼，也是斗爭的一部分啊!一句簡單的話語，讓冰心奶奶眼前的櫻花變得異常奇麗。其實櫻花還是櫻花，只是由看花人的心理活動所變幻，司機(jī)的一句表達(dá)中日友誼的話，讓金澤的櫻花變得異常奇麗。
這一件小事經(jīng)冰心奶奶的手筆就寫的優(yōu)美自然而又富有哲學(xué)的韻味!的確冰心奶奶的散文總是帶有清麗、典雅、富有哲學(xué)，讀完后仍然讓人記憶猶新，回味無窮。這也是我喜歡冰心奶奶的散文的原因。
優(yōu)秀作文讀后感 篇11
前幾天，我看了一本精彩的書叫《真正的賊》。
故事是這樣的，從前，有只鵝叫加文，國王狗熊把他選做皇家金庫看門人。瞧!他多神氣呀!他穿著一身紅色、鑲著金邊的侍衛(wèi)服，金色的扣子在閃閃發(fā)亮，手中拿著長茅，正威武地在皇家金庫門前站崗呢!
一天，加文意外地發(fā)現(xiàn)紅寶石好象少了幾顆，他馬上匯報了國王。的確，紅寶石少了29顆，國王讓加文提高警惕。又過了幾天，國王去檢查有沒有東西丟失過，這一詢問，國王大怒，原來皇家最寶貴的鉆石丟失了，國王一怒之下把加文趕走，加文感到很委屈。這些東西原來是一只叫德克的小老鼠偷的，國王這才知道自己冤枉了加文。
于是，德克準(zhǔn)備去找加文。終于有一天，他找到了加文，加文問：“你怎么到這兒來了?”“士兵們錯怪你了，國王請你回去!”傍晚，他們回到皇宮，國王還特意舉辦了一個特殊的晚會歡迎他們!
我覺得這本書可真有趣呀!
優(yōu)秀作文讀后感 篇12
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，在難道不是一種悲哀嗎?
我不明白十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
優(yōu)秀作文讀后感 篇13
暑假里我閱讀了《湯姆索亞歷險記》這篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的一個小鎮(zhèn)。
湯姆是個天真、活潑而又頑皮的美國少年。他和野孩子哈克，各干出了許多令人大笑的妙事。像湯姆被罰粉刷墻，竟使出詭計，不但使別的孩子代替他工作，還主動答謝他。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的英雄。湯姆有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
讀了這本小說我覺得湯姆天真活潑，自由自在，但總有缺點，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，這也是湯姆唯一不好的地方。不過我還是比較欣賞他對外面一切事武好奇心和想像力，而且大膽嘗試，機(jī)智勇敢，向往自由，向往未來，這不能不讓人贊嘆。
如果能夠我覺得遇到困難不要輕易氣餒，而要努力奮斗，堅持下做到這點，就可以走向成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們的只要有歡樂、有夢想，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發(fā)揮，創(chuàng)造出一片我們自己的空間。
優(yōu)秀作文讀后感 篇14
《百態(tài)紅樓》
《紅樓夢》，這本書是清乾隆年間，曹雪芹寫的原名為《石頭記》的小說。當(dāng)時全書只有80回，后來由高鶚補(bǔ)全了后44回，定名為《紅樓夢》，它被譽(yù)為中國古典文學(xué)“四大名著”之一，它主要諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛哭，時不時就會痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因為這些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運。小說情節(jié)跌宕起伏，人物命運扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。
紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢》里說的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢》……我想每個人的心理都有一本不一樣的紅樓夢吧。
書中我最喜歡的是《紅樓夢》里的詩詞歌賦了。據(jù)說曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個字，每一個詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩代表了一個人一生的命運。其中有《紅樓夢》中的開頭詩：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運的詩：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說，“一千個讀者就有一千個《哈姆萊特》”。我要說“一千個讀者就有一千個《紅樓夢》”。是的，《紅樓夢》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!
優(yōu)秀作文讀后感 篇15
“父親，我愛您勝過自己的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切可以估價的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。
“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的快樂，只有愛您才是我的無上幸�！边@是二女兒里根的表述。
多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎?不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。
而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少�！睂Π�!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。
然而李爾王卻因此大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎?
考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚(yáng)。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽(yù)的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭�！�
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高，卻不知道別人已把自己當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當(dāng)一個人不斷希望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。
時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護(hù)他，最后用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨�；叵氘�(dāng)時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而現(xiàn)在已回天乏術(shù)了。
這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。
這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，而且也證實了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。
當(dāng)肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土?xí)r，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結(jié)下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠(yuǎn)不會結(jié)下真實的果實。
優(yōu)秀作文讀后感 篇16
李爾已經(jīng)逐漸感知到這個世界的本質(zhì)，他充分認(rèn)識到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權(quán)的偉大的影子(諷刺)，看到得勢的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責(zé)罪惡的同時在干著他們所斥責(zé)的，看到了社會的虛偽和罪惡的無處不在�！白飷哄兞私穑赖膱詮�(qiáng)的槍刺戳在上面也會折斷;把它用破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它�！倍嗝锤挥姓芾砗蜕钜獾脑�，將罪惡的本質(zhì)剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了權(quán)威金錢的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無依無靠，它將無所施展;所以“沒有一個人是犯罪的”，罪惡源自權(quán)威的作祟……
李爾告訴葛羅斯特雖然命運是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個世界本身就是荒謬的，充斥著無盡的苦楚。在這個大舞臺上演繹的人們?nèi)切┥倒�，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個世界的本質(zhì)的，所以面對這命運、人性的荒謬應(yīng)該忍耐，因為只有忍耐才能幫助我們穿過這無盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會淪落到無盡的痛苦中，最后成為在舞臺上的傻瓜。李爾看到了真實的世界，看到了社會、人性的本質(zhì)，他自己卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復(fù)。正是因為他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來被命運愚弄的”。此時折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲不過的悲哀而悲苦。
當(dāng)結(jié)尾考狄利婭死去時，對李爾來說這象征著這世界跟人性的最后一點善也被吞沒了，他跟這個世界最后的牽連也被斬斷了，他再也無法承受世間的折磨和痛苦�！耙撬�有活命，那么我的一切悲哀都可以消釋了。”而考狄利婭是永不回來了，等待李爾的也只有在無盡的痛苦中結(jié)束自己的生命。當(dāng)李爾終于走出了自我世界，看清了真實世界的本質(zhì)時，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲不過的悲哀，而他自己也因為難以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。
《李爾王》是一部杰出的悲劇，它給了我們一個深入看社會、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。不同時代結(jié)合那個時代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的見解。李爾是自我世界的獨裁者，因為獨裁所以妄為，因為妄為而失去獨裁的依靠——權(quán)力，但仍然認(rèn)為自己是君王，由此受到種.種悲苦，卻從悲苦中逐漸清醒，走出自我世界，逐漸看清真正的世界。然而當(dāng)他真正看清這個世界，看清了人性，等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產(chǎn)生的無盡的悲苦，這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。這是一個無限悲哀的悖論。舞臺的傻子，還是悲苦的瘋子?哪里有清醒?只有無知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。
優(yōu)秀作文讀后感 篇17
讀了《艾滋病小斗士》這篇文章，我的感想很多。恩克西那頑強(qiáng)地向病魔抗?fàn)幍木窈蜔o論遇到多大的困難都能樂觀、坦然地去面對的態(tài)度深深打動了我。文中令我印象最深的一句話是“他一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童”因為我覺得恩克西能頑強(qiáng)地與病魔作斗爭已經(jīng)是常人所不能及的，他還能在病痛纏身的同時，仍然想著為他人，尤其是和他一樣患病的兒童。恩克西在患病期間曾經(jīng)應(yīng)邀到美國出席艾滋病研討會，呼吁世界要關(guān)心、愛護(hù)艾滋病患者。
他還在南非舉行的國際艾滋病大會上發(fā)言，向人們呼吁要關(guān)愛艾滋病患者，要用愛擁抱艾滋病兒童!恩克西那尚顯稚氣而又堅定的話語震撼了參加會議的各國代表的心靈。和恩克西他那柔弱的身軀相比，我們是幸運健康的同齡人;和恩克西為他人照相并為其他患者而不惜竭盡所能的表現(xiàn)相比，我們更多的是只關(guān)注自己，而很少關(guān)心他人。其實，在我們的身邊就有許多人需要我們的關(guān)愛，比如：同學(xué)生病了，我們應(yīng)該送上關(guān)切的問候，或者力所能及地幫他帶帶作業(yè)、補(bǔ)習(xí)功課;路見年邁的老人行動不便，伸出手來幫他提提手里的重物、攙扶他們過馬路;公交車上主動給老弱病殘讓座位;要下雨了，提醒鄰居趕緊收晾在窗外的衣物;看到小弟弟妹妹摔跤了，趕緊上前扶起來這些事兒對我們來說都是舉手之勞，而我們做的并不夠，甚至還有人常常視而不見!恩克西的事跡給了我們榜樣，作為同齡人的我們要主動關(guān)愛那些需要幫助的人，哪怕是微不足道的一件小事，比如一個擁抱、一句問候、一個溫暖的眼神我們都應(yīng)該盡量做好，就像恩克西那樣!在呼吁大家關(guān)心別人的同時，我默默地告誡自己：要以身作則，首先珍惜現(xiàn)在擁有的一切——健康的身體，幸福的生活;然后，主動地關(guān)心是我們身邊的親人、老師、同學(xué);我們還要身體力行地為其他需要幫助的人，比如路上的行人、災(zāi)區(qū)的同學(xué)等送上最誠摯的關(guān)愛，讓他們都會因為我們微不足道的愛而倍感幸福。相信恩克西能做到的，我們都能做到!人人都付出一點愛，這個世界將會變得更美好!
優(yōu)秀作文讀后感 篇18
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年花費很多心血寫成的一部長篇著作。此書講述的資料是托爾斯泰聽到的一個故事：一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最終，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯。[由整理] 在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最終在聶赫留
朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最終被釋放，可是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押，只因真正縱火的人有財，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上�！稄�(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，可是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自我無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，僅有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)堅持真正的自我。
優(yōu)秀作文讀后感 篇19
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。羅曼.羅蘭說：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮楹�，我覺得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當(dāng)時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。在我未讀這部作品之前，我一向以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!并且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是十分人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終堅持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自我創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自我的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求感情;他充滿著期望。其實它一向在闡述一個道理!一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中!
優(yōu)秀作文讀后感 篇20
在寒假里，我讀了儒勒。凡爾納所寫的一本書，名叫《格蘭特船長的兒女》。他是一位科幻小說家，出生在法國，這部書是他的科幻代表作品。這本書主要講的是：在一次偶然的機(jī)會，哥利納帆爵士發(fā)現(xiàn)一只酒瓶里面有三封求救信。根據(jù)這些信件可以推測出格蘭特船長被困于南緯37度線的某個地方。哥利納帆爵士毅然決定帶著格蘭特的女兒瑪麗和兒子羅伯爾等人駕駛著鄧肯號踏上了拯救格蘭特船長的冒險之路。他們遭遇地震、洪水、風(fēng)暴等困難，多次陷入絕境，但他們憑借堅毅的信念和無比的勇氣與困難作著頑強(qiáng)地抗?fàn)�。終于，他們在太平洋的一個荒島上找到了格蘭特船長并成功返回蘇格蘭。
讀了這本書主要告訴我一個道理：在困難面前，要用自己的毅力去打敗敵人，讓敵人害怕，然后再冷靜下來，想出解脫困難的辦法，這樣就一定會成功的。還讓我懂得了要樂于助人，如果你完不成別人請求你的任務(wù)，但你已經(jīng)盡力了，那個人也會向你說聲“謝謝”。
優(yōu)秀作文讀后感 篇21
記得約莫是在上高中的時候，語文老師問過我們一個問題：你活著為了什么?
當(dāng)時同學(xué)的回答五花八門，為了父母，為了養(yǎng)家糊口，為了報效國家，為了活著。是的，單純的為了活著而活著，我們不清楚為何自己會來到這個世界，具備了這樣的靈魂和思考能力，但是我們清晰的知道，自己是一個生命體，確實地存活于此。通過自己的所做所為與外界，留下印記，透過耕耘的時間去感知世界。
余華的作品很少說教式的對白，他總是用口白平實的語言去描述那些低微的人，卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學(xué)都融入了他作品的角色中，透過他們的一顰一笑，慢慢地流淌出來。他對土地和困難時期，有著特殊的情懷，諸如《兄弟》，《許三觀記》，《在細(xì)雨中呼喊》無一例外有相關(guān)的故事背景和描寫。王小波說過：別人的痛苦災(zāi)難才是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉，而絕不是藝術(shù)家自己的。這也難怪有種比較調(diào)侃的說法，說每一個作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多，但也體現(xiàn)出創(chuàng)作者借他們創(chuàng)作的人物去表達(dá)自己，文以載道人以載情。
我看著《活著》的主人翁福貴，從一個游手好閑的地主少爺，到敗盡家財，最后白發(fā)人送黑發(fā)人，與一頭老牛做伴度過殘年�？吹阶詈笪也]有太大的心理波動，當(dāng)一個再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時，你會發(fā)現(xiàn)，那些大喜大悲，其實最后回過頭去看，只是為你生命做上了一個注腳而已，所謂樂天知命虛室生白，講的也就是一個心安理得。每一個人的一生都是獨特的，絕不雷同的，那些細(xì)小的枝節(jié)，卻是你有同于他人最大的亮點所在。
“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。在這里，我常常聽到后輩們這樣罵他們："一大把年紀(jì)全活到狗身上去了。"
福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我�！�
也許是余華采用的記敘方式，使得福貴這樣一個農(nóng)民的經(jīng)歷如此身歷其境地展現(xiàn)在我面前，但更重要的，是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常說要趁年輕，多去經(jīng)歷一些事情。其實比起經(jīng)歷更為重要的，是講述，是思索。你從你經(jīng)歷過的事情當(dāng)中汲取養(yǎng)分，你客觀地去分析去評價，得出你的專屬結(jié)論，構(gòu)成你自己的人生哲學(xué)。干癟的講述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足夠多的經(jīng)歷時，可以繪聲繪色地講述我自己的經(jīng)歷我自己的見解，學(xué)會講述，本身就是在學(xué)會做人，這就是活著。當(dāng)你在講述自己的經(jīng)歷時，你從記憶中又獲得了一次重生，痛苦讓你隱忍堅韌快樂讓你自信豪邁，你從過去的時光中看到了最好的自己。
妻離子散家破人亡，小有所成大富大貴，你的一生不一定會有這些東西。但人生肯定是有其規(guī)律性的，像正弦函數(shù)那樣有高潮也有低谷，盛極必衰否極泰來。勇敢地去面對你的經(jīng)歷，同時當(dāng)自己在講述這些的時候，稍加修飾面帶微笑，那樣你就是一個生活的智者，對你過往的事通透清明，那么孔子所說的知天命的境界，也就不遠(yuǎn)了。
一旦一個人不停地敘說著傳奇的事，那么，他本身也就變成了傳奇的一部分。
活著，沒那么多深讎大恨。這是余華的《活著》，這也是我的活著。
優(yōu)秀作文讀后感 篇22
1.由于人類前額皮質(zhì)的發(fā)達(dá)，思前想后，多方顧慮，最終會想出無限種不切實際的理想狀態(tài)來告訴自己破戒，所以多想想猩猩吧，他們是最原始的前額皮質(zhì)結(jié)構(gòu)，不走彎路，緊盯目標(biāo)。
2.“延遲折扣”：等待的時間越長，給獎勵打的折扣越多。
3.提供自己與未來的自己的緊密度，給自己寫信等方法，因為沒有你2.0，所以你要對未來負(fù)責(zé)。
第八章
意志力的傳染，融入好的圈子。
優(yōu)秀作文讀后感 篇23
這個星期我們學(xué)習(xí)了《圓明園毀滅》這篇課文。讀后心里久久不能平靜下來，覺得侵略者太野蠻、霸道了，他們用一把火燒毀了我們的瑰寶，我長大后一定要做個有用的人，報效國家，決不能讓歷史的悲劇重演。
讓我感到無比的痛惜：圓明園原本是一座舉世聞名的皇室園林，布局很美，猶如人間仙境一般，還藏著很多奇珍異寶。但是英法聯(lián)軍如同一群野獸闖入圓明園：他們把能拿走的東西通通拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在搬不動的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，還毀滅了證據(jù)，用火把我國花了兩個世紀(jì)建造好的圓明園�？僧�(dāng)時腐敗無能的清政府非但不去阻止他們，反而倉皇逃竄，真是無恥!英法聯(lián)軍太野蠻、太霸道了，然而，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨過去了，現(xiàn)在的圓明園不是以前金碧輝煌、燦爛的圓明園，現(xiàn)在是一堆殘堩斷臂、一篇廢墟。當(dāng)時英法聯(lián)軍火燒圓明園的那一刻深深地印在人們的心中，永遠(yuǎn)不會忘記的!而導(dǎo)致侵略者欺辱的是清政府：由于當(dāng)時清政府閉關(guān)鎖國，不吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。不把有限的才力用在國防、教育等方面，卻花費巨額銀兩，修建僅供皇室、貴族享用，甚至挪用海軍經(jīng)費，為慈禧太后祝壽……所以，當(dāng)時已經(jīng)沒有能力保護(hù)國假安全，從這個方面來講，圓明園的毀滅是悲劇注定的。
今天，我們生活在和平安定的社會中，不能忘記英法聯(lián)軍火燒圓明園的局面。我們青少年只能記住這個國恥，以此為動力才能擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國的重?fù)?dān)，向光輝的未來前進(jìn)。
優(yōu)秀作文讀后感 篇24
讀了這些哲理性的語言，我心胸豁然開朗，所有對生活的迷惑和不解，都在這找到了答案，使我更深一層懂得了生活的真諦，過去曾經(jīng)為自己不公的命運而怨天憂人，為自己悲慘的遭遇而傷痛，這些人生哲理讓我醒悟，給了我迷津，這是這本書給我的最大的體會。我們都是平凡人，但我們不能因為平凡而不去生活，我們要在自己平凡的生活中，勇敢的挑戰(zhàn)，努力的進(jìn)取，在平凡中創(chuàng)造出不平凡。
那我們怎樣面對生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂中度過每一天，現(xiàn)實中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的最好榜樣嗎?
他們身殘而志不殘，勇敢的和病魔做斗爭，在逆境中抗掙，其堅韌剛毅的性格永遠(yuǎn)鼓勵著我們下一代。
優(yōu)秀作文讀后感 篇25
恒古如一，來面臨復(fù)去，永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……
它是一條河，沒有人能阻擋它永恒流動。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手，冷靜地將日歷頁一頁的住后翻，人世是沒有任何力量能鎖住這雙手�？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時候，陌生的未來正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對象，誰也無法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女 眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個又一個難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過去的一瞬間。
只有未來，是它還來不及淹沒，來不及雕刻，來不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無措。
站在歲月的河畔，我看見未來的浪潮正洶涌而來，每一個人都是浪中的船，每只船都在抵達(dá)港口……
在迎接歲月的同時，我們正在創(chuàng)造歷史。
優(yōu)秀作文讀后感 篇26
《明朝那些事兒》是一部白話正說明朝的史書，它與史書不一樣的是它的語言生動幽默，而與演義不一樣的是它講述的全是真實精彩的歷史，這成了我喜愛這部書的原因。
歷史，每次讀來總是心潮跌宕起伏，那些事兒又都是大事，平凡如蟻的事，正史不關(guān)心，野史也不疼愛，既然是大事，就總會引來很多的假設(shè)，總會假如這個不這樣，那咱們國家早就怎樣樣啦，如果那個不那樣，咱們早怎樣樣啦。無論大事還是小事，只要是個事兒，就沒有如果的，哪怕你是王侯將相。但這也就構(gòu)成了后人在閱讀歷史時的一個微妙的心理，這種奇妙的品味過程，堅信每個讀歷史的看官都深有體會的。
本書從明太祖朱元璋的一份檔案開始，細(xì)數(shù)朱元璋的小名——朱重八，座右銘——“你的就是我的，我的還是我的”等，一切事情都從1320xx年的那個夜晚開始，朱元璋正因家庭出身三代貧農(nóng)，因此為了吃飯，他為隔壁地主放了20xx年的牛。自古雄才多磨難，他17歲時的一場饑荒讓身旁的親人一一死去，帶著復(fù)仇的火焰和有飯吃的追求，朱元璋來到寺廟，做了8年的和尚，但身旁的數(shù)十起暴動讓他揭竿而起，經(jīng)過長達(dá)20xx年的艱苦發(fā)奮，他打敗了元朝，建立了一個全新的王朝——明。
朱元璋在元朝末期出生在一個農(nóng)民世家，缺乏食物，于是他就去討飯吃，做和尚，但到之后，元朝把朱元璋列為造反成員，以此為借口來殺朱元璋的一家。平靜的湖面，練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。朱元璋就是在這樣的險惡環(huán)境下成為一代偉人的。他不得不戰(zhàn)斗，而在戰(zhàn)斗中，他學(xué)會了冷靜、堅持與果斷。冷靜讓他能夠準(zhǔn)確決定局勢，甚至在失敗后能夠正確總結(jié)經(jīng)驗;而堅持，能讓他在僵持時打破僵局;果斷，讓他能夠從此刻的局勢中正確而快速地決定。這三件“寶物”結(jié)合起來就是一道打不破的心理防線，而朱元璋利用這道防線取得了成功。做一件事，務(wù)必要學(xué)會冷靜、堅持與果斷。它們讓你準(zhǔn)確地決定局勢;讓你在失敗后能重新勇敢地站起來，而不至于崩潰;讓你從困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)會。只要做每一件事都能十分冷靜、堅持與果斷，那么所有的困難都能迎刃而解，最終到達(dá)成功的彼岸。
在20xx年的造反經(jīng)歷中，我看到了朱元璋無比的軍事天賦。令我印象最深的是在與陳友諒的鄱陽湖之戰(zhàn)中，他利用徐達(dá)的多點圍攻的沖鋒旗開得勝，而后常遇春的單騎救主，再是猛男丁普郎的沖鋒，最后致命一擊——火攻。這幾板斧掄得陳友諒一敗涂地，而后用安撫俘虜?shù)拿瞰@得民心，并一舉消滅了他當(dāng)皇帝路上最大的敵人。這幾招看出了朱元璋對海戰(zhàn)的精通——兵貴神速，旗開得勝;他的眼光之準(zhǔn)——關(guān)鍵時刻常遇春一箭射中孤軍深入、勇不可擋的張定邊;不斷敗退中，丁普郎無畏的沖鋒……當(dāng)這些名將都被朱元璋納入麾下時，勝利還難嗎?其實，他最狠得是最后一招，利用不殺降的政策廣博民心，將陳友諒的軍隊弄得支離破碎，再無還手之力。不得不承認(rèn)，朱元璋是個軍事天才，小時候放牛、討飯的狀況下能有如此出神入化的軍事才略，實在難能可貴!
明代，是君主專制中央集權(quán)最明顯的體現(xiàn)。在政治制度上，朱元璋基本照搬元朝，最重要的一點就是廢除丞相，撤銷中書省，(lz13)由六部分理朝政。這么做其實是透過分權(quán)來抓權(quán)，他將軍政大權(quán)全都集中到他手里。但這是要付出代價的，這對于精力旺盛，每一天加班加點批奏章的朱元璋也是累得夠嗆，于是他另設(shè)內(nèi)閣，參與決策，減輕負(fù)擔(dān);而后內(nèi)閣首輔權(quán)傾天下，連皇帝的圣旨都能夠不批，想整誰整誰，這和明太祖的內(nèi)閣制度是有直接關(guān)聯(lián)的。
“時勢造英雄”是真理!朱元璋雖有過人之處，但總體上不算是“奇人”，和歷史上許多君主相比，他并不出眾。與其說他有王氣，倒不如說他很有運氣，先是出生在了一個漢人必反的動蕩年代，又巧遇了眾多良相俊將，就連細(xì)節(jié)因素(鄱陽湖的東風(fēng))也那么庇佑他……想不稱王也難。他的過人之處不多，但有一點對他的對手來講是“致命”的，那么就是“緩稱王”政策，這能讓他在高舉“自然法正義”旗幟的基礎(chǔ)上巧妙地周旋在蒙元和陳、張之間，先是“幫忙”蒙元“剿滅”陳、張二人，然后再對蒙元“反戈一擊”。考察歷史，我們發(fā)現(xiàn)國民政府的“攘外必先安內(nèi)”政策和改革開放初期的“韜光養(yǎng)晦”理念都有“緩稱王”的影子。
朱元璋一生殺人如麻，他的統(tǒng)治時代像極了蘇聯(lián)的“大清洗”時期——政治上極端恐怖，經(jīng)濟(jì)水平和軍事力量卻都有了長足進(jìn)步。盡管如此，中國的朱元璋還是要比俄國的斯大林優(yōu)秀：斯大林搞大清洗，主要目的在于鏟除異己，只是徒有“肅反”之名罷了，他把殺人當(dāng)作目的;朱元璋雖也濫殺了不少無辜，卻也幾乎沒有放縱一位奸臣，殺人在他眼里只是手段。但總會有人會為這種人才的超多流失埋單吧：蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中付出了死亡20xx萬的慘痛代價，而朱元璋的孫子朱允炆則丟掉了江山。
朱皇上無疑是個成功者，但他卻不是個常勝將軍。在他的成功的路上經(jīng)歷了那么多的失敗。因此，要獲得最后的成功，不是經(jīng)歷失敗，而是經(jīng)歷失敗后，繼續(xù)奮斗的勇氣。這是普通人和成功人士的本質(zhì)區(qū)別。
作為大明天下的締造者，朱元璋有過不朽的功勛，也有過嚴(yán)重的過失，但他有充足的理由為大明帝國而驕傲和自豪。
朱元璋的失誤之處也許在于他太堅信責(zé)罰、殺戮的功效，而忽略了制度的完善和教育、感化吧。但是，朱元璋就是朱元璋，他的是非功過早已載入史冊，人們心中自有分?jǐn)?shù)，又豈是你我能夠毀譽(yù)的?!江山如畫，一時多少豪杰!歷史風(fēng)云即便，各個英雄人物流星般橫空出世。滄海桑田，世事變遷，當(dāng)年的人、事早已灰飛煙滅;然而，大浪淘沙，他們這些豪杰在歷史的長河中更加灼灼生輝。
優(yōu)秀作文讀后感 篇27
故鄉(xiāng)是是每個人快樂的回憶地，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學(xué)過一篇叫做少年閏土的課文。他小時候與長大后那是截然不同的。
小時候的魯迅，因為家境不錯，是個小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉(xiāng)》這本書中，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)的生活，就跟機(jī)器人差不多。大人總覺得吃得好，穿得暖，學(xué)習(xí)好就是一個最好的人，而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。
讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個植物人，他的思想會慢僵化。拿魯迅和閏土小時候來說，小時候他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關(guān)系很好，但后來呢?
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個開朗、樂觀的孩子，變成了一個與魯迅生疏起來，臉上看出了頹廢的人，不再有小時候的開朗。
我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境、社會影響著，變化著……
優(yōu)秀作文讀后感 篇28
今年暑假，我讀了一本關(guān)于葉圣陶的書，叫做《稻草人》。
這本書是爸爸在新華書店給我買的，里面有很多小故事，我都十分喜歡，有《跛乞丐》《稻草人》《書的夜話》《小蜆的回家》等等，其中我最喜歡就是《書的夜話》和《小蜆的回家》這兩篇故事。
《書的夜話》描寫了晚上圖書館里書籍大討論的場景，作者葉圣陶豐富的想象力讓我很是陶醉，總覺得手中的這本書也變得有了生命。故事里的每本書都有不同的經(jīng)歷，但是卻都沒有得到一個真正熱愛并且愛惜它們的好主人：有的人只是為了得到利益，發(fā)財之后就將它們棄之不顧;還有的人對他們十分不愛惜，一本好好的書被弄得破敗不堪;然而有的書雖然干干凈凈好像新的一樣，可是卻沒有被人們認(rèn)真閱讀過。我覺得我不能讓自己的書變得像書中的那些書一樣，我要好好地閱讀它，把它當(dāng)做自己的好朋友，更多地去了解它，而且好好愛惜它，不把它弄臟，給它包上好看的書皮。珍惜自己擁有的書籍，這就是我從這個故事中得到的啟示。
《小蜆的回家》這個故事很簡單，講的是一個男孩兒殺死了一只蝦之后十分的內(nèi)疚，最后懷著一顆善良的心把小蜆放生回河里的故事。我非常喜歡故事里那個教導(dǎo)男孩的人，我感覺他就像葉圣陶本人一樣，十分慈祥。他見到小男孩把蝦切成幾段之后并沒有嚴(yán)厲地呵斥他，反而給男孩講述了一個美好的故事，喚起了孩子純真善良的本性，每個生命都有母親，小蜆最終回到了媽媽的身邊。這個故事讓我知道施恩的美好，就像一句名言說的那樣：受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
這本書告訴了我們很多的道理，只有好好地閱讀它，才能發(fā)現(xiàn)隱藏在書中的道理。
優(yōu)秀作文讀后感 篇29
大家都有許多愛好，比如：打乒乓環(huán)球、打籃球、踢足球、打羽毛球......而我的興趣愛好卻是讀書!
有一次，我正在津津有味地看我最喜歡的書——《西游記》，看到最精彩的時候，媽媽卻叫我：“兒子，快幫個忙，家里沒鹽了，趕緊去買包鹽。”我很不情愿地放下手中的書，去超市了。
走在路上，我頭腦里總是浮現(xiàn)出孫悟空三打白骨精的情節(jié)，孫悟空三次用火眼金睛看穿了白骨精的把戲，最后終于打死了她，可是卻被唐僧誤認(rèn)為活活打死了三個好人，硬是把他給趕走，而且從此以后還不認(rèn)他這個徒弟了，我都為孫悟空感到不平。不知不覺我已經(jīng)來到金潤發(fā)超市，我一下想起超市也有賣書的，三步并作兩步我竟徑直來到二樓的書店，找到《西游記》再次津津有味地看起來。
時間一分一秒地過去了，我卻遲遲不想走，直到把《西游記》看完，看了一下時間，糟糕!看書太入迷了忘了時間了，趕緊急急忙忙買了袋鹽，跑回家。媽媽看到我，一下子把我抱在懷里，問道：“兒子，你到底跑哪去啦?媽媽擔(dān)心死你了�！蔽也缓靡馑嫉鼗卮穑骸霸诮饾櫚l(fā)順便看了會兒書�！蔽野邀}給了媽媽，媽媽說：“下次如果去看書要提前和家長講好�！蔽尹c點頭。
這就是我看書的一次經(jīng)歷，我覺得看書是一種享受，是一種樂趣。看書可以提高我們的閱讀水平和寫作水平，我愛讀書!
優(yōu)秀作文讀后感 篇30
寒假里，我閱讀了美國大作家馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的美國，位于密西西比河岸的一個小鎮(zhèn)上。
主人公湯姆·索亞十分聰明。令我印象最深刻的是，他被罰粉刷圍墻的時候，充分顯示了自己的聰明才智，使自己不勞動也能得到報酬。讀到這兒，我不禁笑了笑：原來還能這樣偷懶呢。湯姆·索亞天生喜歡無拘無束地生活，討厭長輩們干巴巴的說教。有一次，他和好朋友哈克貝利一起乘著小船，劃到浩瀚無邊的大海上去當(dāng)海盜，日子一天天過得開心極了!讀到這兒，我十分崇拜他的勇敢無畏，但也為他們擔(dān)心：他們會不會永遠(yuǎn)回不了家呢?當(dāng)他們家里人在傷心地為他們舉行葬禮時，他們突然回來了，那一刻也讓我松了一口氣。原來，他們沒有忘記家，更沒有忘記家里人的叮囑和惦記。當(dāng)讀到他與好友哈克貝利在墳場目睹了一場殺人案后，我的心又微微一顫：他會不會因為害怕而不敢說出真相呢?出乎意料的是，審判那天，他為了正義勇敢地站出來，說出了殺人案的一幕幕，揭發(fā)了壞人的丑惡嘴臉，解救了被冤枉的人。讀到這兒，我不禁唏噓：他得有多么大的勇氣啊!他克服了自己的恐懼心理，果敢而堅定地還原了事實的真相，這對于一個孩子來說是多么的不容易啊!
湯姆·索亞的聰明、勇敢、正直、樂觀是十分值得我去學(xué)習(xí)的。
優(yōu)秀作文讀后感 篇31
我之所以喜歡《背影》是因為感動于他們父子間那濃濃的感情——父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛。
“父親是一個胖子，走過去自然要費事些，我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊的月臺就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了...我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了�！泵棵孔x到這里，我都會被父親那深深的愛所感動，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經(jīng)20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。
我們對于父母來說又何嘗不是這樣?父母眼中我們永遠(yuǎn)是最重要的，從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進(jìn)校門..我成長的點點滴滴和每一點進(jìn)步中，不都蘊(yùn)涵著父母的哺育之恩嗎?每天，當(dāng)自己還在睡夢當(dāng)中，媽媽早已起床為我做好了早餐，為了讓我多睡一會，總是在最后一刻叫醒我。下午，媽媽又會帶著一天的工作疲憊準(zhǔn)備好晚餐，記憶中的母親一直是這樣，仿佛是在三點一線的生活著，從來沒有抱怨著說自己累極了這樣的話語，總是無時無刻的關(guān)愛著自己。然而我們卻總是在抱怨父母，嫌父母管的太多，其實想想父母又怎么會不希望我們快樂呢，每每寫作業(yè)熬到很晚，母親總陪我熬著。眼中藏不住的是對自己熬夜所流露出的滿滿的心疼，哪個孩子會不是自己父母含在口中怕化掉、放在手心怕摔著的寶兒呢?
讀過《背影》后，我對父親、母親、
父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現(xiàn)了母親對孩子的愛啊!不我長得多大，離家都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。
優(yōu)秀作文讀后感 篇32
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書，這本書花費了我很長時間，因為我一直都沒辦法深刻的去理解這本書的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺。
作者要表達(dá)到什么?書中的人物如：斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫這部書的滋味如何?等等。我腦中的問題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾?普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說家，也是法國意識流作家，這本《追憶似水年華》其實帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧�！蹲窇浭潘耆A》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫令我過目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對于自我認(rèn)識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。
作者寫出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國上流社會的變遷。兩個不可調(diào)和的族群——斯萬和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對立統(tǒng)一在這部書里得到最好的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的挽歌唱過之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現(xiàn)出來而永存之。我知道作者在詠嘆整個族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
這部書的語言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長長的感性長句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺燈，聚精會神地讀，這樣才能領(lǐng)會其中優(yōu)雅的語言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因為我看的只是譯文，就已經(jīng)如此程度了�？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。
讀完這本書，明白了真正的樂園是已經(jīng)逝去的樂園，人只有生活在回憶中，對曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下，斯萬，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時間對人無時無刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
優(yōu)秀作文讀后感 篇33
《神筆馬良》這則故事記敘了馬良以前特別貧困，因為交不起學(xué)費，所以上不起學(xué)，但他仍然畫畫，他把樹枝當(dāng)彩筆，把沙子當(dāng)畫板，被天上的神仙看見了，不但給了他畫板，還給他一支神筆。即使馬良他得到這支神筆，不為自己著想，一心想著拿去幫助貧困的家庭，去懲罰那些沒有善心而又富有的家庭。
馬良太棒了，那時候他沒有畫板，也沒有彩筆，但是他也不怕困難，拿樹枝當(dāng)畫筆，拿沙子當(dāng)畫板，而且他筆下的東西栩栩如生，我真的很佩服他。
現(xiàn)在我們的生活如此美好，如此的幸福。我們的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件十分優(yōu)越，格式的畫筆應(yīng)有盡有。我們不應(yīng)該虛度光陰，無所作為。其實我畫得畫也不好，因為每遇到一點點困難，就很煩惱，不想再去畫了，逐漸失去了信心，所以所有的畫才畫得很不好。
我們應(yīng)該要向馬良學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難時風(fēng)雨無阻，勇敢的前進(jìn)。我們應(yīng)該不怕困難，不向困難低頭，我們應(yīng)該要對自己有信心，這樣我們才能將每件事做好了。
同樣我們要克服學(xué)習(xí)中的攔路虎，不怕困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)別人的長處，彌補(bǔ)自己的短處，讓自己變得更完美。
我們還要學(xué)習(xí)馬良的勇敢、樂于助人和他那不怕困難的精神。
人生不是為了被打敗的，只有努力，一定會完成最終的目標(biāo)。
優(yōu)秀作文讀后感 篇34
浩瀚的海底世界如同一個巨大的魔盒，里面裝滿了許多未知的神秘，猶如“地球上的太空!”。深海世界，里面有許多海洋生物。19世紀(jì)法國偉大的科幻作家儒勒?凡爾納以其獨特的想象、動人的文筆向我們展現(xiàn)了一個奇妙的海底世界。以此激發(fā)了我們熱愛科學(xué)、熱愛探險的激情，還培養(yǎng)了我們豐富的想象力和勇敢樂觀的探索精神。
這本書主要講述了主人公尼摩艇長據(jù)說是印度王子，在印度被英國征服、淪為殖民地后，他的妻子和孩子死于敵人之手，從此尼摩內(nèi)心充滿了仇恨，他仇視侵略者，仇恨為了追求利益的野蠻擴(kuò)張行為。為此，尼摩花巨資打造了一艘潛艇——“鸚鵡螺”號，他搜集海底的金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭，并擊滅敵艦，在海上過著自由的生活。在短短的10個月中，他們一起暢游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、南極和北冰洋，遇見了許多罕見的海底植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等。讓我學(xué)習(xí)到大量的科學(xué)文化知識和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類和采集、潛水艇的構(gòu)造……現(xiàn)在這些東西已變成現(xiàn)實，我佩服儒勒?凡爾納的想象力，竟然能在19世紀(jì)預(yù)測未來，把科學(xué)與故事結(jié)合，打造了一個奇特的海底世界。
主人公尼摩是一個謎一樣的人物。他性格陰郁，卻又知識淵博。生性冷酷，但又非常善良。他看到朋友死去會無聲落淚，他會把在海底找到金銀財寶送給窮苦的人，他會把整口袋的珍珠送給采珠人……尼摩艇長對人類根深帝固的不信任。在南極缺氧的時候，只有潛水服上的儲蓄罐里有一絲空氣，作為船上的領(lǐng)袖，尼摩沒有多吸一絲空氣，而是遵守時間和船員們輪流吸氧，一起爭取生還的機(jī)會。尼摩這種作為領(lǐng)袖以身作則的精神震撼了許多人，也感動到了我。阿龍納斯是一個法國著名的生物學(xué)家，他是一個知識淵博、心思細(xì)密、熱愛科學(xué)、勇于探索的人。書中的捕鯨大王——尼德?蘭是一個體格健壯的人。康賽爾是阿龍納斯的仆人他是一個忠誠、執(zhí)著的人。
在這本書中，作者還告誡人們要愛護(hù)鯨、海豹等海洋生物，讓我們的心靈對自然科學(xué)有興趣和收獲。閱讀《海底兩萬里》讓我了解了許許多多的海洋、地理知識，開闊了我們的視野讓我們的想象力更加的豐富。告訴我們做任何事都要有一顆持之以恒的心，堅持下去，就一定能成功。
快來閱讀這本書吧!我相信沒有人有任何的理由拒絕吧。