教師讀后感500字（通用15篇）
教師讀后感500字 篇1
小林宗作先生的教育理念是：教育是自然的教育。自然的教育，就要讓教育回到自然中。孩子的成長，教育的發(fā)展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封閉起來，孩子就不可能健康地成長、自然地成長。在小林校長的觀念中：每天的散步是教育，在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;讓孩子在晚上看“新來的電車”是教育，露營、走夜路試膽量也是教育;運(yùn)動會是教育，茶話會是教育，學(xué)種莊稼也是教育;野炊是教育，到醫(yī)院慰問受傷的軍人是教育，參加同學(xué)的葬禮也是教育�？傊�，要讓孩子到大自然中去，要讓孩子在陽光下、空氣中、社會上成長，這是自然的成長、健康的成長。
我深深的感到小林校長以愛心、耐心為基礎(chǔ)，在平凡中創(chuàng)造了教育奇跡。如果我們幼兒教育工作者都立足于平凡，在與幼兒的日常相處中傳遞我們的愛，用足夠的耐心和恒心去面對孩子們，相信我們的幼兒也會如書中的孩子們一樣，在快樂中學(xué)習(xí)成長，成為一個個“優(yōu)秀的小豆豆”。
教師讀后感500字 篇2
在書中無論是校門還是教室，都與眾不同，校門遠(yuǎn)看就是一棵大樹，而教室和圖書室更絕，是用六輛報廢的電車代替的。吃飯也別具一格，首先為了孩子的營養(yǎng)，校長想出了讓學(xué)生帶“山的味道和海的味道”并及時檢查，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生未帶齊的，就讓校長夫人親自下廚添加，保證了孩子的營養(yǎng)，又讓孩子養(yǎng)成了不挑食的習(xí)慣�！讹埱案琛纷寣W(xué)生在歌唱中喜歡上吃飯，并能夠記住節(jié)奏好好咀嚼，消化。這些都說明孩子們的生活常規(guī)培養(yǎng)都是有技巧的，不一定非得用專業(yè)而生硬的語言，只要孩子們能接受，樂意做，那怕只是簡單的“山的味道、海的味道”孩子們也愿意配合。那么生活常規(guī)的培養(yǎng)就不再是件難事，我們老師能否時刻做個有心人了?
有創(chuàng)意的活動還很多，比如冒險呀、在禮堂里露營呀，運(yùn)動會的設(shè)置呀等等。教學(xué)安排也體現(xiàn)出了自主性。無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)時間的安排，學(xué)習(xí)進(jìn)度的把握，學(xué)生都有很大的自主權(quán)，加上位置的不固定，學(xué)生有更多的機(jī)會和別人合作學(xué)習(xí)。這點(diǎn)正和我接觸的蒙氏教育不謀而合，在蒙氏教育理念中，孩子們是在一個溫馨的環(huán)境里自由選擇工作的，學(xué)習(xí)的進(jìn)度則是由孩子自身的能力決定的，在工作中孩子有很多與同伴合作和像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會，在蒙氏教育中教師只是個觀察者、引導(dǎo)者。
在管理上體現(xiàn)了人性化和創(chuàng)意。如小林校長尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之后要放回去喔!”在幼兒園里孩子們的想象力是相當(dāng)豐富的，在班里難免會做出一些讓人難以接受的事，而作為老師的我們能否放下權(quán)威、放下說教，靜下心來仔細(xì)觀察，細(xì)心判斷后，像小林校長那樣做出直說一句提醒的話的舉動了?
在《韻律操》一篇中，小林校長發(fā)現(xiàn)孩子們不能接受時，他這樣說到：“哎!這樣教。孩子們是不會的。”于是他從孩子的角度出發(fā)，把《韻律操》的節(jié)拍進(jìn)行了創(chuàng)編，讓孩子們聽著音樂的節(jié)拍做各種夸張的動作，二拍、三拍、四拍的動作都不一樣，當(dāng)孩子們都學(xué)會后小林校長還讓孩子們學(xué)會挑戰(zhàn)難度，聽快節(jié)拍做慢動作等等。這樣看似難教的韻律操就在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中被孩子們學(xué)會了。
我常想在教學(xué)活動中我們幼兒老師也難免遇到難教的課，如果我們不按照所寫的教學(xué)計(jì)劃去生搬硬套都像小林校長那樣站在孩子的角度想想，怎樣教才能讓孩子們更容易接受些?或者說在備課時就時常站在孩子的角度想問題，還怕打造不出高效課堂嗎?小林校長總對幼兒園的老師說：“不要把孩子們束縛在老師計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去。孩子們的夢想比老師的計(jì)劃，更要大的多。”我覺得這句話直到現(xiàn)在都很適用于每位幼兒教師。
教師讀后感500字 篇3
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師!”“老師……”聽到這兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個案，但確實(shí)讓我在一段時間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧!接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔!”
怎么著都是孩子的錯!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個紛亂的世界呢?
教師讀后感500字 篇4
今年春節(jié)期間看了《愛和自由》第四版，和以前看過的第三版比較，感覺第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無論是作為家長還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個階段”中寫道的：“當(dāng)兒童有時順從、有時不順從時，那是他還沒有具備順從的能力。”、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時不再會感到焦慮和生氣，而會覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對我說：“我發(fā)現(xiàn)你這段時間對小米越來越有耐心了。”是的，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來孩子是這樣的。
感謝這本書帶來的一切!
教師讀后感500字 篇5
一般來說，孩子的謊言來自于以下幾個方面：
�。�1）無意識地模仿成人。
（2）成人有意地教唆。
�。�3）為了逃避批評、打罵。
（4）為討成人喜歡。
（5）將向往的事當(dāng)做已發(fā)生的事來說。
作為父母可采取以下方法：好言教育。孩子由于不想睡覺或是被要求干自己不愿干的事便會采用撒謊的手段來逃避。這時，父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為，下次不要再有類似的情況。同時要曉之以理，分析一下原因，告訴孩子要這樣做的理由，比如不睡覺明天就沒法去見小朋友等等，必要時可講一下其他小朋友的例子，起一個表率作用。分析癥結(jié)，對癥下藥。找到孩子撒謊的原因，究竟是什么因素促使孩子撒謊，再對癥下藥。同時要獎賞說真話的孩子，即使孩子犯了錯誤，只要說了真話，就應(yīng)該肯定他的做人之道，并引導(dǎo)他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極方式對待孩子，避免孩子用謊言來應(yīng)付成人，保護(hù)自己。要與孩子成為朋友，建立互相信任的關(guān)系。如果是因家長的原因造成孩子說謊，家長也應(yīng)檢討自己，并對孩子做出合理的解釋。這樣，當(dāng)孩子知道說謊得不到任何好處或沒有必要時，自然就不會去說了。
教師讀后感500字 篇6
記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。很多年來的教師職業(yè)，給自己留下許多回憶，許多思考，也有許多遺憾。略讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書，心中也有許多的想法和沖動，是一種久違的等待后帶來的喜悅。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書最吸引人的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：全班100%掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容是不可能的，這種期望既讓人充滿希望也會讓人倍受打擊當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受教師的潛在動力源是運(yùn)用社會贊許而塑造學(xué)生的行為，等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程的策略和技巧，從而得到發(fā)展。
這本書中介紹的知識能讓人恢復(fù)平靜，保持心理的平衡。教育是一門事業(yè)，而教師則是一種職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教師與學(xué)生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。
我們每天最主要的工作是什么，是上課嗎？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給孩子，并且，要把我們的愛給每一個孩子，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
教師讀后感500字 篇7
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成傷害。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：當(dāng)你用一個手指指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，教師是潛在的動力源，運(yùn)用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
總之，這本書中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過學(xué)習(xí)這本書，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來。
教師讀后感500字 篇8
讀完《愛和自由》這本書，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己是辦不到的。
愛是土壤、是根基�！稅酆妥杂伞分校瑦鄣亩x為“給與孩子成長的機(jī)會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實(shí)際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達(dá)我愛你仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息!
《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而幫助他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識。
身為一名幼兒園老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個精神向?qū)硪笞约�，使之與自己的靈魂相融。
教師讀后感500字 篇9
我覺得小豆豆是一個活潑、開朗的小女孩，在很多人眼里“古怪”的小豆豆變成了一個大家都喜歡的好孩子。在巴學(xué)學(xué)園發(fā)生了一些故事，有好玩的，悲傷的。開心的。各種各樣的故事。悲傷的比如;泰明死了。奇怪的比如有;洛基不見了等等。讓我印象比較深的是;小豆豆按照往常一樣回家，在回家的電車上發(fā)現(xiàn)了一個5分硬幣。小豆豆在樹林埋起來，還在上面放了一塊形狀很特別的石頭。第偶天發(fā)現(xiàn)那個5分硬幣不見了，小豆豆覺得好奇怪，這會去哪里呢?你說這件事情奇不奇怪?
小豆豆在巴學(xué)園里生活的很快樂，每一件事情都意想不到，海的味道。山的味道，每一篇都奇奇怪怪，不過很好玩哦!
窗邊的小豆豆真是好看，我還要再看一遍。
教師讀后感500字 篇10
《遇見未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達(dá)，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
教師讀后感500字 篇11
孩子說謊了，每當(dāng)這時父母猛地一下驚出冷汗，繼而狂想孩子的品行是不是出了問題。
對于孩子來說，每一個說謊的借口背后都有一個更好的、說實(shí)話的理由，當(dāng)然其中最好的品質(zhì)是保持誠實(shí)。同時父母要理解，小學(xué)低年級的孩子，他們的是非觀、價值觀還沒有形成，無論說謊，還是保持誠實(shí)，都是為了保護(hù)自己或者是維護(hù)自己的形象。
因此，家長面對孩子的謊話，需要注意的是，并非孩子的品行、道德水準(zhǔn)出現(xiàn)了重大問題，而是孩子心里認(rèn)為說謊和說實(shí)話并沒有很大的不同，都是維護(hù)自己“好孩子”形象，它是一種自我保護(hù)的本能。然后，父母自然明白價值觀是從小培養(yǎng)的，出現(xiàn)了“謊言”，父母需要告訴孩子，說謊固然是一種策略，但它沒有誠實(shí)更容易得到大家的認(rèn)可，誠實(shí)的策略更為有效。引導(dǎo)孩子當(dāng)他們可以采用說謊和誠實(shí)這兩種方法時，大家更欣賞的是誠實(shí)的品質(zhì)，從中給孩子灌輸價值觀，教會他們面對選擇時，如何做出正確的判斷。
教師讀后感500字 篇12
最近讀了《有效教師》這本書，它字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會了許多知識并獲得了許多感悟。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少�！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來，不帶半根草去�！碧招兄@句話，標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，就不能成就有效教師。我們要在無私的愛中不斷認(rèn)識自我。
有效教師都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。
《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營造和諧的愉悅的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
教師讀后感500字 篇13
成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處。這是中國教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答今天怎樣做教師這個問題時所作的回答。只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學(xué)生的榜樣。作為一名新教師，我必須準(zhǔn)備好這兩把尺子，時時刻刻把自己與其他教師進(jìn)行測量，找差距，想辦法，改進(jìn)自己的方方面面，這時給學(xué)生的愛才不是籠統(tǒng)的糊涂的愛。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。熱愛學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來自學(xué)生的正確意見，對學(xué)生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。
熱愛學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。要對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性。能正確對待學(xué)生的不足和錯誤，能對學(xué)生進(jìn)行思想和行動上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長。
教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。
其實(shí)愛的作用是相互的。給學(xué)生愛的同時，他們也給了我們許許多多的關(guān)心，讓我們很感動。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，就會成為學(xué)生喜愛的教師。
教師讀后感500字 篇14
在骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我拜讀了日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》這本書，書里講述了作者上小學(xué)時真實(shí)經(jīng)歷的故事。文中的“巴學(xué)園”是一個與眾不同的地方，它所反映的教育理念正是現(xiàn)在我們廣大的教育者正在努力追求的。無論是別具一格富有創(chuàng)意的學(xué)校環(huán)境，還是小林校長與眾不同的辦學(xué)理念，以及學(xué)校尊重學(xué)生的教育行為，都值得我們的教育者進(jìn)行深入地反思!
當(dāng)小豆豆被退學(xué)后，媽媽領(lǐng)她到一所新學(xué)校——巴學(xué)園。小豆豆和校長第一次的親密接觸就持續(xù)了長達(dá)四小時，與其說是交流更不如說校長完全在傾聽一個孩子的“嘮叨”。但在這么長的時間里，校長先生不但“一次呵欠沒打，也沒有露出一次不耐煩的樣子，而且也像小豆豆那樣，把身子向前探出來，專注地聽著小豆豆的話”。這個場景給對我觸動很大，每一個孩子都最愿意跟我談天說地，從他們的眼神中我就可以看出這種小小的渴望。有的說我買了一本新書，有的說媽媽給我買了一只螞蟻，我還看見它怎樣打洞……孩子們真誠的話語，有多少我是用心去聆聽了呢?我總是邊想著自己的心事邊聽著孩子們的故事，時間長了，還在想怎樣可以溫柔地打斷他們……
寫到這時不禁想起了女兒總對我說的一句話“媽媽您聽我說完”，是呀，我們經(jīng)常教育孩子要善于傾聽，我們?yōu)槭裁淳筒荒苷J(rèn)真、專注地傾聽孩子呢?成人的事情很重要，孩子那些小事也是他們的全部，也很重要，尊重孩子，首先要學(xué)會傾聽孩子的講話，巴學(xué)園的小林校長為我們樹立了良好的榜樣。
教師讀后感500字 篇15
“當(dāng)給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。