鄧小平文選讀后感
�。ǘ┘热弧懊摗钡囊饬x是如此地重大，便很有必要來(lái)考察這個(gè)“摸論”本身了。
從理論層面上看，“摸論”的實(shí)質(zhì)也許是：對(duì)某些問(wèn)題（包括思想、理論、政策、辦法、做法等等，下同，不再贅釋?zhuān)�，可以允許去探索、嘗試。有好結(jié)果就推行，沒(méi)有好結(jié)果則要么自生自滅、要么強(qiáng)制其毀滅。表現(xiàn)在思想理論領(lǐng)域，就是允許自由地（至少相對(duì)自由地）探討，暫不做強(qiáng)制定論）；表現(xiàn)在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個(gè)局部、某個(gè)時(shí)段來(lái)實(shí)行�？傊�，表現(xiàn)在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定什么、肯定什么，也即：對(duì)看不準(zhǔn)的問(wèn)題，最高決策者的立場(chǎng)不要輕易鮮明化。
但是，從操作的層面看，我們就有必要提問(wèn)這樣幾個(gè)問(wèn)題：
第一，難道什么河都可以摸著石頭過(guò)嗎？
小溪如此、小河如此，大江大河也要如此嗎？如果這樣的表述不夠清楚，那就再說(shuō)的具體一些，舉幾個(gè)例子：是否有人要否定社會(huì)主義的本質(zhì)、否定馬列主義毛澤東思想的基本原理、否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定人民的利益，有人只求發(fā)展經(jīng)濟(jì)不顧及其它，有人只求少數(shù)人先富不顧多數(shù)人死活，有人殘酷剝削雇工，也可以允許他們先暫行一下呢？盡管這幾個(gè)例子過(guò)于極端，但卻給了我們的問(wèn)題一個(gè)很顯然的否定答案。
小平同志其實(shí)已經(jīng)告訴了我們答案，《文選》中到處可見(jiàn)。隨便舉幾個(gè)例子：
比如大膽地試、大膽地闖，那也是有個(gè)前提的，“看準(zhǔn)了的”；
比如“關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，但他還說(shuō)“兩只手都要硬”，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化“現(xiàn)在看起來(lái)還不止二十年”，“在整個(gè)改革開(kāi)放的過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”；
再比如三個(gè)有利于，他在“生產(chǎn)力”的前面加了個(gè)“社會(huì)主義社會(huì)”的定語(yǔ)，在“綜合國(guó)力”的前面加了個(gè)“社會(huì)主義國(guó)家”的定語(yǔ)。盡管他的這些思想是以即席講話的形式說(shuō)出來(lái)的，可又有誰(shuí)敢說(shuō)這幾個(gè)定語(yǔ)是順口講來(lái)而不是刻意強(qiáng)調(diào)的呢？
“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”�？墒牵涸鯓硬潘阕隹礈�(zhǔn)了？有沒(méi)有看的“真準(zhǔn)”的問(wèn)題呢？若有，對(duì)這些問(wèn)題又怎能單純地去“試、闖”而不去旗幟鮮明、義無(wú)反顧地決然推行抑或打擊呢？
難道在80歲的中國(guó)共產(chǎn)黨那里，就沒(méi)有看的“真準(zhǔn)”、值得旗幟鮮明地堅(jiān)決堅(jiān)持抑或堅(jiān)決反對(duì)的問(wèn)題？
所以，那個(gè)問(wèn)題的答案非常明確：
不能什么河都摸著石頭過(guò)。
那么：
第二，什么河可以摸著石頭過(guò)、什么河不可以摸著石頭過(guò)呢？
簡(jiǎn)而言之：
什么問(wèn)題需要立場(chǎng)鮮明，要么鮮明地支持、要么鮮明地反對(duì)；
什么問(wèn)題需要觀點(diǎn)曖昧，要么曖昧地支持、默許、縱容、放任，要么曖昧地反對(duì)和不疼不癢地打擊。
不能不說(shuō)，這是一個(gè)十分重大的問(wèn)題；
也不能不說(shuō)：也許，這同樣是一個(gè)需要“摸著石頭才能過(guò)的河”，因?yàn)椋瑢?duì)那個(gè)“什么問(wèn)題”本身，就必然會(huì)存在著不同的認(rèn)識(shí)。
探索真理的艱難使我們意識(shí)到：相對(duì)而言，需要摸著過(guò)的河要比不需摸著過(guò)、不能摸著過(guò)的河，要多得多。
這樣，我們就先避難就易，探討那些不需要和不能夠摸著過(guò)的河。
四、什么河不能摸著石頭過(guò)？
大是大非問(wèn)題是大江大河。因此，如果從原則上講：
關(guān)乎大是大非的大江大河，決不能摸著石頭過(guò)！
否則，是要被淹死的。
盡管什么問(wèn)題是大是大非的問(wèn)題、這些問(wèn)題何謂是何謂非，同樣可能是值得探討、存在爭(zhēng)論的，但是：
其一，我們并不是不可知論者，我們堅(jiān)信真理是可以被逐步認(rèn)識(shí)的。在任何歷史階段，都有一些可以看得很準(zhǔn)的問(wèn)題，對(duì)它們，完全可以旗幟鮮明。這些河，不需要摸著過(guò)！
其二，對(duì)那些關(guān)乎方向、性質(zhì)的大是大非問(wèn)題，即使存在爭(zhēng)論、分歧，但只要我們看準(zhǔn)了（即便看得不是很準(zhǔn)、真準(zhǔn)），也完全應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明。這些河，不允許摸著過(guò)！
什么叫做“不摸著石頭過(guò)”？
就是要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，旗幟鮮明、義無(wú)反顧地過(guò)！
其實(shí)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和當(dāng)代社會(huì)主義實(shí)踐已經(jīng)給了我們答案；未來(lái)的社會(huì)主義理論和實(shí)踐，也需要提供新的答案。