散文讀后感(共10篇)

　　在文學(xué)史上，題材決定論曾盛行一時(shí)，其偏頗乖謬終致遭到今人貶斥唾棄。然而，題材在創(chuàng)作中的重要性仍然堅(jiān)硬地存在。它是作者觀察歷史與現(xiàn)實(shí)所選取的一種視角，在某種程度上反映著作者的生活閱歷、知識素養(yǎng)和藝術(shù)眼光，同時(shí)也在某種程度上決定著讀者的閱讀興趣。就此而言,《宣紙上的記憶》在書法散文領(lǐng)域的探險(xiǎn)與它的新意是不言而喻的。

　　《宣紙上的記憶》副題為“中國古代書法人物小影”，表明該書鎖定了這樣一種寫作意圖：對中國古代書法家的整體考察。而這樣的自覺意識，在這本散文集里得到了充分的展現(xiàn)。讀者既可看到對王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、顏真卿、懷素、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、文徵明、八大山人、鄭燮、鄧石如、吳昌碩等書法大家的解讀，也可看到對陸機(jī)、賀知章、李白、杜牧、陸游等詩人的闡釋,還能看到對皇帝書家趙佶的論說，對負(fù)面人格者張瑞圖、王鐸的審視，對戊戌先賢康有為、梁啟超的鑒析……然而，如此指點(diǎn)尺幅激揚(yáng)文字一路走來，呈現(xiàn)于讀者眼前的，已非僅限書法的審美與書法家的品評，而是容納了更為廣闊的歷史與文化意蘊(yùn)。這一串長長的名單，在一定程度上可被解讀為中國歷史與中國文化的一種符號。

　　對這些或居廟堂、或隱于市、或遁山林的古代書家及其書藝的圈點(diǎn)，其實(shí)也是對中國歷史與中國文化的一種剔爬梳理。這些書家的命運(yùn)際遇、人生憂歡，與一段段歷史的華彩與悲歌水乳交融。中國書畫重人格、道德與學(xué)問修養(yǎng)，認(rèn)為習(xí)藝者人格高邁、識見宏遠(yuǎn)方能霞想云思、興會標(biāo)舉；讀萬卷書、行萬里路，胸中具上下千古之慮，方能腕下呈縱橫萬里之勢。清人松年曾云：“宋之蔡京、秦檜，明之嚴(yán)嵩，爵位尊崇，書法文學(xué)皆臻高品，何以后人吐棄之，湮沒不傳？實(shí)因其人大節(jié)已虧，其余技更一錢不值矣。”中國古代書家身上太多地濃縮了民族傳統(tǒng)文化與價(jià)值精神取向，因而使得系統(tǒng)的鑒識成為一種高難動(dòng)作，對鑒識者的審美能力與歷史洞察力均是一種嚴(yán)格的考驗(yàn)。

　　《宣紙上的記憶》的作者不憚艱難，力扛大任。他廣泛云游，覓覽真跡；埋首案頭，披閱典籍。不僅深研書法作品，而且參究百科群書。作者或沉思低吟，或激情高歌；或行云流水，或凝重遲疑。知人又論世，品書也論史。他談陸機(jī)的《平復(fù)帖》：“從文字處理到書寫，都是極其隨意而且質(zhì)樸無華的。字形的大小傾側(cè)，筆畫的粗放，流露著他未經(jīng)雕琢的急切情緒，與《文賦》的精心和華麗相比，簡直判若兩人�；蛘哒f，隨心而出與深思熟慮是完全不同的。生命中，存在著類似這樣的無數(shù)的可能性�！彼�解說黃道周之書法精神：“書法是處于誕生狀態(tài)的語言，自由的語言——所謂以筆墨悟道，它是以一個(gè)人的生命內(nèi)動(dòng)力為根本的。它不為金錢而誕生，也不為謀取一官半職而誕生，只為自由的語言而誕生�！薄�…一篇篇美文，亦一篇篇論文，那些評述里，有藝術(shù)的鑒賞，有道德的揚(yáng)抑，有歷史的反思，美學(xué)的、道德的與歷史的批判統(tǒng)一于作者的筆下。

　　《宣紙上的記憶》所書寫的那些人物已離我們遠(yuǎn)去,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，本土民族文化的珍貴價(jià)值更為彰顯。作者說，他寫的那些人物“就凝結(jié)于這些筆墨之中，凝結(jié)于這些線條的時(shí)空之間”，從中尋找他們，辨認(rèn)他們，就可以留住文化，記住歷史。多年前，新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)胡適曾有論詩名句“醉過方知酒濃，愛過方知情重”，以此形容劉長春的書法散文寫作，我以為亦頗切近。

　　摘要內(nèi)容    母親是給予我們生命的人,母親在我們的一生中有不可替代的作用。在我看來,母親不僅僅是我們一生中不可或缺的人,而且還是我們一生都值得崇敬的人。

　　《我的母親》是小說家老舍的作品�！段业哪赣H》是一篇質(zhì)樸無華、情真意切的回憶母親的散文。三八婦女節(jié)到來了，讓我們一起祝愿我們的母親節(jié)日快樂，下文為大家呈現(xiàn)了我的母親讀后感范文。要不要一起欣賞下呢~

　　我的母親(老舍散文)│我的母親讀后感參考范文

　�、俳裉�，我懷著崇敬的心情讀了老舍先生寫的<我的母親>這篇文章。 “母親不識字，她給我的是生命的教育�！睆倪@句話中我知道了老舍先生為什么會成為大作家了，是因?yàn)槔仙崮赣H的勤勞、認(rèn)真、整潔、待人誠懇等品質(zhì)及做人的基本原則都是通過她的神教，在性格，為人做事方面影響著老舍先生【 550字小學(xué)生我的母親讀后感：讀我的母親有感】

　　②“母親”，一個(gè)又簡單又偉大的詞，每次想起這個(gè)詞，就猶如聞到一股芳香，久久不能忘懷。今日，讀到老舍寫得《我的母親》這篇文章時(shí)，蘊(yùn)藏在我心中的那份感動(dòng)也被無意地帶了出來。有母親的孩子，就像一塊寶，被呵護(hù)，被疼愛，文中的“我”卻失去了這份獨(dú)一無二的母愛。可是，上帝為你關(guān)上了一扇門，必然會為你打開一扇窗，“我”在失去母親的時(shí)候，有一個(gè)奶媽照顧了我【我的母親讀后感600字：讀《我的母親》有感】

　　③今天，我讀了一篇散文，名字叫：《我的母親》。文中，作家老舍為我們講述了他可親又可敬的母親。老舍的母親家境貧寒。19老舍的父親去世后，生活的重?fù)?dān)落到了母親一個(gè)人身上，那年老舍才一歲半，她的母親靠為別人縫補(bǔ)衣服和干一些雜活養(yǎng)活一家人，每天從早忙到晚沒有享過一天福。她天天吃的都是粗糧剩飯，魚呀、肉呀……從來就沒有吃過。后來，兒女們長大后工作在全國各地，母親又孤身一人，只有過年全家人才能團(tuán)聚在一起【我的母親讀后感400字】

　�、苣赣H是偉大的，母親是無私的。今天，我讀到了一篇文章《我的母親》。我立刻對這篇文章產(chǎn)生了濃厚的興趣。文章講了老舍的母親是一個(gè)勤儉誠實(shí)、做事認(rèn)真、愛花、愛清潔、樂于助人、善良、堅(jiān)強(qiáng)、愛女兒的母親，也是一位偉大的母親，她從來都是勤儉誠實(shí)，給鄰居做事從不含糊，鄰居讓他幫忙，他都是有求必應(yīng)。母親讓老舍上學(xué)，雖然十塊錢的學(xué)費(fèi)對于我們來說不是很多，但對于老舍他們來說卻是一筆巨款，結(jié)果老舍的母親還是湊夠了十塊錢給老舍交學(xué)費(fèi)【關(guān)于我的母親讀后感：我的母親老舍讀后感】

　　⑤閱讀老舍的《我的母親》一文，我們可以分明地感受到作者那在樸實(shí)、平淡的語言外衣下洶涌澎湃的感情的潮水。最催人淚下的，則要數(shù)母親在除夕之夜送“我”返校的情景。母親是多么地渴望兒子與自己一起熱熱鬧鬧地過春節(jié)，然而，當(dāng)她明白“我”必須返校時(shí)，她卻故作平靜地讓“我”離去。母親這平靜的反應(yīng)下，遮掩著多少的理解，遮掩著多少的深情啊【我的母親讀后感作文：《我的母親》讀后感】

　　同學(xué)們，我的母親讀后感為大家介紹完畢了，第一范文網(wǎng)的作文頻道編輯在這里祝小朋友們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

　　今天是三月八日婦女節(jié)，婦女節(jié)是媽媽們的節(jié)日，小朋友們你們知道婦女節(jié)的來源嗎?

　　每年的3月8日，是“國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”，簡稱三八節(jié)、婦女節(jié)、三八國際婦女節(jié)。這一個(gè)節(jié)日也是我國乃至世界各國婦女爭取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日。三八節(jié)的由來，是在193月8日，美國芝加哥市的女工和全國紡織、服裝業(yè)的工人舉行規(guī)模巨大的罷工和示威游行，要求增加工資、實(shí)行8小時(shí)工作制和獲得選舉權(quán)>>>>婦女節(jié)由來作文400字：我國婦女節(jié)的來歷

　　應(yīng)該說，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個(gè)文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴，

　　說說余光中--《鄉(xiāng)愁》

　　。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來讀余光中，顯然對他是不公平的。

　　最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個(gè)共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴(yán)格意義上的詩歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。如果按照詩歌的真正的質(zhì)地來比較的話，洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》要比《鄉(xiāng)愁》高出很多，無論意境和語言。

　　余光中創(chuàng)作的指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩”等，但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過余氏的人，應(yīng)該都能領(lǐng)會。

　　余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了，還有《風(fēng)鈴》、《等你，在雨中》、《連環(huán)》、《算命瞎此文來源于文秘寫作網(wǎng)》等都只能說是及格水平。倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠(yuǎn)，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種意義上來說，老余更適合當(dāng)一個(gè)出色的詞作家，真的那樣，中國臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。余光中還有一點(diǎn)和南朝的謝眺類似，就是詩中的佳句很多，而整體的效果平平，像“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“回去夾在唐詩里/扁扁的，像壓過的相思”(《滿月下》)，“黑蟠蟠的松樹林的背后/那一截?cái)嘞际撬�的簽�?從艷紅到燼紫。有效期是黃昏。”(《山中傳奇》)等等，很多。這也是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，估計(jì)與老余較高的古典文學(xué)修養(yǎng)有很大的關(guān)系，從煉字到鑄境都是那樣的雅致，古風(fēng)浩蕩。

　　如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會自成一家。

　　因此，我一直認(rèn)為，余光中的散文創(chuàng)作成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的詩歌，高于他的其他“兩度”(翻譯和評論)，

　　早期的《逍遙游》、《聽聽那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等，八、九十年代的《催魂鈴》、《我的四個(gè)假想敵》、《山色滿城》、《日不落家》、《何以解憂》等一些，文情揮灑，瓊思玉想，妙語天成。特別是在新世紀(jì)，余氏的如掾之筆更是爐火純青，像《螢火山莊》、《思蜀》、《金陵此文來源于文秘寫作網(wǎng)弟江湖客》成了散文的終結(jié)篇章。如此厚學(xué)，至情至性的文字，估計(jì)能與之比肩者寥寥。大概香港的董橋還有點(diǎn)可比性，但董橋過份的掉書袋，占故紙堆，顯得性情不足，舊文人的痕跡太重。董橋的學(xué)識絕對不輸老余，只是他們走的路線不同罷了。

　　唯一有點(diǎn)可惜的是像余光中、董橋一類的文人好像在慢慢消匿，一種輕佻頹廢的文風(fēng)正在養(yǎng)成，散文也能寫得讀不懂，只知道“詩無達(dá)詁”，沒想到散文也要去詁，禍兮?福兮?

　　說到余光中，有一事不說，心里有點(diǎn)堵。不久前，學(xué)者趙稀方一篇文章《揭開余光中的另一面》，使文壇上下開了鍋，一些無事生非的家伙開始蠢蠢欲動(dòng)。文章的中揭開的，又是國人很感興趣的“歷史問題”、“政治問題”，竟而質(zhì)疑余氏的“人格問題”。我想，不敢是誰，只要攤上了這個(gè)敏感的問題，你大概就會百口莫辯了。不敢余氏早期的文章中有沒有“政治問題”的思想，那終歸是歷史的問題，在那樣的年代，那樣的政治氛圍中，誰能保證自己不陷入困境，與統(tǒng)治者同調(diào)呢?歷史的問題就留給歷史去審判吧。還是回到文學(xué)話題上來解讀余光中，余氏既不是神話，也不存在什么神話的破滅，給海峽游此文來源于文秘寫作網(wǎng)余光中一點(diǎn)寬容吧。

　　我的母親讀后感相關(guān)作文：胡適散文《我的母親》讀后感

　　今天，我讀了胡適的《我的母親》，感觸頗深。文中母親的形象一直浮現(xiàn)在我的腦海中。

　　母親的好脾氣，她溫和、善良、容忍的性格，寬容的度量，以及她人格的剛氣，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)著我，給了我做人的啟迪!

　　胡適的母親馮順弟，從小手腳勤快，為人賢惠，是父母的好女兒。十六歲出嫁給比她大三十二歲，人稱“三先生”的胡傳。當(dāng)時(shí)，胡傳的大女兒和大兒子都比順弟大好幾歲，這樣的人家做晚娘不容易呀!

　　胡傳在上海任職的時(shí)候，順弟生下了她的唯一骨肉小胡適。后來，胡傳到中國臺灣任職，他們老夫少妻稚子三口，在那里享受到了人間最神圣的天倫之樂。

　　然而，幸福是那樣的短暫，在小胡適三歲零八個(gè)月的時(shí)候，胡傳病死在廈門。當(dāng)時(shí)，順弟虛齡只有二十三歲，便青年喪夫，做了寡婦，這又是多大的不幸呀!

　　而她又“以少年作后母，周旋諸子諸婦之間”。

　　四十六歲，她歷盡了寡居的艱辛，離開了人世。

　　正如胡適在文中所說的那樣：“在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人—我都得感謝我的母親。”

　　我不禁感慨：人在旅途，每走一步，多難啊!

　　作文頻道編輯為大家整理的我的母親讀后感相關(guān)作文到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

　　讀余光中先生的詩，總是十分驚訝，一個(gè)人竟能完成如此的風(fēng)格突變，從溫柔婉轉(zhuǎn)的浪漫，到肝腸寸斷的鄉(xiāng)愁�？僧�(dāng)我細(xì)品余光中先生的人生經(jīng)歷后再讀他的詩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這不是風(fēng)格突變，而是浪子回頭。余光中少時(shí)隨母親四處流亡，逃避戰(zhàn)亂，這使得他得以與底層人民接觸，當(dāng)時(shí)先生年紀(jì)較小，尚未開始寫詩。當(dāng)他年齡稍長，日漸成熟之時(shí)，縱然他也思念故鄉(xiāng)，然而美好的青春使他無法面對故鄉(xiāng)的過去，而他也無法看清故鄉(xiāng)的未來。這時(shí)，美好的愛情成了他的烏托邦，以安慰他受傷的心靈，他不愿唱出時(shí)間的悲傷。然而，即便在此時(shí)，余光中先生也深愛著自己的祖國，正如《舟子的悲歌》中所說：“昨夜，月光在海上鋪一條金路，渡我的夢回到大陸。”這就是一顆鄉(xiāng)愁的種子，而不久的留學(xué)便讓它生根，發(fā)芽。所謂：“你不能夠真真了解中國的意義，直到有一天你已不在中國。”一來到異國他鄉(xiāng)，余光中先生便感受到了鄉(xiāng)愁的第一部分，孤獨(dú)。“在此地，在國際的雞尾酒里，我仍是一塊拒絕融化的冰——常保持零下的冷，和固體的溫度。”這或許是剛到異地的不適，日子一久，便說不定淡忘。但這仍不失為一個(gè)“回頭浪子”，不是風(fēng)格上的改變，而是漂泊海外之時(shí)，能回頭望一望自己的祖國。眾所周知，余光中教授是英文教授，他在英語環(huán)境中應(yīng)能很快適應(yīng)，加上時(shí)光推移，他對故鄉(xiāng)或許便不再那么掛念了吧。然而，日子愈久，他對故鄉(xiāng)的感情卻愈加深厚。縱然他桌上的中文書以只剩下三成，縱然他在中國只到過九個(gè)省，在美國卻曾踏過二十八個(gè)州，他仍然是那么孤獨(dú)。面對都市的繁榮與喧囂，他默默地獨(dú)行在那片不屬于他的土地上;面對周圍海嘯一般的人潮，他孤身一人逆潮而泳;面對四周與中國文化不相干的一切，他獨(dú)自書寫著鄉(xiāng)愁這封世上最長的信。然而若只是孤獨(dú)，不過在日暮黃昏或夜深人靜之際，獨(dú)自東望神傷而已，卻不必為“洋策士”登上長城而憤怒，那是因?yàn)橄壬�的鄉(xiāng)愁，除了孤獨(dú)之外，還有對故鄉(xiāng)的責(zé)任與歸屬。“在中國，你僅是七萬萬之一的中國，天災(zāi)，你可以怨中國的天，人禍，你可以罵中國的人。軍閥、漢奸、政客、貪官污吏、土豪劣紳，你可以一個(gè)挨一個(gè)的罵下去，直罵到你的老師、父親、母親。當(dāng)你不在中國，你便成為全部的中國。”的確，在中國，無論你走到什么地方，無論那里的方言你是否聽得懂，你仍會感覺到：“這也是中國。”對周圍的一切，你便似乎有了評頭論足的權(quán)利，批評或褒獎(jiǎng)。因?yàn)�，你是中國人，中國屬于你正如你屬于中國。而�?dāng)你遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之時(shí)。那一切，被你贊賞、批評甚至曾不屑的一切才會慢慢地清晰。無論你走到哪兒，那曾經(jīng)的一切都是你永遠(yuǎn)的歸宿。正如余光中先生所說：“一片大陸，算不算，你的國?一個(gè)島，算不算，你的家?”而答案，在茫茫的風(fēng)里，沒有人來問，只有你自己，默默聆聽——聆聽黃河的歌唱，聆聽長江的鼻音，聆聽你紅海的呼嘯，聆聽所有人血的合唱。 而正因?yàn)橛羞@血濃于水的關(guān)系，余光中先生無法忘記作為一個(gè)中國人，對家國興亡的責(zé)任。他不允許一雙陌生而魯莽的腳，踏在自己一直想撫摸跪拜的長城上，這是中國的尊嚴(yán)，也是他的尊嚴(yán)。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國受盡屈辱，身在異國他鄉(xiāng)的余光中先生自感無法推諉，他說道：“中國啊，中國，你全身的痛楚就是我的痛楚，你滿臉的恥辱就是我的恥辱。”這樣的的歷史使命感，賦予了先生的作品更深厚的內(nèi)涵。而這些歸結(jié)到一點(diǎn)，就是對中國未來的期望——“下次你路過，人間已無我，但我的國家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽，跟你一樣。” 從面的這首《歡呼哈雷》中不難看出，余光中先生已然將目光投向了自己死后，投向了永恒。鄉(xiāng)愁，可以是一個(gè)人的思念，也可以是一群人的傳統(tǒng)，更可以是自古至今所有人永恒的情懷。這也就是為何先生的詩能感動(dòng)無數(shù)游子，能影響中國的文學(xué)史。他意識到，自己不過與其他許多人一樣，是一條思鄉(xiāng)的小魚，滔滔的中國文化大河不會因一條魚的離去而改變，“正如從古到今，，人來人往，馬嘶馬蹶，月缺月圓，萬里長城長在那里。李陵出去，蘇武回來，孟姜女哭，季辛吉笑，萬里長城長在那里。”而唯有意識到這一點(diǎn)，鄉(xiāng)愁才顯得深沉而莊重，它脫去了時(shí)間的淺薄，在永恒的長河中沉淀，而也未有不變的永恒，才能寄托余光中先生無限的鄉(xiāng)愁。而此時(shí)，對祖國深情的回眸一望，便不再是初來乍到的不適，而是紅如海棠，白如雪花的鄉(xiāng)愁了。

　　這幾天在讀余光中的散文。長久以來被商業(yè)理性化的頭腦又開始有了頗多感觸和種種奇妙的想法，可謂枯井重回青春，活水自源頭潺潺流出。為人的天賦尚未完全泯滅，這真教人欣慰。

　　有人說，人人皆可寫小說，卻只有靈氣之人才能寫詩歌和散文。這話一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。若非有靈氣，又怎能想象力豐富，將鄉(xiāng)愁化成一枚小小的郵票，眼中的秦俑不是秦俑，卻是千千萬萬高唱戰(zhàn)歌的英勇戰(zhàn)士，假象的四個(gè)敵人更是令所有女兒的父親都冷汗直冒，從此更加珍愛女兒、珍惜妻子。

　　談到《鄉(xiāng)愁》，個(gè)人以為這首詩被內(nèi)陸媒體大肆追捧，部分歸因于詩的最后一節(jié)：

　　而現(xiàn)在

　　鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

　　當(dāng)然，此詩的確是構(gòu)思巧妙，先不論邏輯、對仗以及韻律，先看那語言，簡潔，卻非常有力度，短短88言就輕松渲染出綿長而深沉的感情，著實(shí)令人佩服�？墒俏覀冎�道，余先生的很多詩都具備這樣的藝術(shù)成就，偏這一首被某些人津津樂道、大力推薦，大概是詩的現(xiàn)實(shí)意義，也就是最后一節(jié)的功勞。有時(shí)，文學(xué)和藝術(shù)也會在無奈之下淪為某種工具。這不能怪余先生，他所做的不過是寫出美麗的詩歌，供人欣賞、喚醒他們遺忘已久的感動(dòng)，至于其他人如何理解和運(yùn)用，非他能左右。

　　余先生的作品須慢慢品味。每一句話所蘊(yùn)含的養(yǎng)分，只有細(xì)細(xì)咀嚼、盡情想象才能吸收，吸收之后還會引來許多聯(lián)想——它不提醒，人卻自發(fā)聯(lián)想。經(jīng)過咀嚼、想象、聯(lián)想這樣的過程，速度自然快不起來。不必心急，即使身為現(xiàn)代人，我們讀慣了新聞、時(shí)評或者網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，練就了一目十行的本領(lǐng)，即使我們的意圖僅僅是在繁忙的工作之余多讀幾本書，也不要心急。對于余先生的作品，如果一目十行，必然要漏掉許許多多的趣味和許許多多豐富的內(nèi)涵，那真是讀了等于沒有讀;如果貪多求快，卻囫圇吞棗讀完一本也不如精讀一篇所吸收的東西多。其實(shí)不只余先生的作品如此，優(yōu)秀的詩歌、散文皆是如此。一加一大于二雖然在數(shù)學(xué)里不成立，卻在文學(xué)中隨處可見。

　　因此，詩歌和散文最能怡情冶性。靜下心來讀幾段，不，讀幾段就會靜下心來，而后平心靜氣地享受生活，興致勃勃地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造諸多樂趣。從這個(gè)角度來看，詩歌和散文竟有了養(yǎng)生的效用。養(yǎng)生必先養(yǎng)心，每日讀兩篇怡情冶性的文學(xué)作品，順順心，靜靜氣，便是為養(yǎng)生積下了大功德。

　　這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實(shí)無華，卻在不經(jīng)意處會令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：

　　一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意�？鞓穪砹耍�最快樂的是自己�？嚯y來了，最苦難的也是自己。

　　這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。

　　人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個(gè)朋友的真誠和有趣。

　　他形容一個(gè)朋友的長相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。

　　這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說一，無二是不言雙的。

　　七年級讀后感：畢淑敏散文讀后感

　　畢淑敏，是我最喜歡的女作家。

　　她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。 畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。

　　在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。 在那時(shí)，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

　　本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進(jìn)入的過程。在過程中，運(yùn)用了心理描寫和生動(dòng)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母-子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。 所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時(shí)代的是官(時(shí)光)是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。

　　在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”

　　人生是一場漫漫旅途。

　　一直以來最想做的事是在旅途感受飛馳的速度，變幻的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……

　　初次看《行走人生》這本書，是被一幅幅畢淑敏阿姨在旅途中的照片所吸引的，都是一些我想去但還沒有去過的地方的景物。細(xì)細(xì)的品讀這本書后，從文章的字里行間里我發(fā)覺畢淑敏真是一個(gè)真誠的、謙虛的、親切的阿姨。她寫的文章在我看來沒有絲毫做作之情，滿溢著的都是一股親切的感覺。我以為，畢淑敏阿姨會寫自己的人生觀、價(jià)值觀，但是沒有。整本書記錄著的都是在漫漫旅途中的一點(diǎn)一滴的感受與體會。讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的感悟到人生。

　　不得不說畢淑敏阿姨真的很細(xì)心，她說的一句話令我記憶猶新：“旅行需要預(yù)習(xí)。”的確，如果你要到一個(gè)地方去，你是否應(yīng)該事先多了解一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗風(fēng)光，向已經(jīng)去過的先驅(qū)者打探有關(guān)的注意事項(xiàng)呢?答案是肯定的。隨心所欲，不做功課，貿(mào)然出動(dòng)，趕上什么算什么，風(fēng)吹雨打都是緣分。碰上什么吃什么，餐風(fēng)露宿全為樂趣。閑云野鶴自由自在，流浪漂泊，到什么山上唱什么歌……只有大框架，沒有細(xì)心安排，那么你會因此而錯(cuò)過多少美景啊，到頭來只留下滿腔的后悔……

　　人生也是這般如此，在做一件事前，如果舉棋不定，瞎子摸象似的，那么你必然會與一些機(jī)會失之交臂，這可是不預(yù)習(xí)的壞處啊!

　　你去過的每一個(gè)地方，每一處風(fēng)景，大概都會給你留下一份印象吧。而那些你沒有去過的地方，你會在腦海中展開無窮的想象，想象那里的繁華與絕美，對那些充滿了想象的地方，有意地不去查找資料。就讓它們在想象中沉浮，享有海闊天空的余量。倘若有什么好心人好意地要告知你，你就迫不及待地捂住他的嘴，然后，像一個(gè)不想直接聽到足球比賽結(jié)果的球迷一樣告訴他，請讓我自己去看吧，知道的愈少愈好。

　　站在人生的分叉路口前，即使未來對你來說，是一片未知、一片茫然，但請不要慌張，選擇那條你最想走的路吧，不要去在乎明天會怎樣，未來會怎樣，請毫無保留地過好今天、過好這一刻。未來的人生道路需要自己去闖，自己去體會，不要肆意聽取他人的意見，要相信自己。

　　記憶最深刻的還是這樣一句話：“旅行使我們謙虛。”讀到這句話的時(shí)候內(nèi)心好像隱隱有一些共鳴。飛馳的速度，變幻的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發(fā)生的時(shí)間，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起綠色的旗幟。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。它使我們?nèi)諠u狹小的視野、胸懷再度開闊起來，像再生一樣。

　　當(dāng)我們居于人生的高處，在意氣風(fēng)發(fā)、洋洋得意和一路順風(fēng)的時(shí)候，我們是否要把自己放低點(diǎn)兒，學(xué)會謙虛、冷靜，不張揚(yáng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦?當(dāng)我們居于人生低洼時(shí)，我們是否也要不自卑，不氣餒，不妄自菲薄，一任自己消沉下去，而是高揚(yáng)起人生積極向上的風(fēng)帆，敢于挑戰(zhàn)暫時(shí)的黑暗和挫折，從拼搏中奮起，亮出一片屬于自己的美麗的人生風(fēng)景?

　　旅行好像是一種溶劑，融化了塵封的盒子，如煙的溫情就升騰出來了。

　　人生是一場漫漫旅途，未來的路需要自己去開創(chuàng)。那么帶上自己小小的夢想和大大的堅(jiān)強(qiáng)，就上路吧。人生如路，須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景。

　　高中生暑假讀后感：楊絳散文《我們仨》讀后感

　　看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點(diǎn)什么!不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡!這就如同我每去一個(gè)地方，總要留下幾張照片，以證明我來過

　　說實(shí)話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時(shí)間!我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時(shí)候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔!而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動(dòng)，一定要寫一篇讀后感，一定要寫!所以說，在夕陽下沉的這個(gè)時(shí)候，我坐在窗戶邊寫下這篇讀后感!以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動(dòng)，心悸有如此顫動(dòng)過···

　　要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的!因?yàn)樗�畢竟只是一部甚為簡單的回憶�?或許用“動(dòng)情”來形容更為貼切!對，是這樣的，這是一部絕對的動(dòng)情之作!是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作!先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合!

　　所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至于為之落淚!而就我個(gè)人而言，當(dāng)讀到作品最后時(shí)，我仿佛感覺到先生一下子變成了一個(gè)趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因?yàn)樗�太思念她的親人啦!是那種痛徹心扉的思念!所以我說，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情

　　一對夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家!這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭!但是，這也是一個(gè)悲情的家庭!起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆!我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面!

　　第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉(zhuǎn)到國內(nèi)，而后在國內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所!是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的!

　　第二，我該說，先生并沒有一個(gè)快樂的晚年!事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢鐘書還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去!一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去!此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛!想想，一個(gè)年過九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的!我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚!!!

　　細(xì)看書中，先生無比的懷念著自己的女兒!那書中所描寫的場景一一再現(xiàn)，讓我們感受著一個(gè)平凡母親對孩子的百般疼愛，看出一個(gè)可愛孩子對母親的萬般孝敬!而當(dāng)女兒真的離自己而去時(shí)，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品!因?yàn)樵谝婚_始，先生并沒有寫回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫著《我們仨》，只是后來女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫這部回憶錄!而我們所要清楚知道的是，當(dāng)時(shí)先生的身邊已沒有了女兒，沒有了丈夫，只先生自己

　　我在想，先生寫這部回憶錄就只是為了單純的表達(dá)對親人的思念嗎!想必沒這么簡單吧!先生或許是在用她的方式叩問著我們的心靈，讓我們始終銘記一個(gè)永恒的話題：親情!是啊，偉大、無私的親情!先生的家庭是那么的平凡，但為何當(dāng)我們這些讀者去拜讀時(shí)，仍會被深深地打動(dòng)呢!我想，這是因?yàn)樵谖覀兊男闹校�我們也一直懷有著一份親情!只是我們都太過于遺忘，只是在被別人感動(dòng)時(shí)，我們才想起自己的父母，自己的家庭!人啊，為何一定要這樣呢!難道一定要等到失去后才學(xué)會珍惜嗎???

　　最后，我得說明一下!先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛(先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”)還有先生自己楊絳!而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢!其實(shí)是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情!還有，作品中有一段寫的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼!

　　“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂樂地一起過日子。””

　　“人世間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。”

　　“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”

　　此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意!從窗戶向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路!

　　《朱自清散文集》讀后感500字

　　讀完朱自清的各種散文后，我認(rèn)為他寫的散文雖然表面上只是記敘一些大大小小，形形色色舊時(shí)代的故事�？墒�，細(xì)細(xì)品味下，又可以發(fā)現(xiàn)隱藏在文中作者的情感，再結(jié)合時(shí)代背景，便可品味作者的意圖。

　　個(gè)人認(rèn)為朱自清的《春》描寫得那么美好，那么恬美，那么快樂。他將春中的“東風(fēng)”，“小草”，“樹木”， “花朵”，“春雨”，“風(fēng)箏”等等這些春天的景物，利用第一人稱的角度，寫出春天的蓬勃生機(jī)，活潑開朗，奮發(fā)向上，體現(xiàn)初春的美好。

　　文章一開始便開門見山地寫出了初春時(shí)的景色，利用第一人稱的角度，感受到了初春時(shí)的快樂氣氛，又“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”利用對春暖花開中花爭相生長的景色，將春的那種激情表現(xiàn)得淋漓盡致。作者對風(fēng)的描寫雖少但十分形象生動(dòng)，例：“像母親的手撫摸著你。”“都在微微潤濕的空氣理醞釀。”將春風(fēng)中的特點(diǎn)一一展現(xiàn)在我們的面前。連春雨，作者都將其寫出一種意境美，例“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著人家屋頂上全籠這一層薄煙。”“薄煙”就可以看出作者不僅抓住春雨細(xì)小的特點(diǎn)，還寫出了美感。

　　寫完了對春景的描寫，作者又對人們在春天的活動(dòng)進(jìn)行描寫，“放風(fēng)箏”，“趕趟兒”這些事件更加突出春天的希望。

　　最后，作者以“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。”不僅將春天的奮發(fā)向上體現(xiàn)出來，更顯示了作者呼吁人們在新春之際，要各做各的一份事，不要止步不前。