《家》讀后感(共8篇)

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

　　覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀一本好書(shū)可以提高我們的文化修養(yǎng)。精選初中有關(guān)暑假讀后感范文帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。

　　精選初中有關(guān)暑假讀后感范文：讀《家》有感

　　命運(yùn)掌握在自己手中，短暫的生命不應(yīng)該逆來(lái)順受，要伸出勇敢的雙手把它剪貼得有意義。《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯賽內(nèi)地四川成都為背景。

　　真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳空”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。覺(jué)慧，覺(jué)民和琴是書(shū)中年輕一代的代表，他們敢愛(ài)敢恨，勇于反擴(kuò)，試圖沖破封建的囚牢，但現(xiàn)實(shí)并像想得那么順利，在他們努力幟起“自由平等”旗幟的同時(shí)，不少人已因封建制度所陷害，但他們的犧牲更是激起了這群少年們的決心，他們不會(huì)因長(zhǎng)輩的走阻撓與斥罵而退縮，他們勇敢地支起帆，在暴風(fēng)雨的淋漓下遠(yuǎn)走，選擇自己想要的生活并努力堅(jiān)持著去實(shí)現(xiàn)。

　　覺(jué)慧，覺(jué)民等人因有信念支撐著，所以他們一直向前跌跌撞撞地闖去，但是他們的大哥學(xué)，覺(jué)新早已被封建制度折磨得深思筋疲力盡，成為舊時(shí)代的受害者，停在原地。覺(jué)新既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，又屈從于封建�?shì)力的壓力，自覺(jué)不自覺(jué)地維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威，這讓他的一生陷入極度的矛盾痛苦中，在不滿時(shí)也只能在無(wú)人時(shí)用淚水來(lái)一遍又一遍地洗刷憤慨。

　　他說(shuō)不能那么做，他說(shuō)沒(méi)人理解，那么多雙眼睛看著他，他能做的，只有強(qiáng)裝著笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在維系著，他沒(méi)辦法像自己的弟妹一樣再去追求改變些什么，這樣的他總是讓人又憐又恨。覺(jué)慧，覺(jué)民，琴等青年他們?cè)谝黄穑�互相幫助，互相激�?lì)，隨落無(wú)望的深淵時(shí)，他們安慰，他們幫助，他們伸出雙手，友誼讓信念更加堅(jiān)定，有了友誼，他們已經(jīng)是幸福的了。而覺(jué)新在曾經(jīng)最無(wú)助的時(shí)候，沒(méi)有安慰，沒(méi)有鼓勵(lì)，更沒(méi)有幫助，有的只是長(zhǎng)輩無(wú)法妥協(xié)的堅(jiān)定的命令，他的奮力爭(zhēng)扎只是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)后絕望的毒藥，他被逼迫地喝下了這致命和毒藥，從此變得順從，變得懦弱。不再抱任何希望的覺(jué)新面對(duì)弟妹們的新思想和大膽行為，只有更多的無(wú)耐和悲痛，他們的責(zé)備總是一再地刺痛他，曾經(jīng)反抗失敗的他覺(jué)得有點(diǎn)落寞。

　　勇敢不會(huì)是永遠(yuǎn)，信念不會(huì)是永遠(yuǎn)，但永遠(yuǎn)的充滿溫暖的關(guān)心，友誼會(huì)讓一切破碎恢復(fù)成原樣。大家手牽手一起克服重重障礙，一切會(huì)因過(guò)程而變得更美好，或許那時(shí)結(jié)果怎樣也無(wú)所謂了，不會(huì)害怕失敗，因?yàn)橛颜x讓前方總是充滿陽(yáng)光。

　　精選初中有關(guān)暑假讀后感范文就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

　　九年級(jí)讀后感作文：讀《家》有感

　　黑色的雪夜……黑漆漆的門(mén)佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開(kāi)著，吞噬著無(wú)盡的黑暗……

　　你可曾想到旁邊公館里梅的心思?可曾想到她與覺(jué)新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不見(jiàn)君”的心情，何等悲涼?兩人相見(jiàn)，卻不能噓寒問(wèn)暖，而是含淚轉(zhuǎn)身，扭頭離去，不容得敘敘舊情，就因懼怕周圍公子太太的誹謗。由于苦苦相思，知道自己永不能與覺(jué)新在一起，梅的身體一天不如一天，即使有鈺，舊情依舊牽引在她心頭�？薷闪藴I，卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果，“此情無(wú)計(jì)可消除”!……日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于吃不消，亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒(méi)有喚醒她，錢(qián)太太的悔恨沒(méi)能將時(shí)光倒轉(zhuǎn)。一個(gè)無(wú)辜的犧牲，沒(méi)幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰(shuí)記起呢?

　　你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰(shuí)會(huì)聽(tīng)她的話呢?曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來(lái)舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。

　　還有覺(jué)慧。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧，顯得獨(dú)樹(shù)一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺(jué)新一樣對(duì)一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里，他覺(jué)醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開(kāi)拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒(méi)有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)!

　　從《家》這本書(shū)里，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。

　　這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對(duì)社會(huì)的感慨，還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。

　　同學(xué)們，九年級(jí)讀后感作文就到此為大家介紹完畢了，在這里祝大家都能早日寫(xiě)出一篇好的文章。

　　每年的農(nóng)歷“八月十五”，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。第一范文網(wǎng)作文頻道為大家呈現(xiàn)了中秋節(jié)專題，其中包含有中秋節(jié)的古詩(shī)詞、中秋節(jié)的習(xí)俗文化、中秋節(jié)的好句好段及中秋節(jié)美圖等，歡迎大家閱讀~

　　我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感……

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

　　小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

　　小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

　　高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

　　盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

　　有關(guān)高中生的讀后感：《家》讀后感900字

　　巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》是我在很久前讀過(guò)的書(shū),暑假有暇,把這本書(shū)又讀了一遍，我心中還是充滿了悲憤與憐憫。我暗暗為自己慶幸，因?yàn)榍叭艘寻涯鞘裳�的、讓人心酸的封建禮教深深埋葬了。在無(wú)數(shù)悲劇結(jié)束后，一些可愛(ài)而勇敢的人奮起，換來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，讓今天的我們不再重蹈那曾經(jīng)根深蒂固的血筑的舊路，這是多么的幸運(yùn)啊!

　　其實(shí)，《家》一書(shū)寫(xiě)于中國(guó)社會(huì)激烈大革命時(shí)期，刻畫(huà)了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭糜爛、潰敗的歷史，以及一代青年走過(guò)的艱辛歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表了三種不同思想的人。他們出生在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中，因?yàn)樾愿竦牟煌�，所走的人生道路也�?ldquo;差了十萬(wàn)八千里”。

　　作為大哥的覺(jué)心新一表人才、品學(xué)兼優(yōu)，有著光明的前途，但在吃人的封建禮教面前他妥協(xié)了，接受了，忍著別人難以明瞭的苦衷，贏得長(zhǎng)輩們表面上暫時(shí)的友好，可是，終了，他得到了什么?快樂(lè)?錢(qián)財(cái)?愛(ài)情?自由?不，不，他都沒(méi)有。他被迫放棄了青梅竹馬的梅，聽(tīng)從了長(zhǎng)輩們的決定，娶了善良賢淑的瑞鈺。然而，由于他的懦弱，使得梅被嫁到趙家受氣，含淚而終;害得瑞鈺因避“血光之災(zāi)”而被迫離家，最終難產(chǎn)，痛苦而逝。

　　再說(shuō)二哥覺(jué)民，我認(rèn)為他是一個(gè)擁有先進(jìn)思想但不堅(jiān)定的人，他在守舊與進(jìn)步之間徘徊。然而，盡管猶豫，他還是憑借自己的力量，爭(zhēng)取到了大哥和三弟的支持，贏得了琴——一個(gè)自信的、勇敢的、創(chuàng)新的新女性。因此，他也可以說(shuō)是書(shū)中最幸運(yùn)的一個(gè)了。

　　三弟覺(jué)慧，一個(gè)不但擁有進(jìn)步思想，而且信念堅(jiān)定的新時(shí)代青年，代表了同黑暗家族斗爭(zhēng)的一代覺(jué)醒了的人們。他最初與婢女鳴鳳相戀，但不幸的是，無(wú)情而頑固的長(zhǎng)輩把鳴鳳逼得投湖自盡，這也成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的傷口!最終，在“五四”反帝、反封建巨大旋渦的影響下，他一方面積極在社會(huì)上參加宣傳新思想的學(xué)生活動(dòng)，一方面在這罪惡的家庭內(nèi)部奮力與噬血的封建禮教展開(kāi)劇烈的抗衡，撞響了它的喪鐘。那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)的過(guò)去了，噬血的封建禮教永遠(yuǎn)的消失了。

　　《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)也展示了嶄新的青春、可愛(ài)的年華。亦如作者本人寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我們的鼓舞源泉”。

　　巴金筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，嚴(yán)肅的控訴了摧殘人們身體和心靈的吃人的封建禮教，真心的憐憫了那些在殘忍的社會(huì)中掙扎的人們，也歌頌了為自由為光明而戰(zhàn)的人。

　　相比之下，生活在今天的我們是無(wú)比幸福的，我們應(yīng)該充分利用自己的青春為生命創(chuàng)造輝煌。

　　只要心中有愛(ài)和勇氣，那么就離顛峰的幸福不遠(yuǎn)了。讓我們一起用嶄新的青春——你自己的光芒，努力前進(jìn)吧!

　　家是什么？家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。縷縷愁思；家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲；家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲；家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”似箭歸心；家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？

　　在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于“覺(jué)慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書(shū)讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算”的封建專制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

　　社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來(lái)她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣，完全沒(méi)有了人身自由。

　　《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。

　　《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹�反思，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活！

　　終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……

　　《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕�運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

　　我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

　　說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了�！�他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�盾，又是思想的撞擊。

　　家是什么？家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。縷縷愁思；家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲；家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲；家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”似箭歸心；家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？

　　在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于“覺(jué)慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書(shū)讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算”的封建專制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

　　社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來(lái)她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣，完全沒(méi)有了人身自由。

　　《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。

　　《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹�反思，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀坎还茉鯓�，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活！