部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)（精選4篇）

部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn) 篇1

　　隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、民主的巨大發(fā)展，新時(shí)期的戰(zhàn)士，確實(shí)有了一些新的變化，突出的是戰(zhàn)士來(lái)源以過(guò)去比較單一的農(nóng)村兵、學(xué)生兵為主體，變成了工、農(nóng)、商、學(xué)等多種成份，并且學(xué)生兵中又包括初中生、高中生，近年來(lái)又有大量的大學(xué)生入伍。戰(zhàn)士的思想觀念，入伍動(dòng)機(jī)由過(guò)去的比較純樸，變成了個(gè)人目的性更加鮮明多樣，并毫不掩飾自己的觀點(diǎn);在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的熏陶下，他們思想活躍，敢想敢說(shuō)，注重實(shí)際，看問(wèn)題、辦事情比較現(xiàn)實(shí);受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的影響，他們比較熱衷于學(xué)習(xí)民用技術(shù)，對(duì)成長(zhǎng)進(jìn)步，成才致富往往有很高的熱情，但容易誘發(fā)軍事訓(xùn)練中熱情不高等問(wèn)題;戰(zhàn)士家庭及生活基礎(chǔ)也由過(guò)去的比較平均單一，變成差異相對(duì)明顯，從而造成了接受事物的標(biāo)準(zhǔn)及傾向各有不同，再也不能用以前當(dāng)了兵思想覺悟就提高了，我講的話你就得聽，只要我提的要求你就得去落實(shí)，不能出差錯(cuò)的思想去對(duì)待戰(zhàn)士了。而要以綜合的、藝術(shù)的工作方式和方法去面對(duì)新時(shí)期所帶來(lái)的新問(wèn)題。針對(duì)以上情況，經(jīng)過(guò)思考，我覺得作為基層干部，在新時(shí)期要想帶好兵，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

　　一、以兄長(zhǎng)的愛關(guān)心戰(zhàn)士

　　基層干部作為帶兵人，在新時(shí)期，要深入戰(zhàn)士，與戰(zhàn)士打成一片，最主要的是得兵之心，而得兵之心的關(guān)鍵就是有無(wú)一顆愛兵之心，通過(guò)真誠(chéng)地愛，達(dá)到與戰(zhàn)士思想上相通，情理上相融。當(dāng)代青年士兵具有文化層次高，素養(yǎng)好，注重感情，民主意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，他們離別父母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，懷著一腔報(bào)國(guó)熱情投入到火熱的軍營(yíng)，一般年齡都是在20歲上下，他們追求理想，渴望成才，但思想又極其脆弱，對(duì)事物的分析能力比較低，因此更加注重帶兵干部對(duì)自己的態(tài)度和感情的傾注。

　　干部對(duì)戰(zhàn)士的愛投入的多少，直接影響戰(zhàn)士的思想情緒和學(xué)習(xí)工作積極 性的發(fā)揮，如果戰(zhàn)士得到了干部的關(guān)心呵護(hù)，就會(huì)感受到軍營(yíng)集體生活的溫暖，安心服役，心情舒暢地投入學(xué)習(xí)訓(xùn)練，積極努力地完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，效率當(dāng)然也就會(huì)事半功倍;反

　　之，如果感到干部對(duì)他們只是一味地指派，形式上形成了真正的上下級(jí)關(guān)系，對(duì)戰(zhàn)士的實(shí)際困難不了解，不解決，或知之甚少，過(guò)問(wèn)也不多，有困難的戰(zhàn)士情緒肯定就會(huì)低落，覺得在部隊(duì)沒啥意思，久而久之，干部與戰(zhàn)士之間的思想鴻溝就會(huì)越隔越寬，戰(zhàn)士對(duì)干部敬而遠(yuǎn)之。這樣即不利于單位的全面建設(shè)，也不利于戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步。對(duì)戰(zhàn)士有顆愛心，是一個(gè)基層干部稱職的基本要素，也是與戰(zhàn)士之間處理好關(guān)系的前提條件，如何才能做到真正的愛兵呢?

　　(一)端正愛兵思想認(rèn)識(shí)

　　愛兵的根本出發(fā)點(diǎn)，就是要牢固確立為兵服務(wù)的思想，在我們?nèi)嗣褴婈?duì)中，只有區(qū)別與剝削階級(jí)軍隊(duì)內(nèi)部的官兵對(duì)立關(guān)系，才能在共同的階級(jí)利益的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情，才能真正形成我們?nèi)嗣褴婈?duì)當(dāng)中，官兵一致、心心相印、膽肝相照的官兵關(guān)系，把愛兵作為每一個(gè)基層干部義不容辭的責(zé)任，是我軍的性質(zhì)決定的，如果把對(duì)士兵的感情作為一種“投資”，用“感情交易”泯滅愛兵之情的無(wú)私，就是對(duì)基層帶兵人的褻瀆，就無(wú)顏面對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用心培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也無(wú)法躲避后來(lái)人的指責(zé)，我們應(yīng)該在世界觀的改造和道德品質(zhì)修養(yǎng)的實(shí)踐中，不斷強(qiáng)化對(duì)戰(zhàn)士無(wú)私的愛，加速淡化以自我為內(nèi)核的思想，使被扭曲的愛兵之情，在嚴(yán)格的自責(zé)和反省中恢復(fù)純真的風(fēng)貌。

　　(二)公平付出愛兵感情

　　對(duì)士兵的愛是一種公正無(wú)私的感情，俗話說(shuō)：“干部有正氣，連隊(duì)有士氣”，我們基層干部必須用同等的感情去溫暖每名戰(zhàn)士的心靈。一個(gè)集體的建設(shè)并不單靠一些先進(jìn)分子，而是需要全體的力量，這就要求基層干部無(wú)論什么情況都要一視同仁，不偏不向。不公則怠，不平則鳴。作為基層帶兵人，對(duì)待戰(zhàn)士就應(yīng)該懷有一顆公心，否則的話，帶兵者的威嚴(yán)，威信，威望也就無(wú)從談起。如若要把這種情感變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)行動(dòng)，也決非易事，平時(shí)雖然說(shuō)基層干部手中并無(wú)多大權(quán)力，但在戰(zhàn)士入黨，考學(xué)立功，配備骨干，評(píng)選優(yōu)秀士兵等問(wèn)題上，權(quán)力著實(shí)不小，對(duì)戰(zhàn)士學(xué)技術(shù)，轉(zhuǎn)改士官等重大問(wèn)題上，建議權(quán)也非常了得。在基層中往往存在對(duì)先進(jìn)的，聽話順從的士兵感情上就重視一些，而對(duì)后進(jìn)的，不聽話刺頭的士兵，感情上又疏遠(yuǎn)一些，這就是基層干部的“偏心眼”現(xiàn)象。就如父母偏惦某個(gè)孩子，其他孩子嘴里不說(shuō)，心里也會(huì)不悅�；鶎痈刹科�心某個(gè)戰(zhàn)士，其他戰(zhàn)士也會(huì)“耿耿于懷”，對(duì)于這種感情投入的不合理，大多是無(wú)意識(shí)的，一般都難以及時(shí)覺察和認(rèn)識(shí)到，但也有的嫌貧愛富，對(duì)來(lái)自富裕地區(qū)或文化層次高的戰(zhàn)士關(guān)愛有加，而對(duì)來(lái)自貧困地區(qū)或文化層次低一點(diǎn)的便另眼相看，有的對(duì)給自己有“表示”的提供“優(yōu)惠”政策，甚至是家長(zhǎng)來(lái)一趟，態(tài)度大變樣等等，這種不公之舉，極易導(dǎo)致戰(zhàn)士崇尚庸俗關(guān)系，敗壞部隊(duì)風(fēng)氣，也影響部隊(duì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，極易挫傷部分戰(zhàn)士的自尊心和進(jìn)取心，形成負(fù)面的情感效應(yīng)。

　　(三)尊重戰(zhàn)士享有的權(quán)利

　　尊重他人并不是基層干部所獨(dú)有的道德實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗�不僅是社會(huì)道德的要求之一，同時(shí)也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種社會(huì)公德，從心理學(xué)講，每個(gè)正常的人都有受別人尊重的渴望，特別是青年戰(zhàn)士，上進(jìn)心、自尊心都比較強(qiáng)，非常重視別人對(duì)他們的看法，特別是希望自己能得到領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任;戰(zhàn)士當(dāng)兵服役，絕大多數(shù)都是為保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民，為四化建設(shè)做貢獻(xiàn)、盡自己的義務(wù)，即便是有極少數(shù)摻雜某種個(gè)人動(dòng)機(jī)，也會(huì)經(jīng)過(guò)部隊(duì)的學(xué)習(xí)教育逐步得到提高，所以干部必須相信和尊重戰(zhàn)士，反之，輕則失去積極性，重則自暴自棄，破罐子破摔，甚至鬧出預(yù)想不到的事端來(lái)。相信和尊重戰(zhàn)士，可以是多方面的，但主要是人格，自尊心和民主權(quán)利等方面。比如，找戰(zhàn)士談話，擺官架子，簡(jiǎn)單運(yùn)用“我講你聽”，或動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人，挖苦人，以致口出穢言污語(yǔ)，這些都是決不可取的，應(yīng)以平等的心態(tài)，堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)講道理，可采用商討式，出現(xiàn)問(wèn)題有出入允許戰(zhàn)士為自己解釋、說(shuō)明情況，批評(píng)錯(cuò)了，應(yīng)主動(dòng)道歉，不要感到不好意思、難為情。另外，干部還應(yīng)積極為戰(zhàn)士提供享有民主權(quán)利的條件，使之真正落到實(shí)處，決不搞武斷專行。

　　二、以朋友的情親近戰(zhàn)士

　　一個(gè)基層干部要做好工作，在互尊的條件下，必須與戰(zhàn)士建立起和諧融洽的朋友式的合作關(guān)系，決不把自己放在高不可攀的位置上，使上下級(jí)油水分離，大量事實(shí)證明這樣是決對(duì)干不好工作的，怎樣才能建立和諧融洽的關(guān)系呢?最好的辦法就是以朋友的身份加入到他們的生活中，如果戰(zhàn)士能把干部當(dāng)成朋友了，經(jīng)常在一起談思想，談工作，談時(shí)事，海闊天空，無(wú)拘無(wú)束，這樣，干部不但摸清了戰(zhàn)士的思想狀況，還產(chǎn)生了一種親合力，同時(shí)也提高了自己的威信，怎樣才能同戰(zhàn)士建立起朋友式的上下級(jí)關(guān)系呢?

　　(一)到戰(zhàn)士身邊去

　　要想了解一個(gè)群體，必須深入其中，即不做領(lǐng)導(dǎo)性的視察，又不應(yīng)付差事，應(yīng)推心置腹，滿腔熱忱，心平氣和地走到戰(zhàn)士的身邊，一片資料報(bào)到過(guò)，一位基層干部，他經(jīng)常去戰(zhàn)士的宿舍，一有時(shí)間就和戰(zhàn)士聊家常，遇到大伙感興趣的國(guó)家大事、要事，他還能及時(shí)傳達(dá)上級(jí)精神，戰(zhàn)士有什么心事都愿意跟他說(shuō)，在私下里都稱他是“游擊隊(duì)長(zhǎng)”，“隊(duì)長(zhǎng)”腦子就成了連隊(duì)的活檔案，誰(shuí)的家庭情況怎么樣，工作有什么特點(diǎn)，平時(shí)有什么愛好，都會(huì)些什么，他都一清二楚，談起話來(lái)也十分投機(jī)，戰(zhàn)士有什么話也愿意跟他說(shuō)，這樣開展工作就會(huì)游刃有余。

　　作為基層干部，在平時(shí)的工作和訓(xùn)練當(dāng)中，應(yīng)嚴(yán)格要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，但在課余時(shí)間，干部和戰(zhàn)士也就不再是上下級(jí)關(guān)系了，而都是集體中的一員，地位是相等的，

　　所以不要什么時(shí)間都以為自己是領(lǐng)導(dǎo)，如條件允許，應(yīng)盡量參加一些工作以外的活動(dòng)，如打打球，下下棋，侃侃大山等等，要不能怕輸給戰(zhàn)士，正確對(duì)待比賽活動(dòng)中的輸贏問(wèn)題，和戰(zhàn)士一起玩，應(yīng)發(fā)揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，不計(jì)不較，贏了不狂妄自大，輸了也哈哈一笑了事，這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士有好多的潛力所在、可愛之處，戰(zhàn)士就會(huì)覺得你同他們不分彼此，親密無(wú)間，同時(shí)，你還可以借此來(lái)熟悉戰(zhàn)士，了解情況，借景喻意，做思想工作，使同志們?cè)跐撘颇�化的形式下把各自的工作搞上去了，你也可以學(xué)到一些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。

　　(二)到戰(zhàn)士心里去

　　孟子說(shuō)過(guò)，“人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心，”一個(gè)基層干部如果總是把自己的內(nèi)心世界封閉起來(lái)，戰(zhàn)士們從來(lái)不知道你想什么，聽不到你的知心話，那么你無(wú)論和那一個(gè)戰(zhàn)士都不會(huì)交上朋友，只有向戰(zhàn)士敞開心扉，把心交給戰(zhàn)士，同戰(zhàn)士心有靈犀，無(wú)話不談，戰(zhàn)士才能信任你、親近你、尊敬你，你也可以了解戰(zhàn)士的所想�；鶎痈刹靠梢越�(jīng)常把本單位面臨的形勢(shì)，工作上的打算，遇到的困難和自己的苦衷，誠(chéng)懇坦率地與戰(zhàn)士談，讓大家出主意，想辦法，不但提高了戰(zhàn)士們的參與意識(shí)，還增強(qiáng)了連隊(duì)的凝聚力，問(wèn)題也會(huì)隨之迎刃而解。

　　(三)時(shí)刻注意戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步

　　每一個(gè)人都希望有人來(lái)關(guān)注，尤其希望得到直接領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，有時(shí)一句親切的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)短的表?yè)P(yáng)，一番安慰的話語(yǔ)，都能立刻使遠(yuǎn)離父母的戰(zhàn)士心里熱乎乎的，尤其在思想上有疙瘩的，生活上有困難時(shí)，基層干部更應(yīng)該發(fā)揮自己的作用去給予幫助和關(guān)懷。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，如果我們對(duì)某些戰(zhàn)士有一定的期望時(shí)，無(wú)形中就會(huì)在工作中與他們接近距離，在態(tài)度上更加熱情，而當(dāng)他們感到了這種期盼，就會(huì)產(chǎn)生一種激情，達(dá)到一種激勵(lì)效應(yīng)，戰(zhàn)士們就會(huì)想：決不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的一個(gè)期望，所以工作也會(huì)加倍努力。其實(shí)我們自己也無(wú)不曾有過(guò)類似這樣的經(jīng)歷，如果能把這種對(duì)個(gè)別同志的關(guān)懷和幫助，運(yùn)用到連隊(duì)的日常工作中，那么，戰(zhàn)士有什么話就會(huì)主動(dòng)向干部說(shuō)，有什么困難也愿意尋求組織的幫助，官兵之間就能架起相互溝通的橋梁。

　　三、以民主的意識(shí)對(duì)待戰(zhàn)士

　　開展民主生活，從根本意義上說(shuō)是由我軍的性質(zhì)決定的，我軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新型軍隊(duì)，是人民的軍隊(duì)，官兵在政治上一律平等，只是分工不同，決沒有高低貴賤之分。我軍內(nèi)部實(shí)行集中指導(dǎo)下的民主生活，是為保證戰(zhàn)士充分行使民主權(quán)利，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面參與連隊(duì)管理的，開展民主生活是增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)，改善物質(zhì)文化生活，鞏固紀(jì)律，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要條件，正常地開展民主生活，有利于干部與戰(zhàn)士之間的思想溝通，同甘共苦，團(tuán)結(jié)奮斗，是連隊(duì)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　(一)有事能想到戰(zhàn)士

　　俗語(yǔ)說(shuō)：智者千慮，必有一失，人無(wú)完人，事實(shí)也說(shuō)明，一個(gè)再高明的領(lǐng)導(dǎo)，不可能懂得一切，把方方面面的都能考慮到，基層干部如想把連隊(duì)的工作搞上去，就要向戰(zhàn)士請(qǐng)教，更應(yīng)向兵齡長(zhǎng)的老同志請(qǐng)教，其實(shí)在征求戰(zhàn)士意見的同時(shí)，戰(zhàn)士也能從連隊(duì)的利益出發(fā)去看問(wèn)題、想辦法，也就能了解干部對(duì)某項(xiàng)工作的決心和意圖。這樣，戰(zhàn)士在執(zhí)行決策時(shí)才能更加自覺，作為基層干部，有事多與戰(zhàn)士商量，一方面有利于集中戰(zhàn)士的智慧，另一方面也有利于挖掘戰(zhàn)士的潛力，更好的推動(dòng)各項(xiàng)工作的順利開展。

　　(二)聽取戰(zhàn)士發(fā)表的意見

　　人有覺悟高低之分，文化深淺之別，還有生活經(jīng)歷，看問(wèn)題的立場(chǎng)不同，戰(zhàn)士也難免會(huì)提出一些不準(zhǔn)確、不合理的意見或要求。同樣，基層干部水平再高，說(shuō)話也不可能沒有漏洞，辦事也不可能十分周全，決策也不可能都正確，當(dāng)戰(zhàn)士的，肯定會(huì)有不同的看法，有的當(dāng)面提，有的背后說(shuō)。對(duì)此，基層干部就應(yīng)有寬以待人的氣度，對(duì)戰(zhàn)士提的意見，只要有十分之一的正確，也要聽取，即使完全不正確，也不能不屑一顧，諷刺挖苦，而應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)姆绞�，善意的語(yǔ)氣加以說(shuō)明和解釋，防止挫傷戰(zhàn)士的積極性。

　　(三)培養(yǎng)戰(zhàn)士的主人翁意識(shí)

　　連隊(duì)是戰(zhàn)士工作、訓(xùn)練、生活和娛樂的場(chǎng)所，發(fā)揚(yáng)民主，能直接聽到戰(zhàn)士的心聲，了解戰(zhàn)士的心愿，基層干部應(yīng)創(chuàng)造條件滿足戰(zhàn)士的民主需求，激發(fā)他們的責(zé)任感，發(fā)揮團(tuán)支部、軍人委員會(huì)的作用，給他們獨(dú)立工作及發(fā)表建議的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，鼓勵(lì)戰(zhàn)士經(jīng)常圍繞連隊(duì)管理和工作提出合理化建議，可以會(huì)上提，也可以個(gè)別提，可以當(dāng)面提，也可以采取合理的方法背后提，對(duì)于提建議的戰(zhàn)士，在點(diǎn)名或軍人大會(huì)時(shí)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，一方面樹立了戰(zhàn)士們的自信心，增強(qiáng)了責(zé)任感;另一方面加強(qiáng)了連隊(duì)的作風(fēng)建設(shè)。 《新時(shí)期基層帶兵的幾點(diǎn)思考》來(lái)源于第一范文網(wǎng)，歡迎閱讀新時(shí)期基層帶兵的幾點(diǎn)思考。

部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn) 篇2

　　一、既精通業(yè)務(wù)，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)俗話說(shuō)，打鐵還需自身硬。作為基層主官應(yīng)該成為“全能”型的人才，特別是在部隊(duì)武器裝備不斷更新，官兵整體素質(zhì)普遍提高的情況下，對(duì)基層主官提出了更高的要求，然而更重要的還是要成為本專業(yè)的行家里手。調(diào)查表明，凡知識(shí)面寬、專業(yè)能力強(qiáng)的軍政主官，威信一般較高。某連指導(dǎo)員說(shuō)得好，干什么就吆喝什么，吆喝什么就要會(huì)擺弄什么。導(dǎo)彈兵的制導(dǎo)雷達(dá)連連長(zhǎng)不能熟練地跟蹤目標(biāo)，汽車連長(zhǎng)不能熟練地駕駛車輛和排除故障，炮兵連長(zhǎng)不能熟練地操作火炮和準(zhǔn)確射擊，政治指導(dǎo)員不了解召開支部黨員大會(huì)的一般程序，不會(huì)組織連隊(duì)的各項(xiàng)活動(dòng)等，那是當(dāng)不好主官的。那么，我們主官專業(yè)技能究竟如何呢? 調(diào)查結(jié)果不盡如人意。主要有兩個(gè)問(wèn)題：一是有些主官的專業(yè)技能較差;二是業(yè)務(wù)工作上作風(fēng)較差�；鶎又鞴贌o(wú)論做什么工作都應(yīng)雷厲風(fēng)行、干脆果斷，力爭(zhēng)不拖拉猶豫、不馬虎從事，注意工作效率�？墒聦�(shí)并非如此。某導(dǎo)彈連技師曾多次先后向連長(zhǎng)、政治指導(dǎo)員反映兵器發(fā)生故障需用數(shù)字脈沖萬(wàn)用表，該連連長(zhǎng)、政治指導(dǎo)員置若罔聞，還振振有辭地說(shuō)：“老掉牙的兵器，用腳一踹就行。”這種一腳踹的行為，其結(jié)果是：當(dāng)?shù)诙�天全營(yíng)進(jìn)入一等戰(zhàn)斗狀態(tài)時(shí)，該連無(wú)法實(shí)施，影響了全局。

　　二、既能從嚴(yán)治軍，又能熱情關(guān)懷古人云：“治軍之道，嚴(yán)也，軍嚴(yán)帥則威。”大凡有威信的軍事家都是從嚴(yán)治軍的典范。基層主官威信不高的一個(gè)重要方面就是嚴(yán)不夠，松有余。而不少基層主官對(duì)此并未深悟，難怪發(fā)出“兵難帶”的感嘆。事實(shí)上，嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)師出威信，尤其是軍隊(duì)這個(gè)特殊的群體更應(yīng)如此。從調(diào)查的情況看，主要有兩種傾向：一種是“不敢嚴(yán)”�；鶎又鞴俪Ｓ羞@種感覺，置身狹小的連隊(duì)，卻面臨龐大的管理世界，在這個(gè)管理世界中，存在著意想不到的關(guān)系網(wǎng)、沖突源……總而言之，怕得罪人，其實(shí)質(zhì)是好人主義。這種無(wú)原則的遷就和患得患失的心態(tài)，哪有威信可言? 另一種是“不會(huì)嚴(yán)”。認(rèn)為“我是官你是兵，我說(shuō)你聽，我教你做。”似乎“我”的一切是正確的，有的甚至產(chǎn)生“拳頭之下好帶兵”的錯(cuò)誤思想，這種“天經(jīng)地義”、“動(dòng)輒訓(xùn)人”的方法其實(shí)質(zhì)是軍閥作風(fēng)，用以勢(shì)壓人來(lái)顯示“威信”。要解決“不敢嚴(yán)”、“不會(huì)嚴(yán)”的問(wèn)題，方法很多，根據(jù)各自的情況、經(jīng)歷不同，不可一概而論，但有三點(diǎn)必須把握：一是嚴(yán)是軍隊(duì)的需要，也是干部戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步的需要;二是善于用條令、條例和各項(xiàng)規(guī)章制度帶兵;三是賞罰嚴(yán)明。“感人心者，莫先乎情”。熱情為干部戰(zhàn)士排憂解難，是提高基層軍政主官威信的有效方法之一。一個(gè)出色的連隊(duì)基層主官會(huì)對(duì)戰(zhàn)士?jī)A注一片愛心，用慈母心、兄長(zhǎng)情去關(guān)懷他們的成長(zhǎng)進(jìn)步和甘苦。一是要善于用情帶兵。首先，心細(xì)。要時(shí)時(shí)留心，處處留意，不放過(guò)任何一件小事。如過(guò)節(jié)時(shí)“回民”戰(zhàn)士不吃豬肉，心是否應(yīng)該細(xì)?其次，腳勤。要經(jīng)常走一走，看一看，不要留“死角”，特別是邊、遠(yuǎn)、散的單位，更要在生活、工作中加以關(guān)照。如當(dāng)新兵多站崗，老兵少站崗或不站崗時(shí)，作為軍政主官是否應(yīng)該多查查鋪、查查哨從而及時(shí)加以指正?再者，耳尖。耳勤多聽。要善于從戰(zhàn)士的語(yǔ)氣、聲調(diào)和內(nèi)容中辨明真實(shí)含義，掌握真實(shí)思想。因此，作為基層主官要善于從官兵的穿衣戴帽、吃飯睡覺等微小變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去關(guān)心他們、愛護(hù)他們。二是增強(qiáng)民主意識(shí)�，F(xiàn)在的戰(zhàn)士民主意識(shí)強(qiáng)，對(duì)事物有自己獨(dú)到的見解。無(wú)論是在政治生活中、軍事訓(xùn)練上，還是在平時(shí)工作、日常管理中，對(duì)于基層主官的一言一行，他們都會(huì)采取理性的認(rèn)識(shí)，直至產(chǎn)生認(rèn)同感。那種恃強(qiáng)霸道的高壓政策、自以為老子天下第一的主官，不能說(shuō)是一個(gè)有德行的主官、民主意識(shí)濃的主官。因此，作為基層主官要牢固樹立政治上和官兵平等的觀念，克服“巴掌底下出好兵，舌頭沒有拳頭靈”的壞習(xí)氣。三是關(guān)心戰(zhàn)士求知成才�？是笾�識(shí)，渴望成才，是當(dāng)前部隊(duì)青年的思想主流。作為基層主官，僅為戰(zhàn)士“談幾次心、疊幾次被子、洗幾次衣服”的生活上的關(guān)心是不夠的，幫助他們成才才是最大的關(guān)心。畢竟，從軍的歷史僅是整個(gè)人生長(zhǎng)河中的一小段，在“部隊(duì)一天就干好24小時(shí)”以外，自然要考慮“今后的路怎么走”的問(wèn)題。因此，注意培養(yǎng)軍地兩用人才的領(lǐng)導(dǎo)威信較高。

　　三、既能廉潔自律，又能辦事公道廉潔是基層主官的立身之本。然而，由于社會(huì)上金錢關(guān)系的泛濫，使得傳統(tǒng)的思維定勢(shì)失去了平衡，“等價(jià)交換”的原則，也悄悄地溜進(jìn)了軍營(yíng)，鉆進(jìn)了基層主官的頭腦之中。于是多吃多占、損公肥私的現(xiàn)象有之，以權(quán)謀私、錢權(quán)交易的現(xiàn)象有之;處事不公，薄此厚彼、任人惟親的現(xiàn)象有之等等。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)主官身上，但對(duì)基層官兵思想的影響極壞。種種跡象表明，一個(gè)威信極高的基層主官是很注重“廉潔”和“辦事公道”的。因此基層主官要把廉潔作為自我修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，自重、自愛、自律、自覺抵制各種不良思想的侵蝕，以清正廉潔、辦事公道的實(shí)際行動(dòng)贏得干部戰(zhàn)士的信賴。 四、既能以身作則，又有堅(jiān)定的事業(yè)心 為人師表，身先士卒，身教重于言教，是我軍帶兵的光榮傳統(tǒng)。而現(xiàn)在，在我們基層主宮中，這個(gè)光榮傳統(tǒng)面臨失傳的危險(xiǎn)。基層主官如果言行一致，以身作則，就會(huì)形成一種巨大的無(wú)形的感染力和威懾力�？墒�

　　實(shí)是：脫離士兵，貪求個(gè)人安樂的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;建立和要求他人是馬列主義、對(duì)個(gè)人是自由主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;要求他人遵紀(jì)守法，自身卻首先破壞規(guī)定、法規(guī)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生……諸如此類問(wèn)題，不能不促使人們對(duì)基層主官的能力產(chǎn)生懷疑? 有這種“德行”的基層主官的威信從何而來(lái)?從工作中大量暴露的問(wèn)題情況看，大都與主官缺乏立志獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的精神，以及缺乏一心撲在連隊(duì)建設(shè)的思想有關(guān)。人總是要有一點(diǎn)精神的。試想，基層主官總是揣著“小九九”、打著如意算盤、規(guī)劃個(gè)人藍(lán)圖，有心治家卻無(wú)心治軍，怎么能帶好部隊(duì)? 基層主官整天生活于“不平衡的心理”狀態(tài)中，怎么能教育好手下的兵? 基層主官整夜搓麻將夜不歸連，怎么能指揮手下的兵?基層主官整天沉溺于酒菜之間，怎么能組織部隊(duì)的軍事訓(xùn)練?“哀莫大于心死”，這是古人留給我們的警言。一個(gè)人到了麻木不仁、低級(jí)趣味時(shí)，是他個(gè)人的悲哀，也是連隊(duì)的悲哀。正如一位將軍所說(shuō)的那樣：“有些連隊(duì)干部缺少的，正是我們當(dāng)年引以為自豪的——榮譽(yù)感、責(zé)任心。”因此，基層主官只有忠于職守、身體力行、以情帶兵、廉潔自律、熟悉業(yè)務(wù)、從嚴(yán)治軍，才能成為士兵的導(dǎo)師，才能建立起領(lǐng)導(dǎo)者的威信。

部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn) 篇3

　　把自己變成一副良藥 弱肉強(qiáng)食的環(huán)境里，競(jìng)爭(zhēng)是極為殘酷的。生存或者毀滅，這是身處其境者需要經(jīng)常考慮的問(wèn)題。面對(duì)敵人，如果過(guò)于仁慈就容易被敵人所趁，害死自己和部下;面對(duì)部下，即使他們犯了錯(cuò)，違背你的規(guī)矩，你依然一味的過(guò)于仁慈，就難以樹立威信，無(wú)法將他們指揮得形如臂指。管理上的狠是為了出效益，也就是說(shuō)，對(duì)部下的“不慈”事實(shí)上就是對(duì)團(tuán)隊(duì)的“慈”。為了保證生存，為了獲取勝利，適當(dāng)?shù)?ldquo;不慈”是非常有必要的。

　　有人把帶兵人比做醫(yī)生。誰(shuí)的訓(xùn)練拖了后腿，就需要“開方子”;誰(shuí)的思想出現(xiàn)了波動(dòng)，也得趕緊“看病抓藥”。為了幫助“病人”盡快痊愈，帶兵人需要費(fèi)盡苦心，尋找最好的“藥”。然而，社會(huì)環(huán)境在變、兵員成分在變、官兵思想在變，這些變化使帶兵人要面對(duì)更多的“疑難雜癥”，并不是每一個(gè)方子、每一味藥都能收到良好的療效，有的反而會(huì)加重“病情”，引起抵觸情緒。這就需要帶兵人把自己變成一味“良藥”，真心地關(guān)心“病人”，真切地感知“藥性”，真正地祛除戰(zhàn)士心中的“病根”。

　　一、把自己變成一味“良藥”，需要始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情

　　醫(yī)者父母心，作為一名醫(yī)生，最重要的就是真心地關(guān)愛病人。帶兵方法千千萬(wàn)，然而以情帶兵最為貴，帶兵人要將自己變成一味“良藥”，就需要對(duì)戰(zhàn)士充滿感情。

　　堅(jiān)持官兵一致，始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情，是我軍一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。彭德懷在擔(dān)任志愿軍總司令時(shí)，經(jīng)常深入基層了解官兵需求，甚至把手伸進(jìn)戰(zhàn)士的鞋內(nèi)檢查是否保暖。正因?yàn)樗麑?duì)戰(zhàn)士充滿感情，所以在我軍官兵中享有很高的威望。近年來(lái)，很多高學(xué)歷、高素質(zhì)青年走入軍營(yíng)，不管他們思想如何成熟、經(jīng)歷如何豐富，畢竟是離開家鄉(xiāng)來(lái)到部隊(duì)，面對(duì)艱苦的生活條件、高強(qiáng)度的訓(xùn)練、嚴(yán)格的日常管理，在感情上仍然有依賴性。帶兵人應(yīng)自覺傳承、躬身踐行這一優(yōu)良傳統(tǒng)，給予戰(zhàn)士導(dǎo)師般的教誨、家庭般的溫暖、兄長(zhǎng)般的關(guān)懷，真正走進(jìn)戰(zhàn)士的內(nèi)心，激發(fā)其愛軍精武的熱情、堅(jiān)定其獻(xiàn)身國(guó)防的決心。

　　二、把自己變成一味“良藥”，需要提高以情帶兵的能力。

　　庸醫(yī)誤人害人，要成為一名好的醫(yī)生，除了醫(yī)德高尚、對(duì)病人充滿感情之外，還需要有妙手回春的醫(yī)術(shù)。帶兵人也是如此，自身能力素質(zhì)不過(guò)硬，不明藥理，不知藥性，就根本不可能把自己變成一味“良藥”。

　　徐向前元帥經(jīng)常告誡部屬一句話：“只有不會(huì)帶兵的干部，沒有帶不好的兵。”帶兵的能力從哪里來(lái)，總結(jié)前輩的經(jīng)驗(yàn)，最重要的來(lái)源就是學(xué)習(xí)。三國(guó)時(shí)期，大將呂蒙聽從吳主孫權(quán)勸告，發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成大器，令一度看不起他的魯肅也不得不感嘆：“三日不見，非復(fù)吳下阿蒙!”作為部隊(duì)建設(shè)中流砥柱的帶兵人，要帶好兵就必須不斷提高自己的能力素質(zhì)。要廣學(xué)多聞，為人導(dǎo)航，不滿足于現(xiàn)有水平，不陶醉于過(guò)去的帶兵經(jīng)驗(yàn);要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、研究新問(wèn)題、探索新規(guī)律，特別要學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;要多系統(tǒng)學(xué)習(xí)、多涉足各學(xué)科領(lǐng)域，努力使自己成為“專家”“雜家”，使自己成為治療各種“疑難雜癥”的“良藥”。這樣，才能確保不會(huì)出現(xiàn)“帶不好的兵”。

　　三、把自己變成一味“良藥”，需要掌握以情帶兵的方法

　　“望、聞、問(wèn)、切”是中醫(yī)治病的“四診法”。這四個(gè)字精煉地描述了中醫(yī)看病的過(guò)程，對(duì)于帶兵人具有很好的借鑒作用。

　　“望”就是要看到深層，詳細(xì)地了解戰(zhàn)士。采取心理測(cè)試、建立知兵檔案等形式，切實(shí)對(duì)戰(zhàn)士的家庭狀況、思想基礎(chǔ)、基本素質(zhì)、個(gè)人需求、心理特征等，做到心中有數(shù)。尤其在遇到入黨考學(xué)、立功受獎(jiǎng)、選改士官等關(guān)系到個(gè)人的前途問(wèn)題時(shí)，要對(duì)戰(zhàn)士的思想變化搞好預(yù)測(cè)，見微知著，切實(shí)掌握每個(gè)人的思想動(dòng)態(tài)。“聞”就是要善聽話外音，真正地了解戰(zhàn)士。帶兵人要多聞聞戰(zhàn)士的“汗腳味”，多聽聽?wèi)?zhàn)士的“呼嚕聲”，多想想戰(zhàn)士的“俏皮話”，從他們的嘆氣聲和牢騷話中聽出“話外音”，真正了解戰(zhàn)士在想什么、擔(dān)心什么、期望什么、需要什么，撥開表層看到問(wèn)題的真實(shí)原因，避免在解決問(wèn)題時(shí)采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的單一療法。“問(wèn)”就是主動(dòng)靠上去做工作，全面地了解戰(zhàn)士。以“三互”小組為基本單元，依靠基層黨支部建立起自上而下的談心網(wǎng)絡(luò)，把所有人納入其中，通過(guò)官兵談心、兵兵談心，全面掌握戰(zhàn)士思想動(dòng)態(tài)，做到普遍問(wèn)題大家談、隱私問(wèn)題個(gè)別談、突發(fā)問(wèn)題隨機(jī)談。對(duì)于心存戒心、不愿敞開心扉的戰(zhàn)士，帶兵人要做活“問(wèn)”的文章，利用飯前飯后、訓(xùn)練間隙等時(shí)機(jī)主動(dòng)問(wèn)問(wèn)戰(zhàn)士的鬧心事和煩心事，增進(jìn)彼此感情，全面了解他們的實(shí)際情況和真實(shí)想法。“切”就是找準(zhǔn)癥結(jié)所在，及時(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。帶兵人要認(rèn)真分析戰(zhàn)士的思想實(shí)際，找準(zhǔn)病因，做到具體問(wèn)題具體分析，一把鑰匙開一把鎖。對(duì)于傾向性思想問(wèn)題，應(yīng)進(jìn)行普遍性的教育引導(dǎo);對(duì)特殊性思想問(wèn)題應(yīng)指定思想骨干談心，將解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái);對(duì)于危及安全穩(wěn)定的個(gè)別人，應(yīng)采取“多盯一”的幫扶方法，及時(shí)掌握情況、幫助轉(zhuǎn)化。

部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn) 篇4

　　一：對(duì)自己，首先要有必勝的信心和決心，其實(shí)開始在沒有嘗試之前自己并不知道如何去帶兵，但總覺得自己一定能完成好帶訓(xùn)任務(wù)，首先自己充滿了完成帶訓(xùn)任務(wù)的自信，隨后在自己的工作過(guò)程中展現(xiàn)了勝利的決心，因?yàn)榧t尖工作不是你想象的那么難，作為一名南戰(zhàn)新兵連的班長(zhǎng)，我知道帶兵是我必須學(xué)習(xí)與實(shí)越的一課，因?yàn)樽约涸��?jīng)也是從一名新兵做起，一步步成長(zhǎng)起來(lái)的，在得到自己肯定的同時(shí)，也使自己產(chǎn)生了一股的干勁，每一名同志在不同階段思想，以及做好溝通、談心，調(diào)解調(diào)解新兵的思想問(wèn)題，落實(shí)和堅(jiān)持、落實(shí)制度、落實(shí)訓(xùn)練、以身作則，全心全意投入到新訓(xùn)工作當(dāng)中來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己要以紅尖建設(shè)、對(duì)戰(zhàn)區(qū)、對(duì)新兵連、對(duì)個(gè)人、對(duì)他人負(fù)責(zé)，成功的把每一名同志培養(yǎng)成合格的紅尖戰(zhàn)士，這是自己作為一名帶兵人必須具備的工作態(tài)度，同時(shí)也是自己在紅尖軍旅生涯中所要追求的目標(biāo)!

　　二：嚴(yán)格要求、精心授課，紅尖網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)對(duì)一名軍人具體要求，把他們個(gè)個(gè)培養(yǎng)成良好的素質(zhì)、心里素質(zhì)、政治思想、培養(yǎng)他們自覺性，使他們能夠成為一名合格的紅尖軍人，為南戰(zhàn)做出應(yīng)有盡有的奉獻(xiàn)和努力!新兵戰(zhàn)友們加油!

　　三：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，不能因?yàn)樾卤�的一點(diǎn)不足而當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥，需要私下多跟新兵進(jìn)行溝通、交流對(duì)方的做事方法!

　　四：對(duì)工作，要盡職、盡心、盡力!

　　要干好工作，干出成績(jī)，就必須多動(dòng)腦，要精細(xì)化日常工作，把心力觸及到問(wèn)題發(fā)生的地方，把想到的做到，把做到的做好。要有計(jì)劃的開展工作，善于想問(wèn)題、抓問(wèn)題、解決問(wèn)題，多說(shuō)、多轉(zhuǎn)、多想、多總結(jié)。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求、以身作則、做好表率，嚴(yán)明紀(jì)律，令行禁止，精心組織，時(shí)刻以安全、穩(wěn)定全局考慮盡職、盡心、盡力全身心投入到紅尖工作中去。

　　總之，帶兵就是一門學(xué)問(wèn)多專研，多實(shí)躍，多總結(jié)，不斷提升自己的帶兵水平，多交流，多借鑒，多信任，最大限度的提高新兵的積極性和主動(dòng)性，多關(guān)愛，多教導(dǎo)，多鼓勵(lì)，多幫助，不斷調(diào)動(dòng)新同志工作，訓(xùn)練積極性，使其盡快了解紅尖、適應(yīng)紅尖，以確立自己紅尖軍旅道路上的人生航標(biāo)，投入到火熱的紅尖部隊(duì)生活!