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名著《史記》讀后感

名著《史記》讀后感

  歷史是活的現(xiàn)實(shí)。一部《史記》,有人看到權(quán)謀,有人看到智略,也有人看到人性,看到現(xiàn)實(shí),看到生活。真實(shí)的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說,歷史是最好的教科書。是的,從歷史中,我們會看到自己的過去,也能預(yù)知某種未來,而更重要的,或許是面對人生無常,世事輪回,我們更多了些達(dá)觀與釋然,這是歷史教給我們的眼光。

  兩千年來,對于《史記》從來就不缺溢美之詞,當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美。一部《史記》,創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰,后世兩千余年,學(xué)界內(nèi)外,無不受其沾溉,以至于今日我們一家族論壇,仍以此為主題欲討論之,其影響深遠(yuǎn)足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀,忍精神巨創(chuàng),仍創(chuàng)作出如此驚世力作,其毅力之驚人,決心之深絕,實(shí)在令人嘆服不已。

  司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒,然而就像其文中所述,那些成就非凡功業(yè)之人,又有誰是易享俗人之福呢?他或許從未主動追求過富貴,心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場變故,司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作,然而生活從來不是人們想象得那么簡單。突遭橫禍,身心巨創(chuàng),巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回,消沉一萬回。然而,強(qiáng)者就是強(qiáng)者,或者說,完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。

  治史,給了司馬遷非同尋常的深隧眼光,他明白,人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重于泰山,倘當(dāng)時慷慨赴死,顏面似暫得保存,卻并不能真正地洗刷屈辱。相反,只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資,并終將化作歷史的塵埃,再難尋覓,這樣的人生是可悲的。

  從歷史中,他更看到,“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷終于意識到屈辱并不為自己獨(dú)有,不幸也并不單單只降落于自己。相反,不幸有時恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機(jī)。面對屈辱,面對苦難,司馬遷在此時終于站在了命運(yùn)之上,他參透了俗世的累紲,領(lǐng)悟到了人生的真諦!

  于是,中國歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了!而當(dāng)初的那份屈辱呢,可能被人們消費(fèi)的那份談資呢,都早已被人們的頂禮膜拜所取代!司馬遷以當(dāng)時最被人輕賤的屈辱之身,終于站在了這個社會的最頂端!盡管,他或許并不在意這些……

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