留學生回國原因探析：尋找真正適合自己的職業(yè)

留學日本：日本政府曾在20世紀90年代初期提出接納10萬留學生的計劃，據(jù)資料表明，在日本的中國留學生總數(shù)占全部留學生的60%。數(shù)以萬計的上海人奔赴日本留學，在當時成為了一種獨特的社會現(xiàn)象。  

　　采訪對象：周加華  

　　年齡：48歲  

　　留學地點：日本  

　　現(xiàn)在職業(yè)：畫家  

　　留學日本印象：保留傳統(tǒng)文化的精髓  

　　最大感受：文化差異  

　　回國理由：創(chuàng)作地道中國味道的繪畫  

　　早在1988年6月，32歲的周加華自費東渡日本留學，在那里的一年多時間里，創(chuàng)作了一系列以“敦煌”為題材的油畫，在日本引起了轟動，知名畫廊紛紛邀請他舉辦個人畫展，日本《讀賣新聞》、各地電視臺都相繼報道。  

　　在日本期間，周加華除了舉辦了7次個人畫展以外，還考察了東京一些美術(shù)館及畫廊的運作情況，這為他后來成為中國藝術(shù)界成功的策展人奠定了基礎(chǔ)。當時，他以《中國美術(shù)報》記者的身份采訪了日本當代美術(shù)大師平山郁夫，在深入的交談中，積累了不少對中日文化的走向與差異的心得。  

　　“那個年代，日本十分流行根據(jù)井上靖的小說改編的電影《敦煌》，還有日本畫壇大師級人物——平山郁夫所倡導的，并聯(lián)合日本實業(yè)界共同努力所形成的自上而下的敦煌遺跡保護運動。我當時的心情，豈‘震驚’二字可以形容！我想到近幾十年來，我國古文化的保護狀況，覺得困惑而心傷。別人比我們自己更緊張和重視我們的敦煌！”  

　　于是，周加華停止在語言學校的學習，也不像一般的留學生那樣為生存而打工，在家人的經(jīng)濟支柱下，他把所有的時間與精力都投入到敦煌主題的繪畫中。在日本的一年多，他筆下誕生了近百件敦煌作品。  

　　周加華說；在日本，處處都是中國文化的影子。無論是日本人日常起居的禮儀，從上至下從右而左的書寫習慣，還是和服的設(shè)計風格，或者是一些古老的建筑，都讓他由衷感嘆：日本比中國更像中國。而中國，則失去了對古老文化的某種堅持，在學習西方生活方式的同時，失去了對漢文化的自信。  

　　周加華認為，日本是一個善于接受外來文化的國度。日本常常是幾種文化、幾種主義并存。歷史上，他們受中國漢文化、唐文化的影響極深，后來又積極學習西方文明。雖然外來文化像潮水一樣涌到了日本，但它固有的文化結(jié)構(gòu)卻絲毫沒有被沖垮。當優(yōu)秀的異國文化進入日本，總在不知不覺中被演繹為日本本土的文化樣式。  

　　1990年回國后，周加華的畫像語匯趨于穩(wěn)定，雖然仍以西洋油畫為載體，但表現(xiàn)的卻是地道的中國味道，“融合”是日本之行給周加華所帶來的重要啟示。  

　　回國后，周加華每每感嘆國內(nèi)的城市建設(shè)，是一場對中國傳統(tǒng)美學的背叛，和對西方藝術(shù)文明的“東施效顰”，并毫不留情地將城市里不斷樹立起的洋雕塑稱之為“視覺垃圾”。現(xiàn)在的周加華，在一家裝潢豪華而現(xiàn)代的企業(yè)里擔任藝術(shù)總監(jiān)，卻依然堅持著多年來穿布鞋和中式長襟布衫的習慣�！皻v史傳承至今的任何經(jīng)典文化遺產(chǎn)，一定是根植于自身文化土壤而滋養(yǎng)的結(jié)果。這其中也包含了對外來文化的學習和吸收，要審慎的選擇，合理的消化。中國從來不缺少文化寶藏，而是自信。強化本土文化的自信心，放眼國際社會，唯我是用。”