自學(xué)者于丹開講《論語》后，國學(xué)被人重新推崇到了一個(gè)經(jīng)世之學(xué)的位置。在經(jīng)歷了現(xiàn)代化的整修后，在物質(zhì)上豐裕起來了的人們，把目光投射到了永遠(yuǎn)都沒有走開的傳統(tǒng)，試圖在返歸傳統(tǒng)中，找到自身的精神家園。
在這一重新舉起傳統(tǒng)的路程中，那些歷經(jīng)時(shí)代之變而依然綠水青山的國粹，也成為人們咀嚼、回味傳統(tǒng)的“索引”。以世界遺產(chǎn)而博得大名的宏村，是當(dāng)?shù)闷疬@一“索引”的大任的。
一般來說，能稱之為國粹，或能名列世界遺產(chǎn)者，必須要吻合“古今畢現(xiàn)”這一鐵律的：既要古得合時(shí)宜，又要古得夠原生態(tài)，一絲一毫都要有板有眼。對(duì)這一從現(xiàn)今著眼，從古代把握的微妙心理，宏村可謂是對(duì)上了眼的，它幾乎就一門心思地維持了它血統(tǒng)上的純正，并在正確的時(shí)間里搭上了人們懷古之幽思的列車。在這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)離廟堂而身在江湖的宏村做得要比四合院輕松得多，也詩情畫意得多。
宏村者，弘村也。任憑名字怎么變化，它始終都與“hong”這一中氣十足的發(fā)音離不開關(guān)系。也許，正是因著這一名字上的氣勢，千百年來，因著群山的阻隔，身處中原的宏村一直被維護(hù)得很好，戰(zhàn)亂之類的騷擾幾乎與它無關(guān)，它所在的黟縣素來即被視為躲避戰(zhàn)亂的福地。甚至有人考證，晉代詩人陶淵明筆下的《桃花源記》即是以黟縣為摹本的。此等仙境福地，以上天的好生之德來比附也說得過去的。
不過，無論是哪個(gè)“hong”村，這一村落所弘揚(yáng)的倒也不是什么歷史上的宏大敘事，它所承載的，多是千百年來，人們所向往的“結(jié)廬在仙境”的田園夢境。在宏村的記憶里，即便是在明清時(shí)期走出了不少稱雄中國商界的徽州商人，它也并沒有受財(cái)富的驚擾而改其顏色，它的本體依然是以古樸為懷。那些徽商，在帶著巨資回到宏村的時(shí)候，并沒有將這里也變成商場的打算，他們只是按部就班地延續(xù)著前輩們遺存的家園風(fēng)格，那一幢幢住宅是豪華了許多，但是，依然是一水兒的徽派民居。這一堅(jiān)持，在延綿了幾十代的宏村人身上是很根深蒂固的。
宏村人的這一堅(jiān)持，倒不是擔(dān)心祖宗家法的責(zé)罰，更多的是對(duì)宏村這一“國畫里的鄉(xiāng)村”的信仰。在千百年來的經(jīng)驗(yàn)里，他們沿襲而來的唯一結(jié)論就是，這個(gè)起自宋代的村莊，既然自一開始就托著先人的福，依著仿生學(xué)的思路，在整個(gè)村莊規(guī)劃出了形似一只昂首奮蹄的大水牛的氣脈，那么，妄加改動(dòng)，破壞如此牛氣的風(fēng)水，究竟是一件不得人心的工程，還是在原樣上修補(bǔ)、改良的好。
我無從得知，宏村的汪姓先人規(guī)劃的那頭牛是否從老子那里得來的意見。老子當(dāng)年出關(guān)的時(shí)候，牽著的即是一頭青牛。我不曾知曉，老子當(dāng)年是否就是牽著這頭青牛，就此一路牽引出博大精深的“道德經(jīng)”來的。在宏村，牛的形狀卻是無所不在的，它對(duì)道家的田園夢想的遵從，也是無處不在。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，可稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。在青牛的循環(huán)纏繞中，一幅“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的桃花源外景圖就此呈現(xiàn)，村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動(dòng)靜相宜，空靈蘊(yùn)藉，處處是景，步步入畫。“國畫里的鄉(xiāng)村”這一名號(hào)可不是虛的。
宏村人對(duì)徽州文化的傳統(tǒng)承可是發(fā)于心，表于行的。這里保存完好的明清古民居有140余幢，街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。承志堂留給人的印象尤為深刻，它是清代鹽商營造，占地二千多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)樓房。此房氣勢恢宏，工藝精細(xì)，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，層次繁復(fù)、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術(shù)中的木雕精品。它的“民間故宮”的聲譽(yù)在披露其氣度上富麗堂皇的同時(shí)，也表露其對(duì)古代風(fēng)格的堅(jiān)持。
在這個(gè)古村落里轉(zhuǎn)悠，它并沒有強(qiáng)制地要求你轉(zhuǎn)譯出徽州文化的精妙與渾厚來，它只想給你一個(gè)小小的期許：在如此清心雅靜的空間里，你能為自己的心靈轉(zhuǎn)悠出一方天地來。在這一片水波蕩漾的湖里，你打開了一重心境之門，門后，是無邊的靜謐與安詳。
※本文作者：topwilliam※