莽莽的森林上空有一只鷹在飛翔，那只鷹也是綠色的，我知道，那只鷹上，有我的靈魂，因?yàn)�，我早已成為一只鷹，在莽莽的森林上空飛翔了。
〖3〗
車子繼續(xù)在往綠色的深處走，我心里忽然對(duì)那些長期與綠色相伴，生活在這綠色中的馬來西亞人產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的羨慕——生活在綠色中，呼吸著綠色的空氣，馬來西亞人是多么的幸福啊！
馬來西亞人確實(shí)是幸福的。因?yàn)�，他們懂得怎樣去享受生活�?br>
馬來西亞人是世界上最知足常樂的人。他們有一個(gè)非常著名的手勢(shì)，——張開三個(gè)手指往內(nèi)移，伸開五個(gè)手指往外推。什么意思呢？就是賺三塊錢花五塊錢。導(dǎo)游說，馬來西亞人的口袋里永遠(yuǎn)不會(huì)有多余的錢。因?yàn)�，他們總是要把今天賺來的錢全部花光了，才會(huì)去賺第二天需要用的錢。他們不會(huì)象我們?nèi)A人那樣，把辛苦賺來的錢積蓄起來，做為創(chuàng)業(yè)發(fā)展的資本。
馬來西亞人習(xí)慣于過悠閑散漫輕松的生活。他們生活處世方式，和我們的格格不入。他們的這種方式，如果在我們中國人，尤其是那些上了歲數(shù)的父輩們眼里，肯定是一種沒有出息，不求上進(jìn)的行為。而他們那種花光用光大手大腳過日子的方式，肯定會(huì)被看做是一種敗家的行為。因?yàn)�，我們中國人愛講勤勞致富，講節(jié)儉傳家。但馬來西亞人就是這樣生活著，而且生活的幸�？鞓贰�
人為財(cái)死，鳥為食亡。這個(gè)成語很能說明金錢財(cái)富在人們心中的重量。但這個(gè)成語不適用于馬來西亞人。因?yàn)�，馬來西亞人把金錢財(cái)富看的很輕很淡——
“馬來西亞人很笨，他們不會(huì)做生意。”這是華裔導(dǎo)游對(duì)馬來西亞人的評(píng)語。他用一個(gè)例子來向我們說明馬來西亞人的“笨”——他說有一條街上開著兩家雜貨店，一家是馬來西亞人開的，一家是華人開的。如果，你渴了，到華人的店里去買水，華人一定會(huì)讓你先付錢，再給你水。而馬來西亞人則完全不同，他會(huì)先讓你喝水，再向你收錢，如果，你沒有錢，他也不會(huì)執(zhí)意索取。
如果從一個(gè)商人的角度看，馬來西亞人的經(jīng)營之道確實(shí)是笨，蠢的，是賺不到錢的。但從另一種意義上而論，馬來西亞人的這種經(jīng)營之道，又充分體現(xiàn)了馬來西亞人善良，率真豪爽的一面。
在太子城游覽時(shí)，我和幾個(gè)同事就親身感受到了馬來西亞人身上的這種率真和善良。那是在上廁所的時(shí)候，我們?cè)疽詾槟鞘莻�(gè)免費(fèi)公廁，因?yàn)�，我們進(jìn)去時(shí)，長驅(qū)直入，并沒有阻攔，當(dāng)我們一身輕松從里邊出來時(shí)，一個(gè)年過六旬的馬來西亞老人把我們攔住了，他向我們收費(fèi)：每人一毛馬幣。不巧，我們身上都沒有馬幣，只好給他人民幣。馬來西亞老人向我們搖了搖手，然后從口袋里掏出了小額的馬幣。當(dāng)我們向他攤了下手，表示沒有馬幣，只有人民幣時(shí)，馬來西亞老人，沖我們笑笑，轉(zhuǎn)身走開了。
在我離開太子城，坐上大巴車。我的腦海里還一直浮現(xiàn)著那個(gè)馬來西亞老人的笑。他的笑是那么的純樸，那么的真誠，充滿了善之美。當(dāng)我重新置身于這濃郁的綠色中，當(dāng)那綠浪重新滾滾而來，我突然明白，為什么馬來西亞人會(huì)如此的淡泊名利，率真豪爽了。因?yàn)�，馬來西亞人長年生活在這清鮮純凈的綠色中，他們呼吸著綠色的空氣，他們靈魂中的那些暴戾，那些狡詐，那些有悖天人性的惡的成分，早已統(tǒng)統(tǒng)被綠色潛移默化了，他們的心靈在綠色的浸染下，變得透明，纖塵不染，善良而充滿愛心了。
馬來西亞人身上這種善良的愛，充滿了正義感。這種愛，體現(xiàn)到一個(gè)人身上，就是樂于幫助別人，不計(jì)較個(gè)人的得失。而這種愛體現(xiàn)到一個(gè)國家和民族的身上就是一種大愛，她是人類世界里正義戰(zhàn)勝邪惡的力量之源。上個(gè)世紀(jì)四十年代，旅居在馬來西亞的華人，為了支持國內(nèi)抗戰(zhàn)，紛紛捐錢捐物，為抗日部隊(duì)購賣飛機(jī)，購置大量的武器彈藥。日軍占領(lǐng)馬來西亞后，為了泄憤，大量追捕屠殺華人。正是緣于這種正義的愛，馬來西亞人在華人生死存亡的緊要關(guān)頭，不顧自己的安危，挺身而出，幫助華人度過了一次又一次的難關(guān)。
※本文作者：瘦棠寒蟬※