舜的至孝美德感動(dòng)著堯，堯非常滿意，接著，堯又進(jìn)一步考察舜的智慧，禮儀，在自然災(zāi)害面前的意志力，經(jīng)過3年時(shí)間的考驗(yàn)，堯終于放心的把攝政大權(quán)交給了舜，在堯死后，舜正式繼帝位，定國(guó)號(hào)為“虞”，定都“蒲板（今山西永濟(jì)蒲州）。
懷著一顆對(duì)布衣天子的深深崇敬懷念之情，穿過獻(xiàn)殿，享廳，來到舜帝陵冢前。陵冢呈方形，南北長(zhǎng)12米，東西寬13米，周長(zhǎng)50米，寓意舜帝五十年。四周磚砌花墻，高3米。冢上槐柏蒼翠，東南方長(zhǎng)有一棵古柏，歷千年，粗?jǐn)?shù)十圍，五枝虬蟠，傲指蒼穹，人稱“五子登科”柏。陵前有碑刻“有虞帝舜陵”，為“萬(wàn)歷辛亥孟春東郡邢其任書”。
站在肅穆的陵冢前，難掩對(duì)先祖博大的胸懷，博大的文化的景仰懷念之情，深深的鞠上一躬，默默離開，去看他的皇城。
皇城又名“離樂城”，取離位享樂之意。離宮志云，舜始封虞，暮思?xì)w邑，禹乃營(yíng)鳴條牧宮以安之。磚砌城墻，高大雄偉，東西寬49米，寓意舜帝49年，南北長(zhǎng)112米，寓意舜帝享年112歲，城墻高6米9，正面有三個(gè)磚券拱形門洞。中門額題：來南熏，兩側(cè)小門額題：解慍，阜財(cái)。
站在巍巍古城墻前，遙想當(dāng)年，舜帝視察鹽湖之際，看到工人們揮汗忙碌，白鹽堆滿鹽場(chǎng)時(shí)，激動(dòng)之余，不由撫琴吟唱道：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮！南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮！”這就是有名的《南風(fēng)歌》。
皇城內(nèi)，依南向北，中軸線上有戲臺(tái)，卷棚獻(xiàn)殿，正殿，東西兩側(cè)有廊房及鐘鼓樓。正殿龍椅上是舜帝塑像，頭戴冕旒，身著袞服，雙手執(zhí)圭，神態(tài)莊嚴(yán)，兩側(cè)站立著皋等四位大臣。正殿后是寢宮，塑有舜帝及二妃的塑像。這里方磚鋪地，古樹蒼蒼，走在靜靜的院落內(nèi)，思緒仿佛回到四千多年前舜執(zhí)政的時(shí)代。
舜是農(nóng)夫出身，從小生活在缺乏慈愛的家庭，所以他非常渴望創(chuàng)造一個(gè)仁愛禮儀的社會(huì)。他上任之初告誡各級(jí)官員，重視農(nóng)耕，廣行德信和善政。他特別推行了“五常之教”（即父義，母慈，兄友，弟恭，子孝），就是要建立一種嶄新的禮儀制度，確立全民族的道德水準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)以德治國(guó)的目的�！拔宄Ｖ獭笔谴笏丛谥腥A文明史上的一個(gè)創(chuàng)舉，對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)。后逐漸成為儒家道德理論思想的核心，至今影響著華夏人民的思想和倫理道德，被譽(yù)為華夏文明的源頭。舜執(zhí)政的時(shí)代，政治清明，物質(zhì)豐富，人民康樂，被后人推崇為“虞舜盛世”。
離開皇城，從遙遠(yuǎn)的歷史回到現(xiàn)實(shí)，看眼前的蒼松翠柏，秀麗景色，這一份寧?kù)o和諧的氛圍，不正是當(dāng)年舜帝開創(chuàng)和推崇的風(fēng)尚嗎？今天，我們來到這里，感受虞舜文化精髓，其道德禮儀，文明和諧，不正是我們當(dāng)今社會(huì)大力追尋，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的一種文化風(fēng)尚么 ！
※本文作者：閑耕云※