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《寫(xiě)景散文》徜徉長(zhǎng)江

    生長(zhǎng)于長(zhǎng)江邊的我從來(lái)不覺(jué)得她有多偉大。除了教科書(shū)中的中國(guó)第一大河,世界第三大河的頭銜外,我不知道她有什么過(guò)人之處;看著那泛黃的混沌江水說(shuō)她哺育了我,甚至哺育了中華民族心里還多少有些質(zhì)疑。但是“再說(shuō)長(zhǎng)江”喚醒了我,跟隨它的攝像機(jī)我沿著長(zhǎng)江漫漫六千公里路走來(lái)才知自命生長(zhǎng)在長(zhǎng)江邊的我是多么微!何謂滄海一粟也許就如我這般吧。

    發(fā)源于雪域高原的一滴水能最終走出一條承載著中華文華,蘊(yùn)藏著中華財(cái)富,飽含著中華深情的滔滔江水,這當(dāng)中的艱難、磨礪、執(zhí)著、無(wú)畏又何止是偉大所能概括的!從來(lái)人們就喜歡在山水之間做比較,孰美孰好。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水似乎已成一種定律。然而看到從上游一路披荊斬棘,跋山涉水而來(lái)的長(zhǎng)江才真正體會(huì)到山水合一的壯美與力量。夾于兩座高聳山巒間的一彎細(xì)流,雖然孱弱卻有著逼人的堅(jiān)韌,讓看到她的人都無(wú)法忽略她的存在。能在這樣的山水環(huán)繞中感受“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的游歷實(shí)在是一種大自然的恩惠。山因?yàn)樗鎏韼追滞褶D(zhuǎn)多姿,水因?yàn)樯蕉S出更加有力的音符。在這樣的山水互相映襯、陪伴、扶持下,長(zhǎng)江走出了高原峽谷迎來(lái)了豁然開(kāi)朗。經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹,克服了險(xiǎn)灘才能走上康莊大道。長(zhǎng)江也適應(yīng)著這樣的道理。來(lái)到魚(yú)米之鄉(xiāng)的中下游,長(zhǎng)江多了些平靜與安寧,這兒的人們似乎也受到了感染,所有的城市都透著股沁人心脾的祥和。奔向大海的長(zhǎng)江在最后的旅途中顯示出了她對(duì)終點(diǎn)的坦然與自信!

    每每看著江水流向遠(yuǎn)方的時(shí)候,不論是洶涌澎湃還是平和歡暢,這一刻眼中的流水似乎與時(shí)光重合,與其說(shuō)那是河流的方向,不如說(shuō)那是時(shí)空的隧道。也許是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的目光局限,一旦有機(jī)會(huì)看到全景我竟有時(shí)空相疊的感覺(jué)。長(zhǎng)江之水天上來(lái),不,她應(yīng)該來(lái)自遙遠(yuǎn)的年代,攜著歷史的風(fēng)塵,呈現(xiàn)給當(dāng)下的我們,而順著江流的方向我們看到的其實(shí)是不盡的未來(lái)。

    任何大江都是文明的發(fā)源地,長(zhǎng)江也不例外。然而水利與水患又好似孿生兒總是并肩前行。大江既孕育出文明往往也會(huì)在不經(jīng)意中吞噬文明?v覽世界文明史,幾乎每個(gè)文明都有和水患有關(guān)的傳說(shuō),在西方文明中大水只讓一條諾亞方舟幸存了下來(lái),唯有中華文明出現(xiàn)了大禹般力挽狂瀾的人物。如今長(zhǎng)江上既有建于戰(zhàn)國(guó)澤被后世的都江堰,也有功在當(dāng)代利在千秋的三峽,這些水利工程無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人與水的奇妙關(guān)系。水,對(duì)于我們這樣一個(gè)從農(nóng)耕文明發(fā)展而來(lái)的國(guó)度,既是甘霖,彌足珍貴;也似魔獸,留有隱憂。如何平衡就是我們智慧閃光的地方。修建于長(zhǎng)江上的大壩、水庫(kù)就是人與水的對(duì)話,她們傳達(dá)的是人類(lèi)變害為利的心愿,成就的則是后世子孫的福祉。仰仗著這些水利工程長(zhǎng)江會(huì)提供給我們更多的實(shí)惠,到時(shí)我們所擁有的就不僅僅是天府之國(guó)、江漢平原、魚(yú)米之鄉(xiāng),還會(huì)有更多的富庶繁華和欣欣向榮。

    磅礴大氣的河流從不缺少高山大川的陪伴。在長(zhǎng)江流經(jīng)的地區(qū)我們驚訝于峨嵋的金頂佛光,武當(dāng)?shù)牡兰姨珮O,黃山的亦幻亦真,廬山的中西交融。她們?cè)谡宫F(xiàn)旖旎風(fēng)光的同時(shí),也讓長(zhǎng)江蕩漾于多種文化的氛圍之中。佛教、道教、鮮明的地域文化都在長(zhǎng)江流域綻放,她們共存共榮,匯集成中華文化的重要組成部分。海納百川,有容乃大,所有奔向更為廣闊大海的江河都有著與生俱來(lái)的博大氣魄,足以支撐著她前進(jìn)的腳步,足以呈現(xiàn)出多彩的文明。長(zhǎng)江的沿岸有著眾多的文化遺產(chǎn)、歷史古跡和民間絕技,如何將它們更好的保存、繼承乃至發(fā)揚(yáng)是所有受惠于這條江的子民的責(zé)任。三峽工程所在地涉及的古跡數(shù)量最為繁多,看著那些將在工程竣工后被覆蓋的古跡由專(zhuān)家、學(xué)者、地方政府小心翼翼全景拆卸再重新安置的場(chǎng)景,我感動(dòng)于他們對(duì)文化遺產(chǎn)的珍惜,感激于他們對(duì)古跡原貌的尊重。然而古跡于后人究竟意味著什么?那些被拆過(guò)再重新組裝的古跡雖然肉眼看來(lái)并無(wú)二樣,但若是用心再度審視總覺(jué)遺失了什么。因?yàn)樗辉偈菤q月留存的自然狀態(tài)?因?yàn)樗唤袢巳藶榕矂?dòng)過(guò)?可換種眼光,百年之后現(xiàn)在的遷移也順理成為它的生命歷程。其實(shí)從古至今又有哪個(gè)古跡不曾烙下當(dāng)世的印記呢?這么一想心中的失落頓時(shí)減輕不少。不論這些古跡的命運(yùn)如何變遷,重要的是他們的生存狀態(tài)可以隨著時(shí)光延續(xù)下去,包括那些正在消逝的傳統(tǒng)技藝,長(zhǎng)江需要她們的點(diǎn)綴,這也是我們需要永久保存的記憶。世界上眾多的大河如尼羅河、亞馬遜河、多瑙河她們無(wú)不穿越眾多的國(guó)界,沿河兩岸的風(fēng)采則隸屬不同的國(guó)家,而長(zhǎng)江的所有卻可以完完整整的由一個(gè)名稱(chēng)囊括,它就是中國(guó),不能不說(shuō)這也是一個(gè)民族和一條大江的緣分。
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※本文作者:暮云開(kāi)※

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