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《優(yōu)美散文》“廬陵八景”品位高

江西吉安古稱廬陵!皬]陵八景”大多在井岡山下的吉安城區(qū),從神崗山至螺子山沿贛江西岸分布“八景”。即“神崗帆影、南塔龍?jiān)、華嶺溪聲、金牛泉香、白鷺文瀾、東城眺錦、螺峰霞照、青原晴瀑”。
“廬陵八景”歷史悠久,景觀奇異,是一串閃爍廬陵文化光輝的明珠。自古以來,贛江就是“黃金水道”。佇立于贛江、禾河交匯處的神崗山,日夜可以觀賞江中點(diǎn)點(diǎn)白帆,百舸爭流之美景。古南塔建于三國吳赤烏二年,位于吉州區(qū)回龍橋,倚江而立。每當(dāng)桃汛晴天,登塔俯視,塔影倒映江中,如云龍升騰,頗為壯觀。華嶺松柏翠綠,百草蔥郁,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,溪水長年不斷,潺潺流水悅耳動(dòng)聽。清朝初年,江西道守施潤章匯散水為泉,至今水豐,嵌砌擋土墻中的“金牛泉香”石刻匾額,立于吉州區(qū)沿江路,歷經(jīng)滄海桑田,仍然完好無損!鞍樜臑憽庇墒冀ㄓ谀纤蔚陌樦迺阂,因位于江中,讀書聲與波濤聲共鳴成景。東城位于羅湖橋一帶,岸浜桃梅千株,冬梅春桃,含苞吐蕾,絢麗燦爛,賞心悅目,美不勝收。“螺峰霞照”聞名遐爾,每當(dāng)日出日落,俯視贛江而賞得“朝霞燦爛,晚霞尤麗”。
“廬陵八景”絢麗多彩,表現(xiàn)了人文園林之美,蘊(yùn)涵了廬陵文化之美,是自然景觀與傳統(tǒng)文化的和諧統(tǒng)一。自唐至清,文人學(xué)士,英雄名臣涉足“八景”者眾多。由此而產(chǎn)生的千古詩文達(dá)60余篇,作者40多人。顏真卿、蘇軾、文天祥、楊萬里等就是杰出代表!皬]陵八景”不僅自然景觀優(yōu)美,而且是藝術(shù)、是文化。其內(nèi)涵博大精深,其表現(xiàn)優(yōu)美典雅,其精神剛正義烈!鞍司啊钡耐獗韮(nèi)含展示了豐厚的廬陵文化底蘊(yùn),是吉安的風(fēng)景園林精品。
“白鷺文瀾”因?yàn)榻ㄔ凇鞍樦迺骸倍劽V奚先綦[若現(xiàn)于茂竹中的半月池、道心堂、中山院、古吉臺(tái)、風(fēng)月樓、云章閣等古典建筑,與讀書聲、波濤聲的共鳴,豐富了洲上人文氛圍的構(gòu)成。白鷺洲既是讀書之地,又是拜謁先賢之所。在這里可以登風(fēng)月樓,遠(yuǎn)眺群山青翠,俯瞰贛江碧波,唱江山如此多嬌贊歌,立讀書成才報(bào)國之志。這個(gè)神圣的教育基地和旖旎的自然、人文景觀形成了景、人、詩的和諧統(tǒng)一!皠氽E千年開大陸,中流一柱砥狂瀾”、“鵝湖鹿洞尋常事,不信風(fēng)流限古今”,真實(shí)地反映了廬陵文化的特征。美麗的“螺峰霞照”展現(xiàn)了“川明天光凈,瀟灑若園嬌”之形體美。峰頂上的宋文丞相忠義祠頌愛國志士,樹人生正氣,百姓無不敬仰,香火極為旺盛。人們在賞美景時(shí),既能受到廬陵文化的熏陶,又能學(xué)到文天祥的品格。
“廬陵八景”周圍的寺、祠、樓、亭等古建筑,泉、溪、石、樹等自然景觀,以及出木井、虎刨泉、倒插荊、白鷺仙子、螺女和山伢、金牛泉、古南塔的傳說掌故,賦予人們風(fēng)景園林自然美、個(gè)性美、神秘美和理性美,“八景”各自形成了一個(gè)風(fēng)景區(qū),增強(qiáng)了游覽性、觀賞性、知識(shí)性和趣味性,全方位多層次滿足了游人的需要。

※本文作者:笑對人生911※

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