李白的三首詩(shī)詞的注釋及賞析
《大堤曲》
漢水臨襄陽(yáng)，花開(kāi)大堤暖。
佳期大堤下，淚向南云滿。
春風(fēng)無(wú)復(fù)情，吹我夢(mèng)魂散。
不見(jiàn)眼中人，天長(zhǎng)音信斷。
《大堤曲》【注釋】：
�、糯蟮糖耗铣�樂(lè)府舊題，樂(lè)府清商曲辭。起于梁簡(jiǎn)文帝，又作《襄陽(yáng)曲》，李白沿用，寫一女子對(duì)丈夫的懷念，地點(diǎn)即在湖北襄陽(yáng)城外大堤上，與詩(shī)歌緊相關(guān)合。
�、啤皾h水”句：言漢水流過(guò)襄陽(yáng)。臨：一作“行”。
�、谴蟮蹋汗袍E名，據(jù)《一統(tǒng)志》、《湖廣志》等記載，大堤在襄陽(yáng)府城外，周圍有四十多里，商業(yè)繁榮。
�、燃哑冢骸冻o·九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張�！蓖跻葑ⅲ骸凹阎^湘夫人也……與夫人期歆饗之也�！焙笥靡灾改信s會(huì)的日期。
�、伞皽I向”句：謂望南云而流淚，因相思之人在南面。南云：南飛之云。常以寄托思親、懷鄉(xiāng)之情。晉陸機(jī)《思親賦》：“指南云以寄款，望歸風(fēng)而效誠(chéng)�！�
�、蕪�(fù)無(wú)：一作“無(wú)復(fù)”。
⑺夢(mèng)魂：古人認(rèn)為人做夢(mèng)時(shí)，是離開(kāi)肉體的魂魄在活動(dòng)。唐劉希夷《巫山懷古》詩(shī)：“頹想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩。”散：一作“斷”。
⑻眼中人：指舊相識(shí)或想念的人。南朝梁何遜《霖雨不晴懷郡中游聚》詩(shī)：“不見(jiàn)眼中人，空想南山寺�！�
�、鸵粜牛阂粲�；信息。《宋書·范曄傳》：“吾雖幽逼日苦，命在漏刻，義慨之士，時(shí)有音信。”
《大堤曲》【賞析】：
這首小詩(shī)意似直述，筆實(shí)曲折：先地點(diǎn)，后時(shí)令，從一個(gè)“暖”字中暗傳出春來(lái)人的感情的躍動(dòng)。接下六句，情思綿綿，直至尾句。“佳期”二句，似見(jiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)別的客子佇立大堤上，目送南天云彩，魂為之銷�！按猴L(fēng)”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)”，那也許是“語(yǔ)多時(shí)，依舊桃花面，頻低柳葉眉”（韋莊）吧？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，妙在可引起讀者種種揣想。意味雋永。最后結(jié)以“天長(zhǎng)音信斷”，更覺(jué)余味無(wú)窮。楚天遼闊，百花競(jìng)放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)喧，雁鳴晴空，人卻是別一番心情。此刻，“斷”者，音信也；而情，不僅未斷，卻更綿邈無(wú)盡了。天才縱逸的李白，即使從這首短章中，也可看出它的情深意遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)流麗，完全超脫六朝樂(lè)府的“軌轍”，而使“古今詩(shī)格于是一大變”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》外編）了。
《郢門秋懷》
郢門一為客，巴月三成弦。朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋。
杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度瀟湘煙。
清曠諧宿好，緇磷及此年。百齡何蕩漾，萬(wàn)化相推遷。
空謁蒼梧帝，徒尋溟海仙。已聞蓬海淺，豈見(jiàn)三桃圓。
倚劍增浩嘆，捫襟還自憐。終當(dāng)游五湖，濯足滄浪泉。
《郢門秋懷》【注釋】：
�、袍T，即荊門也。唐時(shí)為峽州夷陵郡，其地臨江，有山曰荊門，上合下開(kāi)，有若門象。故當(dāng)時(shí)文士概稱其地曰荊門，或又謂之郢門。西通巫、巴，東接云夢(mèng)，歷代常為重鎮(zhèn)。
⑵吳均詩(shī)：“別離未幾日，高月三成弦�！�
⑶《楚辭·九辯》：“蕭瑟兮草木搖落而變衰�！�
�、葎⑾颉毒艊@》：“日杳杳以西頹�！�
�、伞逗鬂h書》：仲長(zhǎng)統(tǒng)欲卜居清曠，以樂(lè)其志。
⑹梁昭明太子《陶靖節(jié)集序》：“處百齡之內(nèi)，居一世之中�！�
�、恕肚f子》：“若人之形，萬(wàn)化而未始有極也。”
�、虆蔷�(shī)：“欲謁蒼梧帝，過(guò)問(wèn)沅湘姬�！�
�、汀妒抻洝罚号钊R山，對(duì)東海之東北岸，周回五千里，外別有圓海繞山。圓海水正黑，而謂之冥海也。無(wú)風(fēng)而洪波百丈，不可得往來(lái)。上有九老丈人九天真王宮，蓋太上真人所居，惟飛仙能到其處耳。
�、巍渡裣蓚鳌罚郝楣迷疲骸跋虻脚畈耍譁\于往日。”
�、稀稘h武故事》：東郡送一短人，長(zhǎng)五寸，衣冠具足。上疑其精，召東方朔至，朔呼短人曰：“巨靈，阿母還來(lái)否？”短人不對(duì)。因指謂上：“王母種桃，三千年一結(jié)子，此兒不良，已三過(guò)偷之。失王母意，故被謫來(lái)此�！鄙洗篌@，始知朔非世中人也。
�、薪驮�(shī)：“倚劍臨八荒�！�
⒀宋之問(wèn)詩(shī)：“捫心空自憐。”
《郢門秋懷》【賞析】：
詩(shī)題的意思是在郢門這個(gè)地方遇上了秋天而抒發(fā)胸中感想。此詩(shī)共二十句，除了尾聯(lián)兩句，其余都是對(duì)仗，所以這是一首入律的詩(shī)歌。詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)隱居的向往之情，也蘊(yùn)含了對(duì)時(shí)光易逝，人生如白駒過(guò)隙的慨嘆，情感基調(diào)比較悲涼。
有人認(rèn)為，也許是在李白年輕時(shí)候，拜見(jiàn)荊州刺史韓朝宗以后，因?yàn)椴坏门e薦而灰心，而產(chǎn)生出歸隱的思想，從而揮筆寫下了自己的感受。也有可能是李白剛剛出川到達(dá)荊州時(shí)候就產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的情緒，“巴月三成弦”，總之，長(zhǎng)期在外干揭游說(shuō)的生活是很辛苦的，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志與雄厚的財(cái)力是難以支持的。
《宣城見(jiàn)杜鵑花》
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城又見(jiàn)杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
《宣城見(jiàn)杜鵑花》【注釋】：
�、判牵航駥侔不�。
⑵蜀國(guó)：指四川。子規(guī)鳥(niǎo)：又名杜鵑，因鳴聲凄厲，動(dòng)人鄉(xiāng)思，故俗稱斷腸鳥(niǎo)，蜀地最多；傳說(shuō)是古蜀王杜宇死后所化。
�、嵌霹N花：即映山紅，每年春末盛開(kāi)，正是杜鵑鳥(niǎo)啼之時(shí)，故名杜鵑花。
�、热海褐复杭�。三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國(guó)，今四川。
《宣城見(jiàn)杜鵑花》【賞析】：
詩(shī)的一、二句，形成自然的對(duì)仗，從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過(guò)程。這兩句的語(yǔ)序倒置：本來(lái)是先看見(jiàn)宣城的杜鵑花，才聯(lián)想到蜀國(guó)的子規(guī)鳥(niǎo)，詩(shī)人卻將它倒了過(guò)來(lái)，先寫回憶中的虛景，后寫眼前的實(shí)景。這樣，就把故國(guó)之思放在了突出的位置上，表明這故國(guó)之思原本就郁積于心，今日一旦勾起，大為凄苦強(qiáng)烈。然而，被鄉(xiāng)思苦苦折磨著的詩(shī)人，眼下怎能回到故鄉(xiāng)去呢？青年時(shí)代，他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，要到故鄉(xiāng)之外的廣闊天地中去實(shí)現(xiàn)宏偉抱負(fù)。本想功成名退再榮歸故里。誰(shuí)料功業(yè)無(wú)成，老來(lái)竟落到這步田地，他有何面目見(jiàn)蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無(wú)法踏上旅途。飄泊終生的詩(shī)人，到頭來(lái)不但政治與事業(yè)上沒(méi)有歸宿，就連此身也無(wú)所寄托，遙望著千里之外的故鄉(xiāng)，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分別承接一、二句，進(jìn)一步渲染濃重的鄉(xiāng)思。首句說(shuō)“曾聞”，第三句則強(qiáng)調(diào)了真切如聞：子規(guī)鳥(niǎo)的俗名，就叫斷腸鳥(niǎo)，“一叫一回腸一斷”，它啼叫起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了，詩(shī)人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點(diǎn)明時(shí)令，用“三春三月”四字，補(bǔ)敘第二句；“憶三巴”三字，則突現(xiàn)了思鄉(xiāng)的主題，把杜鵑花開(kāi)、子規(guī)悲啼和詩(shī)人的斷腸之痛融于一體，以一片蒼茫無(wú)涯的愁思將全詩(shī)籠罩了起來(lái)。詩(shī)的三、四句看似對(duì)仗，其實(shí)對(duì)得又不甚工。詩(shī)句把“一”“三”兩個(gè)字各自串連起來(lái)，紆結(jié)縈回，使人感到鄉(xiāng)思襲來(lái)時(shí)無(wú)比的悲切傷痛。