雖然說我們不應(yīng)該把人分為三六九等，但實際上在生活中確實存在不一樣等級的人，那就是修養(yǎng)的劃分，而且有修養(yǎng)的人其實更容易感受到快樂，那么下面我們就去詳細(xì)的了解一下有修養(yǎng)的人是怎樣的?

　　有些人在《孟子》書中看到“性善”一詞，就以為他的觀點是人性本善。其實并非如此，因為孟子清楚指出：一個人吃飽了、穿暖了，生活安逸而沒有接受教育，就如同禽獸。由此可見，人不可能只靠本能而度過有意義的一生，修養(yǎng)是人生的必修課。

　　孟子認(rèn)為自己有兩項特點：一是知言，二是善養(yǎng)浩然之氣。知言是指：在聽到別人說話時，可以判斷這樣的話是否有偏頗。至于浩然之氣，則是要依循“直”、“義”、“道”而行動。“直”是內(nèi)心真誠而正直，“義”是指做合理正當(dāng)?shù)氖拢?ldquo;道”是走在人生的光明大道上。這三點長期實踐下來，會讓一個人化解私心與欲望，處在任何環(huán)境都隨遇而安、自得其樂。

　　修養(yǎng)總是要在困境中接受檢驗。如果人性向善，則人生正途是擇善固執(zhí)。擇善需要智慧，固執(zhí)需要勇氣。一旦修養(yǎng)有成，快樂也將源源不絕。

　　任何一套好的哲學(xué)，在講明道理之后，都會讓人心平氣和，進(jìn)而使人活得快樂而有意義，儒家也不例外。孟子指出：有三種快樂勝過“稱王天下”。

　　一是“父母俱存，兄弟無故”。這并不是狹隘的家庭主義，當(dāng)父母健在時，遇到年長的人，就比較容易“老吾老以及人之老”。兄弟姊妹平安無事時，遇到同學(xué)、同事、朋友，也比較容易推演出手足之情。

　　二是“仰不愧于天，俯不怍于人”。無論對天與對人，都沒有愧疚，心情就會舒暢。

　　三是“得天下英才而教育之”。英才是指有心上進(jìn)的年輕人，將自己的經(jīng)驗與心得分享給后生晚輩，對整個社會的未來發(fā)展必將有所幫助，這又何樂不為?

　　修養(yǎng)是一種素質(zhì)，是通過后天培養(yǎng)的，而且有修養(yǎng)的人更容易得到別人的喜歡，不管是在生活還是在公眾場合，就容易得到別人的認(rèn)可，所以說我們在生活中都應(yīng)該學(xué)會做一個有修養(yǎng)的人，這樣更利于心理健康。