四百字讀后感（精選19篇）
四百字讀后感 篇1
《誡子書》是54歲的諸葛亮在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的書信。信中諸葛亮諄諄教誨兒子，殷切期望兒子將來能成為一名君子。
何為君子？孔子在《論語·雍也》中講到：文質(zhì)彬彬，然后君子。就是說，既有文采，又具備優(yōu)秀品質(zhì)的人才能稱得上君子。說白了，君子必須德才兼?zhèn)�，有才無德、有德無才都不算君子。
怎樣才能成為君子？靜以修身，儉以養(yǎng)德；淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)；學(xué)以廣才，志以成學(xué)。如果放縱自己、懶散消極、精神不能振奮，輕薄浮躁、性情不能陶冶；那么，大好的年華就會隨著時間飛馳，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯葉衰落，被社會所拋棄。到那時悲傷地困守在窮家破舍里，后悔就來不及了！
可憐天下父母心，哪個父母不希望自己的孩子將來成為德才兼?zhèn)�、對社會有用的�?yōu)秀人才呢？但是，教育的方法正確與否值得商榷；更有甚者，相當(dāng)數(shù)量的家長對于怎樣教育孩子感到非常迷茫。那么，諸葛亮的《誡子書》無疑是一劑良方！
四百字讀后感 篇2
個星期五是同學(xué)們最盼望的日子。為什么呢?因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著，我們靜心地聽著。此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學(xué)熏陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿著革命色彩的書籍，一本經(jīng)典的紅色書籍。作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節(jié)升騰跌宕，讓人愛不釋手。
《紅旗譜》原先是白話小說，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。
我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當(dāng)時蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。
《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應(yīng)該像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。
只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊;只有學(xué)習(xí)書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。
四百字讀后感 篇3
在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強(qiáng)烈的碰撞。隨著陣陣?yán)子隄L滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。
在這樣一群隨波逐流的人中，蘩漪是一只獨自綻放的花，她更讓人們所接受，因為人常常身不由己，回歸到原始的路，流著血，不是恨就是愛，一切走向極端，要轟轟的燒一場，中間不容易有一條折中的路。當(dāng)她嫁給了被封建思想腐蝕了多年的樸園時，她奮力地要跳出緊縮的牢籠。在茫茫尋找中，她陰錯陽差地愛上了丈夫前妻所生的長子，周萍。她的生命如火一般的白熱。也是一般短促。情感，境遇，激成一朵朵火花，在周萍身上交織成了最殘酷的愛和最不忍的恨。然而她很勇敢，站在滾燙的砂巖上，她用火熱的情和那顆強(qiáng)悍的心做了一回困獸之斗。當(dāng)時有許多女人也都有美麗的心靈，是環(huán)境的窒息使她們乖戾，抑郁終身。蘩漪雖然最終回到了火坑，但這更值得人們?nèi)プ鹁春蛻z憫。
如果說迷走在愛恨中的是蘩漪，那么沉浸在自己的伊甸園中的就是周沖了。也許是從小的高高在上讓他一直被埋藏在理想的堡壘之中，對社會，家庭，以及對四鳳的愛情都天真得像是在心中編織的一個個美麗的童話。然而現(xiàn)實的殘酷讓他不得不感到理想幻滅的悲哀。從父親逼迫母親喝藥的那一剎那，他已經(jīng)感受到了現(xiàn)實的丑陋。直到慈祥的母親變成了站在眼前神志不清的女人時，他的夢驚醒了，心中的激蕩早已不再。終于，這個悲情故事在雷雨的轟鳴聲中達(dá)到了高潮，一根電線，結(jié)束了四鳳和周沖的生命，扼殺了蘩漪和侍萍的意志，擊潰了一個罪惡的家庭。周萍在知道自己的身世后，崩潰了。但他平靜得如一潭死水，也許是知道了自己的命運，終于可以不再被命運完弄，以死來結(jié)束自己內(nèi)心的折磨是最好的解脫，這是大廈轟然倒塌后的死寂。
是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。
四百字讀后感 篇4
我們現(xiàn)實生活是一樣的，遇到困難永不退縮，即使再大的困難也要戰(zhàn)勝。
在這篇漫畫里，我還感受到了父與子互相配合，心靈相通和溝通，最讓我感受深刻的是他們的幽默。最主要的條件之一是溝通，溝通可以了解別人，化解矛盾，不無聊。
兒子總是在父親的陪同下走好他的前半生，父親總是在兒子的陪同下走完他的后半生。當(dāng)父親做成功了一件事，人們會說：“那是由于父親的經(jīng)驗豐富，”當(dāng)兒子做成功了一件事情，人們還會說“那是由于后生可畏，年輕有為”。如果父親做失敗了一件事情，人們會說：“那是廉頗老矣。”如果兒子做失敗了一件事情，人們會說：“還太年輕，不成熟所至。”
人生的旅途總是要伴隨著成熟和稚嫩、歡樂和懊惱、成功和失敗，之所以這樣才使得人生更加神秘和豐富多彩。
四百字讀后感 篇5
在書的海洋里，我讀的書數(shù)不勝數(shù)，最喜歡看的是《愛的教育》。
有一首歌唱得好：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。意大利作家寫得《愛得教育》就充分說明了這一點。它是通過小學(xué)生日記形式寫的，寫的是發(fā)生在一個小男孩安利柯身邊的事情。里面的同學(xué)寫的栩栩如生，仿佛就我身邊的小朋友，寫病中的老師，表達(dá)出自己對老師的愛。安利柯通過幫爸爸做抄寫工作，顯示了他對爸爸的愛。
讀完這本書后，我最大的感觸是生活太美好了，只要我們處處留心，也能過得精彩，美妙。這些都是源自于環(huán)繞在我們身邊的愛。
四百字讀后感 篇6
文中講述了一個叫恩利科的小男孩成長的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心。
四百字讀后感 篇7
暑假到了，我去書店買了套楊紅櫻阿姨寫的書——《笑貓日記》全套。其中，我認(rèn)為《能聞出孩子味兒的烏龜》這本書最有趣。
為什么說這本書有趣呢?那是因為這本書里有一只活了大約一千萬年的大烏龜，這只大烏龜可以聞出孩子味兒。就因為能聞到孩子味兒，所以它才能活這么久。可是現(xiàn)在城市里的孩子幾乎都失去了孩子味兒，只有馬小跳和他的伙伴們有孩子味兒，大烏龜聞著味兒就可以找到他們。烏龜在天沒亮?xí)r，可以穿墻而過;向人吐一口氣，就可以讓人的嘴腫起來;堅硬的龜殼上還有一些密密麻麻的甲骨文。這龜殼還被一只老鼠——老老鼠，當(dāng)成了“活動餐桌”。只要老老鼠的“餐桌”不見了，它就會吃不下飯的。還有笑貓，笑貓，笑貓，顧名思義，就是一只會笑的貓，它會微笑、狂笑、獰笑、嘲笑、苦笑，甚至還會皮笑肉不笑。
這本書里的人物很有趣，故事更有趣。比如：有一次，下起了大雨，把秘密山洞給淹沒了，里面足足積了一尺深的水，已經(jīng)不能住了。幸好有大烏龜讓貓騎在它的身上，游啊游，游啊游，終于游出了山洞，游到了馬小跳的家，馬小跳和他的爸爸媽媽熱情地款待了烏龜和笑貓。
烏龜是因為能聞到孩子味兒才能找到馬小跳的，現(xiàn)在全世界的小孩子有孩子味兒的很少了。你可能會問，孩子味兒是什么味兒呢?我覺得啊，有孩子味兒的孩子才是真孩子。他們的眼睛里有一種純純的感覺，而且真孩子都有自己的小秘密，而那些小秘密是天真無邪的，是小孩子們心里不能對別人說的一些事�，F(xiàn)在的孩子多么需要純真無邪的童年啊，愿所有的家長都能給孩子一個自由、純真的童年!
四百字讀后感 篇8
自從在“必讀的N本商業(yè)書”看到，已經(jīng)期盼多年了。書中觀點新奇大膽，震聾發(fā)聵，既痛陳當(dāng)今企業(yè)管理的嚴(yán)重危機(jī)，又授以變革和重生的全新方案，文思大膽，語言精煉，在引人入勝中發(fā)人深省，是一部不同于所有企業(yè)管理著作的奇書。
《追求卓越》是管理學(xué)的經(jīng)典。它主要是以探索成功企業(yè)的特質(zhì)為主線來寫企業(yè)管理特質(zhì)的。本書中超多的運用具有悠久歷史的成功企業(yè)來作為實例來詮釋企業(yè)的管理特質(zhì)。透過IBM、惠普、麥當(dāng)勞、強(qiáng)生、迪士尼、花旗、沃爾瑪、通用電氣等美國經(jīng)營最成功的企業(yè)進(jìn)行研究，總結(jié)出了卓越企業(yè)的八大特質(zhì)。
作者托馬斯·彼得斯的《追求卓越》開啟了商業(yè)管理書籍的第一次革命，真正將管理的科學(xué)性與藝術(shù)性密切地結(jié)合起來，成為轟動整個管理世界的經(jīng)典法則。在作者眼中，“卓越”的標(biāo)準(zhǔn)是指企業(yè)除了表此刻財務(wù)方面的長期的優(yōu)異業(yè)績外，更重要的是具有高度的創(chuàng)新精神。作者認(rèn)為，盡管每個優(yōu)秀企業(yè)個性不同，但擁有許多共同的品質(zhì)。這些品質(zhì)基本上能夠總結(jié)為八大基本屬性，即：崇尚行動，貼近顧客，自主創(chuàng)新，以人助產(chǎn)，價值驅(qū)動，不離本行，精兵簡政，寬嚴(yán)并濟(jì)。這些基本原理的提出，在相當(dāng)程度上影響了全球企業(yè)的管理和運營。崇尚行動，貼近顧客，自主創(chuàng)新，以人助產(chǎn)，價值驅(qū)動，不離本行，精兵簡政，寬嚴(yán)并濟(jì)這些指導(dǎo)性原理，仍然是許多企業(yè)提升績效和贏利水平的有效方法。雖然《追求卓越》中提及的某些企業(yè)可能已經(jīng)失敗了，但這絲毫不會影響八條原理所具有的真正價值以及它給企業(yè)運營帶來的深遠(yuǎn)影響。正如彼得斯所言：“遵循這8條原則，你會贏，肯定會贏，我永遠(yuǎn)不會這樣說。我要說的是，忽視這8條原則，你會失敗，肯定會失敗”
與此同時，托馬斯·彼得斯并沒忘了警告人們：“任何一個人如果蠢到看見一本商業(yè)書籍就全套照搬，那他就的的確確是個白癡。”這個時代變化太迅速了，不可能僅僅依靠幾條準(zhǔn)則就獲取永久的成功。彼得斯強(qiáng)調(diào)：“我們就應(yīng)貼一個警告標(biāo)簽。注意!沒有永恒的東西。任何東西吃得太多都會有毒。請記�。荷虡I(yè)中所有事情都是悖論。”大師的語言風(fēng)格潑辣。
《追求卓越》其實不僅僅僅是一本美國企業(yè)管理的圣經(jīng)，其實也是一種全人類的生活價值觀。對于我們成長中的大學(xué)生具有很大幫忙，所以，我推薦大家有時間能夠看一看這本書。
四百字讀后感 篇9
“目送”兩字一入眼簾，便覺得有一條長長的路在眼前展開，過往那些回憶，一幕幕浮現(xiàn)在腦海里。這是一篇關(guān)于愛的散文，有著作者對父親離逝的不舍，對母親老去的無奈，對兒子成長的欣慰，對兄弟攜手共行的感悟以及對朋友牽掛的感動。面對成功與失敗、堅強(qiáng)與脆弱，用一顆靈敏的心，用一支靈動的筆，纏纏綿綿，娓娓道來。讀過此書使人心里泛起淡淡的憂傷，但又充滿了對生活濃濃的愛意。
詩仙李白曾感慨：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！睍r間的腳步從不會因為任何人、任何事做出任何的停留。把時間靜止或時間倒流，那些人們美好的愿望，只能從虛構(gòu)的影視劇中得以體現(xiàn)。記得春晚有一首歌曲火了大江南北，叫《時間去哪兒了》，唱出了人們心底的疑惑，道出了人們的心聲。是啊，時間，它到底去哪兒了呢？
我從小爸媽在外，跟著爺爺，他既有爸爸的陽剛，又有媽媽的溫柔，把我照顧的無微不至，后來我長大了，他也老了，什么心臟病，肺心病都伴隨著他，讓他只能臥床休息。再接著，我出來工作了，他重病在床，直到最后也沒見上一面。那時我多想說，讓時光倒流吧。
是啊，現(xiàn)在都已長大，有了自己的小家庭，有了自己可愛的寶貝，還有時不時對我吹毛求疵但在心里在乎自己的丈夫。我熱愛自己的工作，關(guān)心自己的親人。有一次回家看望父母，回來時大包小包，各種愛吃的東西將包塞得滿滿的，爸爸卻因為只是我忘拿了聽說吃了對胃好的兔肚，而騎著電瓶車追出好遠(yuǎn)。寫到這里，朱自清先生的《背影》立馬浮現(xiàn)在我的腦海里。這不就是父母對子女的愛嗎？
我們要珍惜父母健在的日子，曾經(jīng)看到過這么一句話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在�！边@是何等的感慨，又是何等的傷感。珍惜身邊的人，茫茫人海，有幸相遇，或為親人，或為朋友，或為同事，是何等的緣分。閱讀了《目送》，讓我懂得生活既充滿陽光，也有雨雪風(fēng)霜。我們無論如何，都要懷著一顆赤誠之心，堅強(qiáng)、勇敢地面對一切，過好生命的每一天。用一句現(xiàn)在流行的話語：生活不易，且行且珍惜。
四百字讀后感 篇10
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強(qiáng)者嗎？
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
四百字讀后感 篇11
在前幾周，我們學(xué)習(xí)了一篇文章，名字叫《匆匆》。這篇文章是中國現(xiàn)代著名詩人、散文家朱自清寫的。
這是一篇散文，這篇文章圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜。
這篇文章以一些生活中的事例來向我們說明要珍惜時間，時間一去不復(fù)反，告戒我們不要虛度光陰，“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
是啊，時間匆匆，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)走完了小學(xué)六年的生涯，這時，我不間想起了以前發(fā)生的事情。
那是一天下午，我的作業(yè)還沒寫完，我就出去玩了。媽媽看見了就說：“丁丁，作業(yè)沒寫完，你怎么就出去玩了?”“沒關(guān)系，回來再寫!”我沒有聽媽媽的勸阻，出去玩了。到了晚上，我回來吃晚飯了。媽媽說：“吃完晚飯寫作業(yè)吧!明天就星期天了!”
“沒事，明天再寫。”我不以為然的說。“明天上午有事，你還是今天晚上寫吧!”“沒事，我明天下午再寫!”媽媽沒再說什么。就這樣，我一拖再拖，已經(jīng)到了星期天晚上，我在書桌上趕作業(yè)，心里想道：“要是現(xiàn)在是星期六就好了!”“媽媽在一旁說：”早知今日，何必當(dāng)初。時間在你的身邊一點一點的流逝了，你一定要知道時間是不等人的，要抓住身邊的分分秒秒!“聽了媽媽的話，我有了一點感悟了。
”燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。“我不禁想起了魯迅說的一句話”時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無益于謀財害命的。“朋友們，珍惜時間吧!時間就是金錢!就是生命!
四百字讀后感 篇12
記得當(dāng)年自己寫入黨申請書的時候，曾為了弄清楚什么是共產(chǎn)黨，我為什么要入共產(chǎn)黨，第一次接觸《共產(chǎn)黨宣言》，那個時候沒有多少工作實踐，只覺得《共產(chǎn)黨宣言》寫法新穎，讀起來很享受，像一部優(yōu)美的文學(xué)作品，深深吸引著我。之后每隔一段時間，我便要通讀一次。每次讀完，結(jié)合自己工作和生活閱歷，都有更深的感悟。入黨20xx年，不知讀了多少遍。如今工作20xx年了，有了實踐積累和人生積淀，再次通讀，更是感悟頗多、如沐春風(fēng)。有三點體會，與大家分享。
首先，《共產(chǎn)黨宣言》是一座馬克思主義精神豐碑�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件，是第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作。一經(jīng)問世，就在實踐上推動了世界社會主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。它旗幟鮮明站在無產(chǎn)階級和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動歷史前進(jìn)中的偉大作用，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨，確立了最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征，這一崇高理想站在了人類道義制高點，成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝、堅強(qiáng)不屈的堅定信仰和不懼任何風(fēng)險、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)廣大人民砸碎舊世界、創(chuàng)造新世界的精神旗幟。
其次，《共產(chǎn)黨宣言》是活著的理論體系。近二十年來，西方各種機(jī)構(gòu)評選“千年思想家”“最具影響力的學(xué)者”等，馬克思都名列前茅甚至高居榜首�！豆伯a(chǎn)黨宣言》之所以能穿越170年的時空依然光芒四射，璀璨奪目，很重要的一點就在于，這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。從列寧到斯大林，從毛澤東到習(xí)近平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是在《共產(chǎn)黨宣言》的基礎(chǔ)上生根開花的。
第三，《共產(chǎn)黨宣言》歷久彌香、影響深遠(yuǎn)。在漫長人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。它的號召至今令我鼓舞，它的關(guān)懷至今令我溫暖，它的闡釋至今令我振奮，它的犀利至今令我清醒。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當(dāng)今時代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。習(xí)近平總書記說“如果心里覺得不踏實，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表開辟了國際共產(chǎn)主義運動的新紀(jì)元，雖然誕生于一百七十年前，但其闡述的基本原理沒有過時，也不會過時，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。
我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要在思想上與時俱進(jìn)，在工作中開拓創(chuàng)新。20xx年11月2日，習(xí)近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時發(fā)表重要講話，進(jìn)一步明確了當(dāng)代婦聯(lián)的使命，為我們在新起點上更高標(biāo)準(zhǔn)、更高水平地做好新時代婦女工作指明了方向，提供了根本遵循。作為婦聯(lián)維權(quán)干部，踐行《共產(chǎn)黨宣言》就是要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引，落實好中國婦女十二大確定的目標(biāo)任務(wù)，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和真抓實干的實際行動，干好本職工作，爭當(dāng)一名合格的共產(chǎn)黨員。
一是時刻不忘提高黨性修養(yǎng)。馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》精神構(gòu)成共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。我們要自覺把自己擺進(jìn)去，堅持初心不移、保持使命在肩的政治覺悟和黨性自覺，在平凡的崗位工作中深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記諄諄教誨，在學(xué)習(xí)教育中不斷錘煉黨性，在思想上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，體現(xiàn)新時代婦聯(lián)黨員干部的使命擔(dān)當(dāng)。
二是努力提高維權(quán)業(yè)務(wù)水平。《共產(chǎn)黨宣言》引領(lǐng)新時代合格共產(chǎn)黨員的實踐養(yǎng)成。作為維權(quán)戰(zhàn)線一名黨員，我們必須干一行精一行，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)《婚姻法》《婦女權(quán)益保障法》《反家庭暴力法》等法律法規(guī)，深入基層了解貧困婦女、殘疾婦女、留守婦女、單親母親、老年婦女等特殊群體和家庭關(guān)于勞動就業(yè)、社會保障、婚姻家庭等方面的需求，全面提高業(yè)務(wù)能力，為群眾提供更專業(yè)的服務(wù)和指導(dǎo)。
三是不斷提升統(tǒng)籌謀劃能力。《共產(chǎn)黨宣言》鑄成合格共產(chǎn)黨員在新時代條件下的使命擔(dān)當(dāng)。歷史的重任，我們一個個普通黨員一齊挑在肩頭，必須分工協(xié)調(diào)有序、充分協(xié)調(diào)。哪些工作可以結(jié)合起來做，哪些工作需要聯(lián)合其他部門做，哪些新的工作對象需要納入我們的視野，不僅依賴調(diào)查研究，還要培養(yǎng)敏銳性和洞察力，在工作中一點一滴的用心和積累，從親身實踐中的成功和挫折中慢慢打磨自己、提升自己、收獲自己。
四是要增進(jìn)與困難群眾的感情�！豆伯a(chǎn)黨宣言》啟迪我們，團(tuán)結(jié)人民群眾、傳播黨的理念必須走群眾路線。維權(quán)工作，維的就是困難和弱勢婦女群眾的權(quán)，如果不困難，如果不算弱勢婦女，她們也不會來找我們。維權(quán)工作者眼睛里要裝得下困難群眾，跟她們心貼心的交流，引導(dǎo)她們愿意跟我掏心窩子。說到底，就是不能脫離群眾路線，不能脫離工作對象，為群眾解難事、辦實事，不斷提升群眾工作本領(lǐng)。
四百字讀后感 篇13
香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩，而黛玉則指點她學(xué)詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學(xué)詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫香菱學(xué)詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設(shè)線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學(xué)詩，并不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當(dāng)時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是，而非格式。
學(xué)詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認(rèn)定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學(xué)詩成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。
循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。
四百字讀后感 篇14
平凡的生活中是波瀾起伏，妙趣橫生�！端资榔嫒恕氛f得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙�？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號。
動作干凈麻利的蘇七塊;力大無邊的張大力;手巧靈活的泥人張……讀了《俗世奇人》這本書后，書中覺得讓我最佩服的人是——”泥人張“。一次，泥人張在飯館里飲酒，忽然大名鼎鼎的張五爺來了。大家都放下筷子看著他，唯獨泥人張沒有。張五爺剛坐下來，就和其他兩個人嘲笑起泥人張來。泥人張沒有生氣，用左手?jǐn)[弄著一團(tuán)泥巴，不一會兒就捏出了一個張五爺?shù)哪X袋，比張五爺?shù)哪X袋還像張五爺，就是比較小。然后泥人張把泥人往桌上一擺，走了。張五爺對泥人張喊道：”這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。“結(jié)果第二天，幾個小雜貨攤上擺著一排排張五爺?shù)哪嘞�，攤上還都貼著張紙條，上面寫著：賤賣海張五。大家都樂了起來。張五爺花了大價錢才把泥人全買走，這就是他嘲笑泥人張的后果。我看完這個故事后，對泥人張的手藝欽佩不已，他捏泥人的時候是那么靈活，真是心靈手巧。我平時玩橡皮泥，總是笨手笨腳，捏半天捏不出個像樣的人來。我跟泥人張一比，那簡直就是相差”九十萬八百千里“啊 !
只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
四百字讀后感 篇15
打開《海底兩萬里》這部巨著，我懷著好奇心和書中的主人公——自然科學(xué)家阿龍納斯一起乘坐著“鸚鵡螺”號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
我們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見的海底動植物，還有海底洞穴、暗道的遺址等。讓我學(xué)習(xí)到大量的科學(xué)文化知識和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類和采集，潛水艇的構(gòu)造……
書中的尼摩艇長堅韌內(nèi)斂，卻又知識淵博；生性冷酷，卻又非常善良。他的心中充滿了無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。讓我想到自己，我的知識一點兒也不多，我要努力學(xué)習(xí)，做一個有知識的、有上進(jìn)心的少年。
尼摩艇長很關(guān)心自己的船員。例如：尼摩艇長帶著十幾位水手在海底為死去的同事舉行了一場海底葬禮。他把船員葬在了一個美麗的珊瑚王國，四周圍滿了高大美麗的珊瑚樹，像是綴滿了繁星，閃耀著璀璨的光芒。讓我懂得在現(xiàn)實生活中，也要像尼摩艇長那樣關(guān)心身邊的每個人，做一個有責(zé)任、有愛心的少年。
作者還讓我們懂得：只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，才能看到彩虹。
四百字讀后感 篇16
小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評論說，包法利夫人由于受到了不適當(dāng)?shù)慕逃�，一個富農(nóng)的女兒進(jìn)了城里的修道院，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、詩歌(而不是農(nóng)活)，從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實際上即使是婚外情，保鮮的時間也非常短暫，艾瑪?shù)牡谝粋�情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務(wù)——作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù)，最終落得家破人亡的下場。
書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號，他都發(fā)現(xiàn)不了，是不是太神經(jīng)大條了?包法利因為愛自己的妻子，
逐漸發(fā)展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個平庸、懦弱的人，不解風(fēng)情，從小讀書就靠死記硬背過關(guān)，不懂得音樂和詩歌，事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下，他本有一次揚名立萬的機(jī)會——給旅店的伙計治療先天性的跛足，手術(shù)卻徹底失敗，讓艾瑪對他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個有骨氣、有血性的男人，面對這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋�情夫，沒有憤怒，的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。
這本小說出版后在發(fā)過引起了巨大的爭議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會教唆女人們學(xué)壞。這個故事也給所有的丈夫們提了個醒，一個巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方，另一方或多或少都有責(zé)任。要關(guān)心、關(guān)注你的妻子，要不然就會把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的，這是自然規(guī)律無可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經(jīng)營，作為丈夫，有義務(wù)時不時給妻子制造一些浪漫，時不時給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。
作為父母也要反思，給孩子一個什么樣的教育?中國有個說法：“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”，對女兒的教育要給她最好的，讓她有見識，免得長大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語，上當(dāng)受騙。但，有時候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來，中國的家長流行把孩子送出國留學(xué)，但國外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣，“海歸”后很難適應(yīng)國內(nèi)的生活和職場。
四百字讀后感 篇17
最近，我讀了一本書，它的名字叫《查理九世》，作者是雷歐幻象。
這本書主要講了黑多多一行人收到了一封不幸的“詛咒之信”，他們決定去冒一次險，冒險隊就進(jìn)入溫泉鄉(xiāng)，然后他們經(jīng)歷了種種困難，終于探知道溫泉的奧秘。
它還告訴我們一個深刻的道理：一個人如果你不去探索，將一無所獲，如果你不去冒險，將一事無成！
在生活中，我們也要向這本書學(xué)習(xí)，比如：你有一道題不會寫，你就要好好地摸索和思考，探知其中的做法，直到把這道題掌握地會去靈活運用；又如：你想知道大自然的奧秘，就要有探索的精神，勇于冒險，才能得知。
��！這本書值得一看，它也是我們在生活中的好伙伴，希望大家聽了我的介紹，也去看一看這本書，相信你也會被它的探索和冒險精神所吸引。
四百字讀后感 篇18
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強(qiáng)的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的�！钡牵乙f，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了�！闭娴�，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！
四百字讀后感 篇19
今天又欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀(jì)》，《秦始皇本紀(jì)》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎(chǔ)下，橫掃六國，一統(tǒng)天下，建立了第一個中央集權(quán)制的強(qiáng)大國家的過程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績;當(dāng)然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因為經(jīng)驗不足所犯下的錯誤;尤其是寫秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓(xùn)。
這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個因為缺少歷史經(jīng)驗而招致失敗的悲劇英雄來進(jìn)行寫作的。
我個人認(rèn)為，如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗，也許秦朝可以是一個復(fù)興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國泰民安之后就沒人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時，慈禧太后篡位之前那樣，天下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴(yán)與神武是我們后人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面占大多數(shù)，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
秦始皇名叫趙政，當(dāng)秦國在六國中占絕對優(yōu)勢時，莊襄王死去，十三歲的秦始皇即位，同時政務(wù)由大臣來管理。秦國也無時無刻地他國進(jìn)攻，凡是對秦國不利的，都一個個鏟除。秦國二十幾世紀(jì)的國君累積下來的功績。終于在秦始皇這一代局出，秦國迅速的強(qiáng) 大起來，很快就統(tǒng)一了六國，但是這么一個空前強(qiáng)盛的國家，怎么會在短短的幾十年毀于一旦呢？ 秦始皇統(tǒng)一六國以后，對語言、文字、尺度等一系列都進(jìn)行了統(tǒng)一的規(guī)定，他的功勞對以后的華夏產(chǎn)生巨大的影響，然而他在獲得天下以后，為自己的私智。秦國永久的連續(xù)，不曾冊封一個諸侯國，使得秦國十分獨立。這一是秦國快速滅亡的一個重要因素。情始皇性殘暴。一般都用武力解決的。 曾花重金去尋找人靈芝奇藥。還請人來煉長生不老丹。由此看來秦始皇的貪念就巨大無比。在民怨沸騰的時候，竟然去建阿房宮。結(jié)果還沒建成。如果二世有一般皇帝的領(lǐng)導(dǎo)能力，應(yīng)該對秦始皇為了私智，留下的各種麻煩進(jìn)行彌補(bǔ)。從而避免秦國的毀滅，天下一樣會堅固，但是二世親小人，遠(yuǎn)賢臣，搞得盜賊已經(jīng)到宮門也沒人通報。最終自殺身亡。 由此可見一個朝代 興衰比但與君王有關(guān)，還與群臣的忠奸有著莫大的關(guān)系。一個人的力量是弱小的，只有團(tuán)結(jié)起來國家才能強(qiáng)大起來 ，百姓的生活才能幸福、安康。