嚴以律己心得體會范文（精選17篇）

嚴以律己心得體會范文 篇1

　　關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，進一步明確了領(lǐng)導干部的為官之道和行為準則，具有很強的思想性、針對性和指導性。

　　對于領(lǐng)導干部而言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現(xiàn)實意義。當前，領(lǐng)導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。

　　嚴以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀、敬畏責任。對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需;對法紀心存敬畏，就是要“手握戒尺”，維護國家法律和黨的紀律的權(quán)威，堅守黨紀國法防線，抵制腐化墮落;對責任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔當，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗的一流業(yè)績。

　　嚴以律己，必須強化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。領(lǐng)導干部要善于自省，按照《黨章》規(guī)范言行，對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。要嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律和群眾工作紀律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺抵制享樂主義和奢靡之風。

　　嚴以律己，必須善謀勤政之策，履職盡責推動事業(yè)發(fā)展。黨員干部要把勤政作為事業(yè)追求和實踐準則，對人民群眾關(guān)心的事，撲下身子干;對決策規(guī)劃的事，雷厲風行地干;對事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復雜的地方去，接地氣，促發(fā)展。

　　《官箴》曰：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全市廣大黨員干部堅持嚴以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風促政風帶民風，就能團結(jié)帶領(lǐng)全市人民朝著建設西安國際化大都市的宏偉目標砥礪前行。

嚴以律己心得體會范文 篇2

　　習近平總書記在中共中央政治局專門會議上指出，要堅持自重、自省、自警、自勵，養(yǎng)成慎始、慎獨、慎微的意識，走好人生的每一步。

　　慎始、慎獨、慎微，“始”是第一次，“獨”是一人獨處，“微”是小事小節(jié)。“始”時能自省，“獨”處能自持，“微”處能自控，就達到一定境界了。“大道之行也，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個堂堂正正站立的人。

　　具體來說，我認為要做到以下三點：

　　一是慎始。明代《松窗夢語》里記載著一個很有哲理的故事：下雨天里，有個轎夫穿了一雙新鞋。開始時，這個轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走，可是后來一不小心踩進了泥水坑。再往前走的時候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯，那你以后就再也不會有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個人經(jīng)常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線”被突破了，往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里。事實證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。

　　二是慎獨。就是一個人獨處時仍能謹慎自律，嚴格要求自己�！逗鬂h書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎獨”是加強自我修養(yǎng)的一個重要要求，應把“慎獨”作為人生的重要信條，終生堅持。我們做人行事，就應該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學習、工作和生活中，說老實話，干老實事，做老實人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時之內(nèi)和之外一個樣，在家在外一個，對熟悉的不熟悉的一個樣，對老弱病殘一個樣，對群眾一個樣，對領(lǐng)導一個樣……慎獨以存志，志高方長遠，長遠方成事。

　　三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程。“輕者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯。“一念過差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆。”只有“防微杜漸，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。

嚴以律己心得體會范文 篇3

　　近日，鄉(xiāng)領(lǐng)導干部認真學習了自治區(qū)第八次黨代會報告，在報告中，代表自治區(qū)黨委第七屆委員會向大會作題為《變化變革敢于擔當務求實效為實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安而奮斗》的報告，報告實事求是地總結(jié)了自治區(qū)第七次黨代會以來的工作和經(jīng)驗，科學的分析了新疆發(fā)展面臨的形勢與機遇，提出了今后五年工作的奮斗目標和任務，對推動新疆改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設具有重大而深遠的意義,更是給全疆各族干部群眾建設美好新疆增添了決心和信心。在報告中“民生”一詞頻頻出現(xiàn)，整個報告也緊緊圍繞民生而展開。通過此次的學習以及學后深刻的反省，結(jié)合自己的工作實際，要深刻地吸取教訓，挖掘自己在工作中存在的不足之處，深刻反思，加以改正。同時進一步遵守事業(yè)單位各項規(guī)章制度，嚴格要求自己，盡自己最大的努力做好本職工作，為孫扎齊牛錄鄉(xiāng)美好明天發(fā)展建設做出微薄之力。為此，本人結(jié)合自己的業(yè)務工作和實際，在以下幾方面今后的工作中進一步改進和加強。

　　一、加強學習的自覺性，提高業(yè)務水平

　　“學到老，活到老”、“知識可以創(chuàng)造財富”等之類的名言哲理，主要體現(xiàn)了學習的重要性。雖然剛畢業(yè)參加工作，走上社會，工作中或許時間沒有在學校里充足，我們要牢記“時間就是生命”，但是我們不能放棄學習的重要性，尤其自己業(yè)務知識的學習，目前本人擔任

　　農(nóng)業(yè)科技干事和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，以前只是接觸表面的理論知識，因而只有不斷加強自身業(yè)務知識儲備，將理論知識和實踐相結(jié)合，才能發(fā)揮自身的人生價值。從這個意義上講，就是向?qū)嵺`學習，向人民群眾學習，向周圍的同事學習，特別是要向老同事老領(lǐng)導請教，向基層一線的干部請教尤為關(guān)鍵。當好一名干部，黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、能力素質(zhì)、工作作風、服務本領(lǐng)都很重要，但理論素養(yǎng)起著基礎(chǔ)作用。因而，在今后的工作中，進一步加強自身業(yè)務知識和實踐經(jīng)驗的學習，使自己適應社會發(fā)展需要，實現(xiàn)自己的人生觀、價值觀和世界觀。

　　二、嚴格遵守各項規(guī)章制度，嚴以律己

　　作為一般干部的我，一定要明白自己的本職工作，一定要嚴格要求自己，嚴格遵守單位各項制度和規(guī)則，一定要有對黨、對人民和對事業(yè)負責的道德情操，切實做到忠實履責、盡心盡責，敢于擔責。結(jié)合自己的科技業(yè)務工作，要帶著感情去為各族農(nóng)民辦實事、辦好事，始終做到“真心融入，真情投入，真誠奉獻”。尤其在農(nóng)業(yè)科技和技術(shù)推廣方面，加強與各種養(yǎng)殖戶的溝通學習，技術(shù)指導，交流借鑒，揚長避短，提升自我，盡自己最大努力全心全意為農(nóng)民服務。

　　三、轉(zhuǎn)變工作作風，進一步形成了真抓實干的良好氛圍

　　對于上級部門或主管部門呈交的各項工作，我會盡自己的努力去及時、保質(zhì)保量的完成。在困難面前絕不不灰心，虛心請教學習，積累經(jīng)驗;堅持發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、鍥而不舍、碰到南墻也不回頭的精神;大力提倡敢于擔當、敢于負責、敢于突破;同時注重工作中創(chuàng)新的各項措施和方法技巧，要敢于想象，敢于實踐，始終勇于直面困難、正視挑戰(zhàn)，把每項工作做到實處，注重工作的成效。審時度勢，洞察機遇，果斷決策，能不能抓住難得發(fā)展機遇是最重要的。搶抓機遇，正確判斷形勢，才能科學制定適應時代要求和民眾愿望的舉措，以變革推開機遇的大門，把命運掌握在自己的手里，在這個大有可為的時代，察布查爾必須更加奮發(fā)有為。“面對國內(nèi)外大勢、面對歷史的重任、面對人民的期盼、面對前進中的困難和挑戰(zhàn)。”做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層領(lǐng)導，我們是各項工作的踐行者，自治區(qū)第八次黨代會的召開，前景令人鼓舞，但任務是光榮而艱巨的，為了完成我們肩負的重任，我們必須以更加奮發(fā)有為的狀態(tài)，全面超越自我，變化變革、敢于擔當、務求實效，為完成“”規(guī)劃和新戰(zhàn)略而奮斗，讓人民群眾切實得到實惠。

嚴以律己心得體會范文 篇4

　　按照會議安排，結(jié)合學習情況，我就嚴以律己談一下自己的體會，不妥之處，請批評指正。

　　嚴以律己是黨員干部清白做人、干凈干事的根本，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。能否嚴以律己，不是個人修養(yǎng)的小事，而是關(guān)乎事業(yè)發(fā)展的大事。

　　1、嚴以律己就是要適應新常態(tài)。黨的以來，全黨上下嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定，根除“四風”積弊，形成了作風建設的新常態(tài)。“嚴以律己”就是在作風建設的新常態(tài)下，對黨員干部特別是領(lǐng)導干部律己做人處事提出的新要求，是黨員干部的必修“課”。只有適應這種新常態(tài)，時刻繃緊自律這根弦，以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負責的態(tài)度，主動作為，嚴于律己，干凈干事，才能慎獨慎微，真正把改進作風落到實處。

　　2、嚴以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態(tài)度，也是一種為人境界�？鬃诱f:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言。”人只有心存敬畏,才能有內(nèi)心的莊嚴與自知。一個干部，如果缺乏敬畏感，就會輕視法紀，心存僥幸，放縱自我，就會違法違紀。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感，一種在職一天、趕考一天的危機感。只有時刻敬畏法紀，嚴守法紀，才能切實做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

　　3、嚴以律已就是要堅守底線。底線是為人處事的基本原則和起碼要求。黨員干部的底線就是克己守法、履職盡責，就是要守住心理底線、法治底線和工作底線。堅守底線,有利于準確判斷每項工作面臨的形勢挑戰(zhàn),規(guī)避風險、減少失誤。領(lǐng)導干部堅守底線，就是要把法紀的第一顆“扣子”扣好，摒棄隨心所欲的思想，自覺接受黨的一切紀律規(guī)范約束，在政治上更講忠誠、在組織上更講紀律、在行動上更講規(guī)矩，要把嚴格自律貫穿到工作生活的每一個環(huán)節(jié)，做到堅持原則，謹言慎行。

　　4、嚴于律己就是要遵規(guī)守紀。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。黨的以來，中央先后出臺了《黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》、《八項規(guī)定》等一系列措施規(guī)定，根本目的就是要堅決懲治貪污腐敗問題，整治律己不嚴的問題，始終把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。作為黨員干部，在執(zhí)規(guī)守紀上，就是要講原則、講規(guī)矩，嚴格按政策規(guī)定辦事;要始終堅持依法依紀辦事、廉潔從政，時刻維護黨的紀律的嚴肅性和權(quán)威性。

　　回想自己近年來的工作，應該說，無論在哪個崗位，都能遵守黨的紀律，服從組織安排，嚴格要求自己。但對照“三嚴三實”要求和身邊的優(yōu)秀同志，自己仍然有不少差距。一方面，對嚴于律己的重要性認識不夠，認為自己所從事的工作，想腐敗也沒有條件，黨風廉政建設與己關(guān)系不大;有時也存在無所謂、與己無關(guān)、高高掛起、隨大流的思想;有時認為只要把住大原則，不失小節(jié)，寬松一下也無防。另一方面，也存在執(zhí)行紀律不嚴的問題，主要是工作激情減退，缺乏認真精神，有時也有遲到早退的情況。正是這種小節(jié)無害的心理，使自己漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。

　　自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。世界上最難做到的事情就是認識自我、戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導干部要善于自省，自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。作為領(lǐng)導干部，掌權(quán)時，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時，要避免產(chǎn)生消極情緒，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務中去。

　　崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，生活上有巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁猿?因為有一個強國夢支撐著他們。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠大理想發(fā)揮著巨大激勵和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國震撼”。無論是革命年代還是建設時期，黨的理想信念都是激勵黨員干部的精神動力。

　　嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，是每個黨員干部應盡的責任和義務，是做好工作的前提和保證。它不是抽象的理論，更不是空洞的口號，貴在積極實踐，重在長期歷練。不論在什么地方、在哪個崗位上，都要經(jīng)得起風浪考驗，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

　　“嚴以律己”，就是要對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需，就是要時刻把人民裝在心里，做人民的公仆和學生。當前，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。“中國夢”非常宏大，但中國夢離每個普通老百姓的生活又很近——天藍、地綠、水凈。每天喝上干凈的自來水，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫暖的陽光，吃上放心的食品，安居樂業(yè)就是老百姓心中的“夢”。沒有天藍地綠水清的美麗中國，民族復興的任務難言實現(xiàn)，人民群眾的生活難言改善。因此，人民群眾的夢想就是我們工作的目標和動力，我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發(fā)點和歸宿，我們各級人大及其會上承國家意志，下載民聲民意，應責無旁貸地為推進生態(tài)文明建設保駕護航、建功發(fā)力。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠，要積極為美麗建設做出新的更大的貢獻。

　　打鐵還需自身硬。領(lǐng)導干部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現(xiàn)自己的理想和抱負。正如我國當代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》上的一句話：“人生的道路是很漫長的，但要緊處常常只有幾步。”正因為如此，所以我覺得人的一生都要嚴以律己，嚴以律己在任何時候都要做，而且要時時做、處處做，直到人生的每一刻。

嚴以律己心得體會范文 篇5

　　在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導干部成事之要。

　　嚴以律己是增強組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規(guī)矩。另一方面，嚴以律己也體現(xiàn)了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。

　　黨員干部做到嚴以律己，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關(guān)口。

　　一是以黨紀國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴守黨的紀律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀律和政治規(guī)矩的意識，始終 保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

　　嚴守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。

　　二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心。現(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。

　　三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領(lǐng)導干部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

　　要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。

　　四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律。要正確認識監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會滋生細菌，就會變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會一種保護。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”、“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監(jiān)督，該公開的信息及時公開，本著實事求是、為民負責的態(tài)度以正確引導，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。

嚴以律己心得體會范文 篇6

　　自我教育的重要性的第三個重點。因為我們已經(jīng)知道要改過了，怎么改?“嚴以律己，寬以待人”。這句話其實，所有圣賢的教誨都離不開這句話，它是相應的。“嚴以律己”才能成就自己，“寬以待人”才能跟人和睦相處。

　　那我們這個“嚴以律己”，從幾個方面來提升，要不貪、不瞋、不癡、不慢、不疑。我們改過掌握綱領(lǐng)，這句話是很好的修身綱領(lǐng)。我們雖然讀了很多經(jīng)書，真正遇到境界來的時候，一句都提不起來。所以這個綱領(lǐng)很重要，“嚴以律己，寬以待人”。

　　比方，我們就有遇過朋友在講，說：“他學傳統(tǒng)文化學很久了，都學了五年了，怎么還學成這個樣子，氣死我了。”那他在境界當中，他是隨順了自己的壞脾氣，他自己都動氣了，能夠去批評人嗎?自己就不在道中了，怎么去批評人?再來，他學了五年了，反而愈學愈不好，那你應該可憐他，怎么跟他生氣?是不是?人學了愈久，學得愈不好，他愈可憐，他掉到一個坑洞里面跑不出來了。所以實實在在講，天底下沒有值得我們生氣的人，只有可憐的人而已。你換一個角度講，他很可憐。比方說今天這個人當官貪污，要不要跟他生氣?“一世為官九世牛”，他是可憐的人，他繼續(xù)墮下去不得了。他祖上有德，讓他能當官，居然把祖上的德這么糟蹋，他不很可憐嗎?那你憐憫他怎么辦?我做好，他有良知，我做好感動他，說不定他能回頭。

　　所以“夫子之道，忠恕而已矣”，人只要提起忠恕的態(tài)度，就不會發(fā)脾氣了。忠，盡心盡力幫他，哪還有時間發(fā)脾氣?恕，寬恕。為什么?沒有學，他不懂，“人不學，不知道”，“人不學，不知義”。你說，他學很多年了，他學得更偏差，比沒學還可憐，那就沒得生氣了。很多太太，先生犯錯了，很生氣，“他都這么大了，連這些做人的道理他都不懂。”他是身體大，不是心理大。而且請問大家，小孩子改過容易還是大人改過容易?對呀，所以大人更辛苦，因為他幾十年已經(jīng)養(yǎng)成習慣了，他要改，扒皮，要他命。其實實在講，自己真的放下過自己習氣的人，他絕對會寬恕別人，因為他知道不容易。修身，“非帝王將相所能為”，他可以做皇帝，他可以做大將軍，十萬人，他可以入無人之境，你叫他改脾氣，要他的命。所以真改過的人，不會苛責于人，因為他知道不容易。都有忠恕了，會原諒他人，會想著我怎么幫他，不生氣了。

嚴以律己心得體會范文 篇7

　　“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。

　　開展“三嚴三實”專題教育，重點是要認真學習領(lǐng)會“三嚴三實”的深刻內(nèi)涵和具體要求。為此，本報特約六盤水市委黨校專家教授，對“三嚴三實”的豐富內(nèi)涵和重大意義逐一進行深刻解讀和闡述，旨在指導各級領(lǐng)導干部認真學習領(lǐng)會，從而使從嚴從實的意識強起來、從嚴從實的規(guī)矩立起來、從嚴從實的風氣樹起來，以 “三嚴三實”作為精神動力和堅強保證，圍繞協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，團結(jié)帶領(lǐng)全市干部群眾“決戰(zhàn)三年，擺脫貧困”，確保與全國全省同步建成小康社會。

　　嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進步的基本規(guī)律。

　　嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　其智慧，源遠流長，淵源深厚，源于中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認為，“倉天”能使日月星辰有規(guī)律的運動，天是剛健的，人們應效法于天，對自己要嚴格，嚴以律己、嚴以修身，像蒼天風雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進取，永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬物，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。

　　此后，“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息�！抖Y記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平”�！蹲髠�·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。

　　中華民族的發(fā)展史表明，“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恒的精神內(nèi)核，體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律。

　　中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴三實”。 “三嚴三實”揭示了共產(chǎn)黨人嚴于修身的實質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。

　　嚴以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求

　　黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力，將“為人民謀取幸福”寫進黨章，把全心全意為人民服務作為共產(chǎn)黨人嚴以修身的首要任務，明確了修身的根本目的、目標。

　　毛澤東同志為了實現(xiàn)人民解放、國家振興，在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學化”，率先提出了中國共產(chǎn)黨人如何嚴以修身的問題。隨后，在延安，他從加強黨性修養(yǎng)的高度指出：改造我們的學習、整頓黨的作風，理論和實踐、實際統(tǒng)一。他強調(diào)，要“應用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”，“實事求是”;“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用”。應用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時，站在天安門城樓上莊嚴宣告：人民萬歲!進入改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設新時期。

　　鄧小平同志一再強調(diào)，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”。

　　不僅十分強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，而且特別強調(diào)以人民為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

　　在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的新時期，同志從人民利益至上和實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，明確提出了中國共產(chǎn)黨人嚴以修身的根本原則——“三嚴三實”， 進一步回答了新時期加強執(zhí)政黨建設的關(guān)鍵問題，確立了中國共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格、做人準則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設理論與實踐，為中國共產(chǎn)黨人嚴于修身指明了方向和具體路徑。

　　嚴以修身是干部成長進步的基本規(guī)律

　　遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴于修身，就能成長進步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，成長為黨和人民需要的干部。

　　干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會發(fā)展進步的表率。因此，需要在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示范”。這是干部成長進步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。德才兼?zhèn)涫侵笧辄h和人民的事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)出來的思想品行和本領(lǐng)業(yè)績，就是人們常說的“首先德行要好”、“業(yè)績少不了”。一個人要具備黨和人民認可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，必須嚴以修身。嚴以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權(quán)力，而權(quán)力又具有可塑性，客觀上要求必須加強官德修養(yǎng)、嚴于修身，不斷增強黨性修養(yǎng)、強化理論武裝、堅定理想信念、提升道德境界、嚴守法規(guī)紀律、追求高尚情操、鑄就實踐能力、推動科學發(fā)展，使嚴于修身貫穿于干部成長進步的人生實踐。

　　嚴以修身就要嚴以自律

　　自律是嚴以修身的關(guān)鍵。嚴以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標志。自律是指自我約束控制、自強不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行為正，并使嚴以修身自律養(yǎng)成自覺的思想行為習慣，體現(xiàn)在學習、工作、生活的過程之中。

　　社會學上有一個著名的“橫山法則”，是說最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺的自我控制約束。從人才學看，成功者無不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學看，修身自律就是要增強自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界，而且是一種自覺、一種責任、一種擔當，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。

　　面對當今紛繁復雜的社會環(huán)境和價值多元的新情況，干部嚴于修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實踐。馬克思說：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。權(quán)力既是責任，也是風險。權(quán)力的應用，既展示著一個干部的修養(yǎng)境界，也體現(xiàn)著一個干部的從政修養(yǎng)，更昭示著一個干部的修身程度。

　　當下存在問題，被處理的干部，都是由于修身不嚴、自律不嚴。事實告誡：必須嚴以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵;要立足本職“修學儲能”、“實踐主義”，不斷增強實踐馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀和方法論的素質(zhì)和能力，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務和實踐中國特色社會主義理論體系的素質(zhì)和能力。

　　總之，干部是事業(yè)的骨干、社會的表率、執(zhí)政的中流砥柱，嚴以修身自律，才能正其心修其身，以新狀態(tài)適應新常態(tài)，以新作為推動新發(fā)展，擔當起國家振興、民族復興、人民幸福的歷史責任。

嚴以律己心得體會范文 篇8

　　“修之身，其徳乃真”。一個合格的幼兒教師，除了要有扎實的基本功和耐心，還應該具備的是強烈的責任心和對孩子的愛。沒有強烈的責任感和對孩子的愛心，一切都無從談起。愛源于責任，而責任本身又是一種愛。愛蘊含責任，而責任閃現(xiàn)在無限的愛中。愛與責任，一樣的浪漫，一樣的真實，也會一樣的沉重。而我們所扮演的角色--幼兒教師，更是一個需要用愛與責任來支撐的職業(yè)。如果愛與責任是并存在教育上的兩個音符，那么它們更是幼兒教育上最和諧的樂符，愛與責任那將是伴隨我們一生的財富。 因為我是幼兒教師，我就要對孩子負責，對孩子有愛;我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人，助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會，多站在孩子的角度考慮教育問題，給他們創(chuàng)設輕松自然的氛圍，時刻注意自己的言行。雖然我們面對的被教育者年齡很小，但也要充分尊重他們，尊重他們的隱私權(quán)，維護他們的健康權(quán)。不體罰、不變相體罰不惡語相加，用愛來教育孩子。就像陶行知先生所說：“以身作則，自化讓人、自警警人、自立立人、自達達人、自覺覺人、自勉勉人。”讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。有人說：孩子們的心靈象剛發(fā)芽的小草般柔嫩，那么面對這樣一棵棵如此柔嫩的心靈，作為教師的我們應該如何去對待他們?是諷刺、挖苦，還是循循善誘?是烏云密布，還是和風細雨?我想，我們大家的選擇是不言而喻的!想想看，如果一個孩子整日生活在教師的狂風暴雨中，他怎么會懂得自尊?而一個沒有自尊的孩子的性格怎么可能健全?一個性格不健全的人怎么能為社會作出貢獻?難道我們?yōu)樯鐣?ldquo;培養(yǎng)”和“輸送”的就是這樣的“人才”嗎?老師們，這將是我們教育的最大悲哀呀!所以，今天借這方舞臺，我要向所有教師大聲疾呼：讓我們用愛心、恒心和耐心去教育孩子;讓我們用細心、慈心和平等心去對待、呵護每一個純潔的心靈。在我們呼喚綠色教育的今天，我們同樣呼喚綠色師愛。因為老師的愛如涓涓溪流流淌在孩子稚嫩的心田;老師的愛又如融融旭日溫暖了孩子曾經(jīng)受傷的心靈。

　　幼兒教師每天只做好一日常規(guī)工作是不夠的，要想工作進展的更順利，還要做好家長工作。因為我們每天都要面對幼兒的不同狀態(tài)，面對家長提出的種種要求與意見，家長工作也就顯得十分重要。面對形形色色的家長，我們該如何與其進行有效溝通?在我班我就遇到過這樣一件事情，那是下午家長接孩子們回家時，“浩浩，奶奶來接你了。”正在燒烤屋的浩浩摘下‘廚師帽’憨憨地笑著走向奶奶。“哎呀來!浩浩，這耳朵后面是誰給你撓的!?”我聞訊趕緊跑過來，彎腰仔細的看了看浩浩耳朵后面那道紅紅的印子。我拉起浩浩來到洗手間，等我倆出來讓浩浩的奶奶再看時，她一臉的尷尬。我笑著摸著浩浩的頭說：“今上午我們畫畫時，浩浩把腦袋當畫紙了?”教師與家長的溝通，主要靠幼兒教師做出努力。我們一定要記得常常要換位思考，善于與不同類型的家長相處，遭到家長誤解時教師要保持冷靜，善于自控;遇到矛盾時我們要主動反思，加強自身修養(yǎng)。

　　近兩年來，幼兒園的“虐童案”屢屢出現(xiàn)，而且是一波波的五花八門。真的是那些老師心狠手辣、道德敗壞?還是家長們大題小做，搬起法律的武器來保護自己可憐的孩子?我是沒親眼所見，也不能無憑無據(jù)的去質(zhì)疑報道。有道是：一沙一世界，一花一天堂。每一顆心靈都需要感知，每個頭腦都需要感悟。古語說的好：“積行成習，積習成性，積性成命。”如果我們不肯對自己的劣勢性格加以改善，我們的未來之路就會多許多坎坷，最終的命運也就是隨之變得多舛。所以我們應更深入的思考人生的點點滴滴，學會更加理智的處世，更加智慧的生活。生活對每個人都是公平的，一分耕耘，一分收獲，我們付出了多少我們也將最終得到多少。對于每個人來說，不管在任何時候，做任何事情，都應該仔細的想想，這是不是你應該做的事情，時刻要清楚自己的角色應該做什么事情，才能得到最好的獎賞!對我們幼兒教師而言，正是“依法執(zhí)教，以德樹人--師之道也”!

嚴以律己心得體會范文 篇9

　　首先，要遵守黨章。黨章是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩，也是共產(chǎn)黨員最大的戒律和最基本的遵循要求，每一名黨員都要認真學習黨章、維護黨章、模范遵守黨章，不折不扣認真履行好黨員的權(quán)利、義務和責任,用黨章規(guī)范自己的一言一行，把違背黨章作為一條不可逾越的紅線來看待。

　　其次，要守紀律講規(guī)矩。每名領(lǐng)導干部腦中都要有一把“戒尺”，心中要有一盞“紅綠燈”，中規(guī)中矩，才不會闖紅線、觸底線、越雷線。

　　第三，要守住做人、做官的底線。每一位領(lǐng)導干部都不是生活在真空中，指出，領(lǐng)導干部手中掌握著權(quán)力，“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往會成為‘圍獵’的對象”，講得非常好。有些人認為，現(xiàn)在手中握有大權(quán)的領(lǐng)導干部已經(jīng)成為了一種高危職業(yè)。我認為，干什么工作都存在各種不同風險，但是我覺得，有風險不怕，關(guān)鍵是怎么避免和面對風險，對于潔身自好的人來說，風險是可以排除的。事實上，社會復雜不復雜，取決于你自己。你簡單，社會就簡單;你復雜，社會就復雜。關(guān)鍵是要守住底線，就是要牢記“溫水煮青蛙”的道理，關(guān)鍵要守住細節(jié)，管住生活小節(jié)，抵得住誘惑，耐得住寂寞。簡單講，就是做人交友要懂得拒絕，什么地方能去，什么地方不能去，什么東西能拿，什么東西不能拿，心中要有一盞“明燈”。

　　第四，要做到有戒不妄為。共產(chǎn)黨的干部，心中要有敬畏，不能什么飯都敢吃，什么人都敢交，什么事都敢做。要常懷嚴于律己之心、敬畏法紀之心，秉公用權(quán)，正確使用權(quán)力為人民辦好事、解難事，清清白白、干干凈凈做成事。

嚴以律己心得體會范文 篇10

　　在xx屆中紀委五次全會上強調(diào)，“要嚴明政治紀律和政治規(guī)矩、加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。”“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。作為一名黨員干部，能不能守紀律、講規(guī)矩，是檢驗黨員、干部的試金石。只有從思想上、行動上嚴格踐行，才會不走岔路、少走彎路。也只有每名黨員、干部都做到守紀律講規(guī)矩的踐行者，才能永葆黨員干部隊伍的為民務實清廉。作為一名地稅機關(guān)黨員干部，我的體會是：要從三個方面做守紀律講規(guī)矩的踐行者。

　　首先，要在政治上守紀律講規(guī)矩，當明白人。遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，是黨員的基本義務。毛澤東曾指出:不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領(lǐng)導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。今天，在黨要管黨、從嚴治黨、依規(guī)治黨的大背景下，同樣需要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，以此嚴格約束自己的言行，明確政治方向、堅定政治立場、擔負政治責任，自覺地在思想上、政治上、行動上與保持高度一致。

　　作為地稅機關(guān)一名黨員干部，講政治紀律，守政治規(guī)矩。

　　一要與市局黨組保持高度一致。

　　三大紀律第一條就是“一切行動聽指揮”。“步調(diào)一致才能得勝利”。 “家有千口，主事一人”，市局黨組就是全市地稅系統(tǒng)的領(lǐng)導核心，就是主事之人。作為千口之一，要自覺做到聽黨組招呼、講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對策”。

　　二要嚴格遵循組織程序。

　　工作中嚴格按程序、按規(guī)矩辦事，該請示請示，該匯報匯報，該溝通溝通，不隨心所欲，亂了章法。百年修得同船渡，大家在一起共事，何止是百年能夠修來的一種緣分，要倍加珍惜共事之緣，尊重領(lǐng)導和同事，襟懷坦白、光明磊落，堅守正道、弘揚正氣。不做小動作，不搞小自由，不當面一套背后一套，不當面不說背后亂說，不輕信傳言彼此猜疑，不糾纏于無原則的糾紛。

　　三要增強政治敏銳性和政治鑒別力。

　　不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強政治理論學習，提高黨性修養(yǎng)作為必修課，不斷堅定理想信念，增強思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”，當有為人。“加強紀律性，革命無不勝”。我的理解是，守紀律講規(guī)矩的目的，是每個黨員干部自覺把黨紀黨規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，以更加優(yōu)良的作風，干好本職工作，在新的“趕考路”上創(chuàng)造新的輝煌。而不能簡單地理解為一般性的遵紀守規(guī)上。具體到我個人，就是要圍繞“適應新常態(tài)，謀求新發(fā)展，在新的起點上奮力開創(chuàng)地稅事業(yè)新局面”這個中心，著力解決好出工又出力，出力又出智，出智又出效的問題，主動作為、高效履職，確保工作上臺階、上水平。

　　一要勇于擔當，提高執(zhí)行力。機關(guān)黨務工作務虛的多，繁瑣事多，臨時性任務多，因此對本職工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對市局黨組和上級黨委的部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點。

　　二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。黨建工作要出彩，必須要在創(chuàng)新上下功夫，有自己的特色。這就要求我們在工作中，多思考、多實踐。多思考，就是要看創(chuàng)新項目是不是能貼近中心工作，服務中心，實現(xiàn)黨務、稅務雙贏;是不是能吸引黨員干部廣泛參與，在提高黨員素質(zhì)，發(fā)揮兩個作用上見成效;是不是能產(chǎn)生積極影響，樹立良好社會形象。多實踐，就是要立足于實，穩(wěn)步實施，在實踐中不斷總結(jié)完善，不斷注入新的元素，確保創(chuàng)新工作取得實效。

　　三要注重溝通，提高協(xié)同力。黨建工作無論是組織城鄉(xiāng)結(jié)對共建，開展文體活動，還是安排黨員聽報告等，都需要得到領(lǐng)導重視，部門支持，黨員配合。因此，在工作中，要多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，確保各項工作落實生根。正是我們始終堅持以完美的執(zhí)行力，不打折扣地完成各項任務;以務實的創(chuàng)新力，不斷打造黨建品牌;以高效溝通的協(xié)同力，引導黨員積極參與，確保了我局機關(guān)黨建工作始終位列市直單位先進位次。

　　最后，在生活上守紀律講規(guī)矩，當守井人。明朝開國皇帝朱元璋曾經(jīng)給他的手下臣僚講過一個流傳至今的“一口井”的比喻。他說:一個人老老實實地當官，守著自己的奉祿過日子，就好像守著“一口井”。井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。這個比喻十分形象，富有哲理，給我很深的啟迪。古往今來，那些被法辦、被懲處的貪官污吏的最大教訓，恰恰在于守不住自己該守的那口“井”。

　　這些人，總是貪欲膨脹，欲壑難填，總嫌“井水”不夠滿，不夠多，不夠甜。于是，利用職權(quán)，不擇手段地攫取不義之財，而當他們的不義之財滾滾而來之時，也往往就是身敗名裂之日，死到臨頭之時。到這時，不僅絞盡腦汁、用貪污腐化的罪惡手段攫取來的大量的金錢財寶民脂民膏自己享受不到，就連原來擁有的“一口井”里的水也完全喪失了。用《紅樓夢》里的一句名言來說，這就叫 “機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”!守住自己的一口井，就是要選擇“知足是福”。作為公務員，黨和國家已為我們學習、工作提供了良好條件，只要我們不講排場，不比闊氣，不大手大腳，工資基本還是夠的。

　　所以，要善于知足，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑，把每天能夠按時上班、踏實工作、平安回家視為人生最大的幸福。這樣就可以心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;就可以集中精神干工作，創(chuàng)造出良好的成績。守住自己的一口井，就是要選擇“見欲而止”。保持一顆平常心，減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠離多余的煩惱和憂愁。總之，作為一名黨員干部，要自覺做守紀律講規(guī)矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白。

嚴以律己心得體會范文 篇11

　　《呻吟譚》里有一句話說：“處事讓一步為高，退步即為進步的根本，待人寬一分則福，利人實利已的根基。”

　　人生活在這個大千世界上，需要很好地處理人際關(guān)系，需要與朋友友好相處，如何才能做到這一點?通俗地說，必須用善良的心來對待一切，必須時時檢點自己，也就是要嚴以律已。同時，對待朋友要寬容，得饒人處且饒人，也就是寬以待人。

　　嚴以律己能興國。唐太宗李世民，是封建王朝里最為開朗的君主之一，他為人處事以善良慎重為準則，他在哀悼魏征時說：“用銅作鏡，可整衣冠;用古做鏡，可知興替;用人作鏡，可明得失。”在貞觀十三年說：“外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛。”正是他嚴格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰，國家也因之昌盛。

　　嚴以律己，可使朋友從中感受到你的誠實，你的忠誠，也感受到你的為人。所以，你能很容易與朋友友好相處。

　　“萬金易求，良心難得!”人心很容易受環(huán)境的影響，物質(zhì)的話誘惑，偏見的誤導，惡人的撥弄，往往使人良心失落，失落了良心，怎能與朋友相處?對待朋友需要的是良心，對朋友要“寬”。怎樣才能算是寬以待人呢?

　　(1)不能以自己為標準來要求朋友

　　生活在大千世界中的人在性格、愛好、職業(yè)、習慣等諸方面存在著很大的差異，對事物、問題的認識與理解也不盡相同。因此，我們不能要求朋友與自己一樣，不能以自己的標準和經(jīng)驗來衡量朋友的所作所為，要承認朋友與自己的差別，并能容忍這種差別。不要企圖去改變別人，這樣做是徒勞的。

　　(2)不可吹毛求疵

　　金無足赤，人無完人。“人非圣賢，孰能無過!”宋代文士袁采說過：“圣賢不能無過，況人非圣賢，安得每事盡善?”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地要出現(xiàn)或大或小的失誤，這時不要動不動就橫加指責，大聲呵斥，甚至很不得將他置于走投無路的境地，而是做到“樂道人之善”，多看到朋友的長處。《論語·陽貸》中有“寬則得眾”的思想�！墩撜Z·微子》中周公曾對魯公說：“無求備于一人!”

　　(3)不要怨恨朋友

　　若朋友未能滿足自己的需求或有什么過錯或做了對不起自己的事情，切不可懷恨在心。因為怨恨不僅會加深朋友間的誤會，影響友情，而且會擾亂正常的思維，引起急躁情緒。凡事要站在朋友的角度想想，這樣或許能夠理解朋友的所作所為。

　　劉寬是我國漢朝時代的人，為人仁慈寬厚。在南陽當太守時，小吏、老百姓干了錯事，他只是讓差役用蒲鞭責打，表示羞辱。他的夫人為了試探他是否像人們所說得那樣仁厚，便讓婢女在他和下屬集會辦公的時候捧出肉湯潑在他的官服上，結(jié)果劉寬不僅沒發(fā)脾氣，反而問婢女：“肉類湯燙了你的手嗎?”還有一次，有人曾經(jīng)錯認了他駕車的牛，硬說這牛是他的，劉寬什么也沒說，叫車夫把牛解下來給那人，自己步得回家。后來，那人找到自己的牛，便把牛送還給劉寬，并且向他賠禮道歉，劉寬反而安慰那人。

　　劉寬的雅量可謂不小，有禮也讓人三分，他感化了別人，贏得了人心，對待一般人是這樣，對待朋友更是這樣。

　　人人都有自尊心和好勝心。在現(xiàn)實生活中，對一些非原則性問題為什么不得理也讓人三分，而顯示綽約柔順的君子風度呢?可有些人就是不這樣想，對一些小小不然的皮毛問題爭得不亦樂乎，非得說上幾點兒理由，誰也不肯甘拜下風，說著就較起真來，以至于非得決一雌雄才算罷休，結(jié)果大打出手，或者鬧得不歡而散，朋友結(jié)怨，反目成仇。假如對于一些非原則性問題，給朋友一個臺階，滿足一下朋友的自尊心和好勝心，不但朋友之間的友情得到加深，而且還顯示出你的胸襟之坦蕩、修養(yǎng)之深厚。

嚴以律己心得體會范文 篇12

　　三嚴三實中的嚴以律己，是指心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己個性強調(diào)了領(lǐng)導干部的自律，突出了個人修養(yǎng)在黨風廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領(lǐng)導干部，只有嚴以自律，才能慎獨慎微，將他律變?yōu)樽月�，變外在的�?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改善作風落到實處。

　　要做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關(guān)口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，在任何狀況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自我的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂合抱之木、生于毫末，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎(chǔ)防線。把慎獨慎微作為個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自我，認真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。

　　要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對群眾的敬畏，對法紀的敬畏，對職責的敬畏。對群眾心存敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利、為民造福之事。對法紀心存敬畏，就是要維護國家法律和黨的紀律的權(quán)威，堅持依法依紀辦事、廉潔從政。對職責心存敬畏，就是要時刻不忘肩負的職責和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、歷史和人民檢驗的業(yè)績。要把這無形的敬畏奉為頭上神明，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民。

　　嚴以律己，還要管好自我的手、腳。領(lǐng)導干部手中擁有必須的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標，因此，領(lǐng)導干部要時刻持續(xù)警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時刻牢記：手莫伸，手伸必被捉。領(lǐng)導干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實事，為地方經(jīng)濟發(fā)展貢獻聰明才智，而不要到不該去的地方去。殊不知，管不好自我的腿，常常光顧那些不該去的地方，往往會馬失前蹄，甚至跌進違法犯罪的泥坑。

　　廣大黨員干部要時刻繃緊自律這根弦，強化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺養(yǎng)成堅強的意志品質(zhì)、高尚的道德情操，始終持續(xù)一身正氣、兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以精進之心對事，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實實履行職責，持續(xù)一個干凈的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

嚴以律己心得體會范文 篇13

　　今天我們在這里談嚴于律己，那么什么是嚴以律己?我認為嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。但除此之外“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，我認為還有以下三個方面的特定內(nèi)容。

　　第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。

　　第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。

　　第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。

　　要做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關(guān)口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán)。把慎獨慎微作為個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。

　　要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對群眾的敬畏，對法紀的敬畏，對責任的敬畏。對群眾心存敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利、為民造福之事。對法紀心存敬畏，就是要維護國家法律和黨的紀律的權(quán)威，堅持依法依紀辦事、廉潔從政。對責任心存敬畏，就是要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、歷史和人民檢驗的業(yè)績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民。

　　嚴以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領(lǐng)導干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標，因此，領(lǐng)導干部要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想。

　　廣大黨員干部要時刻繃緊自律這根弦，強化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺養(yǎng)成堅強的意志品質(zhì)、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以精進之心對事，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實實履行職責，保持一個干凈的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

嚴以律己心得體會范文 篇14

　　“我們共產(chǎn)黨人最講認真，講認真就是要嚴字當頭”，“從嚴是我們做好一切工作的重要保障”，“在紀律上還要進一步嚴起來”。黨的以來，多次強調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

　　“三嚴三實”專題教育是黨的群眾路線教育實踐活動的延伸深化，是進一步開展黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內(nèi)政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩的重要手段。黨的群眾路線教育實踐活動實施一年多以來成效有目共睹，關(guān)鍵就在一個“嚴”字，全面落實從嚴治黨新要求，就必須堅持嚴的標準、嚴的舉措、嚴的紀律。“嚴是愛、松是害”，廣大黨員干部要從自身做起，嚴以律己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂范，事事以身作則，時時模范帶頭。

　　南宋詞人陳亮在《謝曾察院啟》中寫道：“嚴以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道。”廣大黨員干部要時刻不忘共產(chǎn)黨員的應有形象和神圣職責，注重品德，愛惜形象，懷著對組織、對自己高度負責的態(tài)度嚴以律己。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，廣大領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”首先要恪守嚴以律己，要“吾日三省吾身”，真正以優(yōu)秀黨員的標準來嚴格要求自己，切實做到全心全意為為人民服務。

　　建黨90多年來，中國共產(chǎn)黨人塑造的光輝形象值得全體黨員干部自覺維護，倍加珍惜。然而，一些黨員干部放松了世界觀、人生觀、價值觀的改造，理想信念發(fā)生動搖，精神狀態(tài)萎靡不振，革命意志持續(xù)消沉;居功自傲、粉飾太平，飽食終日、不思進取，庸庸碌碌、無所用心，養(yǎng)尊處優(yōu)、得過且過;淡忘了艱苦奮斗作風，不想再頑強拼搏，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費當做慷慨大方，拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。還有一些黨員干部把黨的宗旨拋之腦后，大搞官僚主義、形式主義的現(xiàn)象。高高在上，官氣十足;不是把人民當主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”;對群眾感情淡漠，門難進、臉難看、話難聽、事難辦，遇事推諉，不負責任;或是滿足于在辦公室“上傳下達”;或是忙碌于“文山會海”之中，以會議貫徹會議，以文件落實文件;或是“坐著車子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波于“慶典”、“剪彩”、“宴會”、“舞會”之間;貪圖虛名，不務實效，勞民傷財，如此等等。無數(shù)的事實告誡我們：“物必自腐而后蟲生”，放松了對自己的要求，工作生活中不常反省，不能嚴以律己，腐化墮落，嚴重脫離群眾，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場。

　　“政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。廣大黨員領(lǐng)導干部在工作生活中嚴以律己，是新時期加強黨風廉政建設，保持黨的先進性和純潔性的重要組成部分，是黨員干部加強自身黨性修養(yǎng)，不斷完善自我、提高自我，實現(xiàn)自我人生價值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國共產(chǎn)黨人時，就發(fā)現(xiàn)他們身上嚴于律己的人格力量，在《紅星照耀中國》一書中斷言中國的未來就掌握在他們手中。美國前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在接受采訪時說：“是周恩來讓我相信，一個擁有如此高尚的領(lǐng)導人的政黨是值得信賴的。”我們黨內(nèi)嚴以律己的事例還有很多，廣大黨員干部都應奉為榜樣。毛澤東當了，睡的是木板床，吃的是家常飯，穿的是打了補丁的內(nèi)衣;焦裕祿長期工作在貧困地區(qū)，為了改變當?shù)芈浜蟮拿婷�，他以病弱的身體支撐著，率領(lǐng)老百姓戰(zhàn)天斗地;文朝榮不計較個人得失，懷著一顆博愛的心，幾十年如一日地帶領(lǐng)群眾求生存、求發(fā)展、求跨越，愚公移山，使海雀村發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　“歸咎于身，刻己自責”。事實證明，黨員干部只有時刻保持清醒的認識，時刻不忘共產(chǎn)黨人的形象和職責，注重品德，愛惜形象，懷著對組織、對自己高度負責的態(tài)度嚴以律己，才能成為一名真正合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。黨員干部要自覺接受廉政教育，自覺遵守領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則，提醒自己常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，自覺接受監(jiān)督，作出“廉潔自律承諾”，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。“公生明、廉生威”，嚴以律己，要在工作和生活層面上“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨”，八小時以內(nèi)的“工作圈”要管好，八小時之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好，在物質(zhì)利益的誘惑面前始終保持清醒，以高度的自覺、堅強的意志抵制各種消極腐朽的誘惑。

　　“榜樣是看得見的哲理”。在此次“三嚴三實”專題教育中，各級領(lǐng)導干部都要深刻把握“以上率下、示范帶動”的方法要求，嚴以律己，帶頭學習提高、帶頭查擺問題，放下身段到群眾中去，想群眾所想，急群眾所急，與群眾打成一片，扎扎實實做好每一項工作，把“三嚴三實”內(nèi)化為自覺要求、固化為良好習慣，以過硬的作風樹立黨員干部的良好形象，我們才能以整改實效取信于民，進一步鞏固教育實踐活動成果，不斷提高我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，為全面深化改革、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的“中國夢”凝聚正能量。

嚴以律己心得體會范文 篇15

　　嚴以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉�！豆袤稹吩唬�“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威。”

　　嚴以律己出自宋朝陳亮《謝曾察院啟》：“嚴以律己，出而見之事攻;心乎愛民，動必關(guān)夫治道”，其意為嚴格約束自己，放手一搏時就要有所作為;心懷子民，作為都是關(guān)于治國之道的。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。古語云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。嚴以律己，是領(lǐng)導干部的安身立命之本，為政之基。在新形勢下，領(lǐng)導干部所面臨的考驗與誘惑復雜多樣，唯有常懷律己之心，方能保持清正廉潔。

　　嚴以律己當敬畏群眾

　　水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實不需要太多紛繁復雜的東西，只需要領(lǐng)導干部牢記權(quán)為民所賦，堅持權(quán)為民所用，而不是將自己當作高高在上的“父母官”。

　　然而，近年來，極少數(shù)領(lǐng)導干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認為，權(quán)力掌握在自己手中，群眾就應該服從安排，聽從指揮，有權(quán)在手，群眾其奈我何?這類少數(shù)人執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國發(fā)生的群體性事件迅速增多，仔細去剖析這些群體性事件，無不發(fā)現(xiàn)根源問題在于領(lǐng)導干部丟失了密切聯(lián)系群眾這個“傳家寶”，導致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，群眾利益受損，以致積怨過深、矛盾一觸即發(fā)。

　　敬畏群眾當與群眾保持密切的血肉聯(lián)系。敬畏群眾不是對群眾避而不見，敬而遠之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些。只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時才不會想當然，“拍腦袋”。想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個人政績”。錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實事，辦好事，多辦事，方能贏得群眾擁護和愛戴，方能永固執(zhí)政之基。

　　沈浩作為一名優(yōu)秀的基層干部，他官不大，責任卻很大，小崗村幾千號人的吃穿住行都要看他的能力。他把這種責任化成一種動力，解放思想、堅持原則、解決矛盾、干事創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)小崗村民進行二次改革，改變了“一夜越過溫飽線、20xx年過不了富裕坎”的困境，給小崗村民帶來了希望和盼頭。他是在對人民負責的信念支撐下，為群眾干事，為群眾造福，為人民鞠躬盡瘁的。他是一個真正向人民負責的基層干部。他撲下身子和小崗村民一道吃苦，“為小崗把心都操碎了”。他的一片真心，換來小崗村民的一片真情。

　　嚴以律己當慎獨慎微

　　慎獨，即獨處時要謹慎，指的是個人獨處時仍能夠嚴格遵守道德和行為準則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在獨處無人時，脫離了群眾和組織的監(jiān)督視線，各種誘惑撲面而來，這其中最大的誘惑當數(shù)權(quán)、錢、色。許多干部經(jīng)不起誘惑，眼見無人，便腐敗墮落，導致違法亂紀蔓延滋長。

　　慎微，即注意小處、小事，是慎獨的應有之義。慎微，領(lǐng)導干部要樹立正確的思想觀念，重視細節(jié)。對于領(lǐng)導干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導干部要嚴于自律，加強修養(yǎng)，小處不可隨便，堅持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。

　　慎獨慎微，就是要做到人前人后一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，八小時工作時間內(nèi)和八小時以外一個樣，臺上臺下一個樣。慎獨慎微，當經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。

　　北宋名臣王安石不愛官、不貪錢、不愛色，是個地地道道的“三不愛”官員。他不戀官位，進士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機會多。而王安石主動請求到偏遠地方任職，來到鄞縣(今寧波市)出任縣令，其后幾次辭京官，并在事業(yè)最鼎盛之時，堅決辭去相位，回家隱居。他不貪錢財，辭相搬出相府時，所有的官府之物寸草不帶。其夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價格付錢買下來，王安石也沒有同意，因為他認為，這樣將來會說不清楚。王安石不愛女色，終生一妻，更無任何桃色事件，絕無緋聞。僅此三項，便可令王安石名垂青史。

　　新時期，有的領(lǐng)導干部卻耐不住寂寞生活，經(jīng)不起錢色誘惑，親手導演了自己的雙面生活，走上了不歸之路。以來，那些在黨的反腐倡廉風暴中被拍死的蒼蠅，被打倒的老虎，無一不涉及權(quán)錢、權(quán)色交易，從一點一滴開始蛻化變質(zhì)，最終積重難返。

　　慎獨慎微，領(lǐng)導干部要不斷加強自身修養(yǎng)。這樣，在紛繁復雜的誘惑面前，方能多一絲沉穩(wěn)，少一些浮躁;多一些高雅情趣，少一些市井庸俗;多一些高風亮節(jié)，少一些功名利祿。這樣，才能經(jīng)得住名、利、色等各種誘惑。

　　嚴以律己當勤于自省

　　“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而省”是古人為我們留下的“修身、齊家、治國、平天下”的一筆寶貴的精神財富，也是指引新時期黨的干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。正如所言：“各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。”作為領(lǐng)導干部，掌權(quán)時，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時，要避免沉溺于紙醉金迷，燈紅酒綠;要慎獨慎行，警鐘長鳴。

　　作為領(lǐng)導干部，要勤于自我評價。對自己的思想、動機、行為和個性的評價，直接影響參與工作的積極性，也影響著與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導干部要正確、如實地認識自我，發(fā)覺自我的優(yōu)點，捕捉自己的不足，從而克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點，在工作中發(fā)揮自己的作用。

　　作為領(lǐng)導干部，要勤于自我調(diào)節(jié)。人生在世，不可能事事如意，一帆風順，總會經(jīng)歷一些波浪挫折，容易讓人產(chǎn)生消極情緒。作為一名領(lǐng)導干部，手中掌握著民眾所賦予的權(quán)力，需勤于自我調(diào)節(jié)，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務中去。對待群眾，不能冷眼冷言，更不能疾言厲色，要以最好的面貌去面對群眾，對群眾和藹一些、親善一些、工作認真一些，讓群眾感受到溫暖。

　　作為領(lǐng)導干部，要勤于自我教育。自己的缺點，懶惰、忌妒、迷妄、矛盾，有一些別人不知，只有自己最清楚，所以只有自己可以教育自己。自我教育，就是自我要求、自我學習。領(lǐng)導干部要強化自我教育的意識，自覺把學習作為一種政治責任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，從而提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變的免疫力。

　　勤于自省，是領(lǐng)導干部遵紀守法的自我保障。沈浩等黨的優(yōu)秀干部之所以能把個人的一切都奉獻給黨的事業(yè)，甘做人民的公仆，是與他們長年勤于自省，堅持自覺加強黨性修養(yǎng)，加強宗旨意識，加強正確的權(quán)力觀、人生觀和世界觀教育分不開的。而近年來，在黨的反腐倡廉風暴中倒下的干部之所以逐步走上違法違紀的犯罪道路，往往都是缺乏自省吾身的勇氣，致使在作風上出現(xiàn)了缺口，在行動上放松了自我要求和黨性原則，最后發(fā)展到理想信念動搖，迷失了前進的方向。

　　嚴以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉�！豆袤稹吩唬�“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威。”領(lǐng)導干部唯有從嚴要求自身，保持一身正氣，兩袖清風，才能以優(yōu)秀的黨風促進政風，帶動民風，傳遞正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢創(chuàng)造良好的環(huán)境。

嚴以律己心得體會范文 篇16

　　黨的以來，我黨不斷加強整治“四風”、懲治腐敗力度，進一步凈化黨的純潔性，發(fā)揚黨的先進性。“三嚴三實”專題教育“嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)”的總體要求，體現(xiàn)了“律己”在整個過程的重要性，使之成為修身、用權(quán)之根本。要真真正正踐行好“三嚴三實”，就要求領(lǐng)導干部抓好“律己”這個根本。

　　嚴律己，使之得以更好的修身。有人提出，“人之初，性本惡”這一說法，其理解為人在初生之時，什么都不懂，在不斷成長中受到身邊人、身邊事以及法律法規(guī)、風俗人情的潛移默化，慢慢變?yōu)?ldquo;善”。不以規(guī)矩，不成方圓，依法治國，強調(diào)法律是我們做人、做事的準繩，作為一個領(lǐng)導干部，必須在法律準繩下開展工作、運用權(quán)力，“律己”這個根本就是要我們用法律來約束自己，用規(guī)律來引領(lǐng)自己，讓我們在不斷的成長中更好地“修身”。

　　嚴律己，使之更好地為民用權(quán)。行為，是干部用權(quán)的具體表現(xiàn)，權(quán)力是人民賦予的，領(lǐng)導干部必須嚴于律己，規(guī)范好自己的行為準則，不拿手中的權(quán)利做自己升官發(fā)財?shù)墓ぞ�，不以�?quán)謀私，遵守法律法規(guī)，不做優(yōu)親厚友、損公肥私的事，一切以為人民服務為出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。

　　嚴律己，使之更好地謀事、做人和創(chuàng)業(yè)。謀事、做人和創(chuàng)業(yè)，是我們世界觀、人生觀、價值觀的具體表現(xiàn)，而律己則是我們謀事、做人、創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)前提。只有嚴于律己，端正世界觀、人生觀和價值觀，才能在思想上規(guī)劃好自己的人生目標，在行為上規(guī)范好做人的準則，用具體的行動、真抓實干的精神去干事、去創(chuàng)業(yè)，最終取得成功。

嚴以律己心得體會范文 篇17

　　提出的“三嚴三實”高屋建瓴，為打造過硬工作作風豎起了重要標桿，為全面推進廉政清風建設注入了一股清泉。“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”這句話字字珠璣，細細讀來讓我對自己以后的工作和生活有了更多的思考。

　　踐行“三嚴三實”，要從“要我做”變成“我要做”，積極地去追求修身養(yǎng)性的更高境界;要強調(diào)自律，提高自身思想覺悟，始終保持頭腦的清醒，自覺與各種不良風氣劃清界限。在當今歷史條件下，黨員民警只有將“三嚴三實”作為自己的行為標桿，時刻將“嚴以律己、實以為民”銘記心中，執(zhí)政為民、勇于擔當，才能真正服務人民，才能獲得人民信賴，成為人民群眾的主心骨。

　　作為一名刑警，作為一名國家衛(wèi)士，我們代表著國家，代表著執(zhí)政黨，一舉一動都關(guān)系著黨和國家形象，因此，更加要貫徹落實“三嚴三實”要求，實事求是，時刻將國家安全和人民需求放在第一位，嚴格要求自我，從自身做起，做一名合格的刑警黨員民警。