關(guān)于＂善＂的演講稿（精選18篇）
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞，在討論報(bào)告時(shí)，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋?zhuān)f(shuō)，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。 孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。胡錦X我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是來(lái)自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇3
今天我給大家講的是“獨(dú)立”與“合作”。
不知你是否還記得我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的一首歌，名叫《眾人劃槳開(kāi)大船》。其中有一句歌詞是這樣寫(xiě)的：“一支竹篙，難渡汪洋海;眾人劃槳，開(kāi)動(dòng)大帆船。”這首歌就告訴了我們：什么是“獨(dú)立”，什么是“合作”;“獨(dú)立”與“合作”有什么區(qū)別。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立”：獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立解決問(wèn)題。這也正體現(xiàn)了“獨(dú)立”的價(jià)值。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定會(huì)遇到讓你解決不了的問(wèn)題。到了這個(gè)時(shí)候，就出現(xiàn)了與同學(xué)的合作、與老師的合作：討論、傾聽(tīng)、解答，這是在解決問(wèn)題中行之有效的方法。合作，可以共同解決疑問(wèn)，共享學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)我們思維的發(fā)展。
不只在學(xué)習(xí)中，其實(shí)在文體活動(dòng)中，也有“獨(dú)立”與“合作”的表現(xiàn)。就拿上次校運(yùn)會(huì)中的接力賽來(lái)說(shuō)吧。在這個(gè)比賽項(xiàng)目中，我們班取得了令人可喜的好成績(jī)。比賽場(chǎng)上，50位同學(xué)要各自獨(dú)立地完成好自己的賽程。在自己所擁有的這段賽程上，定要竭盡全力地發(fā)揮出自己的實(shí)力，在數(shù)千人面前好好表現(xiàn)自己。但大家又必須密切合作，遞好棒，接好棒。這樣一來(lái)，第一就非我們莫屬了。之所以我們上次比賽沒(méi)能獲得第一名，我想這是因?yàn)槲覀冞�缺少了一種團(tuán)隊(duì)精神，在人與人的合作之間還缺少了一些默契。
總之，獨(dú)立發(fā)展與合作進(jìn)步制約著這個(gè)世界上的林林總總。如果你不相信的話(huà)，那么下面我再給大家說(shuō)一些有說(shuō)服力的東西吧。
陶行之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳恕⒖刻�、靠祖宗，不算是好漢。”法國(guó)大作家雨果也曾說(shuō)過(guò)：“我愿意靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿意有力者垂青。”這兩句講的都是獨(dú)立的意義。另外，松下幸之助說(shuō)道：“每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解并同心協(xié)力加以開(kāi)發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮。”劉基也說(shuō)過(guò)一句：“萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。”這兩句說(shuō)的又是團(tuán)結(jié)合作的意義所在。
最后，我想給大家講一個(gè)故事，想必這個(gè)故事大家都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。故事說(shuō)的是：一天，上帝帶著一個(gè)傳教士來(lái)到地獄，這兒的人圍著一個(gè)盛滿(mǎn)粥的大鍋?zhàn)咳硕加幸话焉妆L(zhǎng)的勺子，誰(shuí)都無(wú)法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來(lái)到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長(zhǎng)柄勺子，看上去他們卻很快樂(lè)。上帝見(jiàn)傳教士對(duì)此迷惑不解，便解釋說(shuō)：“這里的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方。”這個(gè)寓言故事是廣為流傳的，講的正是“獨(dú)立”與“合作”之間的區(qū)別。地獄里面的人，都只為自己著想，想著該怎樣才能讓自己吃到粥，不挨餓。這是不可能的。而天堂里面的人，他們知道互幫互助，他們互相給對(duì)方喂粥。這樣一來(lái)，不但使自己能吃到粥，又可以使大家都不挨餓。這種兩全其美的事情，何樂(lè)而不為呢?
說(shuō)了這么多，我想大家都應(yīng)該明白了“獨(dú)立”與“合作”之間的區(qū)別。我們不能在這兩種處事方法中否定任何一種，因?yàn)椴还苁沁x擇“獨(dú)立”還是選擇“合作”都會(huì)有好的一面。我只是覺(jué)得我們應(yīng)該在不同的時(shí)候要能正確地選擇恰當(dāng)?shù)奶幨路椒▉?lái)解決問(wèn)題才能受益。不然的話(huà)，所做的都將只是徒勞，不但勞而無(wú)功，而且有時(shí)還會(huì)事與愿違。在此，我想改編我們英語(yǔ)老師黃老師的一句至理名言，以此作結(jié)：“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，處于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，選用適當(dāng)?shù)奶幨路椒�，才能適當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題。”
今天，我想跟大家談一談“合作”的話(huà)題。
我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周?chē)娜税l(fā)生各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè);你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù);你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國(guó)……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與別人的合作。
什么是合作呢?顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有許多事情，只有通過(guò)人與人之間的相互合作才能完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)了與別人合作，也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。所以，人們常說(shuō)：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。這是非常寶貴的人生道理，我們應(yīng)該牢牢記住。
怎樣才能卓有成效地合作呢?你一定在音樂(lè)廳或電視里看到過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒，悠揚(yáng)的樂(lè)曲便從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來(lái)，流向天宇，也流進(jìn)人們的心田。是什么力量使上百位樂(lè)師，數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧?我想，這主要依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。
這里還有一個(gè)小故事，也能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。一位外國(guó)的教育家邀請(qǐng)中國(guó)的幾個(gè)小學(xué)生做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小口瓶里，放著七個(gè)穿線(xiàn)的彩球，線(xiàn)的一端露出瓶子。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)逃出來(lái)的人才有可能生存。他請(qǐng)學(xué)生各拉一根線(xiàn)，聽(tīng)到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。實(shí)驗(yàn)即將開(kāi)始，所有的目光都集中在瓶口上。哨聲響了，七個(gè)孩子一個(gè)接著一個(gè)，依次從瓶子里取出了自己的彩球，總共才用了3秒鐘!在場(chǎng)的人情不自禁地鼓起掌來(lái)。這位外國(guó)專(zhuān)家連聲說(shuō)：“真了不起!真了不起!我在許多地方做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功，至多逃出一兩個(gè)人，多數(shù)情況是幾個(gè)彩球同時(shí)卡在了瓶口。我從你們身上看到了一種可貴的合作精神。”
可見(jiàn)，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好份內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。
同學(xué)們，現(xiàn)代社會(huì)是一充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友大家好!
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞，在討論報(bào)告時(shí)，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋?zhuān)f(shuō)，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報(bào)告中，以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是就國(guó)家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求。“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實(shí)際生活中，“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。 一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買(mǎi)菜回家，當(dāng)一輛寶馬車(chē)突然迎面撞來(lái)之際，她一把推開(kāi)鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車(chē)下，就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙
另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后，他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢(qián)，退給客人。“原因有兩個(gè)：第一，我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢(qián)逃走的。”于是在小店玻璃門(mén)外貼出了退卡通知。 這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照。而更為可貴的是，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。
比如，何益紅平日里在十多戶(hù)人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒(méi)有音信，都為她擔(dān)憂(yōu)，或四處尋找，或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈(zèng)物送錢(qián)，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來(lái)早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無(wú)關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣?lái)，探望、問(wèn)候、寬慰、獻(xiàn)上愛(ài)心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶(hù)得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動(dòng)，前來(lái)的大部分老客戶(hù)都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說(shuō)。還有的當(dāng)時(shí)收下了，到了晚上，又包了個(gè)更大的紅包送來(lái)，一定要塞給馬玉劍
這就是誠(chéng)信的感應(yīng)、友善的互動(dòng)，那是一種無(wú)窮的動(dòng)力，是一個(gè)“愛(ài)的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實(shí)踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇5
“日行一善”總而言之就是一件微不足道的小事，但是我們?yōu)榱藙e的事而沒(méi)有做到。而且生活方式也并不能做到十全十美，也無(wú)法使自己心靈升華。
有時(shí)，學(xué)校號(hào)召掃地?fù)炖覀儏s連彎腰就不愿意去做。但是我們又何必在意彎下腰的那一刻呢?也許“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”會(huì)比自己付出多少更快樂(lè)。
生活中不一定要付出多少有時(shí)一個(gè)微不足道善舉會(huì)讓你更快樂(lè)。
從前有一個(gè)人，他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用一個(gè)玉米粒裝到了一個(gè)漏斗里玉米很快的就流了出來(lái)，可他一把抓住多個(gè)玉米粒時(shí)卻怎么也出不來(lái)，原因是他抓或拿的太多了。在生活中也是這樣，這個(gè)漏斗代表我們，如果我們每天能做好一件事情，就會(huì)有收獲和快樂(lè)。如果所有的事情都擠在一起做，就會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”，每天只要做每一件事，才能坦然微笑的面對(duì)生活或面對(duì)生活中的每一次挑戰(zhàn)。
面對(duì)生活中的挫折，都要當(dāng)成生活的每一種前進(jìn)的動(dòng)力或自信瀟灑的去面對(duì)，不要過(guò)度的慌忙。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!“日行一善”從我做起。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓， 江門(mén)中支的各位員工：
大家好!
我是張斌，受學(xué)校的委托來(lái)參加今天的募捐活動(dòng)。
在 月14日上午，一場(chǎng)意想不到的7.1級(jí)地震災(zāi)難突然降臨青海省玉樹(shù)縣。在危難之時(shí)， 的全體領(lǐng)導(dǎo)和員工，積極行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)中華民族“一方有難，八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，聚集在這里舉行“心系災(zāi)區(qū)，奉獻(xiàn)愛(ài)心”的募捐活動(dòng)。 公司全體員工慷慨解囊，積極踴躍募捐。
這充分體現(xiàn)了 公司全體員工，具有高尚的思想和人道主義精神!體現(xiàn)了 對(duì)生命的深切關(guān)懷，對(duì)人的充分尊重，也向社會(huì)展示了 行業(yè)良好的社會(huì)形象，也代表了 行業(yè)向?yàn)?zāi)區(qū)人民送去了一份愛(ài)心和問(wèn)侯!謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天我們歡聚在一起，舉行一年一度的慈善萬(wàn)人行的捐款活動(dòng)，“萬(wàn)人行”中的“萬(wàn)”不是表示數(shù)量一萬(wàn)兩萬(wàn)，而是代指眾人的力量;“人”是指?jìng)�(gè)體的人，表示萬(wàn)人行的活動(dòng)來(lái)自民間，是社會(huì)中每個(gè)人的自愿參與;“行”非“行走”之意，而是慈悲為懷、行善為樂(lè)的行動(dòng)。
“慈善萬(wàn)人行”已經(jīng)進(jìn)行了第23個(gè)年頭，之所以有如此強(qiáng)大的感召力，那是因?yàn)樗休d的是人類(lèi)永恒的精神財(cái)富，承載的是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，承載的是人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的紅十字精神，它傳播的是人道主義、博愛(ài)精神，這種精神潛移默化地、23年持久地影響和培育了中山一代新人，培育和同化了中山的新移民---外來(lái)民工、外來(lái)打工創(chuàng)業(yè)者。這種潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨般的影響，使無(wú)數(shù)外來(lái)工與中山人一道自覺(jué)地加入到捐款做善事的行列�？梢哉f(shuō)，在中山不知道萬(wàn)人行、紅十字會(huì)的人已寥寥無(wú)幾，沒(méi)有捐錢(qián)出力做善事的人則是少之又少。這里面，感人的事例舉不勝舉。
剛剛誕生的孩子的父母親會(huì)親自找上紅十字會(huì)的門(mén)來(lái)為兒女捐善款;臨終前的人寫(xiě)下遺囑將存儲(chǔ)的積蓄托付給親友，請(qǐng)其年年代之捐款;致富的個(gè)體私營(yíng)企業(yè)主捐出數(shù)百萬(wàn)巨額資金，而靠領(lǐng)低保金及維修自行車(chē)為生計(jì)的殘疾人士們也會(huì)將積蓄已久的、夠其一年生活費(fèi)用的錢(qián)捐出來(lái);一名退休老教師會(huì)將一生的積蓄的一半6萬(wàn)元捐出;一個(gè)不愿留姓名的梅州“客家人”多次捐款累計(jì)捐款逾7萬(wàn)元;學(xué)校、幼兒園的孩童們捐款，村里的農(nóng)民、社區(qū)的居民捐款，就連大墻內(nèi)的“犯人”聽(tīng)到萬(wàn)人行歌曲、看到萬(wàn)人行電視也自發(fā)地捐款……
同學(xué)們，關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注慈善事業(yè)，是一個(gè)城市走向進(jìn)步和走向文明的標(biāo)志。二十多年來(lái)的籌集的善款建成了紅十字啟智學(xué)校、博愛(ài)醫(yī)院、120急救中心、度假式養(yǎng)老院、集備災(zāi)、倉(cāng)儲(chǔ)、培訓(xùn)、災(zāi)民庇護(hù)于一體的賑災(zāi)中心和紅十字中心血站等，
同學(xué)們，圣人孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。讓我們獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，伸出我們的雙手，為弘揚(yáng)中山人的博愛(ài)精神盡自己的一份力量。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是來(lái)自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇8
“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基
誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)�！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話(huà)算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道�！皭�(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是來(lái)自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇10
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自三年四班的張藝達(dá)，我演講的題目是《友善和睦以誠(chéng)待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來(lái)到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。
女孩并沒(méi)有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來(lái)，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到，她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹(shù)立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實(shí)，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在。
美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機(jī)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機(jī)，裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：
“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。
”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
對(duì)呀，友善是金。俗話(huà)說(shuō):是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善，他的生命就會(huì)閃光。:友善是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周?chē)�，可我們常不自知，因�(yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得真真切切，，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說(shuō):艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō):友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善，那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇11
誠(chéng)信做人，友善做事
我是一名中學(xué)生，從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。
同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。
同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒，不斤斤計(jì)較，“退一步海闊天空”。其二，在平時(shí)生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨„„這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，而考試，不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信! 如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉尊嚴(yán)。
一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線(xiàn)。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉�，我們的心一起飛揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠(chéng)信和友善的心，走向社會(huì)，走向我們美好的明天!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
同學(xué)們，你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“誠(chéng)信友善不是智慧，但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒。”茫茫人海，蕓蕓眾生，我們生活中哪一處能缺乏誠(chéng)信友善?誠(chéng)信友善是什么?誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一面閃亮旗幟。
不友善的校園會(huì)怎樣?我們可想而知。我想那樣的校園不會(huì)是我們大家所向往的。有時(shí)候，一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開(kāi)交，從而傷害到彼此。一個(gè)優(yōu)秀的人往往具備“誠(chéng)信立身，友善待人”的品質(zhì)，我覺(jué)得做到“誠(chéng)信立身，友善待人”就要做到以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。在生活中不欺騙他人，說(shuō)話(huà)必須真誠(chéng)，為他人著想。
2、學(xué)會(huì)友善待人。對(duì)他人友善，不把小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。
3、學(xué)會(huì)換位思考，將心比心。當(dāng)朋友不開(kāi)心鬧情緒時(shí)，我們要抽時(shí)間去陪陪他，給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí)，我們要勇敢站出來(lái)，及時(shí)制止;當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時(shí)，就要努力去完成，做到言而有信。
這些微不足道的小事，就能使我們校園更美麗更和諧，當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧，一旦每個(gè)人都把誠(chéng)信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣，每個(gè)人都去為此付出一些力量，那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠(chéng)信友善和諧的校園，使我們能夠簡(jiǎn)單、愉悅的學(xué)習(xí)。
我們渴望誠(chéng)信友善和諧的校園，使我們能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
它如初春的一縷風(fēng)，悄悄聯(lián)系著你、我、他。
它如盛夏的一樹(shù)綠蔭，無(wú)私的為你我遮擋炎夏酷暑。
它如金秋的一片黃葉，輕輕地回歸到大地母親懷抱。
它如寒冬的一場(chǎng)大雪，默默地孕育著新生的希望。
結(jié)合學(xué)校三告別三向活動(dòng)，讓我們一同攜起手來(lái)，貢獻(xiàn)自己微薄的力量，讓我們?cè)谝稽c(diǎn)一滴的小事中都充滿(mǎn)著友善，充滿(mǎn)著力量，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠(chéng)信友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
高中生關(guān)于友善的演講稿篇3
大家好。我是二(8)班。今天我演講的題目是《友善讓生活更和諧》。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，它無(wú)形勝似有形，如果人們都能用"與人為善"的心態(tài)去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的日子就會(huì)過(guò)得更加愉悅、流暢。
生活中哪里有友善，在熙熙攘攘的食堂里，你不小心踩了陌生同學(xué)一腳，急忙表示歉意，說(shuō)了聲“對(duì)不起”，而那同學(xué)卻報(bào)以善意的微笑，回了句“沒(méi)關(guān)系”，這就是“友善”。球場(chǎng)上比賽時(shí)無(wú)意的撞到他人，熱心的扶起他人，問(wèn)聲“還好嗎”，別人笑了笑說(shuō)，沒(méi)事。這也是友善。同學(xué)之間嬉戲說(shuō)笑時(shí)無(wú)意中傷別人，說(shuō)聲抱歉，別人微笑的回應(yīng)，沒(méi)關(guān)系。這些都是友善。兩個(gè)人都以友好善意的態(tài)度處理了交往中的人際關(guān)系，避免了一場(chǎng)可能怒目相視或許是互相指責(zé)的不必要的糾紛。這些都是因?yàn)橛焉频拇嬖凇?/p>
作為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)該知道，友善是作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。社會(huì)生活是一張無(wú)形的網(wǎng)，人在生活中難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的事，會(huì)不小心踩腳，會(huì)不小心相撞，還會(huì)無(wú)意間說(shuō)錯(cuò)話(huà)、辦壞事、傷害了別人的感情，這個(gè)時(shí)候，雙方都需要以友善的態(tài)度，一方要真誠(chéng)地賠禮道歉，另一方要寬容、諒解別人，只有彼此都做到“以情感人”，就能“化干戈為玉帛”。
那么，無(wú)論是在校園中還是在社會(huì)生活中，我們?cè)诤蛣e人打交道時(shí)，如何做到“與人為善”呢?在此我建議大家：
第一，與人相處，要擁有一顆寬容善解人意的心，同學(xué)朋友間朝夕相處那么久，生活中產(chǎn)生一點(diǎn)磨擦是正常的，俗語(yǔ)說(shuō)，牙齒和舌頭都會(huì)“打架”，更何況是富有個(gè)性思想的人呢。在生活中懂得寬容理解他人，你才能更好的和他人相處，這就是友善，能讓你的生活更和諧。
第二，我們要懂得拋棄我們心中的那些怨念，人與人之間難免會(huì)有爭(zhēng)吵，每當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的時(shí)候，你要懂得化解它，不要讓它一直沉積在你的心中，懂得如何排解心中的怨恨，懂得如何把你的快樂(lè)傳遞給別人，讓身邊的人感到快樂(lè)，這就是友善，這能讓你的生活更和諧。
第三，學(xué)會(huì)如何去夸獎(jiǎng)和關(guān)心他人，當(dāng)別人的努力得到了學(xué)習(xí)的進(jìn)步，羨慕的同時(shí)不要忘記真誠(chéng)的說(shuō)上一句，你真棒，當(dāng)別人受到挫折或遇到煩惱時(shí)，不妨微笑的安慰一句，沒(méi)事的，你能行，加油，我對(duì)你有信心。這不僅能安慰到他人，更能讓他人對(duì)你看法變得更好，這就是友善，能讓你的生活更和諧。
第四，懂得感恩，是與人相處的一種不可缺少的技能，當(dāng)你處在困難的時(shí)候，被人向你伸出了援助之手，不管他幫助了你多少，請(qǐng)記得真誠(chéng)的對(duì)他人說(shuō)聲謝謝，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)是有義務(wù)去幫助你的，你簡(jiǎn)單的一聲謝謝，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，是對(duì)他付出的一種回報(bào)。這也是一種友善，能讓你的生活更和諧。
同學(xué)們，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善，那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
謝謝大家，我的演講完了。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇13
“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基
誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬�“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話(huà)算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。“愛(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇14
有人說(shuō)，友善是雨中的一把傘，晴天的一把扇。我想說(shuō)，友善是廣闊的天空，包容天地萬(wàn)物;友善是和平的使者，傳播幸�？鞓�(lè);友善是溝通的橋梁，讓情誼亙古綿長(zhǎng)。友善，是世間最美的花!
記得那是二年級(jí)的時(shí)候，我們班進(jìn)行班干部選舉。同學(xué)們都非常踴躍，有的自告奮勇毛遂自薦，有的大膽舉薦同學(xué)，教室里熱鬧極了。這時(shí)，我一回頭，看見(jiàn)孟柏瑞耷拉著腦袋，無(wú)精打采地趴在桌子上，好像教室里的這一切都與他無(wú)關(guān)似的。哦，還沒(méi)有一個(gè)人推選他呢!孟柏瑞是我們班的“巨人”，臉大，手大，肚子大，一頓能吃六個(gè)包子。最要命的是，他走起路來(lái)像螃蟹，常常把別人撞得東倒西歪，而他自己卻渾然不知。
看著他失落的表情，我站起來(lái)大聲對(duì)葉老師說(shuō)：“我想推薦孟柏瑞同學(xué)擔(dān)任我們班的生活委員。”沒(méi)等我說(shuō)完，教室里已經(jīng)炸開(kāi)了鍋，“他成績(jī)那么差，還能當(dāng)班干部?”“他長(zhǎng)得那么胖，能做什么事?”“潘石屹肯定是頭腦發(fā)熱，竟然推選他?”聽(tīng)了同學(xué)們的議論，孟柏瑞的頭埋得更低了。我望著同學(xué)們，堅(jiān)定地說(shuō)：“我推薦孟柏瑞同學(xué)當(dāng)生活委員有三點(diǎn)理由：第一，孟柏瑞同學(xué)有一顆熱愛(ài)班級(jí)的心，去年我們班舉行元旦晚會(huì)，為了增強(qiáng)演出效果，是孟柏瑞動(dòng)員自己的家長(zhǎng)，租車(chē)為我們送來(lái)專(zhuān)業(yè)的音響設(shè)備;第二，孟柏瑞同學(xué)不挑食，吃嘛嘛香，讓他擔(dān)任生活委員再合適不過(guò);第三，孟柏瑞同學(xué)長(zhǎng)得壯，力氣大，熱愛(ài)勞動(dòng)，他能勝任這個(gè)職務(wù)�！蔽业脑�(huà)音剛落，教室里就響起了雷鳴般的掌聲，大家紛紛向我投來(lái)贊許的目光。
最后，葉老師宣布孟柏瑞同學(xué)成為了我們班的生活委員。聽(tīng)到這個(gè)結(jié)果，孟柏瑞激動(dòng)地站起來(lái)說(shuō)：“感謝潘石屹同學(xué)對(duì)我的信任，謝謝葉老師和同學(xué)們給我這個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)好好干!”看著孟柏瑞閃閃發(fā)光的眼睛，我知道這件事我做對(duì)了。從那以后，孟柏瑞像變了一個(gè)人似的，作業(yè)一筆一畫(huà)工工整整，每天早上大家還沒(méi)吃完，他已經(jīng)站在講臺(tái)旁等著還餐具……
沒(méi)想我的一個(gè)無(wú)心之舉，一句無(wú)心的話(huà)，竟然照亮了一個(gè)人的心，讓他變得自信、陽(yáng)光。而我也因此收獲了一個(gè)新朋友，收獲了更多的友誼，我想，這就是友善的力量吧!
去年期末考試前的一個(gè)星期，我突然感染了水痘。醫(yī)生說(shuō)，水痘傳染性極強(qiáng)，囑咐我在家休養(yǎng)。我急得像熱鍋上的螞蟻：什么時(shí)候生病不行，偏偏趕上期末考試的時(shí)候……也不知道同學(xué)們?cè)趯W(xué)校都復(fù)習(xí)了什么……就在我焦急萬(wàn)分的時(shí)候，媽媽下班回家遞給了我?guī)讖堅(jiān)嚲�，還給了我一張小便條，說(shuō)是同學(xué)徐梓昆專(zhuān)門(mén)找到她的辦公室，讓她帶回家給我的。打開(kāi)小紙條，上面工工整整記著今天的復(fù)習(xí)內(nèi)容，卷子上密密麻麻用紅筆圈出的是復(fù)習(xí)要點(diǎn)……
看著看著，一股暖流直沁我的心田。我用理解與愛(ài)意對(duì)待同學(xué)，而同學(xué)回饋我友愛(ài)與幫助，這，就是友善的力量!
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。友善，助他人走出困境，讓自己獲得快樂(lè)，使世間變得美好……友善，是世間開(kāi)出的最美的花朵!朋友，讓我們每個(gè)人都播撒下友善的種子，讓友善之花處處開(kāi)放!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇15
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我所演講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱(chēng)神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問(wèn)題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門(mén)外等候著先生醒來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”。“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見(jiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話(huà)。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來(lái)客很多。有一盤(pán)酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹(shù)有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理!”父親很是高興�？兹谧尷娴墓适�，便成為了尊長(zhǎng)的典型。
在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人;講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學(xué)們都積極努力，為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇16
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，
共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書(shū)：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。
墨子說(shuō)：兼相愛(ài)，交相利。
杜甫說(shuō)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫(xiě)作《大同書(shū)》，孫中山追求天下為公，黨的_屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。
而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢(qián)，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。
因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂(yōu)天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬(wàn)，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有時(shí)代給他機(jī)遇，沒(méi)有員工為他打拼，沒(méi)有伙伴同他協(xié)作，就沒(méi)有他今天的成功。因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。
恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說(shuō)：財(cái)富來(lái)自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開(kāi)放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢(qián)人的專(zhuān)利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛(ài)心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，馬丁?路德?金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。
我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名。他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，我夢(mèng)想有一天，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇17
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫李，是人民小學(xué)103班的學(xué)生。今天我演講的題目是《誠(chéng)信友善從我做起》。
我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來(lái)，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做個(gè)合格小公民。
首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。俗話(huà)說(shuō)，人無(wú)信不立，意思是一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法在社會(huì)上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說(shuō)作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來(lái)媽媽要檢查作業(yè)，我才說(shuō)還有一些沒(méi)做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來(lái)了”的故事，我終于明白，沒(méi)有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后，我從來(lái)不說(shuō)謊話(huà)，大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子，我也非常開(kāi)心。
做合格小公民，還要做個(gè)友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線(xiàn)，只要我不小心越線(xiàn)就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來(lái)媽媽知道了，批評(píng)了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會(huì)友善待己的。
古人說(shuō)，種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生，我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記，誠(chéng)信友善見(jiàn)真情，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者，做個(gè)合格小公民。
謝謝大家!
關(guān)于＂善＂的演講稿 篇18
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，大家好!
我叫某某某，是康莊鎮(zhèn)計(jì)生服務(wù)站工作人員，今天能夠站在這里與兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的姊妹們交流計(jì)生工作經(jīng)驗(yàn)，接受領(lǐng)導(dǎo)的指教，我感到非常榮幸!
幾年來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)計(jì)劃生育新氣象：堅(jiān)持以人為本，以群眾滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)，婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家，大力開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我在這場(chǎng)春雨的滋潤(rùn)下，由一名管理監(jiān)督型干部轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)奉獻(xiàn)型干部，不懈努力，踏實(shí)工作，收獲了幾點(diǎn)心得與體會(huì)。
1、樹(shù)立全新觀念，深化宣傳教育。大家知道，宣傳教育是新型生育文化的開(kāi)端，只有深入宣傳，才能使育齡群眾對(duì)新型生育文化入耳，入眼，入腦，入心。我們注重宣傳教育，從內(nèi)容、形式、對(duì)象等各個(gè)方面不斷深化，盡可能滿(mǎn)足群眾需求的多樣性、靈活性、實(shí)效性。主要做到：門(mén)診咨詢(xún)24小時(shí)在崗，熱線(xiàn)電話(huà)24小時(shí)暢通，隨時(shí)為育齡婦女排憂(yōu)解難。在日常工作中，經(jīng)常發(fā)放有關(guān)計(jì)生政策法規(guī)、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康方面的小冊(cè)子、宣傳單，我們走到哪就宣傳到哪，使育齡婦女時(shí)時(shí)處處接受教育。同時(shí)，把男性生殖健康也提到日常工作中來(lái)，讓男性積極參與計(jì)劃生育。
2、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。計(jì)生工作千頭萬(wàn)緒，涉及到方方面面，這就對(duì)我們提出了更高要求。大家充分發(fā)揚(yáng)吃苦精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，全力拓展計(jì)生工作。
一是針對(duì)育齡婦女不同的需求，實(shí)行“三送三上門(mén)”，即送避孕藥具、送宣傳資料、送優(yōu)惠政策，上門(mén)宣傳政策、上門(mén)跟蹤隨訪、上門(mén)扶貧幫困。
二是開(kāi)展隨訪服務(wù)工作，每月按照隨訪表的名單，定期上門(mén)對(duì)各類(lèi)育齡婦女進(jìn)行隨訪。
三是定期定點(diǎn)到村對(duì)廣大育齡婦女進(jìn)行查環(huán)查孕。
四是充分利用服務(wù)站的現(xiàn)有設(shè)備，對(duì)廣大育齡婦女進(jìn)行免費(fèi)放、取環(huán)及生殖道感染防治。通過(guò)一家一戶(hù)、一人一事，面對(duì)面的服務(wù)、交流和溝通，融洽了計(jì)生工作者與廣大育齡群眾的關(guān)系，樹(shù)立了新時(shí)期計(jì)生工作者的新形象，贏得廣大群眾的認(rèn)可。
目前全鎮(zhèn)已婚育齡婦女基本上都能主動(dòng)到計(jì)生服務(wù)站來(lái)放環(huán)、取環(huán)、查環(huán)、查孕、查病治病，把我們的衛(wèi)技人員當(dāng)做貼心人。今年為已婚育齡婦女解決四項(xiàng)手術(shù)經(jīng)費(fèi)近4萬(wàn)元，取得了較好的社會(huì)效益。
服務(wù)站是為育齡群眾服務(wù)的場(chǎng)所，作為一名服務(wù)站人員，我用“5顆心”來(lái)做好這項(xiàng)工作，真正成為群眾的貼心人。
愛(ài)心：以一顆善良誠(chéng)摯的心，來(lái)對(duì)待工作對(duì)象，了解她們，關(guān)心她們，急之所急，想之所想，幫之所需，真正做她們的貼心人。
恒心：做好長(zhǎng)期干計(jì)劃生育工作的打算，不懼困難，不畏挫折，不怕委屈，不計(jì)得失，不怨天尤人，不滿(mǎn)腹牢騷，堅(jiān)信在平凡的崗位也能體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
細(xì)心：對(duì)待育齡婦女無(wú)比細(xì)心，及時(shí)了解她們的疾苦，在婦科檢查中一貫堅(jiān)持穩(wěn)、準(zhǔn)、輕、巧的原則，認(rèn)真為她們服好務(wù)。
責(zé)任心：嚴(yán)格要求，遵守紀(jì)律，以高度的責(zé)任心，做好計(jì)劃生育工作。沒(méi)有責(zé)任心，在工作中就不會(huì)細(xì)心，就會(huì)頻繁出錯(cuò)，就會(huì)做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，工作缺乏主動(dòng)性，了無(wú)創(chuàng)新。
耐心：保證工作上有足夠的耐心。農(nóng)村育齡群眾的思想觀念、文化水平畢竟有限，只有通過(guò)細(xì)致、耐心的講解，動(dòng)之以情、曉之以理，才能使他們完全接受計(jì)劃生育政策，正確理解生殖保健知識(shí)，重視檢查治療婦科疾病。