善的演講稿十三篇
善的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
對于友善，古人早有定義：禮之用，和為貴。以和為貴其實也是我們?nèi)穗H交往中的一種技巧，這種技巧能干嘛呢？它能夠讓我們有一個好人緣；而擁有一個好人緣又意味著什么呢？咱們設想一下，如果你們班上有兩個人要競選班長，一個是人緣好的，一個是人緣差的，你覺得誰能競選成功呢？答案當然不言而喻。而想要在生活中做到友善，我們只須記住這樣一句話：友善的心，友善的信，友善的行。
我講一個故事吧，在春秋時期，有一個人很出名，他是誰呢？他就是楚莊王。有一天，楚莊王帶著他的愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。酒剛喝到一半，忽然一陣大風把蠟燭全吹滅了，伸手不見五指。這時有一個武將就動起了歪腦筋，他想要乘黑去調(diào)戲愛妃，誰知道卻被愛妃把他頭盔上的紅纓給拔了下來。這時候愛妃就悄悄告訴旁邊的楚莊王，讓楚莊王趕緊點燈，看誰頭上的紅纓丟了，然后嚴加懲辦。朋友妻都還不可欺，更何況是的媳婦兒呢。大家知不知道楚莊王這時是怎么做的？只見楚莊王想了想，下令讓各位將領把他們頭頂上的紅纓給摘下來，然后才讓人把燈點亮�？赡苡腥藭f，你媳婦都被人欺負了，這你還忍得下去啊。但是，這恰恰就是楚莊王的大智慧了。什么大智慧呢？這我就得說說這個故事的后續(xù)了。在一年之后，楚莊王御駕親征和敵國開戰(zhàn)，被敵人包圍了，他手下的兵將跑的跑逃的逃，就在他快要絕望的時候，突然沖出了一員大將，拼死沖殺，硬是將楚莊王帶了出來，楚莊王也撿了一條小命。這時楚莊王就很激動啊，問這個大將：別人在這個生死關頭都自逃性命了，就只有你拼死救我，你叫什么名字？你是哪個單位的��？想必大家都已經(jīng)猜到了，這個大將就是一年前非禮愛妃的那個人。楚莊王的寬恕不僅得到了一個忠心的大將，更是救回了自己的一條小命。所以，這個故事給我們揭示了友善的另一個含義：得饒人處且饒人！
如果你想快樂一小時，那你可以去打個盹；如果你想快樂一天，那你可以去去釣魚；如果你想快樂一年，你可以去繼承一筆財產(chǎn)；如果你想快樂一生的話，那么，請你去幫助別人。
我的演講結束了，謝謝大家！
善的演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我所演講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。
“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。
在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻!
善的演講稿 篇3
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
善的演講稿 篇4
各位家長們、同學們：
大家好!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位......
梁啟超先生曾經(jīng)說過：今日之責任，不在他人，而全在我少年。
我們小學生作為社會的一員，是時代的先鋒，是祖國未來之棟梁，對此有著義不容辭的責任。因此，我認為，小學生應當培養(yǎng)社會公益，使社會制度逐漸于完善，使社會風氣得以改變。那么什么是社會公益呢?我認為公益是益公，做都有益的事情。聚集資源，為公眾利益而服務。就是社會公益。
今年暑假，通道公益小天使群開展“我是公益小天使”活動倡導大家爭當義工公益小天使，同學們都積極響應。有的同學主動到公園、小區(qū)等場所清理垃圾;有的同學走進敬老院慰問孤寡老人，在家尊敬長輩，幫助爺爺奶奶做一些力所能及的事;有的同學文明乘車，主動為有困難的人讓座;有的同學積極宣傳環(huán)保理念，從自身做起，從節(jié)約做起，從小事做起!倡導大家節(jié)約資源，低碳生活。公益是一縷陽光，給人溫暖和希望。當你手中握著知識連貫的書籍時，你是否會想起山區(qū)里失學的孩童?當你看到地上那撒落的飯粒時，你是否想起路邊狼狽饑餓的乞丐?當你看到那沒有擰緊的水龍頭時，你是否會想起日益枯竭的黃河?如果我們少倒一粒飯，多捐一本書，少用一滴水，還會有那么多人仍在黑暗中嗎?
所以，我們不但要學習科學文化知識，培養(yǎng)各方面的能力，增強自己的綜合素質(zhì)，還要注重培養(yǎng)社會公益，有一顆奉獻的心，才能在實現(xiàn)自己人生價值的同時，為社會做己的貢獻!
我的演講完畢，謝謝大家!
善的演講稿 篇5
近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標“高調(diào)慈善”甚至“暴力慈善”，眾明星“詐捐”事件將”慈善“二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標準衡量慈善?
今年新出爐的“中國慈善排行榜”似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發(fā)票評定企業(yè)家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數(shù)額多少來衡量慈善便已經(jīng)不是一種完全科學的導向。猶記得20__年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句“慈善不是錢，是心”，猛然敲醒了無數(shù)為慈善問題而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正標準。
細觀當下，我們不難發(fā)現(xiàn)，“慈善”在“金錢至上”的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態(tài)發(fā)展。層出不窮的“詐捐門”和質(zhì)疑“炒作”的聲音所折射出的并非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的“秀”以及獲取道德優(yōu)越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現(xiàn)的“好心人”手中醒目的幾十萬現(xiàn)金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發(fā)，真正的慈善不是施舍，而是內(nèi)心的關懷與給予。
如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統(tǒng)授予“公民獎章”的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，并不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，并從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一游樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與“慈善排行榜”上動輒上千萬的數(shù)字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐說“嗟，來食”的人不同，她的每一份善舉都是從“心”出發(fā)。
金錢從來就不是慈善的唯一衡量標準，這世上也并非“達”方可“兼濟天下”，只要我們從“心”出發(fā)，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上“心靈的慈善榜”;施舍永遠不會帶來真正的道德優(yōu)越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。
善的演講稿 篇6
行善，原來可以這樣簡單。
善是什么？善不是花色，一眼灼人，卻如梅花，暗香浮動；善不是風雨，油然而來，沛然而去，卻是高天，底色常青。正是這樣浮動的、常青的善良，為人心增添了份溫暖，為生活增添了份色彩，為世界增添了份仁愛……
“人之初，性本善”，善是與生俱來的，它代表著純潔與真愛，它應伴隨著我們一起健康成長�？上缃�，善卻被財富、權利、私欲一層又一層地緊密包裹，壓在內(nèi)心最底處，難以尋覓。盲人顫巍地拄著拐杖過馬路，卻無人上前攙扶；老人面目猙獰地慘摔在地，卻無人給予理睬。冷漠的眼神，嗤之以鼻的態(tài)度不禁讓人嘶聲吶喊：“我們的善良，哪去了？難到行善這么難嗎？”
《弟子規(guī)》有云：“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。”做人不嫌貧愛富就是善，不喜新厭舊就是善；“人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾�！痹趧e人忙的時候不去攪亂便是行善，在別人心煩的時候不在他耳邊閑言碎語便是行善。行善就是如此簡單。
很多人都在抱怨做好事難，當好人難，扶起跌倒老人怕被訛詐，救起車禍現(xiàn)場的傷者怕被誤認為是肇事者等等。其實，行善不在于難易，不在于大小，在于你是是否有一顆行善的心。不要因為個別善良反被邪惡吞噬的情況，就用放大鏡來看善舉，一味否定了行善。行善，是為了幫助他人，是為了傳遞情誼，是為了展示友好，是為了書寫大愛，決不是利益的交換，更不是欺騙的陷阱。只要內(nèi)心向善，便無愧
于天地。
有一種品德叫樂善好施，有一種高尚叫助人為樂，有一種奉獻叫日行一善。善是雨露與陽光，滋潤著美德，使誠信、正直、禮孝不斷滋長；善是忠言與良藥，凈化著惡習，使貪婪、油滑、愛財逐漸消失。讓我們心存善念，卸下偽裝的面具，真誠地去幫助那些需要幫助的人們�；蛟S你的一個小小的善舉，一句善意的提醒都可能改變他人的一生。當你沉浸在這幫助他人的喜悅中，你就會發(fā)現(xiàn)原來行善真的如此簡單！
善的演講稿 篇7
老師們、同學們：
在這充滿生機與希望的季節(jié)里，我們隆重舉行“園丁獎學金”捐助儀式。全校教職工以自己的實際行動捧出一份關懷，獻上一片愛心，為這溫暖的季節(jié)增添一份溫馨。在此，我謹代表學校黨委向參與捐助的全體教職工致以崇高的敬意和誠摯的謝意!
“扶危濟困、樂善好施”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是每一名一中人應盡的責任。教師是人類靈魂的工程師、中華美德的傳承者和示范者。而我們一中的全體教職工率先垂范，為人師表，奉獻愛心，以實際行動踐行著“愛心、責任、敬業(yè)”三項核心師德。
自20xx年以來，由校黨委倡議全體教職工積極相應自發(fā)捐助設立了“園丁獎學金”， 每年5月進行發(fā)放，主要用于獎勵家庭貧困、品學兼優(yōu)的學子，支持和資助他們完成學業(yè)。其目的在于進一步弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在校園 內(nèi)營造-愛心互助，和諧共進的良好氛圍，激發(fā)廣大學生的學習 熱情，培養(yǎng)勇于進取敢于勝利的拼搏精神，促使每一名學生努力踐行“誠信、勤奮、自信、責任、感恩”五項核心品格，鍛造成為充滿責任、滿懷感恩的真正一中人。截至目前，“園丁獎學金”共開展了五屆捐助活動，捐助資金近8萬元，受助學生達100余人。
今天的捐款活動中，全體教職工積極響應，人人參與，表現(xiàn)出了極高的熱情。本次捐助金額共14520元。這些捐款將用于資助我校品學兼優(yōu)的貧困學生，希望我們的幫助能使同學們的成長道路少一分坎坷，讓同學們的生活 多一些陽光和歡笑。
善的演講稿 篇8
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基，誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)�！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也�！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則，社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道�！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
善的演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學生》!古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);‘不斷凝聚向上向善的正能量!
我認為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現(xiàn)。
有這樣一個故事：
從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒，離客店還有多遠?“老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：“五里，五里，什么五里!”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：“老大爺”，話還沒說完，老人便說：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。”
這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。
作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰;不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。
崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范，才能形成向上向善的正能量：
學習上，刻苦勤奮，不恥下問;生活中，遵守校規(guī)校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生!
我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛!
就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天!
謝謝大家，我的演講結束。
善的演講稿 篇10
老師們、同學們：
今天我講話的主題是《友善讓生活更和諧》。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，它無形勝似有形，如果人們都能用"與人為善"的心態(tài)去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的日子就會過得更加愉悅、流暢。
在熙熙攘攘的食堂里，你不小心踩了陌生同學一腳，急忙表示歉意，說了聲“對不起”，而那同學卻報以善意的微笑，回了句“沒關系”。這就是“友善”，兩個人都以友好善意的態(tài)度處理了交往中的人際關系，避免了一場可能怒目相視或許是互相指責的不必要的糾紛。
友善作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。社會生活是一張無形的網(wǎng)，人在世間難免會發(fā)生磕磕碰碰的事，會不小心踩腳，會不小心相撞，還會無意間說錯話、辦壞事、傷害了別人的感情，這個時候，雙方都需要以友善的態(tài)度，一方要真誠地賠禮道歉，另一方要寬容、諒解別人，只有彼此都做到“以情感人”，就能“化干戈為玉帛”。
那么，在和別人打交道時，如何做到“與人為善”呢?
1、學會寬容。
大家在一條路上，生活中產(chǎn)生一點磨擦是正常的，俗語說，牙齒和舌頭都會“打架”，更何況是富有個性思想的人呢。但是，矛盾發(fā)生后，應該具有忍耐、包容、體諒的心態(tài)，不能斤斤計較、患得患失，要把度量放寬些，眼界放遠些，讓矛盾迅速得以化解，這就是人們常說的“退一步海闊天空”。所以，我們應該把寬容作為生活中的潤滑劑，讓寬容給我們大家天天帶來好心情。
2、拋棄積怨。
現(xiàn)實生活中，人與人之間難免產(chǎn)生誤會，甚至怨恨，有的人心胸狹窄，無法容忍一點點誤會或怨恨，耿耿于懷。其實，這些是潛留在他們內(nèi)心的創(chuàng)傷，這種人一定活得很累、很累。我們應該善于化“敵”為友，大大方方地拋棄你對別人的一切積怨，讓那些雞毛蒜皮的小事從你的生活中隨風而去。這樣，你的朋友就會越來越多，你的人生道路就會越走越寬。
老師們，同學們，我們每個人都希望生活在友好、友誼、友愛的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、善舉。這就需要我們每個人以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同創(chuàng)造一個人人心情舒暢、處處溫暖的和諧環(huán)境。
善的演講稿 篇11
這周以來，我總結自己，只做了兩件好事，唉!是不是做得很不夠呢!
星期一的時候，一個叫花子到了我面前，當時我正在和媽媽一起逛街，他站在我身旁，口里含糊不清的不知說些啥，手卻伸到了我面前，我看到他一副邋遢至極的樣子，又一副可憐巴巴的樣子，知道他是來討錢的，沒有猶豫一分鐘，趕快就給了他一些零錢……
星期四早上，我搭公交車去購書中心，半途中上來了一位老奶奶，我連忙給她讓了個座位，她跟我說謝謝!我說不用，我說我也快到了，說著往后站出一些。其實我是騙她的，離我到下車的地方，我還有好遠的一段路呢!我只是想讓她心安一些。又后來上來了一位盲人，我又看到一位中年人給他讓了座，我在想他是不是受我的影響呢!也許我這么想不對，也許別人也一樣有別人無私的想法，干嘛要學你。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，人人都懂得。尊敬老人，就是尊敬我們以后的歲月，因家家戶戶有老人，人人個個都要老。但是，那天早上，我覺得真是一個既溫馨又溫暖的早晨。
后來，在跟媽媽聊天的過程中，說到這些日常小事，老媽說這么做是對的，像這種能幫助到別人的事情要多做，常做，每個人難免都會遇到困難，碰到棘手的問題，如果有那個能力能幫到別人，就應該幫。都說一個好心人一定可以遇到一個更好的人幫他。其實老媽一直是個心地非常善良的人，她在日常生活中也經(jīng)常幫助別人，她總說，多做好事多積德，人不曉得天曉得。
其實這些小事真的是毫不起眼，微不足道，但也算是我日行一善的良好開端吧!
我想說的是，幫助別人真的可以令自己感到快樂!甚至是可以看到自己的價值。要是人人都能伸出熱情的雙手，人人都可以奉獻自己的一點愛心，人人都來日行一善，那么我們這個社會將會是多么美好、溫暖、和諧!
善的演講稿 篇12
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“戀人，人們永遠愛他們；尊重人的人，人總是尊重人的�！庇颜x是中華民族歷史上最寶貴的傳統(tǒng)，是我們心中最寶貴的財富，是我們心靈之間的鏈條橋梁，是構建和諧社會的內(nèi)在要求。
友誼是中華民族的傳統(tǒng)美德�！扒Ю镏獾臅胖粸槌菈�，讓他三尺又如何防范。長城今天還在，我沒看到秦始皇�！边@是清朝時一位名叫張穎的首相寫給他家人的四句話。一封家書解決了鄰里糾紛，造了一條六尺巷。張解決了爭端，贏得了尊重，因為他對別人很好。這種以寬容、大度、禮讓為先的友好，得到了后人的贊譽。
友好是當代公民的基本道德標準�！罢堊屛�?guī)椭悖拖駧椭约阂粯��！痹絹碓蕉嗟娜僳`行著助人為樂、關愛他人的高尚情懷，通過關愛他人、幫助他人來實現(xiàn)內(nèi)心的充實，從而達到人生的幸福。他是羅，她是曾翠茹。他和她
來自不同的家庭，他和她沒有血緣關系。她，患有先天性脊椎疾病，肢體一級殘疾。他，像哥哥一樣用他單薄的雙肩擔起了生命的重量，他用自己的行動告訴她——我是你在學校的“雙腿”。 在深圳市坪山中學，羅新雄背曾翠茹上課，已成為一道動人的風景。當他背著她走在校園里，來來往往的同學們都會自動讓道;如果羅新雄偶爾有事，別的男同學也會主動背她上課。
對于同學們的無私幫助，堅強的曾翠茹把感激埋藏在心里，她刻苦學習。學習成績優(yōu)秀的她總是在學習上主動幫助同學們，大家有什么弄不明白的問題也總會想到她。
面對未來，羅新雄吐露了自己的心愿“如果今年我與曾翠茹考上同一所高中，我還愿意繼續(xù)背她念高中、考大學!”
志同道合、攜手奮進。羅新雄的這種友善讓我們感動，也讓我們覺得踐行友善其實就在我們的身邊，只要我們有心，我們就從身邊的小事做起。積小善為大善，善莫大焉�！吧菩 笆欠e累個人修養(yǎng)的基礎，是鑄就偉大品格的基石。友善，人人可學;奉獻愛心，處處可為。
同學們，讓我們?yōu)槟切┬枰獛椭娜伺醭鰫坌模l(fā)己的一份光和熱。讓我們努力踐行社會主義核心價值觀，積極向上向善，以實際行動書寫新時代善與美的故事，讓友善之花在祖國大地處處開放。
我的演講結束，謝謝大家!
善的演講稿 篇13
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是五年五班的黃耀禾，今天我要演講的題目是：讓友善的甘露灑滿校園。
為了使我們的校園更加文明，更加友善，更加美麗，今天我要跟一下如何真誠交往和友善交流。
讓我們從身邊的小事做起吧！當我們和同學發(fā)生摩擦時，請讓我們相互諒解，而不是相互爭吵，把過錯推給對方。比如說：當我們不小心踩了一下同學的腳時，一聲“對不起”，就可以讓爭吵無影無蹤；當我們不小心弄臟了同學的本子時，一聲“實在抱歉”，就可以讓唇槍舌劍不復存在；當我們不小心碰掉了同學的筆時，一個彎腰，一個微笑，就可以讓責罵灰飛煙滅。
大家一定去爬過山吧！當你對大山喊“你——好！”，大山也傳回來“你——好！”。當你對大山說“你這個笨蛋！”，大山也傳回來“你這個笨蛋！”。我們的人際交往也是這樣。為什么有些同學人際關系很好呢？因為他友善地對待別人。
我講一個真實的事例吧！這件事發(fā)生在我家保姆阿姨和我們班小琳同學之間。在上學期三百考試之前，小琳同學突然發(fā)現(xiàn)有一本重要的書忘記買了，她急得團團轉(zhuǎn)。我回家告訴了阿姨這件事。阿姨二話不說，也不顧腳疼，就拿起我的書給小琳送去了。過了一個小時，當阿姨氣喘吁吁地回來時，我不解地問阿姨，“您怎么對小琳這么好��？”阿姨說：“你平常放學特別磨蹭，阿姨每天在校外等你，眼睛都要望穿，小琳每次都會好心地告訴阿姨你在哪里，在干什么，有時還會幫阿姨去叫你，所以阿姨一直很感激小琳啊！聽了這番話，我感慨萬分。這真是——愛出者愛返，福往者福來。小琳同學真誠友善地對待阿姨，也獲得了素不相識的阿姨真誠友善的對待。
同學們，“贈人玫瑰，手有余香”啊！孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”想讓別人友善對待自己，我們首先要友善地對待他人。
如果我們不友善對待他人，那么他人也不會友善對待我們，那么整個校園豈不是“硝煙四起”了？那我們的校園是否像現(xiàn)在一樣寧靜？校園是否會失去它原有的美麗？
所以，為了不破壞校園的安寧，更為了讓我們的友誼長存，請讓我們不要爭吵，而讓友善和真誠的甘露灑滿校園，滋潤我們的心田吧！
我的演講完畢，謝謝大家！