關于善的演講稿（精選24篇）
關于善的演講稿 篇1
各位領導、老師們、朋友們，親愛的同學們： 臘盡千門暖，春歸萬物蘇。春芽已經吐蕊，但冬寒遠未褪盡。在 這春的暖意還在殘冬的余威里顫抖的三月，隆化一校的領導、老師和 同學們，以及方竹論壇的朋友們?yōu)槲覀兯蛠砹艘环莶灰粯拥臏嘏＝?此，我謹代表騎龍鄉(xiāng)黨委、政府和一萬多鄉(xiāng)親，向他們表示最熱烈的 歡迎和最誠摯的問候! 隆化一校位于南川的城市中心，它風景優(yōu)美，設施完善，底蘊深厚，內涵豐富，美麗儒雅與智慧兼具，寬容博愛更彰顯德厚，是全區(qū)少先隊員心中向往的圣地，也是我區(qū)教育教學的優(yōu)秀示范陣地和金字招牌。
它在_的帶領下，在師生們的共同努力下，更煥發(fā)出勃勃生機，正越來越成為重慶市的一張耀眼名片。騎龍是塊寶地，有山，山蔥郁;多田，田成梯。千年古寨懸峭壁，百年古寺貌依稀;魚跳廣場初落成，龍梅雅苑新民居。隨著緊鑼密鼓的楊梅節(jié)即將拉開序幕，大溪河上龍舟節(jié)的鼓點快要敲響，這個昔日的勞務輸出大鄉(xiāng)，將會走上一條特色種養(yǎng)殖業(yè)和環(huán)大溪河旅游業(yè)并駕齊驅的更為寬廣的內涵發(fā)展之路。而正在成長中的我鄉(xiāng)中心小學校，在以陳福明校長為舵手的600多廣大師生員工的努力下，積極進取，苦干創(chuàng)新，正朝著水江片的教育教學質量高地、課堂改革橋頭堡壘的目標堅實邁進，為我鄉(xiāng)經濟發(fā)展提供著不可替代的智力支持和儲備人才。今天，我們最尊貴的客人們?yōu)槲覀兯蛠砹艘路钟旌�，為我�?/p>
帶來了書籍增長智慧， 為我們獻上了愛心滋潤心靈。 兩地朋友手拉手， 天南地北心連心。在這里，讓我們向他們致以最衷心的感謝和最真誠 的祝福! 我們深深明白：有一種溫暖叫做感動，有一種價值叫做奉獻，有 一種友誼叫做永久，有一種感恩叫做奮斗!朋友們，孩子們，讓我們 共同努力，奮斗出一個和-諧校園、愛心樂園、盛世中國! 人間有愛，大愛無疆! 謝謝大家。
關于善的演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自五年級（3）班的劉子榆。我很榮幸能代表五年級（3）班在這里向國旗獻詞。今天我演講的題目是《日行一善，做善行少年》。
人之初，性本善。性相近，習相遠”。我們每個人都是懷著一顆善心，帶著一對行善的翅膀來到這個美麗的世界！
前不久，學校提出了在全校開展“日行一善，善行一生”的教育活動，校領導對此寄予了莫大的希望，希望通過此項活動把我們學校創(chuàng)建成為真正的德育示范學校，當然，我們絕不是劉禪，我們從小就從父母那里一再聽到“一屋不掃，何以掃天下”的故事。我們也深深地知道，人生就是由無數件小事組成的，做好了每一件小事，也就成就了一個完美的人生。
善，是人類的天性。一提到善，大家自然想到助人為樂，其實，善待自己，寬容他人，愛護環(huán)境，保護自然，堅定信念，勤奮努力，回報社會，熱愛國家，造福人民，這同樣是做人之大善！善并不遙遠，它就在你我的身邊，一言一行，善就能表現出來，一舉一動，你就是一個偉大的善者。行善很簡單，對于別人的幫助，報以微笑或說聲真誠的感謝，是善待他人，將身邊的廢紙輕輕撿起，丟進垃圾箱，是善待環(huán)境，知榮明恥，奮發(fā)圖強，為中華之崛起而讀書，是善待社會！
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”一聲問侯，對別人來說就是一份體諒；一句祝福，對別人來說就是一份溫暖；一點分享，對別人來說就是一種安慰。一個微笑可以驅散寒意，一聲問候可以接近距離，一句“對不起”可以消除誤會，一杯熱茶可以溫暖人心。
一天下午，媽媽下班后就疲憊地坐在了沙發(fā)上�？粗鴭寢寗诶鄣臉幼樱荫R上給媽媽拿來拖鞋換上。媽媽微笑地在我臉上親了一下。
晚上，我給媽媽端來了洗腳水，讓媽媽在溫水中泡泡腳。然后看著媽媽慢慢地進入了夢鄉(xiāng)，我又給她輕輕地蓋上了被子。這時，我感到很快樂。
予人玫瑰，手留余香。日行一善，德增一分；行善之人，人必善之。有句歌詞寫得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！弊屛覀兠總�人都行動起來，做一個有善心的人。在生活中要懂得知恩圖報，時刻幫助別人。這樣你才會得到別人的尊敬。讓我們從小事做起，從每個人做起，從身邊做起。讓我們的世界充滿陽光，友愛，和平，讓世界充滿愛！
我覺得作為我們小學生應該從我做起，從身邊的小事做起，讓我們每個人都行動起來，做一個有善心的人。在生活中要懂得知恩圖報，時刻幫助別人。這樣你才會得到別人的尊敬。讓我們的世界充滿陽光，友愛，和平，讓世界充滿愛！爭取做一個善行的少年。
我的演講結束謝謝大家！
關于善的演講稿 篇3
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
關于善的演講稿 篇4
大家好，我是四年二班的~~，我演講的題目是：團結，互助，友愛。
社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優(yōu)秀的品質，我們才能團結起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發(fā)展。
在校園里，就在我們身邊，團結、互助、友愛的行為隨處可見。如在今年學校秋季越野賽中，雖然我們班沒有重量級選手，卻奇跡般的奪得了第四名的成績，同學們十分興奮!靠的是什么?是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，人人都想為班上爭得榮譽。我們每個同學都竭盡全力才取得了勝利，這是團結的力量，這是集體的力量!
上學期，學校組織了為山區(qū)貧困學生捐款。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。
聽到這消息后，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，5元、10元、20元……有的同學甚至捐了50元!雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書，過著無憂無慮的生活，盡情享受著童年的歡樂，可想想在那些偏遠山區(qū)里和我們同齡的孩子們，別說讀書，有的連吃飯都困難，還得放牛，干農活，小小年紀就擔負起生活的重擔，這對他們是多么不公平!也給社會帶來不和諧，真希望全社會的人們都獻一點愛心、幫幫他們!
同學們，讓我們多一份關愛，多一份真情，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂!讓我們的社會，我們的校園充滿和諧和歡樂，讓我們每一個孩子在這片沃土中茁壯成長。
關于善的演講稿 篇5
同學們，老師們：
大家好!
“友善”，其字面意義為“善意的友好”。朱德元帥在《寄東北諸將》的詩里寫到：“鄰居友善長相問，仁里安康永莫移�！鄙浦趦�，乃是個人道德的基本準則，是謂“德為本，善作魂”，無魂則無以立;友之于外，是道德的具現，亦是待人接物的常態(tài)，誠如“上善若水，利萬物而不爭”。當“友”、“善”相遇，則成為24字社會主義核心價值觀在公民層面上的最基本要求。
和諧的校園離不開友善，失去了“友善”的校園，鮮花都將凋謝，綠草都將荒蕪。遙記得94年清華大學的朱令案震驚社會，13年復旦大學的徐浩森投毒案再次發(fā)人深省，再到最近一則關于南京名牌高校學生寫下“死亡名單”的新聞令人咋舌。所以，名校不再是優(yōu)秀的絕對標簽，心存友善，人才純粹，校園才美好!
友善必先“善己”。友善是一種態(tài)度，一種習慣，是自身修養(yǎng)的體現。友善待人，應從我做起。
首先，我們應常懷包容之心�！昂＜{百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。心胸狹隘之人，與他人一言不合，必針鋒相對;心胸寬廣之人，縱他人惡言相向，自笑而不語�？墒沁@樣一言不合或是惡言相向的情景，每天都會在大學校園里上演。靜坐常思己過，閑談不論他人。我們只有學會包容，換位思考，用友善之心去化解矛盾，才能讓校園更加和諧、美好。其次，謙遜方得人心。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，“歷覽古今多少事，成由謙遜敗由驕”，謙遜之人，懂得欣賞他人，懂得砥礪自己;少了些對強者的嫉恨，多了些對自己的打磨;沒有舍我其誰的盲目，平添和而不同的智慧。滿招損，謙受益，謙遜讓我們在不斷努力中，贏得他人真正的認同，讓友善之花盛放，而不帶芒刺扎手的遺憾。
最后，友善發(fā)乎自知，貴在堅持。認識到友善之重要性不難，難在十年如一日的堅持。在校園人際關系越來越復雜的今天，助學金、獎學金爭奪不休，生活習慣差異致宿舍冷暴力，話語不和打架斗毆事件，時有發(fā)生，我們應學習曾子“三省吾身”之法，每天問問自己：“包容他人否，為人謙遜否，待人友善否?”，見善則遷，有過則改，從一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神和一次及時的幫助做起，為友善代言，做和諧校園的忠實擁護者。
其實，友善亦得“善友”。朋友是我們一生寶貴的財富，“視人皆為友，我必善待之”。古往今來，知己難求，你一個和煦如風微笑，一句知冷知暖的關心，一顆友善待人的真心，會為你贏得一段真摯的情誼，在你困難之時，他們雪中送炭，在你得意之際，他們錦上添花。和諧的校園，離不開同學間的和睦相處，師生間的以誠相待和朋友間的互幫互助。
綜上所述，“友善”不僅是社會主義核心價值觀對公民的基本要求，也是當代大學生修私德，樹公德，營造和諧校園的根本。“大學之道，在明明德”，善乃德之魂，友善更是中華民族之傳統(tǒng)美德，我們有責任和使命，播撒友善的種子，讓我們的校園常開友善之花;踐行社會主義核心價值觀，讓我們的生活更加幸福和諧!
關于善的演講稿 篇6
今天我給大家講的是“獨立”與“合作”。
不知你是否還記得我們曾經學過的一首歌，名叫《眾人劃槳開大船》。其中有一句歌詞是這樣寫的：“一支竹篙，難渡汪洋海;眾人劃槳，開動大帆船。”這首歌就告訴了我們：什么是“獨立”，什么是“合作”;“獨立”與“合作”有什么區(qū)別。
在學習的過程中，我們首先應該強調“獨立”：獨立選擇，獨立思考，獨立領悟，最后獨立解決問題。這也正體現了“獨立”的價值。當然，在學習的過程中，你也一定會遇到讓你解決不了的問題。到了這個時候，就出現了與同學的合作、與老師的合作：討論、傾聽、解答，這是在解決問題中行之有效的方法。合作，可以共同解決疑問，共享學習成果，促進我們思維的發(fā)展。
不只在學習中，其實在文體活動中，也有“獨立”與“合作”的表現。就拿上次校運會中的接力賽來說吧。在這個比賽項目中，我們班取得了令人可喜的好成績。比賽場上，50位同學要各自獨立地完成好自己的賽程。在自己所擁有的這段賽程上，定要竭盡全力地發(fā)揮出自己的實力，在數千人面前好好表現自己。但大家又必須密切合作，遞好棒，接好棒。這樣一來，第一就非我們莫屬了。之所以我們上次比賽沒能獲得第一名，我想這是因為我們還缺少了一種團隊精神，在人與人的合作之間還缺少了一些默契。
總之，獨立發(fā)展與合作進步制約著這個世界上的林林總總。如果你不相信的話，那么下面我再給大家說一些有說服力的東西吧。
陶行之曾經說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”法國大作家雨果也曾說過：“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這兩句講的都是獨立的意義。另外，松下幸之助說道：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所了解并同心協力加以開發(fā)時，就能為社會帶來繁榮。”劉基也說過一句：“萬夫一力，天下無敵。”這兩句說的又是團結合作的意義所在。
最后，我想給大家講一個故事，想必這個故事大家都是聽說過的。故事說的是：一天，上帝帶著一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們卻很快樂。上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學會了喂對方。”這個寓言故事是廣為流傳的，講的正是“獨立”與“合作”之間的區(qū)別。地獄里面的人，都只為自己著想，想著該怎樣才能讓自己吃到粥，不挨餓。這是不可能的。而天堂里面的人，他們知道互幫互助，他們互相給對方喂粥。這樣一來，不但使自己能吃到粥，又可以使大家都不挨餓。這種兩全其美的事情，何樂而不為呢?
說了這么多，我想大家都應該明白了“獨立”與“合作”之間的區(qū)別。我們不能在這兩種處事方法中否定任何一種，因為不管是選擇“獨立”還是選擇“合作”都會有好的一面。我只是覺得我們應該在不同的時候要能正確地選擇恰當的處事方法來解決問題才能受益。不然的話，所做的都將只是徒勞，不但勞而無功，而且有時還會事與愿違。在此，我想改編我們英語老師黃老師的一句至理名言，以此作結：“在適當的時候，處于適當的環(huán)境下，選用適當的處事方法，才能適當的解決問題。”
今天，我想跟大家談一談“合作”的話題。
我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關系。你是學生，就要和同學一起學習，一起游戲，共同完成學業(yè);你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產任務;你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時何地，都離不開與別人的合作。
什么是合作呢?顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有許多事情，只有通過人與人之間的相互合作才能完成。一個人學會了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。所以，人們常說：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。這是非常寶貴的人生道理，我們應該牢牢記住。
怎樣才能卓有成效地合作呢?你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚手里的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什么力量使上百位樂師，數十種不同的樂器合作得這樣完美和諧?我想，這主要依靠高度統(tǒng)一的團體目標和為了實現這個目標每個人必須具有的協作精神。
這里還有一個小故事，也能說明這個問題。一位外國的教育家邀請中國的幾個小學生做了一個小實驗。一個小口瓶里，放著七個穿線的彩球，線的一端露出瓶子。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在規(guī)定的時間內逃出來的人才有可能生存。他請學生各拉一根線，聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。實驗即將開始，所有的目光都集中在瓶口上。哨聲響了，七個孩子一個接著一個，依次從瓶子里取出了自己的彩球，總共才用了3秒鐘!在場的人情不自禁地鼓起掌來。這位外國專家連聲說：“真了不起!真了不起!我在許多地方做過這個實驗，從未成功，至多逃出一兩個人，多數情況是幾個彩球同時卡在了瓶口。我從你們身上看到了一種可貴的合作精神。”
可見，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標，要盡力做好份內的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。
同學們，現代社會是一充滿競爭的社會，但同時也是一個更加需要合作的社會。作為一個現代人，只有學會與別人合作，才能取得更大的成功。
關于善的演講稿 篇7
現在，讓我們用記憶，一起來回想一張照片。它的色調以黑色和灰色為主，主角是一名正在課桌前溫習的小女孩。在女孩整齊的流海下，有一雙特別吸引人的大眼睛——明亮、聰慧。膠片將畫面定格在了女孩與鏡頭凝視的瞬間，她的眼神純凈不含雜念，卻讓看過的人難以遺忘——這就是希望工程一張真實的宣傳照。1991年，中國青年報的記者解海龍，在安徽省一個偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學里偶然捕捉到女孩的眼神，然，從此，這張簡約卻不簡單的照片就與希望工程的事業(yè)緊密地聯系在了一起。
曾經，“失學兒童”是我們每個關心兒童成長問題的人的痛處，但“希望工程”的誕生和發(fā)展，給他們帶來了筑夢的空間和圓夢的機會�？墒�，面對紛繁復雜的社會，許多比“失學兒童”更嚴峻的問題正一點一點地浮現在人們眼前。
近幾年，有一個詞兒，在社會各個階層里廣泛流傳著，它描述的，是那些被外出務工的父母留在農村的孩子。正是根據這樣的現象，這些孩子被統(tǒng)稱為“留守兒童”。據調查顯示，我國有1.2億農民常年在城市務工經商，產生了近20__萬的留守兒童，其中14歲以下的占86.5%。這種現像不得不引起我們的關注。
去年春節(jié)期間，有12名留守兒童在某新聞媒體的幫助下，從全國各地來到烏魯木齊，和分離了許多年的爸爸媽媽見了面，吃上了一頓久違的團圓飯。只是，當孩子面對這么長時間以來父母第一次的擁抱，竟然顯得有些淡漠和被動。同樣的，這頓看似平常的團圓飯，也因為時間的痕跡，夾雜著百般滋味。
一名四川的孩子對記者說，在得知自己能夠去新疆見到分開了8年的父母的時候，心里很激動，但是又有點膽怯。在見到父母的那一刻，竟然還有點兒不知所措的感覺。這些，我們都能夠理解。父母給孩子的感覺，本來應該很近，可是在沒有父母陪伴的8年里，仿佛是顯得那么遠。
河南駐馬店的小王博說，每每當他看見同學和爸爸媽媽走在一起的時候，心頭時常會不由自主地酸上好一陣子�！拔蚁胗袀�家”，小王博曾這樣不止一次地在心底呼喊。他說，雖然爸爸媽媽會給他寄來錢、和衣服，但他總覺得自己像個沒人要的娃……
家是什么?在這些留守兒童的眼中，家，不只是戶口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸媽媽陪伴的地方，就是家!
偶爾，我也會到農村去。那里不乏留守兒童的身影，在當地人的眼中，留守兒童比不上那些有母親時時帶著的孩子漂亮，也不如那些在父親的督促下練習寫字的孩子可愛。也許，當留守兒童在為捍衛(wèi)自己的尊嚴和別人打罵的時候，還會有過路的人指著他們說，“瞧，這都是些沒人管的野孩子”。這樣一句話，足以刺傷一顆小小的心靈。夜幕下的留守兒童，避開了喧鬧人群的他們，唯有對這漫天星空訴說滿腔的委屈。
在今天繁忙的社會里，我們應該嘗試著放慢腳步，會看出我們身邊留守兒童的脆弱和無助，如果能在傷害來臨之前幫助他們，至少，會帶給他們一些依靠。不計較得失，因為我是一名志愿者;不在乎小小的付出，因為我代表陽光灑下溫暖。其實，假如每一個人在生活里都做一個有心的人，就會發(fā)現社會會因為你存在，變得流光溢彩。
生命中，有一種距離，我們渴望出發(fā)，那是夢與夢的距離;有一種距離，我們渴望抵達，是愛與愛的距離;有一種距離，我們渴望拉近，是心與心的距離!讓我們向留守兒童伸出雙手，用我們自己的方式給他們帶去光和熱，用多一點點的愛去開啟那些緊閉的心扉，用多一點點的行動牽著他們快樂成長!
愛心牽手，共享陽光。親愛的朋友，如果你在行走的途中看到留守兒童的身影，請不要只是從他們身邊淡漠地走過，試著給他們一個微笑、一聲問候，只要點亮了孩子心中昏暗的那盞燈，心的溫度，會把希望點燃;愛的光芒，會把奇跡創(chuàng)造!
關于善的演講稿 篇8
這周以來，我總結自己，只做了兩件好事，唉!是不是做得很不夠呢!
星期一的時候，一個叫花子到了我面前，當時我正在和媽媽一起逛街，他站在我身旁，口里含糊不清的不知說些啥，手卻伸到了我面前，我看到他一副邋遢至極的樣子，又一副可憐巴巴的樣子，知道他是來討錢的，沒有猶豫一分鐘，趕快就給了他一些零錢……
星期四早上，我搭公交車去購書中心，半途中上來了一位老奶奶，我連忙給她讓了個座位，她跟我說謝謝!我說不用，我說我也快到了，說著往后站出一些。其實我是騙她的，離我到下車的地方，我還有好遠的一段路呢!我只是想讓她心安一些。又后來上來了一位盲人，我又看到一位中年人給他讓了座，我在想他是不是受我的影響呢!也許我這么想不對，也許別人也一樣有別人無私的想法，干嘛要學你。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，人人都懂得。尊敬老人，就是尊敬我們以后的歲月，因家家戶戶有老人，人人個個都要老。但是，那天早上，我覺得真是一個既溫馨又溫暖的早晨。
后來，在跟媽媽聊天的過程中，說到這些日常小事，老媽說這么做是對的，像這種能幫助到別人的事情要多做，常做，每個人難免都會遇到困難，碰到棘手的問題，如果有那個能力能幫到別人，就應該幫。都說一個好心人一定可以遇到一個更好的人幫他。其實老媽一直是個心地非常善良的人，她在日常生活中也經常幫助別人，她總說，多做好事多積德，人不曉得天曉得。
其實這些小事真的是毫不起眼，微不足道，但也算是我日行一善的良好開端吧!
我想說的是，幫助別人真的可以令自己感到快樂!甚至是可以看到自己的價值。要是人人都能伸出熱情的雙手，人人都可以奉獻自己的一點愛心，人人都來日行一善，那么我們這個社會將會是多么美好、溫暖、和諧!
關于善的演講稿 篇9
行善，原來可以這樣簡單。
善是什么？善不是花色，一眼灼人，卻如梅花，暗香浮動；善不是風雨，油然而來，沛然而去，卻是高天，底色常青。正是這樣浮動的、常青的善良，為人心增添了份溫暖，為生活增添了份色彩，為世界增添了份仁愛……
“人之初，性本善”，善是與生俱來的，它代表著純潔與真愛，它應伴隨著我們一起健康成長�？上缃瘢茀s被財富、權利、私欲一層又一層地緊密包裹，壓在內心最底處，難以尋覓。盲人顫巍地拄著拐杖過馬路，卻無人上前攙扶；老人面目猙獰地慘摔在地，卻無人給予理睬。冷漠的眼神，嗤之以鼻的態(tài)度不禁讓人嘶聲吶喊：“我們的善良，哪去了？難到行善這么難嗎？”
《弟子規(guī)》有云：“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新�！弊鋈瞬幌迂殣鄹痪褪巧�，不喜新厭舊就是善；“人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾�！痹趧e人忙的時候不去攪亂便是行善，在別人心煩的時候不在他耳邊閑言碎語便是行善。行善就是如此簡單。
很多人都在抱怨做好事難，當好人難，扶起跌倒老人怕被訛詐，救起車禍現場的傷者怕被誤認為是肇事者等等。其實，行善不在于難易，不在于大小，在于你是是否有一顆行善的心。不要因為個別善良反被邪惡吞噬的情況，就用放大鏡來看善舉，一味否定了行善。行善，是為了幫助他人，是為了傳遞情誼，是為了展示友好，是為了書寫大愛，決不是利益的交換，更不是欺騙的陷阱。只要內心向善，便無愧
于天地。
有一種品德叫樂善好施，有一種高尚叫助人為樂，有一種奉獻叫日行一善。善是雨露與陽光，滋潤著美德，使誠信、正直、禮孝不斷滋長；善是忠言與良藥，凈化著惡習，使貪婪、油滑、愛財逐漸消失。讓我們心存善念，卸下偽裝的面具，真誠地去幫助那些需要幫助的人們�；蛟S你的一個小小的善舉，一句善意的提醒都可能改變他人的一生。當你沉浸在這幫助他人的喜悅中，你就會發(fā)現原來行善真的如此簡單！
關于善的演講稿 篇10
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。在改革開放的號角下，中國正歷經著20多年翻天覆地的變化。
一座座花園式標準住宅小區(qū)拔地而起;一條條柏油馬路寬廣平整，充滿著勃勃生機;不久前這還是荒蕪貧瘠的土地，如今一座座風景秀麗的公園已崛地而起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人群;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!可是，在座的朋友們，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂，可曾看到過，也有不和諧的音符飄蕩在城市的上空。時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習�？傆幸惶�，當您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑的街道上時，您將會不再瀟灑?當您穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂畫的廣場和公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，是追求個人道德完善和維護公眾利益、公共秩序。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：”不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!“他把”請“字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，”新世紀新時代，新國家新文明“，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓”文明與我同行“!
做一個文明公民是很困難的，因為我們自己看不到自己的缺點，因為人只會目視前方，而不能看到自己存在的弱點。真正創(chuàng)建文明城市，每一個人都要學會看到自己的弱點。因為你們要知道，在你嘲笑別人的時候，人家又會怎么想你?在你看到有人遇到困難而落魄的時候，你難道不應該伸出你援助之手，來幫他一把?
只要一個城市中還存在著沿街乞討的人，還存在著失魂落魄的人，還存在著將自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人，那么，這個城市就不算是一個文明城市。曾經有一個外國人來一個繁榮的城市考察，他每天非常禮貌的對待每一個人，但是，他把微笑送給他人，換來的卻是淡漠的表情。到他回國的那一天，他發(fā)誓，再也不會到那個城市，因為那個城市的人沒有禮貌，他們不懂文明。也因為如此，這個外國人所在的國家到這個城市旅游考察的人少了，就因為他們這樣淡漠的對待了一個人，換來的是他們永遠得不到的人心。
心靈被傷害，還要怎么補償呢?以人為本，千方百計提高人的素質，是一個城市生機勃勃的根本源泉。人類的文明，時時刻刻影響著城市的發(fā)展。人是生產力中最活躍的因素，只有有了高素質的人，才能實現高效率的經濟發(fā)展;人是一切社會活動的主體，只有有了高素質的人，才能有穩(wěn)定的社會秩序、良好的社會風氣和經濟社會的全面進步;
在這個城市中，還存在著很多低素質、不講文明的人。他們寧愿將雪白的墻壁污染——隨地大小便，也不愿多跑幾步去公共廁所。他們寧愿讓別人看到地上的痰液，也不愿意將它們吐到痰盂中。
也許，這就是我們城市不會實現跨越式發(fā)展的原因。也許這就是我們?yōu)槭裁床粫M步的原因。雖然這只是小處，但是，從小處看大體，從細微看全面。記得有一個國家規(guī)定，凡是向地下吐一口痰或者是口香糖，都會受到嚴厲的處罰。難道我們真要用這種強制性的手段來維護嗎?我們共同生活在這個大家庭中，難道不應該從從我做起，從現在做起嗎?
生活中的文明比最高的智慧、一切學識都重要。做文明人，創(chuàng)建文明城市，文明與時代同行，時代的進步是由城市文明筑起的。我們不要在幾十年過去后，會后悔的看著這一切——一個不文明的城市，一群不文明的人。
關于善的演講稿 篇11
人生就像在大海中航行，難免會遇上不測風云，我們應該是航船的舵手。在搏擊風雨，穿過迷霧的過程中，大海中的航標帶給我們前進的希望，為我們指出前進的方向。這盞永不熄滅的航標燈就是“敬”，敬天地、敬他人、敬事業(yè)，也要敬自己，讓愛心和敬意體現在人生中的每一個角落，體現在生活、工作、學習的方方面面，你就會發(fā)現人生的航船會一帆風順，永不迷失。
首先，要對自然充滿敬畏。大自然是如此的慷慨與偉大，它給了我們賴以生存的環(huán)境，充足的食物和豐富的資源，人們的衣食住行得到了保障，然而很多人只知索取，不懂敬畏。每天都有物種在不斷地滅絕。人類只是地球上的客人，作為客人，我們在享受主人的款待時應當懂得感恩。現在的霧霾天氣就是擺在我們眼前的現實例子，破壞了環(huán)境，遭受懲罰的恰恰是我們人類自身。
其次，我們要敬事業(yè)。每個人都有自己的一份事業(yè)，所謂敬，即是用心、認真、負責。作為老師，應該認真負責地教書，用心為學生答疑解惑；作為醫(yī)生，應該潛心鉆研醫(yī)術，盡力減輕病人的痛苦；作為軍人，應該為國盡忠，保家平安。而我們作為學生，主業(yè)是學習，我們應該認真對待每一科學業(yè)，每一堂課，每一項作業(yè)，上課認真聽講，做好筆記，課后認真復習，把學習真正當做自己的責任，用心，盡力，追求卓越。
我覺得，最重要的是要敬別人，尊重別人。古人云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。其實尊重別人就是尊重自己，在人們的交往中，自己待人的態(tài)度往往決定了別人對我們的態(tài)度。一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子里的人也笑；你哭，鏡子里的人也哭。所以，我們要贏得他人的尊重，首先必須尊重他人。我們并不需要有什么大舉動，凡事都從小事做起，盡心盡力就好。與同學交往中，學會用心傾聽別人的意見，尊重別人的看法。在學�？匆娎蠋熤鲃訂柡茫鹬乩蠋煹膭趧映晒�。在家中主動承擔一些力所能及的家務活，對父母道一聲辛苦了這些小事，就是你對別人的尊重。
做到敬其實很簡單，懷著一顆敬畏的心，感激自然的恩賜；
懷著一顆負責的心，成就自己的事業(yè)；
懷著一顆友善的心，尊重身邊的朋友。
敬無處不在，讓我們在人生的航程中，以敬為航標，
在敬業(yè)、敬物、敬人中快樂，在敬天地、敬生命、敬自我中幸福。
關于善的演講稿 篇12
各位老師、同學們：
早上好!今天我講話的主題是《友善待人，和睦相處》。
同學們，待人友善是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。人的一生會碰到許許多多來自別人的"對不起"。在公共汽車上，有人不小心踩了你的腳;在班集體中，有同學無意的弄壞你的書本;在雨中行走，別人不小心濺了你一身泥水;在食堂吃飯時，有同學不小心將菜湯碰翻到了你的衣服上;課間同學們言談中無意間一句話傷害了你的感情……這些都需要你用友善的態(tài)度對待來自別人的"對不起"，寬容、諒解別人，而不能心胸狹隘，更不可以怨相報。那么在我們生活、學習的這個校園大家庭中，應該怎樣爭當"友善"的使者呢?
首先，同學之間要相互信任，和睦相處。要善于發(fā)現別人的長處，能聽取別人的合理建議，發(fā)現自己的意見與別人不同時，不要固執(zhí)己見，強詞奪理，要做到以理服人。不能給同學取外號，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學，不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來痛苦的事。不傳播一些不利于團結的話，更不能在背后說別人的壞話。
其次，同學之間遇到矛盾要坦誠相待，主動化解。生活中難免會出現一些不愉快的事情，遇到矛盾，要首先從自己身上找原因，不能一味強調自己的理由，指責別人，更不能拔拳相向，動手打人。
同學們，我們都希望生活在友好、友愛的氛圍中，希望自己的周圍充滿善意、善良、善舉。營造這樣一個人人心情舒暢，處處溫暖和諧的生活學習環(huán)境，需要我們每一個人的共同努力。這就需要我們都從自己做起，從小事做起，以友善的態(tài)度與同學相處，與家人相處。相信我們每位同學都會成為"友善使者"，愿我們的校園遍開"友善之花"!
關于善的演講稿 篇13
從小老師就教育我們，尊敬師長，友愛同學，團結合作;儀表整潔，待人禮貌;豁達寬容，積極向上。
在八榮八恥強調“以團結互助為榮，一損人利己為恥。”一個富有“健康、快樂、和諧、拼搏、奮進”的優(yōu)秀戰(zhàn)斗集體是絕對離不開“團結”的，這是最根本的也是最重要的因素。縱觀古今中外上下五千年，成功的團隊，大至國家，小至社會中的小集體，哪怕是兩人合作，他們的成功，無不體現“團結就是力量。”
中國共產黨因為團結全國各族人民，所以建立了中華人民共和國;國際知名百強企業(yè)因為團結，所以在市“場這個舞臺上大放異彩，在我們身邊的許許多多的家庭因為各成員團結，所以家業(yè)興旺、幸福吉祥。歸納為一句話：“團結就是!”社會中的每個人，因為團結所以人與人之間才會緊密相聯，因為團結，心與心才會向著同一個地方，實現夢想的追逐，學習，生活，工作才會充滿快樂和激情，團隊才會充滿和諧友善，大家才有群策群力為同一個目標而奮斗，拼搏起來才會在體內和周圍充滿無窮無盡的力量。古人講得好：“人心齊，泰山移。”團結是勝利者的法寶，團結是博愛之人的基礎，團結是成功團隊每一個成員的結晶，在一個集體“重要的不是我，而是我們。”團結是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個集體，要再競爭中獲得勝需要團結：一個家庭只有團結和睦，才能才興旺。
好的心態(tài)，好的行為，好的精神團結友善精神是必不可少的，有了這種精神，就會形成巨大的凝聚力，困難就一定會克服。
同學們讓我們，同心同德，風雨同舟，團結一致為我們學業(yè)而奮斗吧!!
關于善的演講稿 篇14
老師們、同學們：
善良是人的本性，行善是中華民族歷來倡導的傳統(tǒng)美德。為了使我校學生充分體驗到向善行善的快樂，養(yǎng)成良好的行為習慣，樹立正確的道德觀和價值觀，本學期我校將重點開展“日行一善”活動。使我校學生充分體驗習善、行善、揚善的快樂，逐步實現由“日行一善” 到“時時行善”，最終實現“善行一生”。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們需要一個溫暖的心靈港灣，需要一個“真、善、美”的世界。三字經開篇就告訴我們“人之初，性本善” ，我們不僅要有善心，更要有善行。 給人以關愛，給人以方便，給人以快樂，給人以希望。 做善事并不分大小，在日常生活中，每個人都能做到日行一善。在學�？炭嗯�，奮發(fā)向上是善；在家中孝敬父母，尊老愛幼是善；在社會上助人為樂，環(huán)保節(jié)約是善；在公交上，給老弱病殘讓座是善，甚至給陌生人施以一個友善的微笑也是善。 向善行善，你不僅收獲一份感激，也收獲一份好心情。
與人為善，善暖人心。向善行善是我們應該做的，讓善成為我們行事的準則。讓善充溢在我們美麗的文化校園，讓善在和諧的社會中擴散。送人玫瑰，手留余香。善是心靈陽光最溫暖的照射。細微之處見精神，平凡之中孕育著偉大。
同學們，善心從你我開始，和諧從你我開始，因你我一份善念， 一份善行，世界將更加美好。從身邊小事做起，持之以恒，使我們的心靈得到凈化，道德得到升華。 讓我們行動起來，做“日行一善”的傳遞者，讓美好善念充滿整個校園，讓真誠善舉溫暖你我心田。
關于善的演講稿 篇15
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學生》!古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質;‘不斷凝聚向上向善的正能量!
我認為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。
有這樣一個故事：
從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒，離客店還有多遠?“老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：“五里，五里，什么五里!”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎?于是便掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：“老大爺”，話還沒說完，老人便說：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。”
這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。
作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰;不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。
崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范，才能形成向上向善的正能量：
學習上，刻苦勤奮，不恥下問;生活中，遵守校規(guī)校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生!
我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛!
就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天!
謝謝大家，我的演講結束。
關于善的演講稿 篇16
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，
共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的_屆四中全會提出構建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導新的觀念:
一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。
因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。
二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。
恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。
關于善的演講稿 篇17
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我演講的題目是《日行一善，陽光你我他》。
善不是花色，一眼灼人，卻如梅花，暗香浮動;善不是風雨，悠然而來，沛然而去，卻是高天，底色常青。正是這樣浮動的、常青的善良，為人心增添了幾分溫暖，為生活增添了幾分色彩，為世界增添了幾分仁愛。日行一善，更是一種永存的美。
禪語里有一句話這樣說到：“見他人善，當如己善，必助成之;視他人物，當如己物，必愛護之�！比招幸簧�，就是讓我們把善意存在心中，遇到需要我們伸出援手的時候，毫不猶豫地出手相助�！兜茏右�(guī)》有云：“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新�！弊鋈瞬幌迂殣鄹痪褪巧�，不喜新厭舊就是善�！叭瞬婚e，勿事攪，人不安，勿話擾�！痹趧e人忙的時候不去攪亂便是行善，在別人心煩的時候不在他耳邊閑言碎語便是行善。作為學生，在校園內，幫助比自己小的學弟學妹們就是行善，看到校園內有垃圾主動撿起就是行善，見到老師和同學微笑著問聲“你好”就是行善，給花草澆澆水、松松土就是行善，在發(fā)現別人有不文明行為時的一句溫馨提醒也是行善……善不在于難易，不在于大小，在于你是否有一顆行善的心。行善，就是如此簡單。
同學們，讓我們心存善念，卸下偽裝的面具，真誠地去幫助那些需要幫助的人們。讓我們用善良來幫助他人，用善良來傳遞情誼，用善良來展示友好，用善良來書寫大愛。同學們，愿我們每一天都能生活在點滴善行的喜悅中，愿我們的校園充滿陽光、充滿愛!
關于善的演講稿 篇18
大家好。
我是二(8)班。今天我演講的題目是《友善讓生活更和諧》。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，它無形勝似有形，如果人們都能用"與人為善"的心態(tài)去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的日子就會過得更加愉悅、流暢。
生活中哪里有友善，在熙熙攘攘的食堂里，你不小心踩了陌生同學一腳，急忙表示歉意，說了聲“對不起”，而那同學卻報以善意的微笑，回了句“沒關系”，這就是“友善”。球場上比賽時無意的撞到他人，熱心的扶起他人，問聲“還好嗎”，別人笑了笑說，沒事。這也是友善。同學之間嬉戲說笑時無意中傷別人，說聲抱歉，別人微笑的回應，沒關系。這些都是友善。兩個人都以友好善意的態(tài)度處理了交往中的人際關系，避免了一場可能怒目相視或許是互相指責的不必要的糾紛。這些都是因為友善的存在。
作為一個中學生，我們應該知道，友善是作為公民道德規(guī)范，其基本內容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。社會生活是一張無形的網，人在生活中難免會發(fā)生磕磕碰碰的事，會不小心踩腳，會不小心相撞，還會無意間說錯話、辦壞事、傷害了別人的感情，這個時候，雙方都需要以友善的態(tài)度，一方要真誠地賠禮道歉，另一方要寬容、諒解別人，只有彼此都做到“以情感人”，就能“化干戈為玉帛”。
那么，無論是在校園中還是在社會生活中，我們在和別人打交道時，如何做到“與人為善”呢?在此我建議大家：
第一，與人相處，要擁有一顆寬容善解人意的心，同學朋友間朝夕相處那么久，生活中產生一點磨擦是正常的，俗語說，牙齒和舌頭都會“打架”，更何況是富有個性思想的人呢。在生活中懂得寬容理解他人，你才能更好的和他人相處，這就是友善，能讓你的生活更和諧。
第二，我們要懂得拋棄我們心中的那些怨念，人與人之間難免會有爭吵，每當出現爭吵的時候，你要懂得化解它，不要讓它一直沉積在你的心中，懂得如何排解心中的怨恨，懂得如何把你的快樂傳遞給別人，讓身邊的人感到快樂，這就是友善，這能讓你的生活更和諧。
第三，學會如何去夸獎和關心他人，當別人的努力得到了學習的進步，羨慕的同時不要忘記真誠的說上一句，你真棒，當別人受到挫折或遇到煩惱時，不妨微笑的安慰一句，沒事的，你能行，加油，我對你有信心。這不僅能安慰到他人，更能讓他人對你看法變得更好，這就是友善，能讓你的生活更和諧。
第四，懂得感恩，是與人相處的一種不可缺少的技能，當你處在困難的時候，被人向你伸出了援助之手，不管他幫助了你多少，請記得真誠的對他人說聲謝謝，因為沒有誰是有義務去幫助你的'，你簡單的一聲謝謝，對于他人來說，是對他付出的一種回報。這也是一種友善，能讓你的生活更和諧。
同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
謝謝大家，我的演講完了。
關于善的演講稿 篇19
敬愛的老師、親愛的同學們：
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。 孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。胡錦X我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
關于善的演講稿 篇20
大家好，我是六年三班的張育寧，我演講的題目是：團結友善。
生活中，描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情，正因為這種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合，才能摩擦出團結友善的火花。
團結友善在生活中隨處可見。拔河比賽，我們班“重量級”的選手很少，可最后我們還是贏了。那是因為同學們積極發(fā)表自己的意見，認真聽取別人的意見、積極配合別人的意見，團結一致，取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中，更加需要團結，我們班的選手被分為二組，在跑的過程中，因為同學們心中都有要為班級爭光的信念，我們贏了這場比賽，因為同學們有這種團結的.精神之后的比賽，我們贏了一場又一場比賽。
在最近發(fā)生的云南魯甸6.5級地震中，我更加深刻地體會到了什么叫團結友善。地震發(fā)生后，各個地方的人們立即行動起來，積極主動向災區(qū)捐款捐物。而魯甸則下起了暴雨，解放軍叔叔知道消息后，立刻冒雨趕往災區(qū)。在泥濘的路上艱難地向災區(qū)走去，不顧自身安危，在廢墟中找傷者，各地方的愛心人士當志愿者，到災區(qū)派送食物和水。許多人在廢墟中相互幫助、鼓勵，傷者家屬也在互相幫助、鼓勵，這些不都是團結的表現嗎?
就在周圍、就在身邊，我們不時發(fā)現，在陌生人中，團結友善無處不在：給老弱病殘讓座、為失學兒童復學捐助、地震中的幫助……這就是社會大愛，它隨時都存在，讓人間光明無限。它不需要特意去尋找，只要用心感受，就會發(fā)現身邊到處都有愛。
關于善的演講稿 篇21
幾天前與小弟走在路上，他拉我繞過了一群搬家的螞蟻，雖然只是很小的舉動，但不能說這不是善，而且這是一種真正的善。
善就應當是這樣的，無關回報，無關大小，無關親疏。如今，人們正在漸漸失去這種純粹的善;可能是為了某種利益而為之，可能是為了認可自己而為之，可能是為了保全自己而為之。例如那些為了吸引眼球的“賣弄者”;那些心灰意冷、急著尋找人生價值的自卑者;那些“榮損與共”“相互扶持”的“同船者”。但這不能稱為行善，最多只能叫“做善”。
行善說簡單不簡單，說難卻也并不難，以因為愛有大愛小愛，善卻不分大善小善，我們只需要用一顆真誠的心去平等地對待每一個生命，去發(fā)現他所需要的。像黑柳徹子筆下的《窗邊的小豆豆》中的巴學園校長，他在第一次見到小豆豆的時候就親切地聽她說了四個小時的“童言童語”。這就是行善。他感受到這個孩子的寂寞并主動聆聽她的世界。他好像并不很偉大，但善本來就不需要多大的舉動，只要讓別人心里感到溫暖，感到被呵護就足夠了。
難的不是行善，難的是日日行善。有的人說沒有時間，有的人說沒有發(fā)現機會，還有的人把日日行善當成缺心眼的舉動。如此，便只有把行善當做自己的一份責任，并能從行善中真正發(fā)自內心感受到快樂的人，才能成為日行一善的踐行者。
“日行一善”的人，必是個幸福的人，因為他們?yōu)樽约耗苡薪o予他人幫助的能力而欣慰、而驕傲;因為他們將此作為方式手段提升自己的精神境界;因為他們感受到了自己存在的價值，進而尋找到了生命的意義;因為他們正以自己的方式為這個世界實現“大同”的夢想而努力!他們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！彼麄儼阉{天下的每一個生命都當做家人，所以毫不吝嗇地分享他們所擁有的。神話寓言中的愚公、普羅米修斯如是;古代的張仲景、神農氏如是;現代的陳光標、德蘭修女如是……他們的光芒照耀古今，是我們良知和正義的奠基人。
還有人說，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悅悅后卻被稱制造噱頭的陳賢妹……如何讓人有行善的勇氣呢?但反過來說，只要我們的善心夠堅定，只要道德與良知在心中不時低吟，我們便不會有猶疑。正如孟夫子所言：“雖千萬人，吾往矣�！薄�
日行一善，當善意在這個世界歡快起舞，黑暗便少了駐足的理由。
關于善的演講稿 篇22
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我所演講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。
“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興�？兹谧尷娴墓适拢愠蔀榱俗痖L的典型。
在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻!
關于善的演講稿 篇23
尊敬的各位、各位來賓、各位義工朋友們：
大家好！
首先，我謹代表東方世貿集團及龍游世貿城全體員工祝賀本次“行人之善圓夢”公益表彰大會的順利召開！其次，請允許我向所有參與到義工活動中的個人和單位表示由衷的感謝和崇高的敬意，謝謝你們付出的辛勤勞動和弘揚的慈善公益！
今天，我們以“善”的名義相聚一堂，感恩、表彰大家為龍游的公益事業(yè)所做出的貢獻。眾所周知，樂善好施，行善積德，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而廣大義工通過自己的實際行動，不論是扶助社區(qū)、扶老助殘還是扶貧濟困等各項活動，自愿貢獻時間、精力、才智和技能，無償參與改善社會服務、促進社會進步的行為，都展示了義工所代表的善心和公益。
“常懷從善心，樂為施德人”，慈善公益事業(yè)，是由整個社會共同參與的一項事業(yè)。企業(yè)作為特殊公民，既是社會組織也是社會成員，更需要付諸于行動來承擔企業(yè)公民應盡的社會責任，進而在全社會中起到良好的帶頭和示范作用。東方世貿集團自成立以來十余年間，在自身企業(yè)壯大的同時，也熱衷于回饋社會。公司抽調專人成立了“社會公益辦公室”，以“公益助學與低碳環(huán)保”為基礎，倡導公司帶頭、全員參與的公益理念。公司每年撥出一定比例的利潤用于社會公益專項基金，為寒門學子學費及生活費、為留守兒童建立愛心書屋。如今，世貿在龍游這片土地上生根發(fā)芽，我們的愛心也將在龍游這片土地上生長。今后，龍游世貿城全體員工將以一顆至誠之心，努力承擔對社會的責任，并始終把這種責任看作是企業(yè)發(fā)展的強大原動力，積極回饋社會，貢獻更多的力量。
最后，再次向所有關心和支持公益活動的社會各界人士表示誠摯的敬意！預祝本次活動取得圓滿成功！謝謝大家！
關于善的演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
社會主義核心價值觀是指富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學生來說，與我們日常行為最密切相關的是文明、誠信、愛國，我就主要談談我對他們的看法。
誠信就是誠實守信用。記得有一次爸爸讓我去買包煙，可老爺爺多找了我一元錢。等我發(fā)現以后，我猶豫不決，是把錢留下來買吃的呢還是還給老爺爺？經過深思熟慮地思考，零食的誘惑戰(zhàn)勝了我，我買了自己想吃的零食。等我回到家后，爸爸見我手里拿了零食，便問我：“買零食的錢哪來的�！蔽倚÷暤卣f：“買……煙時老爺爺多……找了我一元，我拿來買零食了�！卑职忠宦牐ⅠR罵了我?guī)拙�，讓我還回去，立馬給了我一元還回去。我小聲嘟囔：“就一塊錢而已，干嘛那么生氣！”爸爸聽了，滿臉怒氣地說：“雖然只有一塊錢，但我們得誠實講信用，才能得到別人的信任�！蔽曳嵌贫攸c點頭。這就是誠信，一元是小事，誠信是大事。
文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說臟話————。文明雖小，但是內容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。
“少年強，則國強。”作為一名小學生，我們是祖國的未來。我們應該從我做起，從現在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風，為祖國繁榮昌盛努力學習，掌握知識本領，為今后投入到社會主義現代化建設打好基礎，為實現中國夢而奮斗！