關(guān)于善的演講稿（通用22篇）

關(guān)于善的演講稿 篇1

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，各位來賓，大家好!

　　我叫某某某，是康莊鎮(zhèn)計生服務(wù)站工作人員，今天能夠站在這里與兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的姊妹們交流計生工作經(jīng)驗，接受領(lǐng)導(dǎo)的指教，我感到非常榮幸!

　　幾年來，全國出現(xiàn)了一個計劃生育新氣象：堅持以人為本，以群眾滿意為標準，婚育新風進萬家，大力開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我在這場春雨的滋潤下，由一名管理監(jiān)督型干部轉(zhuǎn)變?yōu)榉��?wù)奉獻型干部，不懈努力，踏實工作，收獲了幾點心得與體會。

　　1、樹立全新觀念，深化宣傳教育。大家知道，宣傳教育是新型生育文化的開端，只有深入宣傳，才能使育齡群眾對新型生育文化入耳，入眼，入腦，入心。我們注重宣傳教育，從內(nèi)容、形式、對象等各個方面不斷深化，盡可能滿足群眾需求的多樣性、靈活性、實效性。主要做到：門診咨詢24小時在崗，熱線電話24小時暢通，隨時為育齡婦女排憂解難。在日常工作中，經(jīng)常發(fā)放有關(guān)計生政策法規(guī)、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康方面的小冊子、宣傳單，我們走到哪就宣傳到哪，使育齡婦女時時處處接受教育。同時，把男性生殖健康也提到日常工作中來，讓男性積極參與計劃生育。

　　2、發(fā)揚奉獻精神，搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。計生工作千頭萬緒，涉及到方方面面，這就對我們提出了更高要求。大家充分發(fā)揚吃苦精神，團結(jié)協(xié)作，全力拓展計生工作。

　　一是針對育齡婦女不同的需求，實行“三送三上門”，即送避孕藥具、送宣傳資料、送優(yōu)惠政策，上門宣傳政策、上門跟蹤隨訪、上門扶貧幫困。

　　二是開展隨訪服務(wù)工作，每月按照隨訪表的名單，定期上門對各類育齡婦女進行隨訪。

　　三是定期定點到村對廣大育齡婦女進行查環(huán)查孕。

　　四是充分利用服務(wù)站的現(xiàn)有設(shè)備，對廣大育齡婦女進行免費放、取環(huán)及生殖道感染防治。通過一家一戶、一人一事，面對面的服務(wù)、交流和溝通，融洽了計生工作者與廣大育齡群眾的關(guān)系，樹立了新時期計生工作者的新形象，贏得廣大群眾的認可。

　　目前全鎮(zhèn)已婚育齡婦女基本上都能主動到計生服務(wù)站來放環(huán)、取環(huán)、查環(huán)、查孕、查病治病，把我們的衛(wèi)技人員當做貼心人。今年為已婚育齡婦女解決四項手術(shù)經(jīng)費近4萬元，取得了較好的社會效益。

　　服務(wù)站是為育齡群眾服務(wù)的場所，作為一名服務(wù)站人員，我用“5顆心”來做好這項工作，真正成為群眾的貼心人。

　　愛心：以一顆善良誠摯的心，來對待工作對象，了解她們，關(guān)心她們，急之所急，想之所想，幫之所需，真正做她們的貼心人。

　　恒心：做好長期干計劃生育工作的打算，不懼困難，不畏挫折，不怕委屈，不計得失，不怨天尤人，不滿腹牢騷，堅信在平凡的崗位也能體現(xiàn)出人生的價值。

　　細心：對待育齡婦女無比細心，及時了解她們的疾苦，在婦科檢查中一貫堅持穩(wěn)、準、輕、巧的原則，認真為她們服好務(wù)。

　　責任心：嚴格要求，遵守紀律，以高度的責任心，做好計劃生育工作。沒有責任心，在工作中就不會細心，就會頻繁出錯，就會做一天和尚撞一天鐘，得過且過，工作缺乏主動性，了無創(chuàng)新。

　　耐心：保證工作上有足夠的耐心。農(nóng)村育齡群眾的思想觀念、文化水平畢竟有限，只有通過細致、耐心的講解，動之以情、曉之以理，才能使他們完全接受計劃生育政策，正確理解生殖保健知識，重視檢查治療婦科疾病。

關(guān)于善的演講稿 篇2

　　中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強盛。

　　作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應(yīng)該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習，積極進取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。

　　奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。

　　我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風，做正直友善的人。講學(xué)習、樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人。樹立和諧之風，作遵紀守法的人。樹互助友愛之風，做熱心志愿服務(wù)的人。

　　奮發(fā)向上，是促進社會人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進人類自然的精神。

　　最后重在堅持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對這種精神要崇尚和堅守。就一個人而言，是一種良好的品性習慣。就一個班級而言，是一種健康向善的班風學(xué)風。就一所學(xué)校而言，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會道德風范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現(xiàn)中國夢而努力吧!

關(guān)于善的演講稿 篇3

　　一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。

　　一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

　　一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

　　一家欣然，感激地接受——這是善。

　　面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

　　戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。

　　慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應(yīng)當回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

　　善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。

　　惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

關(guān)于善的演講稿 篇4

　　“日行一善”總而言之就是一件微不足道的小事，但是我們?yōu)榱藙e的事而沒有做到。而且生活方式也并不能做到十全十美，也無法使自己心靈升華。

　　有時，學(xué)校號召掃地撿垃圾我們卻連彎腰就不愿意去做。但是我們又何必在意彎下腰的那一刻呢?也許“贈人玫瑰，手有余香”會比自己付出多少更快樂。

　　生活中不一定要付出多少有時一個微不足道善舉會讓你更快樂。

　　從前有一個人，他做了一個實驗，用一個玉米粒裝到了一個漏斗里玉米很快的就流了出來，可他一把抓住多個玉米粒時卻怎么也出不來，原因是他抓或拿的太多了。在生活中也是這樣，這個漏斗代表我們，如果我們每天能做好一件事情，就會有收獲和快樂。如果所有的事情都擠在一起做，就會“竹籃打水一場空”，每天只要做每一件事，才能坦然微笑的面對生活或面對生活中的每一次挑戰(zhàn)。

　　面對生活中的挫折，都要當成生活的每一種前進的動力或自信瀟灑的去面對，不要過度的慌忙。

　　讓我們行動起來吧!“日行一善”從我做起。

關(guān)于善的演講稿 篇5

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

　　誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

　　高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

　　“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于善的演講稿 篇6

　　友善和睦以誠待人

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我是來自三年四班的張藝達，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。

　　生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現(xiàn)一個正向你齜牙咧嘴的人。

　　我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。

　　女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。

　　美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：

　　“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。

　　”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

　　對呀，友善是金。俗話說:是金子總會發(fā)光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。:友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。

　　友善是美，心靈美才是真正的美。

　　友善是德，人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

關(guān)于善的演講稿 篇7

　　老師好，同學(xué)們好!

　　今天我演講的主題是：“道德的勇氣。”

　　我覺得有句話說得好：要做事，先做人。要做什么樣的人呢?做一個好人。在先問大家兩個很簡單的問題：第一個問題：當你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小紙團，塑料食品包裝袋這些垃圾，你會撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個問題：如果你看見一個陌生人亂扔垃圾，你會上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開，又或裝作沒看見?我想大多數(shù)人只會皺皺眉，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。

　　但是為什么亂扔垃圾這種行為，大家明知道不正確，會污染環(huán)境，但是卻沒人制止這種行為呢?是因為大家沒有勇氣，沒有為道德說話的勇氣。這是一種變相的懦弱。中國人多的不是壞人，而是懦弱的好人，當?shù)赖率艿桔`踏，沒有好人敢于為道德正名;當正義被邪惡掩蓋，沒有人去捍衛(wèi)正義，那社會就完了。一個社會中，懦弱的好人無異于壞人，當他們面對不道德行為，不制止，不敢說，不站起來反抗壞人，沒有見義勇為，只有助紂為虐，好人害怕壞人，壞人越來越猖獗，甚至好人也變成了壞人，社會風氣就壞了。那些懦弱的好人無異于壞人。中國人似乎沒有人敢于站起來說真話，說實話。“拒絕不道德”簡簡單單5個字，說起來簡單，做起來難，習慣于“退一步海闊天空”的中國人來說，拒絕不道德更加困難，更需要勇氣。

　　于是在中國，面對不道德，敢怒不敢言成了普遍現(xiàn)象，這很可怕。20xx年的小悅悅事件便是社會的悲劇，一個名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央，先后被兩輛車碾壓，7分鐘內(nèi)路過的18名路人竟無人施救，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅，最后小悅悅經(jīng)搶救無效死亡，不禁要質(zhì)問那18位路人，為什么你們不救?為什么你們?nèi)绱死淠?為什么18個人無一施救?這不僅是人的悲劇，是社會的悲劇啊!冷漠的社會很可怕，一個人倒了，沒人扶，社會的良心就倒了。

　　為什么社會會變成這樣?我想，這和中國的道德觀有關(guān)。中國人的道德觀對人要求極高，忠誠、孝順、善良、誠實、謙遜、勇敢……每一個中國人似乎都被希望成為一個圣人，一個完美的人，而大多數(shù)人都并未成為君子，而是成為了偽君子，社會中充斥著偽君子與懦夫，令人痛心小悅悅事件已經(jīng)4年過去了，社會好了嗎?我不知道，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”，最美教師張麗莉，這些都是好人，是中國好人，如果一個個小人物都成了好人，那么一個社會也會好，一個國家會更好。一個好人，要敢說，要敢做，你可以不與歹徒搏斗，但要學(xué)會給老人讓座;你可以沒有驚天動地的大事記，但是做事要對得起自己的良心。假如你是官，請不要貪，假如你是公務(wù)員，不要懶;假如你是醫(yī)生，請多點耐心;你是中國人，請做一個好人!這就是中國夢。

　　所以我們要做有道德的中國人，當你見到歹徒，要斗智斗勇;當你見到老人跌倒，上去攙扶;當有人亂扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德現(xiàn)象。好人要勇敢，好人就應(yīng)該做好事，我們不能向不道德低頭，當每個小人物都對不道德說“不”的時候，社會就會進步，一個新的時代就會到來。

　　在這里我要呼吁;見到不道德之事，請不要猶豫，不需要做一個君子，但要做一個敢說話的人。

關(guān)于善的演講稿 篇8

　　尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　我叫李，是人民小學(xué)xx班的學(xué)生 .今天我演講的題目是《誠信、友善，從我做起》。

　　我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點點滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會主義核心價值觀，做個合格小公民。

　　做合格小公民，首先要做個誠信的人。俗話說，人無信不立，意思是一個人如果沒有誠信，就沒法在社會上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè)，我才說還有一些沒做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事，我終于明白，沒有人喜歡不誠實的孩子。從那以后，我從來不說謊話，大家都夸我是個誠信的好孩子，我也非常開心。

　　做合格小公民，還要做個友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來媽媽知道了，批評了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會友善待己的。

　　古人說，種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生，我們要在社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)下，愛國敬業(yè)要牢記，誠信友善見真情，爭當文明小使者，做個合格小公民。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于善的演講稿 篇9

　　慈善是一縷陽光，給人溫暖和希望;慈善是春天的雨露，給人清新的氣息;慈善是暗夜的星光;給人前進的勇氣;慈善是溫柔的眼神，撫慰孤弱的靈魂;慈善是無語的呵護，給人溫馨和安詳……正是因為世界上有那些熱衷于慈善事業(yè)的人，這個世界，才少了一些忍饑挨餓的人們，少了一些無家可歸的人，我們要感謝他們。慈善，不需要過多的豪言壯語，不需要一句句空頭口號，只需要一個個發(fā)自內(nèi)心的慈善之舉，就能讓人的心如沐春風，滿滿的快樂、滿足填充在其中。這一天，不少同學(xué)帶著自己攢了好久的零花錢來到了學(xué)校。

　　這是在干什么呢?原來，學(xué)校組織了“獻愛心”的活動，要為貧困山區(qū)捐錢。同學(xué)們自發(fā)的排成一隊，將要捐的錢投入捐款箱。慢慢的，空蕩蕩的捐款箱落滿了同學(xué)們的心意，里面有五元的，十元的，二十元的，五十元的……他們或許還有許些不舍，但是，一想到那些盼望學(xué)習的山區(qū)孩子，他們還是不舍地將錢投入捐款箱中。那不只是錢，而是同學(xué)們那沉甸甸的愛心。

　　慈善，不在于錢的多少，只在于你哪一顆心，有多重。正所謂：“慈善的不是錢，是心�！睕]錯，我們需要的不是錢，是心，是熾熱的一片真心。來!讓我們伸出慈善之手，去幫助所有有需要的人們吧!有時候，慈善只在一念之間，是選擇慈善，還是選擇袖手旁觀呢?我很慶幸，我選擇了前者。

　　其實，在自己有能力的情況下，你可以多多去幫助別人，那也是一種慈善。正如《愛的奉獻》里面唱的——“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”慈善，不應(yīng)該只是少數(shù)人才會去做，而應(yīng)該大家一起去做。一個人的力量很微薄，但是，只要大家一起行動起來，力量就會變得無窮大。所以，讓我們一起行動吧!用自己的雙手創(chuàng)造出一個既美好又溫馨的充滿幸福的社會吧!為了這個美好的將來，趕快行動起來吧!

關(guān)于善的演講稿 篇10

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友大家好!

　　黨的提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會風尚。

　　熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復(fù)雜多變，要求我們要正確認識國情和社會發(fā)展規(guī)律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統(tǒng)一，緊跟時代步伐。

　　作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長在新中國,雖然沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、烈火的考驗,但我們感受到了沉甸甸的責任—那就是中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實。正如《荀子·勸學(xué)篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰(zhàn);小草平凡一樣可以綻放春意;崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復(fù)興,為了祖國的明天更美好,我們愿做一顆平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質(zhì)不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。

　　朋友們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時代公民。

　　朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，但這種再想的藍圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態(tài)，更須要我們?yōu)橹�發(fā)展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價值觀融入到國家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現(xiàn)人生的最大價值。

　　我的演講完了，謝謝大家!

關(guān)于善的演講稿 篇11

　　大家好，我是四年二班的~~，我演講的題目是：團結(jié)，互助，友愛。

　　社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能團結(jié)起來，擔當起建設(shè)祖國的重任，社會才能和諧發(fā)展。

　　在校園里，就在我們身邊，團結(jié)、互助、友愛的行為隨處可見。如在今年學(xué)校秋季越野賽中，雖然我們班沒有重量級選手，卻奇跡般的奪得了第四名的成績，同學(xué)們十分興奮!靠的是什么?是我們?nèi)�班同學(xué)一顆顆無比團結(jié)友愛的心，人人都想為班上爭得榮譽。我們每個同學(xué)都竭盡全力才取得了勝利，這是團結(jié)的力量，這是集體的力量!

　　上學(xué)期，學(xué)校組織了為山區(qū)貧困學(xué)生捐款。讓我們小學(xué)生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。

　　聽到這消息后，同學(xué)們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，5元、10元、20元……有的同學(xué)甚至捐了50元!雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書，過著無憂無慮的生活，盡情享受著童年的歡樂，可想想在那些偏遠山區(qū)里和我們同齡的孩子們，別說讀書，有的連吃飯都困難，還得放牛，干農(nóng)活，小小年紀就擔負起生活的重擔，這對他們是多么不公平!也給社會帶來不和諧，真希望全社會的人們都獻一點愛心、幫幫他們!

　　同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，多一份真情，讓我們用團結(jié)互助奏出美妙的交響樂!讓我們的社會，我們的校園充滿和諧和歡樂，讓我們每一個孩子在這片沃土中茁壯成長。

關(guān)于善的演講稿 篇12

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。 孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?

　　所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。胡錦X我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

　　誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

　　高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

　　“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

關(guān)于善的演講稿 篇13

　　友善和睦以誠待人

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我是來自三年四班的張藝達，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。

　　生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現(xiàn)一個正向你齜牙咧嘴的人。

　　我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。

　　女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。

　　美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：

　　“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。

　　”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

　　對呀，友善是金。俗話說:是金子總會發(fā)光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。:友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。

　　友善是美，心靈美才是真正的美。

　　友善是德，人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

關(guān)于善的演講稿 篇14

　　尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

　　大家好!我是四年級一班的陳云丹，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。

　　文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。

　　首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。

　　升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。

　　課堂禮儀對我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個班的榮譽，體現(xiàn)這個班的班風班貌。一個講規(guī)矩懂禮儀的班級一定能走在時代發(fā)展的前沿。

　　校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學(xué)校的公共財物;同學(xué)之間要團結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長。

　　同學(xué)之間也離不開禮儀，大家同在一所學(xué)校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結(jié)，更加長久，朋友之間更有默契。

　　文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠!祝愿我們的祖國明天更輝煌!

關(guān)于善的演講稿 篇15

　　今天我給大家講的是“獨立”與“合作”。

　　不知你是否還記得我們曾經(jīng)學(xué)過的一首歌，名叫《眾人劃槳開大船》。其中有一句歌詞是這樣寫的：“一支竹篙，難渡汪洋海;眾人劃槳，開動大帆船。”這首歌就告訴了我們：什么是“獨立”，什么是“合作”;“獨立”與“合作”有什么區(qū)別。

　　在學(xué)習的過程中，我們首先應(yīng)該強調(diào)“獨立”：獨立選擇，獨立思考，獨立領(lǐng)悟，最后獨立解決問題。這也正體現(xiàn)了“獨立”的價值。當然，在學(xué)習的過程中，你也一定會遇到讓你解決不了的問題。到了這個時候，就出現(xiàn)了與同學(xué)的合作、與老師的合作：討論、傾聽、解答，這是在解決問題中行之有效的方法。合作，可以共同解決疑問，共享學(xué)習成果，促進我們思維的發(fā)展。

　　不只在學(xué)習中，其實在文體活動中，也有“獨立”與“合作”的表現(xiàn)。就拿上次校運會中的接力賽來說吧。在這個比賽項目中，我們班取得了令人可喜的好成績。比賽場上，50位同學(xué)要各自獨立地完成好自己的賽程。在自己所擁有的這段賽程上，定要竭盡全力地發(fā)揮出自己的實力，在數(shù)千人面前好好表現(xiàn)自己。但大家又必須密切合作，遞好棒，接好棒。這樣一來，第一就非我們莫屬了。之所以我們上次比賽沒能獲得第一名，我想這是因為我們還缺少了一種團隊精神，在人與人的合作之間還缺少了一些默契。

　　總之，獨立發(fā)展與合作進步制約著這個世界上的林林總總。如果你不相信的話，那么下面我再給大家說一些有說服力的東西吧。

　　陶行之曾經(jīng)說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳恕⒖刻�、靠祖宗，不算是好漢。”法國大作家雨果也曾說過：“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這兩句講的都是獨立的意義。另外，松下幸之助說道：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所了解并同心協(xié)力加以開發(fā)時，就能為社會帶來繁榮。”劉基也說過一句：“萬夫一力，天下無敵。”這兩句說的又是團結(jié)合作的意義所在。

　　最后，我想給大家講一個故事，想必這個故事大家都是聽說過的。故事說的是：一天，上帝帶著一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們卻很快樂。上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學(xué)會了喂對方。”這個寓言故事是廣為流傳的，講的正是“獨立”與“合作”之間的區(qū)別。地獄里面的人，都只為自己著想，想著該怎樣才能讓自己吃到粥，不挨餓。這是不可能的。而天堂里面的人，他們知道互幫互助，他們互相給對方喂粥。這樣一來，不但使自己能吃到粥，又可以使大家都不挨餓。這種兩全其美的事情，何樂而不為呢?

　　說了這么多，我想大家都應(yīng)該明白了“獨立”與“合作”之間的區(qū)別。我們不能在這兩種處事方法中否定任何一種，因為不管是選擇“獨立”還是選擇“合作”都會有好的一面。我只是覺得我們應(yīng)該在不同的時候要能正確地選擇恰當?shù)奶幨路椒▉斫鉀Q問題才能受益。不然的話，所做的都將只是徒勞，不但勞而無功，而且有時還會事與愿違。在此，我想改編我們英語老師黃老師的一句至理名言，以此作結(jié)：“在適當?shù)臅r候，處于適當?shù)沫h(huán)境下，選用適當?shù)奶幨路椒�，才能適當?shù)慕鉀Q問題。”

　　今天，我想跟大家談一談“合作”的話題。

　　我們?nèi)魏稳嗽谶@個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè);你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù);你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時何地，都離不開與別人的合作。

　　什么是合作呢?顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有許多事情，只有通過人與人之間的相互合作才能完成。一個人學(xué)會了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。所以，人們常說：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。這是非常寶貴的人生道理，我們應(yīng)該牢牢記住。

　　怎樣才能卓有成效地合作呢?你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚手里的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什么力量使上百位樂師，數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧?我想，這主要依靠高度統(tǒng)一的團體目標和為了實現(xiàn)這個目標每個人必須具有的協(xié)作精神。

　　這里還有一個小故事，也能說明這個問題。一位外國的教育家邀請中國的幾個小學(xué)生做了一個小實驗。一個小口瓶里，放著七個穿線的彩球，線的一端露出瓶子。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在規(guī)定的時間內(nèi)逃出來的人才有可能生存。他請學(xué)生各拉一根線，聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。實驗即將開始，所有的目光都集中在瓶口上。哨聲響了，七個孩子一個接著一個，依次從瓶子里取出了自己的彩球，總共才用了3秒鐘!在場的人情不自禁地鼓起掌來。這位外國專家連聲說：“真了不起!真了不起!我在許多地方做過這個實驗，從未成功，至多逃出一兩個人，多數(shù)情況是幾個彩球同時卡在了瓶口。我從你們身上看到了一種可貴的合作精神。”

　　可見，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標，要盡力做好份內(nèi)的事情，而且還要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。

　　同學(xué)們，現(xiàn)代社會是一充滿競爭的社會，但同時也是一個更加需要合作的社會。作為一個現(xiàn)代人，只有學(xué)會與別人合作，才能取得更大的成功。

關(guān)于善的演講稿 篇16

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

　　誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

　　高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

　　“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于善的演講稿 篇17

　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我國旗下演講的題目是：友善，快樂了自己，溫暖了他人。

　　人這一生中，總會收到來自許許多多人的：“對不起”，可能是在擁擠的公交車上別人不小心踩到了你的腳，亦或是喧鬧的食堂里被別人灑到了菜湯，可能是在雨中行走時被奔跑的行人濺了一身泥水，也可能是課間同學(xué)們閑談中無意間傷到了你的內(nèi)心……當這些事情發(fā)生時，你該怎么去處理，是和別人大打出手?還是用友善的態(tài)度和寬廣的心胸去理解，包容?那當你也無意間傷害到了別人，你是希望他理解，還是咄咄逼人?

　　荀子在《榮辱》一書中曾說過：“與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟�！泵献釉唬骸芭c人為善，善莫大焉”。佛家也勸導(dǎo)世人“諸惡莫作，眾善奉行”。待人友善一直是中華傳統(tǒng)美德，它是一種人生態(tài)度，友善的人人生充滿陽光，因為他的友善，不但會給別人帶來快樂，自己也會面朝大海，春暖花開。世間萬物，蕓蕓眾生，一切美之中皆有善，也正因友善，我們快樂了自己，溫暖了他人。

　　那么，如何做到與人友善呢?

　　做一個友善的人，就需常帶微笑。微笑是最好的交流語言，與別人打招呼微微一笑，給別人帶來麻煩赫然一笑，對于別人的過錯釋然笑笑，對他人微笑，也對自己微笑。

　　做一個友善的人，就當保持一份冷靜。不要遇到糾紛，就動輒睚眥必報或者拳腳相向，而要學(xué)會深呼吸，給自己留幾秒鐘冷靜自己的情緒，理性地分析，該堅持的堅持，該寬容的寬容，該道歉的道歉，以理服人，便是人生最大的智慧。

　　做一個友善的人，要懂得給予。送人玫瑰，手留余香。懂得給予，而不只會索取回報，會讓那份友善溫暖他人，也溫暖自己。

　　做一個友善的人，要修身養(yǎng)性，讓自己心中時刻保有一份善念，知足且懂得感恩。做個友善的人，要有自己的立場，讓愛國、愛人、愛己成為人生的信仰。

　　做一個友善的人，不論貧窮或富貴，不論權(quán)重或位卑，不論學(xué)識高深或?qū)W問疏淺，不論是孩子還是老人，每個人都可以，也應(yīng)該做到。

　　我的講話結(jié)束了，謝謝大家。

關(guān)于善的演講稿 篇18

　　“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強實踐特色。

　　誠信：為人之本興國之基

　　誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

　　誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

　　誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬�“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

　　誠信的實踐要求：

　　誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

　　真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

　　友善：處理人際關(guān)系的基本準則

　　社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

　　謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

　　志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

　　珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。

　　培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

　　以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠。

關(guān)于善的演講稿 篇19

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。在改革開放的號角下，中國正歷經(jīng)著20多年翻天覆地的變化。

　　一座座花園式標準住宅小區(qū)拔地而起;一條條柏油馬路寬廣平整，充滿著勃勃生機;不久前這還是荒蕪貧瘠的土地，如今一座座風景秀麗的公園已崛地而起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人群;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!可是，在座的朋友們，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂，可曾看到過，也有不和諧的音符飄蕩在城市的上空。時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習�？傆幸惶�，當您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑的街道上時，您將會不再瀟灑?當您穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂畫的廣場和公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，是追求個人道德完善和維護公眾利益、公共秩序。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：”不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!“他把”請“字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動起來，”新世紀新時代，新國家新文明“，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓”文明與我同行“!

　　做一個文明公民是很困難的，因為我們自己看不到自己的缺點，因為人只會目視前方，而不能看到自己存在的弱點。真正創(chuàng)建文明城市，每一個人都要學(xué)會看到自己的弱點。因為你們要知道，在你嘲笑別人的時候，人家又會怎么想你?在你看到有人遇到困難而落魄的時候，你難道不應(yīng)該伸出你援助之手，來幫他一把?

　　只要一個城市中還存在著沿街乞討的人，還存在著失魂落魄的人，還存在著將自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人，那么，這個城市就不算是一個文明城市。曾經(jīng)有一個外國人來一個繁榮的城市考察，他每天非常禮貌的對待每一個人，但是，他把微笑送給他人，換來的卻是淡漠的表情。到他回國的那一天，他發(fā)誓，再也不會到那個城市，因為那個城市的人沒有禮貌，他們不懂文明。也因為如此，這個外國人所在的國家到這個城市旅游考察的人少了，就因為他們這樣淡漠的對待了一個人，換來的是他們永遠得不到的人心。

　　心靈被傷害，還要怎么補償呢?以人為本，千方百計提高人的素質(zhì)，是一個城市生機勃勃的根本源泉。人類的文明，時時刻刻影響著城市的發(fā)展。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，只有有了高素質(zhì)的人，才能實現(xiàn)高效率的經(jīng)濟發(fā)展;人是一切社會活動的主體，只有有了高素質(zhì)的人，才能有穩(wěn)定的社會秩序、良好的社會風氣和經(jīng)濟社會的全面進步;

　　在這個城市中，還存在著很多低素質(zhì)、不講文明的人。他們寧愿將雪白的墻壁污染——隨地大小便，也不愿多跑幾步去公共廁所。他們寧愿讓別人看到地上的痰液，也不愿意將它們吐到痰盂中。

　　也許，這就是我們城市不會實現(xiàn)跨越式發(fā)展的原因。也許這就是我們?yōu)槭裁床粫�進步的原因。雖然這只是小處，但是，從小處看大體，從細微看全面。記得有一個國家規(guī)定，凡是向地下吐一口痰或者是口香糖，都會受到嚴厲的處罰。難道我們真要用這種強制性的手段來維護嗎?我們共同生活在這個大家庭中，難道不應(yīng)該從從我做起，從現(xiàn)在做起嗎?

　　生活中的文明比最高的智慧、一切學(xué)識都重要。做文明人，創(chuàng)建文明城市，文明與時代同行，時代的進步是由城市文明筑起的。我們不要在幾十年過去后，會后悔的看著這一切——一個不文明的城市，一群不文明的人。

關(guān)于善的演講稿 篇20

　　尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。 國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養(yǎng);融入到社會生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德的具體體現(xiàn)，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國家是興旺發(fā)達的有力保障。

　　“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時求學(xué)的故事。楊時幼時聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

　　漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

　　不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范。

　　孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。

　　戰(zhàn)國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

　　善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會怕廉將軍呢?只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

　　背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結(jié)的象征。

　　我們學(xué)校，同學(xué)們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結(jié)的踐行，已經(jīng)

　　成了一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學(xué)習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務(wù)的

　　人。 “倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻!

　　謝謝大家，我的講話結(jié)束了!

關(guān)于善的演講稿 篇21

　　三月的一個星期六，這天一大早，我便拿起掃帚、拖把和抹布，準備把整個樓道打掃一遍。由于我們家住的這棟樓是去年11月份剛剛蓋好的，38戶人家里有20戶還在裝修，樓道里常常彌漫著一股刺鼻的味道。我只好返回家，拿出口罩帶上。

　　我決定先從頂樓開始打掃。我拿上衛(wèi)生工具，坐電梯到了頂樓，開始打掃。

　　我先掃地。哎呀!裝修后的木屑堆得實在太多了，又厚又重，很難打掃。我艱難的干著。終于，掃完了一層。僅僅一層，掃出來的木屑就足足高到我的膝蓋。我又拿起拖把，開始拖地。拖地好說，幾下就完了。我將木屑掃到樓梯上，又掃到平臺上。然后再將掃過的地方拖好。

　　就這樣，我一層一層的打掃，終于到了底層。這時，新的問題出現(xiàn)了：木屑已經(jīng)差不多有我的肩膀頭那么高了，我怎么把它們運出去呢?我回家拿來了鏟子。可無奈鏟子太小，一次只能裝一點木屑。我又找來了一個桶。我鏟起木屑，倒到桶里，桶滿后，再倒到垃圾箱里。我就這樣一鏟一鏟的鏟垃圾，又一趟一趟地運垃圾，直到?jīng)]有垃圾了。

　　回到家后，我癱在沙發(fā)上，全身都疼。但我很高興，因為我為全樓的人做了一件好事。

關(guān)于善的演講稿 篇22

　　大家好，我是~~，我演講的題目是：團結(jié)互助關(guān)愛他人。

　　作為一名少先隊員，我們從小就應(yīng)該樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。我們要以身作責，從我做起，知榮明恥，立志做一名合格的小公民。

　　在學(xué)校我們要團結(jié)互助，關(guān)愛他人。互幫互助�？吹絼e的同學(xué)遇到困難時，不要一走了之或幸災(zāi)樂禍。我們要從身邊的小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　我有一次，下午放學(xué)，已經(jīng)下起了傾盆大雨，路上特別滑，黑漆漆的一片，一名小學(xué)生在路上不小心摔到了，全身都是泥，成了一只“落湯雞”，有的同學(xué)從他身邊經(jīng)過，連看都不看，置之不理;有的同學(xué)則嘻嘻哈哈，熟視無睹;還有的同學(xué)在對他指指點點，又說又笑。

　　這時我連忙跑了過去，把他扶起來，拿出自己的衛(wèi)生紙擦他臉上的泥，看見他腿上還有幾處傷口在緩緩地流著烏黑色的血，便和他一起去了學(xué)校醫(yī)務(wù)室，上了藥，包扎了傷口。我想：如果每一個同學(xué)都能像我一樣幫助他人，關(guān)愛他人，世界就會充滿愛，成為一個和諧的家園。

　　我們作為一名當代小學(xué)生，對社會的影響力可能還不大，但我們從現(xiàn)在起為自己制訂一個目標，從身邊小事做起，從小事著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規(guī)范自己的行為，在學(xué)校、在家庭，在社會中，說文明話，行文明事，做文明人。

　　今天我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強!讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起吧!