關于青春愛國的演講稿（精選9篇）
關于青春愛國的演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓
大家好，走過耕耘的日子，走進收獲的季節(jié);走過昨天的坎坷，走向明天的希望，年輕的人民共和國敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和六十載繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國，你是我們偉大的母親。濃縮你歷史的長卷，自豪你嶙嶙魏晉風骨，巍巍盛唐氣象，咚咚鼓震天地，獵獵旗卷樓蘭，滿江紅，金縷曲，黃鶯兒，楊柳風，桃花扇，篇篇揮就時代的沉思，字字銘刻歷史的圣壇。久遠的文明熠熠生輝，如顆顆鉆石，在歷史的長廊鑲嵌。你是一粒種子，深深根植于我們的靈魂。當我從沉睡中醒來，我知道，我必須用生命的養(yǎng)分把您澆灌。因為，您賦予了我們一縱與您一樣高貴的靈魂：中國!
上學期，我們在思修課中曾學習了---繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神的內容，說實話，當時我對那樣虛無飄渺的東西不屑一顧，甚至是嗤之以鼻，但現在我深刻的覺得愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存與發(fā)展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準則。但是，愛國主義是一個歷史范疇，它有具體的對象、內容、形式。在中華民族發(fā)展史上，愛國主義傳統(tǒng)源遠流長，其表現形式廣泛，諸如保持民族大節(jié)，捍衛(wèi)國家尊嚴，維護疆土完整，心懷天下，眷戀母邦，憂國憂民，為民請命，勇于革新，振興中華，等等。
實際上，“中國”不止是一個地理概念，而且還是一個文化實體。
中國古人的愛國表現在將文化的統(tǒng)合和認同視為善治的根本，所謂王道實現的極致。與世界上其他古老文明系統(tǒng)相比，中華文明最為顯著的特點就是數千年綿延不絕，以至于今天世界上仍有很多人希望從中國文化中找到怎樣使自己的文化更加長久的智慧。西周產生的周禮是中國底層文明，塑造了中華文明的原型。中國古代愛國主義也充分地體現在古人對中國哲學精神的繼承與創(chuàng)新中，他們不斷努力，借鑒和吸收外來文化，但是，一定要使之中國化，這鑄造了“文化中國”作為文化實體的理念骨架。中國古代政治體制是家、國同構的，國君為國家代表，皮之不存，毛將焉附?國難就是家仇，“忠君”是大義，所以，古代歷史上的屈原、岳飛、范仲淹、陸游、文天祥、史可法，等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意識�？墒�，這并不妨礙他們成為愛國者。古代愛國主義，表面上可能出于各種特殊的原因和動機，但是從本質上看，我們的評判原則應是：不管它出于何種原因，如果它實際上維護了中華民族、中國、中國人民、中華文化的存在和綿延，那也就屬于愛國精神和行為。
梁衡先生有一篇散文叫做《把欄桿拍遍》，在文中梁先生對辛棄疾這樣評價到：本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周山，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。辛棄疾的一生不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白�？偼涣怂窃谙﹃栔蟹鰴谶h眺，望眼欲穿的形象。
一直欣賞有熱血的男人，一直崇仰著“男兒生當帶吳鉤，收取關山五十州”的豪情和豁達，一直欽佩著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的灑脫和浪漫。
前倆天是海子的祭日，這讓我想起他的一首詩----《祖國，或以夢為馬》，在詩中，海子用浪漫的文字抒發(fā)了自己的愛國情----萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起，此火為大，開花落英于神圣的祖國，和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜……在陶醉于詩歌本身的浪漫時，我陶醉于海子那種對祖國深沉的愛，套用艾青在《我愛這土地》中的一句話：為什么我眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉!是的，作為一個中國人，尤其作為一名當代的中國大學生，我們渴望這樣深沉的愛，我們也應該這樣深沉的愛!
我們經常說自己怎么怎么愛國，在危難到來的時候我們多么多么的團結，多么多么的勇敢。我告訴你，那不叫愛國，不要把愛國當作是你到了什么時候必須要盡到的什么責任，它是你無論什么時候、什么地點都必須要盡到的義務。如果國家真到了那樣的時候你都不伸手幫忙，你說你還叫做人嗎?你可以說人家日本怎么怎么樣，美國怎么怎么樣，那些我不管。我只知道：作為一名中國人，我就有足夠的理由去鄙夷一個不愛祖國的人，不需要什么借口，不需要什么理由，就因為我是中國人，這個理由就已足夠!
梁啟超先生的在《中國少年說》中如是提到：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少
年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆! 愛國是渴望，愛國是好奇，愛國是激情，愛國是夢想，讓我們在自己的人生道路上譜出美妙的樂章，當我們不在年輕的時候，我們會自豪的說這是我們年輕時走過的地方。當萬物凋零，碎裂，生命絕跡，墮滅，這些宏大的木門將被禁錮。當心臟化作一座洋溢著鮮血的墳墓， 靈魂迷失于希望，凝為凄冷陰詭的軀殼，當桀驁之聲沉寂，依然絢爛的火焰即將化作灰燼，我的祖國，你依舊美麗而貞潔。曾經心里埋藏的繁華與霓虹已然頹廢，看繁華落盡;打開久鎖的心扉，理想依舊在白骨中屹立。溫說：華山雖高，頂有過路。那么，我寧愿在攀登理想的路途中毀滅，也不會毀滅我理想的高峰。
最后，請允許我，在這個時刻，靜靜的佇立，然后，面朝國旗，肅然，敬禮!
關于青春愛國的演講稿 篇2
奉獻祖國就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。
國家和民族利益高于一切。國家、國家，有國才有家。國家是大家的，愛國是每個人的本分，人類最高道德具有一顆愛國心，把自己的青春與精力全心全意投入到報效祖國的行列中，愛祖國猶如愛自己的家一樣，只有付出努力，建設成強大的國家，才能屹立于世界民族之林。
同學們，我們可能不像抗日戰(zhàn)士那樣轟轟烈烈，也不能有袁隆平那樣偉大，但是，我們可以為祖國的利益付出，我們可堅守著自己的崗位，做好我們的本職工作。作為學生，我們就要努力讀書，好好學習，天天向上。
奉獻祖國、奉獻社會并不意味著不要個人的正當利益，不要個人的幸福。恰恰相反，一個自覺奉獻社會的人，他才真正找到了個人幸福的支撐點。個人幸福是在奉獻社會的職業(yè)活動中體現出來的。個人幸福離不開社會的進步和祖國的繁榮。幸福來自勞動，幸福來自創(chuàng)造。當我們偉大的祖國進一步繁榮富強的時候，我們每個人的幸福自然就包括在其中。
奉獻和個人利益是辯證統(tǒng)一的。奉獻越大，收獲就越多。一個只索取不奉獻的人，實質上是一個不受人們和社會歡迎的個人主義者。如果人人都只索取不奉獻，社會物質財富和精神財富從哪里來，社會還能進步和發(fā)展嗎?
同學們，梁啟超在《少年中國說》一文中提到“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”“思想指導行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣鑄就性格，性格決定命運”。我們全體同學要努力培養(yǎng)和發(fā)揚愛國主義精神，樹立正確的人生觀和價值觀，珍愛自己，尊重他人，熱愛學校，奉獻祖國，不斷完善自我，努力學習，掌握本領，為祖國的繁榮富強和我們自己的幸福人生努力奮斗。
關于青春愛國的演講稿 篇3
親愛的老師敬愛的同學們
你們好!
祖國是我們的故土，季羨林老爺爺曾經說過：“我一生有兩個母親，一個是我的生母，另一個而是我的祖國母親。”從這句話我們不難看出季羨林老爺爺的愛國之情。連一位90多歲的老人都有有著這么濃厚的愛國情誼，而我們作為當代的小學生就不應該愛自己的國家么?
從古至今的愛國人士有很多，也不缺少象我們一樣的少年，我最敬佩的，就是那位婦孺皆知的少年英雄“王二小”他的故事想必大家都很熟悉，王二小的精神不由的我們贊嘆，一個這么小的孩子就有這么高尚的愛國情懷，他不怕危險，毅然決然的把敵人引進了埋伏圈為了保護老鄉(xiāng)，他不顧自己的生死，這不恰恰地體現出顧炎武說的那句話么：“國家興亡，匹夫有責。” 人類最高的道德是什么?那就是愛國之心。一個人有沒有健全的身體并不重要，只有他有一顆愛國之心他就令人尊敬。愛國情懷多少人說到做不到，而又有多少人沒說卻做到了，愛國并不是空口說白話，而是真正去做，雖然我們還小，但我們可以從現在開始把握今朝，長大以后做更多有利于祖國的事。下面給大家介紹一下王二小的事例生于河北省淶源縣上莊村�？拐緯r期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年，二小十三歲。10月25日)那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天!!!
粱啟超曾說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。風華正茂的一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應該為之而付諸努力。努力學習吧，把我們的祖國建設的更加美好， 讓一個富強、民主、文明的中國，在二十一世紀這個嶄新的年代里屹立于世界之林
是呀，正如梁啟超的《少年中國說》那樣我們是祖國母親的希望，我們決不能辜負“母親”對我們的期望，所以我們應該把握現在，好好學習，將來回報祖國母親。
我的演講到此結束
謝謝大家!
關于青春愛國的演講稿 篇4
尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓
大家好
青春，沒有思索的機會，沒有揮霍的機會，它只有珍惜的機會，只有享受的瞬間，自然也就有了我們悵然懷念的悲哀!因為它僅僅只是奔雷閃電，僅僅只是白駒過隙，僅僅只是曇花一現。。。。。。于是，便有“大江東去浪淘盡，千古風流人物，而今安在”的悵然。而我卻認為青春是永恒的，是長駐人心的，因為青春是一首美妙的歌曲，它包含著對祖國的無限熱愛!
再現史冊，曾無限光華的中華民族，以精彩絕倫的陶瓷而立于世界，以華美柔麗的絲綢而雄于世界，以無以倫比的“四大發(fā)明”而傲于世界。。。。。。然而，隨著鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，頃刻間璀璨的中華文明和立于世界的尊嚴蕩然無存。祖國母親開始流血，祖國母親開始呻吟，祖國母親開始失去高貴的人格魅力。一些人開始向列強低頭，向列強乞憐。然而，作為年青人的我們該這樣做么?不!“起來!不愿做奴隸的人們!”然而，我們該怎樣?我們難道不應當將自己的青春獻給那些需要幫助的人們?難道不應當獻給那些在苦難中的人們?難道不應當獻給我們苦難中的母親?難道不應當為祖國筑起高強，為祖國提供生命之源!
曾經有人說，愛國是華夏民族的基本道德，是一個真正人的基本品質。而我們，作為一個年青人，作為一個青春煥發(fā)的年青人，不應當更加愛國么?愛國是青春的一種體現，是青春兒女無論走到哪里都應該魂牽夢繞的精神召喚。青春擁有愛國心便煥發(fā)光彩，青春失去愛國心變便是一張廢紙----蒼白無力!
隨著中國經濟的復蘇，愛國不再是為了戰(zhàn)爭而流血，不再是為了內戰(zhàn)而心痛，不再是為了饑餓而奔走，而是為了自己的尊嚴，為了自己的發(fā)展，為了社會主義社會的建設而奉獻!正處于青春的兒郎們，正處在青春的花季少女們，來吧!體現你們青春的價值吧體現你對祖國的熱愛吧!然而，當美國轟炸我大使館時，當美國偵察機入侵我國領空時，當日本搶占我釣魚臺時。。。。。。你又在做什么?在暖暖的被窩中?在KTV中高歌?在舞池中放蕩不羈?令人深思呀!女士們，先生們!作為當代青年，難道不應當看到青春的火焰而絢麗迷人?不應該看到青春的力量而勇往無畏?不應當看到青春的朝氣而心胸澎湃?為中華而奮斗?
女士們，先生們：華夏不是東亞病夫，而是讓世界嘆服的民族，是全世界尊崇的文明古國。如今，中華再度傲然世界，再度雄起。歷史將愛國的使命再度改寫，改寫成改革開放，改寫成建設具有中國特色社會主義社會。歷史賦予我們青春一代為實現中華偉大復興以責任，現代時勢賦予我們青年一代為富強中國以義務，而愛國主義賦予我們青年一代為建設具有中國特色社會主義社會偉大事業(yè)以鞠躬盡瘁，死而后已!
未來是屬于青春的我們!青春的利劍早已準備，戰(zhàn)斗吧!對美好的未來進行謳歌吧!讓我們用青春的利劍砍倒路中的荊棘，揮寫歷史篇章;用青春的利劍克服重重艱難，追求明日的朝陽，追求炙熱的愛國情懷，追求永垂不朽的新青春!
關于青春愛國的演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我叫黃喆媛，是來自縣實驗小學的一名普普通通的學生，今天，通過讀書教育活動來參加這次表彰大會，我感到十分的高興;能站在這里發(fā)言，我更是感到十分的榮幸。首先，我要感謝舉辦“青少年愛國主義讀書教育活動”的各級組織、領導，正是因為這個活動，使我增長了不少知識，愛國主義讀書教育活動也給了我們自身表現的機會，通過參加這項活動，我能夠體會到這項活動對學校、對同學們的巨大影響。尤其剛才，當我置身會場輝煌的燈光下，當雄壯的國歌在會場中回蕩時，我是如此真切的感覺到自豪與雄壯。
同學們，在崇尚知識文化水平的今天，閱讀能力的高低，閱讀面的寬廣與狹窄，閱讀量的多寡等，已成為一個人成才與否的一個重要因素，作為一名新世紀的少年，我們要健康快樂地成長，就必不可少地需要閱讀，通過參加青少年愛國主義讀書教育活動使我們的視野更寬廣，知識更豐富，頭腦更充實。讀書的好處很多，如俄國著名的作家高爾基說：“書是人類進步的階梯。”著名詩人歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”相信大家都聽過詩圣杜甫的這句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我們新中國的第一代領導人毛澤東爺爺說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”英國杰出的劇作家莎士比亞也說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”是啊，書讀多了，你就會發(fā)現，我們祖國的文字是如此的美麗，它具有大自然的靈氣，它有血有肉有靈魂，它會讓你陶醉其中，收獲無窮!
同學們，我們將來要去創(chuàng)造更美好的世界，就必須擁有知識這種力量。讓我們多讀書，讀好書，做個愛讀書的好學生吧!
關于青春愛國的演講稿 篇6
俺愛這土地
艾青
假如俺是一只鳥，
俺也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著俺們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后俺死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么俺的眼里常含淚水
因為俺對這土地愛得深沉……
關于青春愛國的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
金秋十月，舉國隆重慶祝祖國六十四周年華誕，學校也將開展廣泛的愛國主義教育活動，培養(yǎng)全體同學的愛國主義精神，以積極引導我們全體同學樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀。
在國慶長假，想寫一些東西與同學們交流，但當我看到了忠信高級工商學校高震東校長在國內的演講，題目是“天下興亡，我的責任”，讀后深受感動、也倍受啟發(fā)，覺得自己再寫什么已經多余的了。因此，我將此演講稿做成宣傳版面，放在志學樓前，希望全體同學仔細閱讀、認真思考。請同學們在“主題班會”和“文化晚餐”活動中將自己的體會與感想進行交流。
但前天晚上和昨天晚上，我和學生發(fā)展處的干部了解和處理我們幾位同學的過失事件的經過，使我覺得同學們在人生觀和價值觀方面存在較大的偏差，結合我對高震東校長的演講學習，感到有些體會需要與同學們交流：
在現在物質非常發(fā)達的市場經濟體制下，我們許多青年同學的愛國主義情懷已經相對淡漠，中央電視臺在采訪一位大學生時問到“談到愛國時，你想到什么?”“你知道哪些民族英雄?”這位仁兄都回答“不知道。”許多同學都認為“愛國是大道理”、是哪些英雄人物的事，好像與自己無關。但我要告訴同學們的是：愛國主義是中華民族源遠流長的傳統(tǒng)，是自古至今貫穿在中華民族精神中的一根主線，是中華民族精神的核心。同時，對于我們個人來講，愛國主義是一種信念，更是一種人生觀、價值觀。學校進行愛國主義教育，目的在于引導同學們樹立正確的人生觀、價值觀。
換個角度來說，我們每一個人對事物(包括人、事、物)都有一個是否有意義、是否重要性的總評價和總看法。什么是對的?什么是有意義的?怎么做是值得的?判斷需要一個價值尺度、準則和評價標準，這就是我們的價值觀。但是，由于我們同學們正處于一個成長階段，對于一些人和事的價值判斷的正確標準還正在形成，特別是社會上一些不良的影響、獨生子女的嬌生慣養(yǎng)等對我們形成正確的價值觀都帶來了不利的影響，總分同學對于對與錯、好與否等的判斷出現偏差!
關于青春愛國的演講稿 篇8
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。雖然，國慶節(jié)已經過去了，在國慶節(jié)期間，你們是否游覽了祖國的大好河山，看到了祖國的繁榮昌盛，是否想到了祖國的未來需要我們怎樣做?如何實現自己的理想?這里我說簡單最起碼的一點就是——愛國是我們必須做的!
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長河，無數為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現代化建設貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上!
愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。
美國一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：“不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生。”在美國，熱愛國旗是一件極其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學校都專門設有愛國主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國，愛國主義教育，是每個學生必不可少的一門課程，政府極端重視對青少年進行民族傳統(tǒng)和愛國教育。最具特色的是韓國，它把愛國主義教育滲透到社會生活的各個方面。韓國人歷來以使用本國產品而引為驕傲�？梢�，愛國主義精神是全世界人民共有的寶貴財富。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
曾經一位愛國者說過：“繼承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現在行動中。”如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。清華資產希望小學為我們提供了優(yōu)良的學習環(huán)境，學校的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為清華資產希望小學的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。我們要真心實意地尊敬我們的老師、尊重所有為我們提供服務的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護學校的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使清華資產希望小學成為名副其實的花園、樂園。
愛國愛校，從小事做起 ，作為一名小學生，怎樣做才是愛國呢?“愛國”絕不是空洞的口號，而應立足于我們身邊的具體行為。 我想和大家先講一個事例：在新加坡這個被譽為“花園城市”的國家里，公共場所的各種標語大多用英語書寫。但其中的一些涉及最起碼的文明禮貌標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?答案令每一個中國人汗顏：因為有這些不文明行為的人大多數是中國大陸的游客。在今年暑假里，有一批中國的小學生到新加坡游學訪問，也做出了在一些公眾場合大聲喧嘩、在賓館里追逐打鬧等不文明的行為，導致一些當地人向該校的領隊投訴，這又為祖國造成了不良的負面影響。 我講這個事例到底要告訴大家什么道理呢?道理很簡單：小事，也關系著尊嚴!所以愛國就請大家從小事做起。 對我們每位學生來說，愛國就是從點點滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，把愛國化為具體的行動。我們的愛國，首先要愛自己的父母、愛家庭、愛學校、愛班級、愛老師、愛周圍的人、愛周圍的環(huán)境。 同學們，擦亮一塊玻璃，撿起地上的一張廢紙，認真完成每一次作業(yè)，學好每一門功課，對學校財產愛惜有加，認真遵守校紀班規(guī)，這些就是我們愛國愛校的具體表現。同學們，學校的成績就是你們的成績，學校的榮譽就是你們的榮譽。所以，熱愛學校的一草一木、一磚一瓦是愛國愛校;上課認真聽講是愛國愛校;尊重老師是愛國愛校;團結同學是愛國愛校;班級在樓上的同學不向教室北面窗外亂扔紙屑是愛國愛校;下課后不追逐打鬧是愛國愛校;看見水管滴水主動上前關閉，主動關掉教室里無人使用的電燈，又何嘗不是愛國愛校的表現? 同學們，我們每個人都愛自己的母親，我們會為了母親一個滿意的微笑而竭盡全力，那么就讓我們像愛自己的母親一樣，從身邊小事做起，以實際行動熱愛我們的祖國、熱愛我們的校園吧!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
關于青春愛國的演講稿 篇9
親愛的老師、同學們：
人們一談起愛國，往往會聯想到，金戈鐵馬，血灑疆場。可是中國早有云，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤!一位政治家說，每當一個國家遭遇危機的時候，愛國主義就會熱起來。中國正遭遇經濟危機，呼喚愛國自然流行起來。什么是愛國?我不禁想起一個小故事!話說一國人到歐洲旅游，是個男同志，他去洗手間方便。在他走出洗手間的時候，他發(fā)現門口一群女士正用一種哦你詫異的眼神看著他。他下意識的回頭看了看，他發(fā)現他進的是女洗手間!我想問在坐的男同胞們，遇到這事你會怎么處理?!我們來看看他是怎么處理的!他不慌不忙的整了整衣服，然后深深的鞠了一躬，說“煞有那啦，BYE——BYE”，然后轉身走了!他身后一群女士恍然大悟道“O，Japaneseman”!這是愛國!但是不知道什么時候聽說消費也是愛國了!所以在一月份時有人提出“積極消費就是愛國!”
在這經濟下行態(tài)勢，消費確實更具現實意義。而與此同時，愛國主義就像一件大衣，誰都可以穿一穿!消費是經濟發(fā)展的內在要求，對于國民經濟來說至關重要。馬克思曾指出：“生產直接就是消費，消費直接就是生產……如果沒有消費，生產就沒有目的。”
從而引出了偉大的消費愛國論，其主要論調即說，用鼓勵消費，刺激消費，擴大內需，但是，消費不是浪費，消費講的是質量，消費者是否積極消費，即取決于手中是否擁有相當量的資金，也要看產品是否符合需求，即是說的消費質量!
退回原點來說，擴大消費內需的好處也是有的。一是有助于減少對外依賴。力實施內需主導發(fā)展戰(zhàn)略，通過開發(fā)國內市場，促進國內消費來拉動經濟，實現可持續(xù)增長。二是有助于轉變經濟發(fā)展方式。投資是把當前消費轉化成未來的消費，只有消費才是最終需求。
所以有學者云，積極消費就是愛國，而愛國就是愛自己。溫總理說，信心比黃金和貨幣更重要。但我從來沒想到，這種量入為出的生活方式，居然會成了一種道德瑕疵。原來，象周久耕局長那樣抽天價煙、戴名表，才是最愛國的!
美國爆發(fā)次貸危機的深層次原因就在于“超前消費”，“寅吃卯糧”，透支了經濟發(fā)展的潛力，前車之鑒令人警醒�？偟膩砜�，我國消費需求的增長仍有巨大的上升空間，消費潛力十分可觀。但是如何營造一個讓消費者踏實消費，放心消費的環(huán)境這是隨之而來的問題。
看病難，有錢的時候都消費，看病誰來買單。雖然新一輪的醫(yī)改方案早已在網上廣泛征求了社會意見，但是，醫(yī)保的不健全仍是我們的后顧之憂!
讀書貴，有錢的時候都消費，讀書誰來買單。雖然新的教改規(guī)劃已經由溫總理擔綱制定，但是在座的都知道，現在我們的學費仍然是我們一筆不可忽視的支出!
“買房愛國主義”及“消費愛國主義”，它暗示的是一種單邊的“肯尼迪邏輯”這是一個可愛又可笑的邏輯關系，說：“不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。”從我個人來說，我是堅決反對這種觀點的。在事事，我們都要做到互利，用通俗的表達就是，既要講“國家興亡，匹夫有責”，也要講“國家興旺，匹夫有利”。
我覺得，任何一種試圖在愛國與個人消費之間建立對價關系的想法都是荒誕的，所以，我在心里對那些坐在辦公室里大呼消費愛國的學者說：一個民族的落后首先是其精英的落后，而精英落后最顯著標志就是他們經常指責無辜人民的落后。我的講話完了，謝謝大家，講的不對的地方，還希望課后討論!