大學(xué)生八榮八恥演講稿-以辛勤勞動為榮
辛勤勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都是平等的。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要勞動者是在服務(wù)于社會，為社會創(chuàng)造價值，那么這種勞動就是光榮的。從時傳祥到袁隆平，從李素麗到楊利偉，作為辛勤勞動者，他們的勞動有著天壤之別，但他們同樣偉大而光榮。因為他們通過自己的辛勤勞動，為社會增添了財富，為推動經(jīng)濟社會發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，光榮屬于辛勤勞動的人，人們要成為一位光榮的社會成員就必須像胡錦濤主席在“八榮八恥”中要求的那樣，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，積極投身到誠實的勞動中去，為祖國更加繁榮富強，添磚加瓦。
奮進(jìn)的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。 “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤主席所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容，是對中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括，同時又具有鮮明的時代特征。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動�！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時時適度地給自己找點事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!
一定要明確，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，實現(xiàn)我們國家的真正強盛和人民的全面富足，尤其需要我們當(dāng)代大學(xué)生的努力奮斗與無私奉獻(xiàn)。即使祖國更富強了，人民更富足了，以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，就是要把辛勤勞動當(dāng)做美德去大力倡導(dǎo)，去發(fā)揚光大。一切物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動。小到個人、家庭，大到民族、國家，堅持辛勤勞動就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱，正是非，與一切貪圖安逸，輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂，堅持以辛勤勞動為榮，才能逐步形成把勞動當(dāng)成第一需要的新風(fēng)尚。按照胡錦濤主席提出的“堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績”的要求，作為一名大學(xué)生,我們更應(yīng)該腳踏實地，埋頭苦干，勇于奉獻(xiàn)，以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標(biāo)桿。其次，堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的理念，本身就是抵制各種錯誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩的需要�！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢，才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為，拒腐蝕，永不沾，勤奮敬業(yè)，為社會進(jìn)步、國家強盛作出更大的貢獻(xiàn) .
既然如此,作為當(dāng)代大學(xué)生,作為祖國的棟梁,我們難道還要逃避勞動嗎?
不---不論前方的路還有幾多坎坷,幾多不幸;無論穿過沼澤荒漠,還是步入綠蔭花叢,我們都應(yīng)該去迎接命運的挑戰(zhàn),承受歲月的暴雨狂風(fēng)!
也許有一天,四季的風(fēng)會染白我們的鬢發(fā);也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進(jìn)我們的雙眼……但是當(dāng)我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?
你開始相信,勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;你開始相信,勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符.于是我們沉醉,我們快樂,我們張開嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺有一種飛翔的欲望!
那就讓我們帶著這一對翅膀,努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚，并長期堅持下去,去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。