辯論演講稿精選2015：人類是否會(huì)毀于科技
正方：新加坡國(guó)立大學(xué) 人類將毀于科技
反方：悉尼大學(xué) 人類將不會(huì)毀于科技
陳述
■正方：當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量
人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對(duì)人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面
■反方：科技是保護(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界
人類將不會(huì)毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決
吳天(正方一辯)：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費(fèi)唇舌，待會(huì)兒對(duì)方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認(rèn)為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負(fù)面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為人類已經(jīng)清醒意識(shí)到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當(dāng)人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應(yīng)用，而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r(shí)，您可曾想過，這同時(shí)也意味著對(duì)科技負(fù)面效應(yīng)的來不及了解，或者根本不想了解，正是災(zāi)難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現(xiàn)這種趨勢(shì)的無(wú)以逆轉(zhuǎn)。
第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達(dá)摩克里斯之劍。人類對(duì)科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負(fù)作用正隨時(shí)在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，這是科技?xì)缧在厔?shì)的更深層次危機(jī)。
第三，對(duì)科技的高度依賴，使得達(dá)摩克里斯之劍蠢蠢欲動(dòng)。人類對(duì)科技高度信任而產(chǎn)生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢(shì)直接導(dǎo)致了科技是有毀滅人類的力量，當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量�？梢詾榇蠹姨峁└黝愇恼碌膶懽髋c寫作培訓(xùn)服務(wù)。
鄭蔚(反方一辯)：首先我方要指出科技的負(fù)面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。
第二，對(duì)方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時(shí)不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認(rèn)為人類將不會(huì)毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對(duì)自然資源的過度消耗，到世紀(jì)初人類將面臨一個(gè)能源危機(jī)，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽(yáng)能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無(wú)存。
第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個(gè)科學(xué)的防范體系，使一個(gè)個(gè)單項(xiàng)的技術(shù)發(fā)明所帶來的負(fù)面影響在整個(gè)體系中得到制約。
簡(jiǎn)安均(正方二辯)：對(duì)方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學(xué)家到公海復(fù)制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認(rèn)為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對(duì)人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面。首先，科技的發(fā)展趨勢(shì)是有毀滅人類社會(huì)生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它對(duì)人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個(gè)科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)。
互聯(lián)網(wǎng)的勇士們?cè)缇托�，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種生活，可是，當(dāng)虛擬替代了真實(shí)，作為社會(huì)的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預(yù)自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn)品呢?今天基因技術(shù)對(duì)人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德，科技對(duì)人類社會(huì)的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會(huì)基礎(chǔ)和精神世界。辯論演講稿范文節(jié)選!
張文博(反方二辯)：剛才對(duì)方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負(fù)面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會(huì)帶給人類負(fù)面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。
首先科技是人類進(jìn)步的原動(dòng)力。
其次，如果沒有科技，人類早就滅亡�？萍际潜Ｗo(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界，所以我方認(rèn)為，人類將不會(huì)毀于科技。
付欣(正方三辯)：剛才對(duì)方辯友犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：第一，對(duì)方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認(rèn)啊，只是對(duì)方辯友你真的認(rèn)為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對(duì)方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢(shì)出發(fā)，論證我方命題。辯論演講稿范文節(jié)選!