關(guān)于辯論場(chǎng)上常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤
一、自相矛盾
邏輯、思想、言論中的自我否定現(xiàn)象，常見(jiàn)于一支隊(duì)伍對(duì)立論沒(méi)有統(tǒng)一，或者部分隊(duì)員對(duì)立論沒(méi)有吃透的情況。這種情況很好理解，不需舉例。
二、偷換概念/偷換前提
將辯題的前提和定義偷換成與公眾認(rèn)可的定義不相符的前提和定義。他有以下幾種情況：1，偷偷改變一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，使之變成另外一個(gè)概念。2，利用多義詞混淆不同的概念。3，抓住概念之間的某種聯(lián)系和表明相似之點(diǎn)，抹煞不同概念之間的根本區(qū)別。4，混淆集合概念與非集合概念，集合概念反映的是一類事物的整體屬性，而非集合概念所反映的是組成一事物類的每個(gè)分子的屬性。5，偷換論題。在論證過(guò)程中故意違反論題要明確、要同一的規(guī)則，偷偷地轉(zhuǎn)移論題。偷換論題和偷換概念是聯(lián)系在一起的。一般來(lái)說(shuō)，偷換論題常常表現(xiàn)為偷換論題中的某些重要概念。
舉例：“生之恩不如養(yǎng)之恩”，“生”應(yīng)該解釋為“生育”，卻被解釋為了“生命”。
三、攻擊辯題、避實(shí)就虛、栽贓、偷換辯題
偷換論題是違反同一律對(duì)判斷運(yùn)用的要求所犯的錯(cuò)誤。而最常見(jiàn)的“栽贓”有兩種：1.故意回避對(duì)方的問(wèn)題;2.故意歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)然后加以振振有詞的“批駁”，然后宣布自己得勝。
四、以偏概全
以偏概全是指僅根據(jù)少數(shù)事例得出一般性結(jié)論的簡(jiǎn)單化的歸納方法。由于任何實(shí)例都不難找到，因此在嚴(yán)肅的科學(xué)思維中，僅僅靠個(gè)例只能提出初步的假說(shuō)，而不能證明任何命題。
舉例：我方三辯這種人買了東西就從來(lái)不要發(fā)票，可見(jiàn)消費(fèi)者自我意識(shí)不高啊!
五、不當(dāng)類比
在運(yùn)用類比推理時(shí), 僅僅根據(jù)兩事物為數(shù)很少的又不具備典型性的共同屬性,就推斷類比對(duì)象具有與已知屬性相關(guān)性程度不高的另一屬性, 這種錯(cuò)誤的類推邏輯上叫做不當(dāng)類比。
舉例：每個(gè)家庭都是需要有一個(gè)家長(zhǎng)的，所以國(guó)際社會(huì)也需要美國(guó)來(lái)維持秩序。
六、雙重標(biāo)準(zhǔn)
雙重標(biāo)準(zhǔn)是一種實(shí)用主義的詭辯術(shù)，指在同一問(wèn)題上對(duì)不同對(duì)象采取不同的是非標(biāo)準(zhǔn)和取舍標(biāo)準(zhǔn), 以混淆是非, 達(dá)到有利于自己的目的。
舉例：同樣面對(duì)他國(guó)分裂傾向，美國(guó)說(shuō)南斯拉夫分裂是“民族自決和自由的結(jié)果，是正義的”，卻說(shuō)格魯吉亞的分裂問(wèn)題是“不可容忍的領(lǐng)土和主權(quán)問(wèn)題，是非正義的”。
七、虛假論據(jù)
這種邏輯錯(cuò)誤是指故意違反“論據(jù)必須已知為真”的規(guī)則, 用編造的所謂“權(quán)威理論”或無(wú)中生有的例子作為論據(jù), 用來(lái)論證錯(cuò)誤的論題。言論中大量虛假論據(jù)，有的可能是因?yàn)楫?dāng)事人缺乏常識(shí)而搞錯(cuò)了，常識(shí)性錯(cuò)誤。但是有不少言論中有故意作假、捏造論據(jù)的現(xiàn)象。
舉例：捏造的事實(shí)、數(shù)據(jù)和名人名言。
八、包辯題
偷換概念的一種特殊形式，將對(duì)方的立場(chǎng)也包進(jìn)自己的立場(chǎng)進(jìn)行論證，也叫包含式論證。
舉例：為什么說(shuō)管理比服務(wù)更重要，因?yàn)榉⻊?wù)也是一種管理。
九、循環(huán)論證
論題的真實(shí)性是要靠論據(jù)來(lái)證明的，而論據(jù)的真實(shí)性又要靠論題去證明，就是循環(huán)論證。
舉例：“成大事者”的定義：不拘小節(jié)的人，所以成大事者不拘小節(jié)。