演講稿：論盜
大家好，我很榮幸能在這里演講。今日我便與大家論一論這盜。當(dāng)然諸位不用緊張，我所說(shuō)的盜是這個(gè)盜。(轉(zhuǎn)身寫)。而不是道家里玄幻莫測(cè)的那個(gè)道。您可能要問(wèn)，我在這演講這個(gè)難登大雅之堂的東西，那不是破壞社會(huì)主義和諧，搞反動(dòng)嗎?當(dāng)然，這是不可能發(fā)生的。說(shuō)起來(lái)，我演講這個(gè)題目，還是上國(guó)學(xué)課的王老說(shuō)了古代偷的不同用法，我回家后仔細(xì)一琢磨，還有點(diǎn)意思，便于大家一起分享分享。
好了，下面進(jìn)入正題。
我們的老祖宗最喜歡講的就是師出有名，凡事都要找個(gè)名分。中國(guó)有句俗語(yǔ)“360行，行行出狀元”，而每個(gè)行業(yè)也都遵守著這一思想，便找些歷史名人，當(dāng)作自己的祖師爺�；实鄣钠拮渔凶�，曾教萬(wàn)民養(yǎng)蠶織絲，被視為蠶神從此成為了蠶絲業(yè)的祖師爺。江淮大地的淮南王劉安，劉邦的孫子，也是個(gè)出名的人物，大家都因該記得“曾青得鐵化為銅”這句話吧，這就是這位淮南王所最先發(fā)現(xiàn)的，他是位杰出的煉丹師，在一次熬藥時(shí)，無(wú)意間將黃豆、鹽鹵做成豆腐腦，從此被豆腐制造業(yè)奉為祖師。先圣孔子，那就不用說(shuō)了，至圣先師，萬(wàn)世師表，當(dāng)之無(wú)愧為教育業(yè)的代表。
而盜賊們就糾結(jié)了，關(guān)于盜賊的祖師，歷史上有多種版本，最著名的是時(shí)遷與盜拓。兩者相比，支持時(shí)遷的人卻更多些。盜拓原名柳下拓，是著名魯國(guó)著名大夫柳下惠的弟弟，不過(guò)其僅在《莊子.雜篇.盜拓》出現(xiàn)過(guò)。而時(shí)遷，那就出名了，外號(hào)鼓上蚤，位列地賊星，唱響中國(guó)盜賊千年口號(hào)的“盜亦有道”。
而世間有個(gè)古老的傳說(shuō)，相傳老子所寫的《道德經(jīng)》有部姊妹篇《盜得經(jīng)》。此書可謂是盜家經(jīng)典，若能悟透，便可立地羽化登仙，此書一旦現(xiàn)世，便定將掀起腥風(fēng)血雨。其中經(jīng)文，也有部分流傳于世,可謂大氣磅礴，博大精深。
開篇便是“道可盜，非常盜”這里的道指的是世界本源，你看，連本源都可盜，這是多么高超的技藝啊，不是一般的小毛賊能達(dá)到的。
“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道，損不足以奉有余。夫盜，應(yīng)天道也。天地有余而人不足，取天地有余之道以補(bǔ)自身是也!他人有余而吾身不足，取他人有余之道以補(bǔ)自身是也!”、“海納百川，有容乃大;積沙土之細(xì)，始有雄山峻嶺;積滴水之微，方有無(wú)量海淵!”、“故天下萬(wàn)物，無(wú)不可取者，無(wú)不可盜者!”
古人智慧無(wú)窮，不是我等可比擬的。而有了這么多理論支持，盜賊們下起手來(lái)也覺得腰不酸了，腿不痛了，干起活來(lái)也分外有力了。當(dāng)然，盜賊也有3個(gè)境界，下面我來(lái)詳細(xì)介紹下。
第一重境界，《左傳》中這樣描述到“竊人之財(cái)，尤謂之盜”說(shuō)白了，就是普通市井小賊，天天往人多的地方擠，想渾水摸魚，一個(gè)個(gè)瘦像個(gè)竹竿，這全是擠出來(lái)的，所以同學(xué)們別沒(méi)事就往人多的地方擠，特別是女生，別一天發(fā)揮你們的采集本能，當(dāng)然，想減肥的除外。
第二種境界，那就比第一種境界高明多了。《聊齋志異》中這樣說(shuō)過(guò):“大盜不操矛弧”，矛指的是長(zhǎng)矛，弧指的是弓箭，其意思就是說(shuō)技藝高超的人，是不屑于用自己操矛拿弓直接強(qiáng)東西的。有形之物對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)挑戰(zhàn)，他們所熱衷的，便是難以捉摸的無(wú)形之物。世人情切的稱他們?yōu)椤敌馁\。心可重要了，一個(gè)沒(méi)有心的人，他的一切理智都消失，達(dá)到任人宰割的地步。被別有用心的人使用，那就更危險(xiǎn)了。此術(shù)可謂是居家旅行，殺人放火必備技能。當(dāng)然，此術(shù)入門極易，高深則難，具體修煉方法相信大家比我更清楚，我也就不再多說(shuō)廢話。