辯詞
反方一辨辯詞
謝謝主席！尊敬的評委、對方辯友，大家好！對方辯友陳詞時抑揚頓挫的語調(diào)，豐富的情緒起伏都讓我深切地感受到你在陳述的過程中實現(xiàn)了作為一個辯手吐氣如蘭的辯才，展示了一個青年昂揚的風(fēng)采，也向在座的各位傳遞著這樣一個明確的信息：那就是人的自我實現(xiàn)過程比結(jié)果更重要！因此也與你侃侃而談的觀點相悖。人的社會屬性決定了人是社會文明的創(chuàng)造者和享有者，對自身的發(fā)展有著更高的需求，對自身能力的實現(xiàn)有著明確的目標(biāo)也就是自我實現(xiàn)。現(xiàn)代漢語大詞典里對過程和結(jié)果是這樣解釋的，過程是事物發(fā)展變化的程序，結(jié)果是一定階段事物發(fā)展變化的最后狀態(tài)。人的自我實現(xiàn)是一個最終結(jié)果，可是完成這一個結(jié)果的過程卻是充滿了酸甜苦辣的漫長過程，因此我方認(rèn)為：人的自我實現(xiàn)過程重于結(jié)果。理由有三：
其一，過程是結(jié)果的必要條件，過程是自我實現(xiàn)的必經(jīng)之路。不積跬步，無以致千里；不計小流無以成江河；一個“積”字道盡了過程對結(jié)果不可忽略的影響！我們知道，人的自我實現(xiàn)是一個人對自身期望取得結(jié)果的預(yù)期目標(biāo)，而決定這個預(yù)期目標(biāo)能否實現(xiàn)的是一個人成長各個階段的過程而非那一個個零散的毫無聯(lián)系的結(jié)果。
其二，人的自我實現(xiàn)本身含義決定了過程比結(jié)果更重要。在馬斯洛的理論當(dāng)中，對自我的定義是一種擴大的、超越個體范圍的，超越動機的。我們不難想象，奧運會作為全世界各色人種的盛會，在白色的會旗上五環(huán)緊緊相連，所昭示的精神是重在參與，推動世界的和平和全世界人民大團結(jié)。在奧運會上，獲得金牌和沒有獲得金牌的運動員同樣為體育事業(yè)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了作為一名運動員的自我價值!
其三，人的自我實現(xiàn)由不同的許許多多的過程組成，每個過程的完結(jié)都對下一個過程的開始起著修復(fù)和指導(dǎo)的作用。也就是說，結(jié)果直觀地告訴我們輸贏成敗，就像色彩絢爛的影像永遠(yuǎn)替代不了字里行間涌動和流淌的豐富內(nèi)涵，不能對人的自我實現(xiàn)起決定性作用。讓我們走出輸輸贏贏的怪圈，直面成成敗敗的世界，永遠(yuǎn)不變的是人們對自我的肯定和超越，而永不噬氖僑俗暈沂迪值娜誦怨餉ⅰh說淖暈沂迪止討賾誚峁?
謝謝大家！
反方三辯：
謝謝主席，大家好！對方辯友一而再再而三自地告訴我們結(jié)果對自我實現(xiàn)的影響，其孜孜以求的過程充滿了執(zhí)著，這正是讓我方感動的精神，不管對方辯友今天到底是輸是贏，都給在場的各位留下了深刻的印象。對方辯友，難道你還能堅持辯論賽最終的結(jié)果會證明你們是否實現(xiàn)了本次來參加辯論賽的初衷？如果你們還堅持一定要以成敗來論英雄的話，那么就對場上的評委有些苛求了！我方對在辯論賽上你來我往思想的撞擊，情感的交流過程非常珍惜！思辨使人睿智嘛！在這里，我想奉勸對方辯友，千萬不要被結(jié)果所迷惑，一定要抓住過程的每一個細(xì)節(jié)，那才能疏而不漏！我方的觀點正是人的自我實現(xiàn)過程重于結(jié)果。
孫中山先生為了建立民主國家窮其一生，雖然建立了中華～，但是仍然沒有實現(xiàn)他建立富強、民主國家的夙愿，才留下“革命尚未成功，同志尚須努力”的遺愿。他的愛國熱忱、領(lǐng)袖風(fēng)范、不屈不撓屢摧不倒的人格魅力在他的革命過程體現(xiàn)得淋漓盡致，給后人留下了不朽的精神財富。難道，孫先生沒有實現(xiàn)自我嗎？一口吃不成個大胖子、心急吃不了熱豆腐都是在告訴你飯要一口一口的吃，路要一步一步的走，不能只看結(jié)果而忽視過程。因為，任何結(jié)果都是由過程一點點構(gòu)筑而成。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，沒人會否認(rèn)他實現(xiàn)了自我，但在牛頓之前那些畢生研究地球引力而沒有什么突破的科學(xué)家，他們盡自己畢生精力，兢兢業(yè)業(yè)地為科學(xué)而奮斗的一生不也是自我實現(xiàn)嗎？連牛頓都說“我是站在巨人的肩膀上”。在科學(xué)發(fā)展這個大過程中正式因為有許許多多這樣的科研人員的點點滴滴的積累，才有一個又一個科學(xué)碩果的質(zhì)的飛躍。