辯詞
在一個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的全過程中，努力的過程占據(jù)絕大多數(shù)時(shí)間。換句話說，在人的自我實(shí)現(xiàn)的任何一個(gè)時(shí)刻，絕大多數(shù)人都處于努力奮斗的過程中。比如參加奧運(yùn)會(huì)，有多少運(yùn)動(dòng)員為之奮斗十年，甚至二十年才拼到這個(gè)入場券，如果沒有多年磨礪、堅(jiān)持不懈的奮斗過程，能獲得參加奧運(yùn)盛會(huì)的資格嗎？XX年春節(jié)晚會(huì)上引起強(qiáng)烈反響的舞蹈“千手觀音”，如果沒有臺(tái)下演員們克服常人難以克服的困難，長期艱苦訓(xùn)練、持之以恒的過程，能有臺(tái)上那美妙絕倫的千手觀音嗎？
要想知道荔枝的味道，先要嘗嘗！我再次重申我方觀點(diǎn)：人的自我實(shí)現(xiàn)過程重于結(jié)果。
四辯辯辭
謝謝主席評委、對方辯友,大家好！受我方辯友委托，我在這里做總結(jié)陳詞。
我首先反駁對方辯友將結(jié)果作為衡量人自我實(shí)現(xiàn)與否的標(biāo)準(zhǔn)是不準(zhǔn)確的，是急功近利的。從表象看，人的自我實(shí)現(xiàn)通常以一個(gè)結(jié)果表現(xiàn)，但是我們只要透過自我實(shí)現(xiàn)本身，可以發(fā)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)是人作為高級動(dòng)物，不斷追求自我完善和服務(wù)社會(huì)的本能需求，自我實(shí)現(xiàn)的各個(gè)細(xì)節(jié)在過程中得到了充分的體現(xiàn)，對整個(gè)過程的把握和控制就成了能否自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵之所在。因此，我方認(rèn)為，人的自我實(shí)現(xiàn)過程重于結(jié)果。
一、人的自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)含義決定了過程重于結(jié)果�！白晕覍�(shí)現(xiàn)”是美國心理學(xué)家馬斯洛先生“需求層次理論”的核心概念，指的是個(gè)人可以充分發(fā)揮其潛力和才能，對社會(huì)做出自己覺得有意義、有價(jià)值的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。這個(gè)自我，不僅僅局限于作為“小我”的個(gè)體存在，而是已經(jīng)擴(kuò)大到包括世界各個(gè)方面在內(nèi)并超越了自我與非我的“擴(kuò)大了的自我”。這種超越性的動(dòng)機(jī)的根本內(nèi)涵是受存在價(jià)值的激勵(lì)。自我實(shí)現(xiàn)與自戀有著本質(zhì)的區(qū)別，前者傾向于服務(wù)于社會(huì)而不是專注于自我。因此個(gè)人意義上自我實(shí)現(xiàn)的終極目的是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)和時(shí)間中，人解決問題的能力、內(nèi)在潛能的開發(fā)、對社會(huì)的貢獻(xiàn)以及個(gè)人精神上的感受和升華等在一系列的過程中獲得了淋漓盡致的體驗(yàn)，過程的完結(jié)也意味著自我的實(shí)現(xiàn)。而
對方卻對結(jié)果孜孜以求，實(shí)在是有悖馬斯洛老先生的本意。
因此，我方認(rèn)為，人的自我實(shí)現(xiàn)過程重于結(jié)果。
二、過程與結(jié)果的關(guān)系也向我們說明，人的自我實(shí)現(xiàn)過程重于結(jié)果。從哲學(xué)的觀點(diǎn)來看，過程是因，結(jié)果是果�！耙颉笔恰肮钡那疤岷突Ｖ挥兄匾曔^程，把事情向自已設(shè)定的方向引導(dǎo)，才能得到理想的結(jié)果。第48屆世界乒乓球錦標(biāo)賽的帷幕已經(jīng)落下了，結(jié)果也早已人人皆知了。但是，不管是女單得主張怡寧、男單冠軍王勵(lì)勤還是熱愛乒乓運(yùn)動(dòng)的熱心觀眾，茶余飯后津津樂道的決不是歷史定格的那一瞬，而是在比賽中奮力搏殺，推擋拉削的每一個(gè)過程他們一路走的好辛苦，過關(guān)斬將終于實(shí)現(xiàn)了夢想。除此之外的選手，他們沒有拿到冠軍難道就沒有自我實(shí)現(xiàn)了嗎？否也。馬林起初是領(lǐng)先的，但是最終敗北，不是他沒有實(shí)現(xiàn)自我，而是在過程的控制和把握上稍遜王勵(lì)勤一籌。對方辯友你還能說，結(jié)果比過程重要嗎？在賽后對劉國梁教練的采訪中，劉國梁的一句話至今在耳邊回響，那就是王勵(lì)勤和馬林都是超一流的選手，他們的實(shí)力相當(dāng)，對于最后的結(jié)果就看在發(fā)揮中誰控制的更好。