關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字（精選28篇）
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇1
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛”
3.15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。{分頁(yè)}
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇2
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃映３Ｕ�“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃诱劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱(chēng)，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇3
誠(chéng)者，為人之基。信者，立命之本。誠(chéng)信這一中國(guó)儒家思想的核心理念之一歷來(lái)為世間百姓所稱(chēng)頌與銘記。而縱觀當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀百態(tài)，其越來(lái)越引起眾多人的支持與贊揚(yáng)。無(wú)論在經(jīng)濟(jì)交易社會(huì)發(fā)展還是在日常瑣事中，只有與誠(chéng)信為伴，才能讓你在遭遇坎坷危難時(shí)都顛撲不破，化險(xiǎn)為夷。如若失去誠(chéng)信，就如航行的木舟失去了羅盤(pán)，如沒(méi)有地基的空中樓閣。何來(lái)安身立命之本?安能贏得他人的信任。
也許大家會(huì)說(shuō)，為何撒謊虛偽的人活得逍遙自在，而誠(chéng)實(shí)守信的人卻被一些人說(shuō)成傻子，丟掉誘人的財(cái)富和不錯(cuò)的工作，甚至要承擔(dān)生活的壓力。但我想說(shuō)，不守誠(chéng)信的生活只是僥幸的躲過(guò)了災(zāi)禍，只是暫時(shí)獲得了物質(zhì)的滿足。但是其結(jié)果必然自食惡果，孤立無(wú)援，良心難安。
可能大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，江西德興市宗儒村的普通農(nóng)民王云林，20xx年4月，村里發(fā)生了一場(chǎng)大火，他幫助別人救火時(shí)不幸犧牲，他走后留下一筆糊涂賬，這張?jiān)趺此隳?他生前的妻子陳美麗扛起了這份重?fù)?dān)。陳美麗上有年邁的婆婆下有兩個(gè)幼小的女兒，生活得十分困難，但她從悲痛中熬過(guò)來(lái)的第一件事就是在村里貼了一張還債告示。她說(shuō)云林生前口碑好，他為欠債一直心不能安，如今我不能讓他走的不踏實(shí)，所以我要把這個(gè)賬還清。但是我不知道他欠了誰(shuí)的債，如果他真了欠了你的債，你就來(lái)找我要吧。還債告示貼出去。以后很多人來(lái)找她討債。前后共計(jì)5萬(wàn)多元。其中四萬(wàn)都沒(méi)有憑據(jù)，但她都一一認(rèn)下。
聽(tīng)后你也許會(huì)說(shuō)他沒(méi)必要這么做，她完全可以不承認(rèn)，但是她卻毅然這樣做了而且無(wú)怨無(wú)悔。我相信很多人會(huì)為之感動(dòng)，為之欽佩，她的行為正是社會(huì)所應(yīng)積極傳承和提倡的。她無(wú)疑給現(xiàn)代人樹(shù)立了偉大的標(biāo)桿。而只有誠(chéng)信之風(fēng)成為你我心中真正的火種，和諧美好才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，人與人之間才會(huì)親切融洽。
誠(chéng)信不僅是我們做人所必需的優(yōu)良美德，更是事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力和維持力。20xx年非典突入襲來(lái)，當(dāng)時(shí)的新東方集團(tuán)深受其害，許多新入學(xué)員要求退錢(qián)，結(jié)果公司20xx多萬(wàn)元流動(dòng)資金嚴(yán)重赤字。總裁俞敏洪焦頭爛額壓力巨大。這么多的資金短時(shí)間籌到只有向他人借，而他也只好打電話向朋友求助，結(jié)果令他大為欣慰的是20xx多萬(wàn)一夜間就被送來(lái)了，試想如果俞敏洪平時(shí)沒(méi)有誠(chéng)信，又有誰(shuí)愿意冒著大風(fēng)險(xiǎn)將錢(qián)送予他?他又如何贏得學(xué)員的青睞?最后他又怎能度過(guò)這一磨難繼而創(chuàng)造近日新東方的輝煌?諸如此類(lèi)事件。還有蒙牛遭遇危機(jī)時(shí)，老總牛根生為人忠實(shí)誠(chéng)信的品格讓許多業(yè)內(nèi)人士主動(dòng)為他解決困難。長(zhǎng)江實(shí)業(yè)總裁李嘉誠(chéng)也曾說(shuō)過(guò)他成功的秘訣無(wú)它。唯有一字——信。從他們的處事中我們不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的雙贏與價(jià)值。擁有誠(chéng)信，你將擁有解決困難的鑰匙，擁有開(kāi)拓成功的積淀。
于丹曾說(shuō)過(guò);誠(chéng)信是每個(gè)人在社會(huì)中的通行證。確然，誠(chéng)信是一塊試金石，他驗(yàn)證著人品德的高下，他考驗(yàn)著人心中的良知。他是一架天平，他讓你我踏踏實(shí)實(shí)的活著，把誠(chéng)信與人生放在兩邊。
讓我們保佑內(nèi)心的誠(chéng)意，從當(dāng)下生活出發(fā)，接受現(xiàn)實(shí)，樸素面對(duì)，以一種積極樂(lè)觀的誠(chéng)信態(tài)度迎接美一個(gè)黎明。那時(shí)的曙光定會(huì)純凈而燦爛明亮。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇4
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝�！叭氯恢Z，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃�？磥�(lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶�，看�?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了�！把员匦拧⑿斜毓笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱(chēng)頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的：誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類(lèi)的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇5
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí)，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰�，利益的誘惑無(wú)處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn)，于是，“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過(guò)的坎嗎?難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專(zhuān)利嗎?我不以為然。我以為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們，需恪守“誠(chéng)信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠(chéng)信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日，相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。
一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇6
言必誠(chéng)信，行必忠正。
——孔子
在中國(guó)五千年的輝煌歷史中，老祖宗留給我們有太多的精神與物質(zhì)財(cái)富，這些財(cái)富至今依舊影響著我們的生活、工作、為人處事等等!
傳統(tǒng)美德也是這眾多財(cái)富中的一部分，它時(shí)時(shí)刻刻地影響著我們，教育著我們，我們要把它傳承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大!
說(shuō)到傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)守信就不得不提了，生活處處可見(jiàn)到它的影子!在生活中、工作中、為人處事等方面都發(fā)揮著重要作用，也是他人對(duì)自己定位的一個(gè)標(biāo)桿!
民無(wú)信不立�？鬃尤缡钦f(shuō)。人要是沒(méi)有信用，就很難在社會(huì)上立足的，他對(duì)自己也是如此，對(duì)學(xué)生也是如此教導(dǎo)的。他的學(xué)生曾參誠(chéng)信教子的故事依舊在我們耳邊縈繞：
有一次，曾參的老婆要去市場(chǎng)買(mǎi)東西，他兒子哭哭啼啼地要纏著去。他老婆為了不讓他兒子去，哄騙著說(shuō)回來(lái)殺豬肉吃。結(jié)果他老婆回來(lái)沒(méi)給他兒子殺豬肉吃。曾參很是生氣，于是自己去殺了一頭豬給兒子吃，然后義正嚴(yán)辭地訓(xùn)責(zé)了他老婆。他給他兒子做了一個(gè)很好的榜樣!
這種事情在現(xiàn)在是時(shí)有發(fā)生的，可試問(wèn)又有幾個(gè)人能真正地做到呢?孩子是需要大人教育的，父母是孩子的第一任老師，父母的行為時(shí)時(shí)刻刻地影響著孩子的成長(zhǎng)以及思維，所以父母的誠(chéng)信是很重要的，須做到像曾參一樣，即使是一件小事，也要把它當(dāng)大事來(lái)做，因?yàn)榇笕说拿總�(gè)行為舉動(dòng)都會(huì)被孩子們看在眼里的，孩子會(huì)跟著大人學(xué)的，所以給孩子樹(shù)一個(gè)良好的榜樣吧!美德需要新一代去接受，去學(xué)習(xí)，并發(fā)揚(yáng)光大!這些優(yōu)秀的美德決不能就這樣在我們這一代被斷送了，那將會(huì)是多么悲哀的事啊!那我們將會(huì)是歷史的罪人啊!
我們要傳承美德，摒棄不良行為，在社會(huì)上才不會(huì)被人所拋棄、所不屑!才能對(duì)得起我們的老祖宗啊!
難以想像生命里如果沒(méi)有誠(chéng)信，那將會(huì)是一個(gè)什么樣的人生啊?誠(chéng)如海涅所說(shuō)的一樣：生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花!在誠(chéng)信的世界里，花朵永遠(yuǎn)都是最燦爛的，最美與最香的!因?yàn)檎\(chéng)信會(huì)如同營(yíng)養(yǎng)般的養(yǎng)料源源不斷地灌注著正能量，輸送著生長(zhǎng)動(dòng)力，傳播著花香子!擁有美德的人，如花田里的花香氣四溢，沁人心脾!
誠(chéng)信，是一把金鑰匙，敞開(kāi)自己心門(mén)的同時(shí)，也開(kāi)啟了他人的心門(mén)，是互益的，也是互信的，為此生活將會(huì)更加絢麗多彩，更為人生路途上增加了一盞明燈!正如張劭堅(jiān)信范式兩年后一定會(huì)赴期一般，一個(gè)信任朋友，一個(gè)守信，終究成就一番佳話!
做人得做到誠(chéng)實(shí)守信，做生意也是如此，一個(gè)企業(yè)，或者一個(gè)小賣(mài)部，要想有良好的口啤，除了要有質(zhì)量好的產(chǎn)品，最重要的還是要有誠(chéng)信，誠(chéng)信是其賴(lài)以生存的根本啊!縱觀歷史，多少先賢已為我們做了榜樣了啊!
清道光年間的黔商胡榮命在江西經(jīng)商50余年，由于他以誠(chéng)待人，童叟無(wú)欺，名聲大著，晚年罷業(yè)回鄉(xiāng)，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，并說(shuō)：“彼果誠(chéng)實(shí)，何籍吾名也!”確實(shí)，誠(chéng)信，是需言必信，行必果的，并不是單純一個(gè)名就可以抵得上的，雖沒(méi)有一兩的斤兩，卻早已超過(guò)萬(wàn)噸的重量，是無(wú)法用稱(chēng)砣來(lái)稱(chēng)量的!誠(chéng)信并不是靠一時(shí)一刻而已，而是需要長(zhǎng)期如此，并樂(lè)此不倦的!
約翰?雷曾說(shuō)過(guò)：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。不管什么行業(yè)，誠(chéng)信是首當(dāng)其守的，不守則難以持久的。多少兌水酒、添加化學(xué)劑、偷工減料的……哪個(gè)是做長(zhǎng)久的?哪個(gè)有良好聲譽(yù)的?
請(qǐng)傳承誠(chéng)信吧!
請(qǐng)把它帶在身上一生不分離吧!
無(wú)論是對(duì)于生活、對(duì)于工作都是一劑強(qiáng)大的催進(jìn)劑，能給你帶來(lái)意想不到的收獲!
對(duì)于生意，那是一筆無(wú)法估計(jì)的財(cái)富，勝卻萬(wàn)千訣竅!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇7
這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的誠(chéng)信。
誠(chéng)信，如星空般燦爛。
誠(chéng)信，這個(gè)詞對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生�？档略f(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”誠(chéng)心的力量是無(wú)窮的，他為我們帶來(lái)的美要比星空更加燦爛，更為重要。下面我要向大家解釋一下我對(duì)誠(chéng)信的一些看法。
所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。“有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩“有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。正式通過(guò)這一件看似簡(jiǎn)單的事情，商鞅贏得了民眾的信任。從中可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家要想和平繁榮，首先需要做到以誠(chéng)對(duì)待百姓。
不知道大家有沒(méi)有過(guò)這種情況，去超市買(mǎi)東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是過(guò)期食品或者是冒牌產(chǎn)品。大家會(huì)有什么反應(yīng)呢?相信大家的第一反應(yīng)就是憤怒。我們花錢(qián)要買(mǎi)的是安全健康的產(chǎn)——康德品，商家怎么可以以次充好，以劣質(zhì)產(chǎn)品充當(dāng)優(yōu)良產(chǎn)品呢?近幾年來(lái)，食品安全問(wèn)題也是極為嚴(yán)峻。從20xx年的三鹿奶粉到今天的地溝油、瘦肉精，產(chǎn)品問(wèn)題可謂是層出不窮，而且是愈演愈烈。今年的3·15晚會(huì)就曝光了不少知名企業(yè)。有奔馳、寶馬、中國(guó)移動(dòng)、各家銀行等一系列國(guó)內(nèi)國(guó)際大品牌。曾經(jīng)我們以為很健康的牛奶，卻含有強(qiáng)致癌性物質(zhì)黃曲霉素。我們生活在怎樣的一個(gè)環(huán)境里，到處都是陷阱。我們被這些有害物質(zhì)包圍著，更是被商家的不法行為深深地傷害。他們被利益蒙蔽了雙眼，利益熏心，誠(chéng)信對(duì)于他們而言是奢侈品，他們舍不得付出，卻讓我們消費(fèi)者來(lái)買(mǎi)單。對(duì)于他們這種不法行為，法律必將予以嚴(yán)懲。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)為了利益而放棄誠(chéng)信。
對(duì)于商家的這種不法行為，我們?nèi)巳藶橹贄墶Ｄ敲磳?duì)于我們自身的要求是什么呢?首先，要以誠(chéng)待人，真心實(shí)意。在這里有一個(gè)故事和大家分享一下。東漢時(shí)期，在京城洛陽(yáng)讀書(shū)的張劭和范式是一對(duì)好朋友，兩個(gè)人同在太學(xué)里讀書(shū)。學(xué)成離別那天，張劭流著眼淚說(shuō)：“今日一別，不知何時(shí)才能相見(jiàn)?”范式安慰他說(shuō)：“兩年后的中秋節(jié)中午，我會(huì)到你家與你見(jiàn)面，并拜見(jiàn)令尊。”兩年后中秋節(jié)，張劭殺了雞備好飯，并告知了母親。母親懷疑地說(shuō)：“他家遠(yuǎn)在江南，遙隔數(shù)千里，會(huì)來(lái)赴約嗎?”張劭說(shuō)：“范兄是個(gè)講信義的人，必定會(huì)來(lái)。”此時(shí)，遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，一匹快馬飛奔而來(lái)，來(lái)人正是范式。多年后，張劭臨死時(shí)對(duì)妻子說(shuō)：“范兄是可托付之人。”后來(lái)范式果然替他精心辦理喪葬，還非常盡心地照顧他的妻兒老小。這就是人們津津樂(lè)道的雞黍之約。從中我們知道了，知己之交，一生難求。誠(chéng)信的好友能帶你前進(jìn)，反之，謊言則會(huì)禍害終生，讓你后悔一輩子。
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，最后落得一敗涂地的結(jié)果。
同學(xué)們也許聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“真誠(chéng)不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”但很多同學(xué)卻為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。誠(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤弄虛作假。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，循序漸進(jìn)、精益求精。程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng);尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠R22;R22;回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時(shí)性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
親愛(ài)的同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘。就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷。讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實(shí)，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠(chéng)信的星空!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇8
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃映３Ｕ�“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱(chēng)，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇9
各位老師，各位同學(xué)，大家好!
我是初一(1)班的，很榮幸代表初一(1)班參加這次演講比賽，我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》，希望我今天的表現(xiàn)能讓大家滿意。
大家都知道，誠(chéng)信是古老的道德范疇，也是令人欽敬的道德品質(zhì)，它能讓我們擁有成功的事業(yè)，擁有純真的友誼，擁有美好的愛(ài)情。我想，如果沒(méi)有態(tài)信，這一切都將會(huì)不復(fù)存在。因?yàn)檎\(chéng)信它是做人之本，所謂“誠(chéng)信是金”，沒(méi)有誠(chéng)信，不誠(chéng)信，那你就只會(huì)兩手空空，唉聲嘆氣。當(dāng)然我們也知道，擁有誠(chéng)信很難，做一個(gè)誠(chéng)信的人更是難上加難。為什么這么說(shuō)呢?不信的話，就由我來(lái)領(lǐng)大家看看吧!
誠(chéng)信是一種奇妙不凡的東西，它無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)于別人，都是一種責(zé)任。一個(gè)講誠(chéng)信的人，必定就是十分負(fù)責(zé)的人，一個(gè)負(fù)責(zé)的人，也一定是一個(gè)講誠(chéng)信的人。當(dāng)我們一旦做出了承諾或者決定，就得努力去實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取去兌現(xiàn)，否則失去了不將會(huì)自己，更會(huì)失去成功的事業(yè)，失去純真的友情，失去甜蜜的愛(ài)情。
眾所周知，做一個(gè)有誠(chéng)信的人真的很不容易。它不僅要你明白它對(duì)你以后事業(yè)、友誼、愛(ài)情的成功與否，也要讓你明白誠(chéng)信的價(jià)值。
誠(chéng)信是一種美好的品質(zhì)，它是無(wú)價(jià)的，但它又是有價(jià)值的。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。按照這樣來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信又成了一筆不小的財(cái)富。但有時(shí)它又是無(wú)價(jià)的，為什么呢?因?yàn)槭郎铣晒Φ拿卦E在于誠(chéng)信，這是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)來(lái)衡量的，從這一些中以可看出誠(chéng)信才是人生最為寶貴的資產(chǎn)，是無(wú)法用任何東西去替代的。
愛(ài)因斯坦曾總結(jié)出了人生成功的公式：A=X+Y+Z，A代表成功，X代表工作，Y代表方法，Z代表誠(chéng)信，人這一公式上看出人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那就無(wú)法在社會(huì)上立足，因?yàn)樗c我們的生活工作緊緊相連。講究成功，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是非常重要的。因?yàn)檎\(chéng)信是社會(huì)所有人對(duì)你的相信和肯定，它就像是一張走向成功，走向未來(lái)的免費(fèi)通行證，但如果你沒(méi)有它，那擁有的就只會(huì)失敗，你在社會(huì)中會(huì)寸步難行，難以生存下去。
在擁有誠(chéng)信的同時(shí)，也應(yīng)該好好把握住誠(chéng)信。在世上，一些東西的失去并沒(méi)有讓人感到震驚，這是為什么呢?原因就是因?yàn)樗チ诉�會(huì)回來(lái)，但是誠(chéng)信一旦失去了，它還會(huì)輕易地回到你身邊嗎?答案就是不能。想想在沒(méi)有誠(chéng)信的世界，不知會(huì)是什么樣子，這結(jié)果我不敢想象下去，但是至少我知道在沒(méi)有誠(chéng)信的世界里做什么事都是不會(huì)有好結(jié)果的。你說(shuō)對(duì)嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅要懂得什么是誠(chéng)信，誠(chéng)信的價(jià)值，也要懂得怎么去做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信的人不好做。在我們的社會(huì)中，我們也不難發(fā)現(xiàn)這樣的人。他們將誠(chéng)信拒之門(mén)外，用損害他人利益的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。其結(jié)果就是自作自受，飽嘗法律制裁的后果。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，需要一顆真誠(chéng)的心，一顆能考慮別人的情感利益的心。友好待人，不隨便去猜疑別人，也要學(xué)會(huì)寬容，在必要的時(shí)候能去體諒別人，幫助別人。
友善和寬容待人可以讓你成為一個(gè)真正講誠(chéng)信的人，按理說(shuō)，這是人類(lèi)境界的誠(chéng)信。有些人可能會(huì)說(shuō)：做不到，但是只要你心中還有一點(diǎn)誠(chéng)信，什么事還會(huì)難倒你?
說(shuō)了這么多，我只想讓大家明白，我們是祖國(guó)的未來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)信的人也是至關(guān)重要的，它將會(huì)使我們擁有美好的將來(lái)，使我們的祖國(guó)更美麗，但做一個(gè)誠(chéng)信的人也需要一點(diǎn)勇氣的;所以為了讓我們成為有誠(chéng)信的人，為了祖國(guó)的未來(lái)，為了成有擁有勇氣的人，努力吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇10
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)*的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)*，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇11
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇12
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇13
小時(shí)候的一件事，到現(xiàn)我都忘不了。那年暑假，我和媽媽回內(nèi)邱老家。幾天功夫，我就跑遍了田野上的各個(gè)角落，和小朋友們也打成了一片。那時(shí)，我們最喜歡玩捉迷藏了，樹(shù)后，草垛，房頂，都是我們的藏身之所，每天都要玩到滿天繁星才肯回家。一個(gè)晴朗的早晨，我和小山，小華，還有丁丁，丫丫，和往常一樣，來(lái)到離村口不遠(yuǎn)的空地上玩耍。“石頭剪刀布!”“哈!你輸了!數(shù)到一百才能睜眼喲!”唉，真倒霉!又是我逮!我怨恨地瞪了一眼那兩只手指組成的“剪刀”，無(wú)可奈何地閉上了眼睛。“九十八，九十九，一百!我來(lái)了!”我十分細(xì)心地在每一個(gè)可能藏人地方尋找，突然看到了一塊紅色的東西藏在半人高的草叢中，我躡手躡腳地走過(guò)去，撥開(kāi)綠油油的野草，“啊!找到你們了!”看到小山，小華，還有丁丁都躲在這里，我開(kāi)心地叫了起來(lái)，“都怪小華，衣服沒(méi)有藏好，要不，你一準(zhǔn)找不到我們!”“什么呀!要不是你們都跟著我，才不會(huì)被一網(wǎng)打盡呢!”他們開(kāi)始互相埋怨了，“每次你們被我找到都要吵架，其實(shí)誰(shuí)也不怪，只能愿我太聰明了!”我有些飄飄然了。“咦，丫丫在哪呢?”他們似乎沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)我的話，急著找丫丫。“放心吧，我一定能找到她的!”不知是不是老天看不慣我的驕傲，話音未落，天空就降下了傾盆大雨。我們幾個(gè)愣了一下，才覺(jué)得衣服早已被雨水浸透了，像落湯雞一樣跑回了家。
吃過(guò)晚飯，我才想起丫丫還沒(méi)找到，我得為我說(shuō)過(guò)的大話負(fù)責(zé)，利馬穿上衣服要出門(mén)找丫丫。媽媽把我攔住了，說(shuō)：“下這么大的雨，丫丫一定也回家了，再說(shuō)你要出去，感冒了還要吃藥呢!”我一想起感冒藥的味道，就不覺(jué)打了個(gè)冷顫，跑到電視機(jī)旁看起電視來(lái)，不一會(huì)兒就把這事忘了。
第二天，又是一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，我早早起床，跑到丫丫家找她玩兒。“咚咚咚”“誰(shuí)呀?”“是我，甜甜!”“哦，甜甜呀!”趙阿姨打開(kāi)了門(mén)，“是來(lái)找丫丫玩的吧!”“是呀!她在嗎?”“在到是在，只是感冒了，還發(fā)著高燒哪!”趙阿姨說(shuō)著，嘆了口氣。 “怎么會(huì)發(fā)燒呢?”“昨天早晨出去玩，到吃午飯了還沒(méi)回來(lái)，又下著大雨，我和她爸出去找她，結(jié)果在草垛里找到了丫丫，那時(shí)她已經(jīng)全身冰涼了，額頭好燙好燙，我問(wèn)她怎么下雨也不回家，她說(shuō)，要等小朋友來(lái)找她。唉，真是個(gè)傻孩子。”聽(tīng)了阿姨的話，我心里真不是滋味兒，羞得滿臉通紅。我怎么能不害羞呢?丫丫為了等我來(lái)找她，下雨都不回家，還發(fā)了高燒，而我卻……
當(dāng)天下午，我就和媽媽回家了。當(dāng)我們?cè)倩厝サ臅r(shí)候，丫丫已經(jīng)搬走了。從那件事之后，我再也沒(méi)有失信于人，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)忘不了，丫丫發(fā)著高燒還說(shuō)著：“甜甜，我等你來(lái)找我……”
現(xiàn)在，人們都在談?wù)撜\(chéng)信，是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)上太缺乏誠(chéng)信了。假冒偽劣商品屢禁不止，坑蒙拐騙隨處可見(jiàn)。中國(guó)已經(jīng)加入了WTO，如果不解決這樣的問(wèn)題，是沒(méi)有人敢和我們合作的，與國(guó)際接軌也是一句空話。所以，我向大伙呼吁：選擇誠(chéng)信吧!因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠;選擇誠(chéng)信吧!因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí);選擇誠(chéng)信吧!因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn);選擇誠(chéng)信吧!因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性;選擇誠(chéng)信吧!因?yàn)檎\(chéng)信就意味著成功!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇14
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個(gè)有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業(yè)的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊(duì)旗拿下來(lái)玩“斗牛”的還是我。我這么頑皮，可是同學(xué)都信任我，因?yàn)槲曳浅Ｕ\(chéng)實(shí)，是我干的事我都承認(rèn)。
記得我讀三年級(jí)時(shí)，媽媽每天都給我10元錢(qián)，我每天除了吃早餐，上學(xué)、放學(xué)坐車(chē)，中午買(mǎi)菜，買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，零花后總要節(jié)省幾元，然后把它存起來(lái)。一段時(shí)間下來(lái)，我已經(jīng)存了150多元錢(qián)了。我把這個(gè)秘密告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尭吲d得合不攏嘴，一個(gè)勁地夸：“我的兒子真有出息!”
一天，我見(jiàn)同學(xué)買(mǎi)了遙控賽車(chē)，真讓人玩得過(guò)癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學(xué)不肯，我心想“真小氣，我又不是沒(méi)錢(qián)的人。”一氣之下，我就取出自己的私房錢(qián)買(mǎi)了一輛奧迪雙鉆牌FI系列的遙控賽車(chē)，比起他那輛可“帥”多了。鄰居家的小伙伴聽(tīng)說(shuō)我買(mǎi)了輛很棒的賽車(chē)也想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，正好那天我沒(méi)回家，放學(xué)后就到外婆家去了。正在這時(shí)我媽下班回來(lái)，見(jiàn)鄰居小伙伴探頭探腦的，就問(wèn)“你上我家干什么?”鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)干什么?”這一舉動(dòng)更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲(chǔ)蓄罐一看，發(fā)現(xiàn)少了100多元錢(qián)，媽媽斷定錢(qián)的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢(qián)，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來(lái)了他媽媽、奶奶……就這樣一場(chǎng)“舌戰(zhàn)”馬上開(kāi)始了，兩家人還差點(diǎn)打起來(lái)，幸虧好心的旁人及時(shí)勸架，并對(duì)我媽說(shuō)：“你還是把兒子叫回家，問(wèn)個(gè)明白，再作決定。”媽媽認(rèn)為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)，我一聽(tīng)傻了眼什么也不敢說(shuō)，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說(shuō)：“趕快向媽媽說(shuō)明事情的真相。”七只灰兔說(shuō)：“別說(shuō)，讓鄰居伙伴來(lái)賠錢(qián)，這樣神不知鬼不覺(jué)地既得到了賽車(chē)，又沒(méi)有虧錢(qián)，這不是兩全其美的事嗎?”我被它們弄得暈頭轉(zhuǎn)向，簡(jiǎn)直分不清東南西北，15只兔子越爭(zhēng)越激烈……我定了定神，想起了老師的話：“黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。”那么，我問(wèn)自己：“是選擇金錢(qián)，還是選擇誠(chéng)信?”最后我選擇了誠(chéng)信，就把事情真相告訴了媽媽?zhuān)⒁髬寢屌阄胰ム従蛹业狼浮寢尣缓靡馑嫉匾贿呑载?zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的。
誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng);誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。
同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧!用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人生!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇15
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，上午好：
今日我演講的題目是，我以誠(chéng)信為榮，努力做好本職工作。
我所以選擇這個(gè)題目，因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全。
商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞，它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶(hù)的利益，關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠(chéng)信為信條，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng)。倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一，可見(jiàn)"誠(chéng)信"二字的重要。中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想。強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵，人可以無(wú)食，但不可以無(wú)信。
唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱(chēng)作"國(guó)之大綱"，因此，我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī)。當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時(shí)稱(chēng)雄天下，不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠(chéng)信就在哪里，市場(chǎng)就能闖到哪里。誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證。香港首富李嘉誠(chéng)，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的財(cái)富，并不是他那上百億的身價(jià)，而是他的商業(yè)思想，以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量。李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎不靠運(yùn)氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢(qián)的。智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道，成功之道。
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從小到大，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住，沖得上，不斷發(fā)展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠(chéng)信為本，服務(wù)天下"的商業(yè)理念，有誠(chéng)信才有發(fā)展，信用了是生產(chǎn)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴(lài)，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利。我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講："嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山"。我深知，食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
為此，我對(duì)自己的工作約法三章，即未經(jīng)國(guó)家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見(jiàn)利忘義，圖一時(shí)之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象。靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天！
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇16
記得的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了�！蔽覀児餐钤谏鐣�(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。可見(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類(lèi)文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為*格；一個(gè)人的*格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“*格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇17
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃�！甭�(tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)。可是，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻*。如果任由蟻*滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇18
成功是每一個(gè)人所渴望的，你或許一直在苦苦尋覓成功的道路。一帆風(fēng)順是每個(gè)人所鐘情的，或許你正在羨慕別人的一帆風(fēng)順。但朋友，你是否知道成功者成功的奧秘何在?你是否知道別人一帆風(fēng)順的秘訣?你是否知道“以誠(chéng)待人，天下信之”的道理，你是否知道“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”的真理?只有誠(chéng)實(shí)守信，你才可能成功;只有誠(chéng)實(shí)守信，你才可能一帆風(fēng)順。誠(chéng)信是人生的第一道通行證!
是的，如今社會(huì)上不講誠(chéng)信的事情到處都是。答應(yīng)八點(diǎn)赴約，九點(diǎn)方姍姍來(lái)遲;宣布下午兩點(diǎn)“準(zhǔn)時(shí)”開(kāi)會(huì)，到三點(diǎn)仍無(wú)法“準(zhǔn)時(shí)”;借書(shū)時(shí)打包票三天后歸還，可半年多書(shū)仍在讀者手中：拍胸脯按期如數(shù)付款，而到頭來(lái)總是“期”既未按，“數(shù)”也難如;公開(kāi)宣布某年某月某工程竣工，卻一延再延，遙遙無(wú)期;紅口白牙的“君子協(xié)定”可以如風(fēng)過(guò)耳，轉(zhuǎn)瞬即逝;白紙黑字簽名公證的合同協(xié)議也可如同廢紙;這足球“黑哨”更是吹碎了億萬(wàn)球迷的心!
可是，有人不講誠(chéng)信并不證明我們就可以不講誠(chéng)信!不管是在什么時(shí)候，誠(chéng)信始終是人生的命脈，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是人類(lèi)的坐標(biāo)，誠(chéng)信是一切價(jià)值的根基!歷史已經(jīng)證明，現(xiàn)在正在證明，將來(lái)必將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的不是整個(gè)人類(lèi)，而是人類(lèi)的極少部分。從孔子的“人而無(wú)信，不知其可也。”到詩(shī)人李白的“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”再到老百姓的“一言既出，駟馬難追。”、“人無(wú)信不立，鳥(niǎo)無(wú)翅不飛。”的樸實(shí)語(yǔ)句。誠(chéng)信在中國(guó)有著悠久而深厚的歷史底蘊(yùn)，它是中華民族文化的精髓!炎黃子孫、華夏兒女，生于古老禮儀之邦，長(zhǎng)于泱泱文明大國(guó)，我們沒(méi)有理由喪失誠(chéng)信，我們沒(méi)有理由拋棄祖國(guó)文化的精髓!我們是祖先的后代，我們也必然是后代的祖先，我們不能讓幾千年的傳統(tǒng)優(yōu)良在我們的手中斷代!否則我們就是千古的罪人，我們就沒(méi)有臉面去面對(duì)我們的祖先，更沒(méi)有臉面去面對(duì)我們的子孫、面對(duì)我們的后人!恪守誠(chéng)信這是歷史的使命，是歷史的使命就由不得我們?nèi)ネ菩?
有人認(rèn)為，誠(chéng)信只能在成就大事業(yè)時(shí)派上用處，這自然是荒謬的!無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成!當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有一項(xiàng)事業(yè)能夠建立在無(wú)誠(chéng)無(wú)信的沙灘之上!“言行一致，身體力行。”誠(chéng)信貴在實(shí)踐，貴在積累。“勿以惡小而為之，勿以善小而小為。”誠(chéng)信更是要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始的!或許世界本不清凈，可是這誠(chéng)信正如高山流水，它能洗去一切浮躁，洗去一切虛偽矯飾。誠(chéng)信就是真，誠(chéng)信就是善，誠(chéng)信就是美、誠(chéng)信就是不朽的人生。只要你堅(jiān)持誠(chéng)信，你就在走向成功;只要我們都堅(jiān)持誠(chéng)信，一個(gè)具有嶄新面貌和強(qiáng)大道德力量的中國(guó)必定能夠伴隨著中華民族的偉大復(fù)興而屹立與世界的東方!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇19
如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
一諾值千金，誠(chéng)信著天下。
從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為治國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)者，人之道也”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。
古人十分重視誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信被視為“立人之本”、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。孔子曾說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。歷史講誠(chéng)信的故事更是不勝枚舉。如“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水尾坐抱柱而死”，漢代“得黃金千斤，不如季布一諾”的佳話;張良屬守諾言，得《太公兵法》，遂成劉邦之軍事;不但是中國(guó)，國(guó)外也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事，如美國(guó)第一任華盛頓砍倒其父最?lèi)?ài)的小樹(shù)，勇敢承認(rèn);革命導(dǎo)師列寧打碎花盆，誠(chéng)實(shí)認(rèn)錯(cuò)……五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
“誠(chéng)于中，形于外”。
心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢舉能，講信修睦。”
希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
如果擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空
如果擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以沁染一個(gè)季節(jié)
如果擁有誠(chéng)信，一片小小的浪花，可以掀起一片海洋
如果擁有誠(chéng)信，一個(gè)小小的人物，可以走出一條大路
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
人以誠(chéng)信為本!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇20
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基
誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言�！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道�！皭�(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇21
記得上學(xué)時(shí)，聽(tīng)老師講“尾生之約”的故事，嬉笑中明白了誠(chéng)信做人;參加工作后，有幸做了一名會(huì)計(jì)，十年的工作實(shí)踐，使我深深的愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)，漸漸懂得了會(huì)計(jì)的真諦：從古老的結(jié)繩計(jì)事，刻石計(jì)數(shù)，到今天的電子賬簿、會(huì)計(jì)電算化，雖然會(huì)計(jì)的內(nèi)容和形式經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變遷，但有一個(gè)靈魂始終沒(méi)有改變，那就是——誠(chéng)信! [文章- 找范文,到]
誠(chéng)信、就是誠(chéng)實(shí)守信。會(huì)計(jì)，就是靠誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用，真實(shí)、客觀地記錄、管理著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。有人說(shuō)會(huì)計(jì)是這樣一種職業(yè)，因其嚴(yán)謹(jǐn)、則嫌古板;因其執(zhí)著、則嫌保守;因其精細(xì)、則嫌乏味;因其循環(huán)、則嫌忙碌。雖然，這些說(shuō)法的緣由我盡數(shù)悉知，各種滋味我也深有體會(huì)，但我卻有更深的認(rèn)識(shí)和感受，不是嗎?忙碌中顯示出工作的充實(shí)，辛苦后意味著收獲的喜悅。財(cái)務(wù)工作的呆板程序，細(xì)致、繁瑣的業(yè)務(wù)，常常使自己感到身心疲憊，然而，我不敢有絲毫松懈，在業(yè)務(wù)上，我虛心向老同志請(qǐng)教，寧可多加一些班，多犧牲一些節(jié)假日，也要笨鳥(niǎo)先飛，弄懂弄通;工作中，對(duì)于自己的崗位職責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情，從不敢有絲毫馬虎;同事之間，相互關(guān)心、幫助。
科里都是女同志，自已較為年輕，堅(jiān)持臟活、累活多干點(diǎn)。十幾年中始終本著扎扎實(shí)實(shí)工作，老老實(shí)實(shí)做人的原則，從不適應(yīng)到適應(yīng)，從幼稚到成熟。
我，一個(gè)普通的會(huì)計(jì)員，算盤(pán)、賬本陪我迎來(lái)和送走一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，0到9的10個(gè)數(shù)字同我一道觀賞和記載著斗轉(zhuǎn)星移，記帳、結(jié)帳、對(duì)帳、報(bào)帳、天天、月月、季季、年年、機(jī)械地重復(fù)了十個(gè)年頭。我依然如故，只有對(duì)會(huì)計(jì)工作的理解也慢慢由表上移到表下。單純的認(rèn)真細(xì)心逐漸升華到誠(chéng)實(shí)守信的高度上來(lái)。因?yàn)?ldquo;誠(chéng)”是立身之本，“信”是交友之道�？鬃釉�“人而無(wú)信，不知其可也”。
作為行政事業(yè)單位的一名普通會(huì)計(jì)，沒(méi)什么驚天動(dòng)地的大事，只有平常工作的平常事，但無(wú)論大事、小事，作為會(huì)計(jì)，首先要求自己如實(shí)記錄和反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)，及時(shí)、準(zhǔn)確、完整提供會(huì)計(jì)資料，做到真實(shí)、有效、可靠。哪怕是一分錢(qián)也不能出現(xiàn)差錯(cuò)。財(cái)務(wù)工作表面上看是一些干燥的數(shù)字，但這里的工作卻涉及到上上下下，滲透到方方面面，點(diǎn)多面廣，千頭萬(wàn)敘，無(wú)處不體現(xiàn)著黨和國(guó)家的方針政策。
稍有疏忽，就會(huì)影響到黨的財(cái)經(jīng)政策的正確貫徹執(zhí)行，影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，影響到國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。作為會(huì)計(jì)的我必須精通業(yè)務(wù)，不僅要學(xué)基本的會(huì)計(jì)知識(shí)，還要學(xué)各種相關(guān)的法規(guī)和政策;不僅要通核算，還要善管理;不僅要突出規(guī)范，還要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，上傳下達(dá)，把會(huì)計(jì)報(bào)告當(dāng)作“作戰(zhàn)地圖”，及時(shí)準(zhǔn)確地為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀。
記得去年年終結(jié)帳時(shí)，資金平衡表不平，我把所有的單據(jù)帳本都拿了出來(lái)，一筆一筆地查找，一本一本地核對(duì)。下班時(shí)間已過(guò)，可我仍然沒(méi)有查找到那一筆錢(qián)的下落。當(dāng)時(shí)，我真有一種一文錢(qián)逼到英雄漢的感覺(jué)。我好疲憊好氣餒、真想放棄不找了，可是會(huì)計(jì)原理告訴我必須查找出，因此我又把結(jié)算中心對(duì)帳單拿出和銀行帳一筆一筆查找。一行行、一豎豎，翻來(lái)復(fù)去地查：借方、貸方、余額，一遍遍地打，這時(shí)科長(zhǎng)看我著急，連忙過(guò)來(lái)幫我查找.....
時(shí)間在不經(jīng)意的忙碌中悄悄地進(jìn)入午夜時(shí)分，翻單據(jù)的嘩嘩聲和噼哩啪啦的算盤(pán)聲出奇的刺耳。突然眼前一亮：哇!科長(zhǎng)，找到啦!我終于找到了!興奮的叫喊聲打破了辦公樓里深夜的寂靜。
走出辦公大樓，仰天長(zhǎng)噓一口，冬夜的天空淡月疏星，然而興奮的心境早已忘記了嚴(yán)冬的寒冷和無(wú)食的饑餓，那一夜我睡得特別香。
是啊!說(shuō)起來(lái)一分錢(qián)在普通人的眼里，實(shí)在是微不足道的小事，可在會(huì)計(jì)人的眼里，則是不容忽視的大事。在我從事會(huì)計(jì)工作的十余年里，由于咱們單位業(yè)務(wù)多、資金流量大、工作項(xiàng)目多，相對(duì)一般機(jī)關(guān)事業(yè)單位來(lái)講，會(huì)計(jì)工作量就較大，加班加點(diǎn)就成了家常便飯。
作為會(huì)計(jì)的我，就是從一分一厘中體味和品償?shù)狡渲械乃崽鹂嗬�。因�(yàn)殄e(cuò)了一分錢(qián)，我會(huì)苦不堪言、通宵達(dá)旦地找;因?yàn)檎业揭环皱X(qián)，我會(huì)像孩子一樣興奮地跳起來(lái)。每每年終結(jié)完帳后，望著自己親手記下的一摞又一摞厚厚的憑證、帳本，那種油然而生的成就感是常人難以感受到的。
這次能夠被評(píng)為我局“十大標(biāo)兵”，我感到非常榮幸，這既是領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)我工作的肯定，也是對(duì)我今后工作的鞭策和激勵(lì)。但我同時(shí)也深深地知道離領(lǐng)導(dǎo)和同志們要求還相差甚遠(yuǎn)。因此，我要以這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性，提高素質(zhì)，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。
通過(guò)學(xué)習(xí)，升華思想，凈化心靈，提高覺(jué)悟，激發(fā)工作熱情，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，做到服務(wù)群眾、勤勉敬業(yè)、遵紀(jì)守法、公道正派、謙和團(tuán)結(jié)、廉潔自律、誠(chéng)實(shí)有信。我愿做一顆小草，為國(guó)土資源事業(yè)的發(fā)展增添一絲新意。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇22
民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券*，我們還可以聽(tīng)到假球、黑哨、興奮劑，聽(tīng)到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！
在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。再來(lái)看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問(wèn)題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學(xué)們簽過(guò)“不作弊”的承諾書(shū)，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過(guò)上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說(shuō)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺(jué)地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺(jué)得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查也專(zhuān)門(mén)了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒(méi)有金錢(qián)利益來(lái)得重要。有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿；甚至覺(jué)得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。
因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來(lái)看，信譽(yù)及*的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒(méi)有成為一種普遍的國(guó)*識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒(méi)有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來(lái)長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)有形成按規(guī)則辦事的國(guó)*識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國(guó)大仲馬也說(shuō)過(guò)，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，*也就沒(méi)有生命了！”歷的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒(méi)有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂！缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)！中國(guó)呼喚誠(chéng)信！中國(guó)需要誠(chéng)信！中國(guó)必須誠(chéng)信！
中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程！誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴(lài)和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)！誠(chéng)信從你我做起！誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇23
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng) 美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)?何又重提誠(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱(chēng) 、假名字不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知 其可也” ，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。 誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每 個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后 非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù) 退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè) 祖國(guó)的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷： 在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守 合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)�？� 裁自豪的說(shuō)： “我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失 去信用。 古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金” ，無(wú)論 是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng) 信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘�(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在 當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使 我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力 。老師 們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái) 營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧?kù)o與美麗 吧!
我的演講完了，多謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇24
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
大家好，說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的狼來(lái)了的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)，金錢(qián)、榮譽(yù)七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會(huì)兒，把誠(chéng)信拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)�，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪�，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱(chēng)經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。
要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢(qián)買(mǎi)了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒(méi)有誰(shuí)敢買(mǎi)它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，歸來(lái)吧，誠(chéng)信!人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車(chē)交給原主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。
中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的君無(wú)戲言，下至約束百姓的言必信、行必果。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。
3月29日的《羊城晚報(bào)》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無(wú)不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴(lài)，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說(shuō)，誠(chéng)信，是開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。大家好!qq分組 超拽今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋�(gè)話題――誠(chéng)信。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的狼來(lái)了的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)，金錢(qián)、榮譽(yù)七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會(huì)兒，把誠(chéng)信拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)�，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱(chēng)經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。
謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇25
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《托起明天的太陽(yáng)》。
不知同學(xué)們是否注意過(guò)這樣一幅畫(huà)，一雙手托著一輪火紅的太陽(yáng)，背景是一片燦爛奪目的綠色。那輪火紅的太陽(yáng)代表著我們的未來(lái)，奪目的綠色代表著青春，而托起青春的那雙手，一只是知識(shí)，另一只手就是一個(gè)人的品德。
正如所說(shuō)：青少年應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
通過(guò)學(xué)習(xí)《崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人》這本書(shū)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)沒(méi)有品德支撐的人生就像干涸的河床，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：誠(chéng)信是青少年最基本的道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信是立國(guó)之本，誠(chéng)信是社會(huì)的奠基石。
小時(shí)候，我們牢記“狼來(lái)了”的故事，我們崇尚商鞅的立木樹(shù)信，我們唾棄那個(gè)不講誠(chéng)信而自食惡果的周幽王。唱著“我在馬路邊撿到一分錢(qián)，把它交給警察叔叔手里邊……”我漸漸地長(zhǎng)大了�？墒遣恢獜暮螘r(shí)起，我對(duì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人產(chǎn)生了懷疑。一次媽媽去醫(yī)院買(mǎi)藥，竟然被醫(yī)院門(mén)口的醫(yī)托騙去了所有的錢(qián)，回來(lái)后媽媽哭著對(duì)我說(shuō)：“以后千萬(wàn)不要相信任何人!”每次爸爸臨上班時(shí)都說(shuō)：“你自己在家，誰(shuí)敲門(mén)也別開(kāi)”。我上學(xué)走時(shí)，媽媽總是一再叮囑：“孩子，千萬(wàn)不要和陌生人說(shuō)話，當(dāng)心被拐騙了。”天啊，這是怎么了，我還是一個(gè)孩子啊!我不想過(guò)這樣恐怖的日子!我不愿看到眼前熟悉的生活情形：大街小巷到處都是辦假證的電話號(hào)碼;假文憑、假證件漫天飛;劣質(zhì)奶粉致使幼小的生命過(guò)早地告別人世;米邦塔仙人掌掃蕩全國(guó)十一個(gè)省，從南到北人們的心被扎得鮮血淋漓，被染綠的大米剛被查處，被染紅的炸雞腿又出現(xiàn)在餐桌上，種種這些怪現(xiàn)象，難道只是“蘇丹紅”惹的禍?
我想不通真的想不通，從此我不再唱“我們的祖國(guó)是花園”。一度，理想的天空被陰霾籠罩。思想決定行動(dòng)，我不再相信任何人，自己做錯(cuò)了事怕受罰拒不承認(rèn)，我不再努力學(xué)習(xí)，反正大學(xué)文憑可以買(mǎi)嘛!老師非常痛心，多次找我談話，她說(shuō)：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，騙子總與傻瓜同行，不要看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了你，失足你可以馬上恢復(fù)站立，失信你永遠(yuǎn)難以挽回。”
接下來(lái)，我們參加了上級(jí)組織的“中華魂”系列讀書(shū)活動(dòng)，正如高爾基所說(shuō)：讀一本書(shū)，就是和許多高尚的人在談話。
在讀《崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人》一書(shū)時(shí)，我被其中的內(nèi)容深深吸引：寧死不說(shuō)假話的劉志丹、言行一致的田家英、嫉惡如仇的任長(zhǎng)霞、愛(ài)生如子的吳玲，他們用人性的光輝點(diǎn)燃了我理想的火炬!
于是我明白了：生活沒(méi)有旁觀者，當(dāng)你指責(zé)社會(huì)時(shí)，別忘記了自己就是這社會(huì)的一員。
“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”，前有林則徐的熱血報(bào)國(guó)，后有“俯首甘為孺子牛”的魯迅，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”譚嗣同用生命抒寫(xiě)出對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)。
大海的力量蘊(yùn)藏在每一滴水珠里，我是一滴小水珠，我要用七色光彩來(lái)回報(bào)太陽(yáng)的愛(ài)。
我平凡，但我并不平庸。我睡去感覺(jué)生命之美好，我醒來(lái)感覺(jué)生命之責(zé)任，我的責(zé)任就是呼喚我自己!我要做一個(gè)有知識(shí)的人，我要擔(dān)起建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的重任。我以書(shū)中的人物為榜樣，心中有路，腳下有路，與善良同行，與美德同行。我的生活充滿了陽(yáng)光，我的內(nèi)心激發(fā)了無(wú)窮的力量。我愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮又刻苦，期中考試我名列學(xué)年第2名，又被學(xué)校授予“小作家”和“小演講家”的光榮稱(chēng)號(hào)。我欣喜，我又找回了自己。
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道：大理石雕成塑像，銅鑄成鐘，而我這個(gè)人是用真誠(chéng)制造的，即使破了、碎了，片片都是真誠(chéng)的，這就是我此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照!
我知道寫(xiě)一個(gè)人字只需兩筆，而做一個(gè)人卻需要一生。建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)更是需要幾代人的努力!
有報(bào)道說(shuō)，我國(guó)每年由于信用問(wèn)題造成的損失高達(dá)六千億元，中國(guó)人已經(jīng)因失信而付出了沉重的代價(jià)，所以建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)迫在眉睫，做好誠(chéng)信少年刻不容緩!擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，用我們的忠誠(chéng)和汗水，來(lái)書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于歷史和未來(lái)的“誠(chéng)信”大字，讓我們用誠(chéng)信托起明天的太陽(yáng)!
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇26
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威， 商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴(lài)以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信， 營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境， 才能鑄就企業(yè)成功之路。
如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶(hù)就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶(hù)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶(hù)的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號(hào)召下，如何建立起規(guī)范完善的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶(hù)、服務(wù)零售戶(hù)這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶(hù)、服務(wù)零售戶(hù)的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的首要工作。
首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。
一、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷(xiāo)售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。
二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶(hù)有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。
三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶(hù)暢通的交流渠道。
其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷(xiāo)變革最大，即訪銷(xiāo)員向客戶(hù)經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷(xiāo)配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶(hù)經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷(xiāo)的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷(xiāo)意義重大。
一、 樹(shù)立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的客戶(hù)經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則。“顧客滿意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹(shù)立全心全意為零售戶(hù)服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中零售戶(hù)往往會(huì)根據(jù)客戶(hù)經(jīng)理的宣傳來(lái)做出某些判斷，因而對(duì)于客戶(hù)經(jīng)理來(lái)說(shuō)，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時(shí)間內(nèi)獲取零售戶(hù)的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)效率。平時(shí)在營(yíng)銷(xiāo)工作中，客戶(hù)經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解，準(zhǔn)確掌握零售戶(hù)的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，做到善于應(yīng)變、巧妙對(duì)付各種人和事，并在日常營(yíng)銷(xiāo)工作中做到“三個(gè)要”，即：態(tài)度要真誠(chéng)、表情要熱情、要有自信心
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇27
人貴摯誠(chéng)。言而有信。這是做人的一種美德。有此美德者，才可能成就一番事業(yè)。
一言既出，驪馬難追。為人處事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子殺豚”的故事。世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說(shuō)到做到。這并非小題大作。乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢?把一份真誠(chéng)的“一言”，把一顆摯誠(chéng)的心捧出來(lái)，讓人參照、閱讀。言必行，行必果，這才能底得親人、朋友、同學(xué)、同事的信任，社會(huì)的認(rèn)可。為父母者應(yīng)如此，為朋友者應(yīng)如此。為人師者更應(yīng)如此。輕率許諾，卻又背信棄義，則只能招致世人的唾罵與排斥。失信就形同失去人格。沒(méi)有人格的人。是不健全的。不僅要遭人白眼，受人鄙視，就是失信者自己，也會(huì)“越來(lái)越不敢相信自己”而最終會(huì)眾叛親離，形單影只，成為孤家寡人�！度龂�(guó)演義》中，曹操雖叱咤風(fēng)云。能詩(shī)善文，但那“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的“一言”，對(duì)曹氏在歷史上的形象卻是多么大的損害啊，千百年來(lái)，為世人所不齒，以致得千古罵名。
言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。為“一言”而守信�？此破椒�，實(shí)則千鈞，是做人之根本，是衡量人的道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，雖人微，卻從不覺(jué)言輕，無(wú)論做人做事都磊落光明，坦誠(chéng)大方。美國(guó)第三屆總統(tǒng)，啟蒙思想家，晚年獻(xiàn)身于教育事業(yè)的杰弗遜，曾與童年伙伴達(dá)布尼·卡爾有一句小諾言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡樹(shù)下。朋友早已遺忘，而他卻一直惦記，至死仍不忘叮囑家人遷墳。完成生前的夙愿，與朋友共聚九泉。這種對(duì)友誼、對(duì)諾言的忠誠(chéng)，一言九鼎的美德為后人所傳誦。中國(guó)鄉(xiāng)村師范的創(chuàng)始人。偉大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)私無(wú)畏，高風(fēng)亮節(jié)。不利己。專(zhuān)利人。鞠躬盡瘁。成為“立言”之典范，為后世所尊崇、敬仰。失信之人，隨意許諾，言而不果，做人做事輕率鬼祟、萎靡狠瑣。甚至手辣心狠，全無(wú)德性。中國(guó)革命歷史上，蔣介石背信棄義，悍然發(fā)動(dòng)的“四·一二”政變，屠殺無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，完全違背了他向?qū)O中山的許諾，失信失德，遺臭萬(wàn)年。
“一言睜不僅有“九鼎”之重，還有“千金”之貴。一諾千金者。真誠(chéng)勤勉，才能志趣遠(yuǎn)大，建功立業(yè)。古往今來(lái)，每一個(gè)成功者的身上。都閃報(bào)著立言、立德的光輝。一諾干金，正是他們成功的路標(biāo)。李白在詩(shī)中說(shuō)：“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀。”(注：“錯(cuò)刀”，古錢(qián)幣)李白一生豪爽。守信用。重情義，朋友遍天下，詩(shī)歌千古傳�！妒酚�·季布襲布列傳》云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”季布乃是重道義，守信用之人。其“一諾”之貴，百金尚不及，可謂“一諾千金”，才有后來(lái)季布之名遐邇楚地，為后人津津樂(lè)道。我國(guó)古代最著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)建人孔子，在教育其弟子重“信”立德時(shí)，日：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)車(chē)轍，小車(chē)無(wú)軌，其何以行之哉?”可見(jiàn)，一諾千金。乃是中華民族之傳統(tǒng)美德和成就事業(yè)的法寶之一。
“一言”，有難迫之理，九鼎之重，千金之貴。恰似海灘上的一塊色彩斑斕的貝亮，經(jīng)受了海浪的沖刷，沙石的磨礪，依然綻放出奪目的光彩。人類(lèi)，也是在生活的海洋中經(jīng)歷了生離死別，悲歡離合的沖刷、洗滌、錘煉，才能鑄成“一言”之風(fēng)范，才有自己的道德之文章。讓我們都來(lái)做一個(gè)守信的人，對(duì)學(xué)生、對(duì)親人、對(duì)同志、對(duì)社會(huì)，我們都坦開(kāi)胸襟，誠(chéng)實(shí)守信，從而營(yíng)造出社會(huì)主義精神文明的明媚春光。
關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文1500字 篇28
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，每天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸；也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120-160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。
明禮誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼衙鞫Y誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫！