誠(chéng)信演講稿錦集（精選30篇）
誠(chéng)信演講稿錦集 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家上午好！最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)"蓮城"。有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花。今天，我的演講 題目是《美麗獨(dú)綻花枝俏》。
總有一種力量，震撼心靈；確有一種精神，催人奮起！當(dāng)"我是導(dǎo)游，先救游客！"這鏗鏘有力的八個(gè)字響徹神州大地時(shí)，我們都會(huì)想起她，一位在生死關(guān)頭以生命的代價(jià)，實(shí)踐了誠(chéng)信的諾言而感動(dòng)華夏的中國(guó)女孩；她，就是我們湘潭的一枝神州之花--文花枝。
"佳文美義送英雄，千枝萬(wàn)彩玫瑰伴；百花眾里依獨(dú)秀，天優(yōu)國(guó)色芳九洲"。如今，當(dāng)我們徜徉在大街小巷的時(shí)候，都能看到一枝美麗的花，一枝平靜而無(wú)畏、剛毅而決絕的神州之花。在平凡的崗位上，做出不平凡的壯舉，展示了崇高的思想境界，譜寫(xiě)了完美的人生樂(lè)章。她那感人的事跡所折射出來(lái)的精神，蘊(yùn)含著一種偉大的道德力量，足以使迷失者尋找到方向、懦弱者為之堅(jiān)強(qiáng)、絕望者重樹(shù)信心。
文花枝讓我們感動(dòng)。是因?yàn)樗鎸?duì)災(zāi)難時(shí)，臨危不懼、忠于職守；是因?yàn)樗诿鎸?duì)救援時(shí)，先人后己、舍生忘死；是因?yàn)樗诿鎸?duì)逆境時(shí)，從容樂(lè)觀、笑對(duì)人生。一位署名為"四川成都西華大學(xué)常樂(lè)"的陌生朋友完全代表了我們的感動(dòng)，他在給文花枝的賀卡中這樣寫(xiě)道：
他未曾見(jiàn)過(guò)如此美麗的那只鳥(niǎo)兒
品都斯峰頂點(diǎn)綴的白雪也不能比
化身為天鵝的宙斯，為了他的愛(ài)人
也不能更見(jiàn)得潔白
就算勒達(dá)有她一般的白羽
又怎能及她此刻的清麗
她是如此的美麗
希望你能收得到
希望你能快快地好起來(lái)
希望你是節(jié)日中的主角
所有的星光為你點(diǎn)亮
你是微笑的女王
文花枝讓我們激動(dòng)。我們所直面的尷尬是許多行業(yè)不正之風(fēng)的泛濫、職業(yè)道德的淪喪，"一年熱，二年溫，三年冷，四年結(jié)成冰"，是當(dāng)前許多人對(duì)本職工作所持的態(tài)度，麻木、冷漠抹煞了激情和興趣，工作成了一種負(fù)擔(dān)，一種包袱，而所謂的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)也幾成幻影。所幸，我們出了文花枝，她在一次次昏迷和蘇醒之間，還不忘忍住疼痛用最強(qiáng)的聲音鼓舞游客、用最美的笑容安慰游客。"我是導(dǎo)游，先救游客。"這種言語(yǔ)是驚人的，這種笑容是震憾的！在她的言行中，我們讀到了久違的責(zé)任和道德，更讓我們激動(dòng)的是，"花枝精神"已經(jīng)影響了各行各業(yè)的許多人，而且還在繼續(xù)傳遞……
用心靈體驗(yàn)偉人歷程，用行動(dòng)實(shí)踐偉大箴言。中國(guó)男孩洪戰(zhàn)輝說(shuō)過(guò)："我做的事都是一個(gè)普通人應(yīng)該做的，更是一個(gè)中國(guó)人要做的，其實(shí)大家都能做到，只是有人沒(méi)有行動(dòng)而已，沒(méi)有邁出那一步而已。"其實(shí)，不管是文花枝還是洪戰(zhàn)輝，他們感動(dòng)人們的最大精神價(jià)值，不在于他們所做的事情的本身，而在于他們做這些事情時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的言行一致、表里如一的道德行動(dòng)能力。而我們很多人往往是"聽(tīng)聽(tīng)挺感動(dòng)、想想挺激動(dòng)、過(guò)后沒(méi)行動(dòng)"。因此，學(xué)習(xí)文花枝，重要的是"感動(dòng)不要泛濫，行動(dòng)才能改善"。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)文花枝，不是要把她當(dāng)作神來(lái)敬仰，也不是要把她當(dāng)作人來(lái)比對(duì)，而是要把她當(dāng)作一種精神來(lái)學(xué)習(xí)，那就是樹(shù)立"從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起"的觀念，樹(shù)立一種"時(shí)不我待"的緊迫感，腳踏實(shí)地從今天做起，從眼前做起。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇2
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話(huà)，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。
誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等�？鬃影呀逃哪繕�(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人�！笨梢�(jiàn)，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無(wú)信”。
誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周?chē)说闹С趾托湃�，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。主席提出“以德治國(guó)”，大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德�！痹赺_大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。可見(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的.事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)乃信之本，而誠(chéng)信則是人生之本。自古以來(lái)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活是需要誠(chéng)信的�！罢\(chéng)信”二字說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，它就像一朵花，一朵開(kāi)在我們心間卻是易枯萎的花，需要我們用心血去澆灌，用心去呵護(hù)，它才會(huì)永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我們心田。我們的生活也因?yàn)檎\(chéng)信盡顯和諧快樂(lè)。
學(xué)校開(kāi)展新八德教育后，班里設(shè)立了個(gè)“自助臺(tái)”，里面存放許多學(xué)習(xí)用品。要是同學(xué)們忘帶或用完某種物品，可以去那邊拿，以解“不備之需”。不過(guò)，事后要記得補(bǔ)回去，好繼續(xù)幫助需要幫助的同學(xué)。但有一次，好朋友借用訂書(shū)機(jī)時(shí)不小心弄壞了。她很害怕被同學(xué)們責(zé)怪，因?yàn)槟鞘谴蠹夜餐呢?cái)產(chǎn)。她連忙把訂書(shū)機(jī)塞進(jìn)包裝盒，裝作若無(wú)其事地走開(kāi)了。之后，其他同學(xué)要用時(shí)發(fā)現(xiàn)訂書(shū)機(jī)壞了，便告訴老師。老師在課堂上問(wèn)了起來(lái)：“自助臺(tái)的訂書(shū)機(jī)是誰(shuí)弄壞的?”講臺(tái)下沒(méi)有反應(yīng)，她心虛地低下了頭。老師繼續(xù)說(shuō)道：“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡�！蓖瑢W(xué)們立刻附和道：“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。”她還是沒(méi)任何反應(yīng)，只是把頭埋得更低了。
老師并沒(méi)有生氣，依然和顏悅色地說(shuō)：“同學(xué)們，誠(chéng)是金，信是銀，誠(chéng)信二字值千金。知錯(cuò)能改，善莫大焉?”這時(shí)，她的嘴角抽動(dòng)著，兩腮通紅。老師察覺(jué)到了，她趁熱打鐵，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“訂書(shū)機(jī)壞了可以修，修不好可以買(mǎi)，但誠(chéng)信丟了就再也無(wú)法買(mǎi)回來(lái)了。你或許躲過(guò)了批評(píng)，可卻從此失去了大家的信任……”老師話(huà)未說(shuō)完，她難為情地站了起來(lái)“對(duì)不起，老師，訂書(shū)機(jī)……是我弄壞的……我不是故意的。”話(huà)音剛落，教室里響起一陣?yán)坐Q般的掌聲。老師欣慰地走到她的身邊，拍了拍她的肩膀說(shuō)：“人不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改，老師一直相信你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子�！蔽铱吹剿难劭魸駶�(rùn)了。從那以后，誠(chéng)信之花開(kāi)遍班級(jí)的每個(gè)角落。
誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，讓一時(shí)迷惘的人到達(dá)幸福人生的彼岸;誠(chéng)信也是一股清泉，洗去欺詐的骯臟。讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇4
陽(yáng)光照在水面上，很平靜，給人留下一片光潔。風(fēng)吹過(guò)，撩起些許波紋。
誠(chéng)實(shí)呀!總是在人們真正面對(duì)心靈的時(shí)候，出現(xiàn)吧!
守信呀!總是在人們特別需要幫助的時(shí)候，顯現(xiàn)吧!
狐貍在許多故事中都顯得奸詐狡猾，他為了改善自己在大家內(nèi)心的形象，決定開(kāi)一家報(bào)刊亭，服務(wù)大眾。
翌日，白兔來(lái)到報(bào)刊亭，問(wèn)：“有《探索》嗎?”狐貍看了看書(shū)架，只有42和43期。他把兩本都遞給白兔。白兔說(shuō)“有44期嗎?”“抱歉，那個(gè)真沒(méi)有。”兔子失望地答了聲：“哦!”轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備走。狐貍眼睛一轉(zhuǎn)，“你把錢(qián)留下，明天來(lái)拿44期吧”白兔爽快地答應(yīng)了，高高興興地回去了。
狐貍心想：兔子真笨，太好騙了。他數(shù)了數(shù)錢(qián)，11元?哈哈，還多了一元……
不一會(huì)兒，狐貍覺(jué)得什么地方不對(duì)勁了。我為什么開(kāi)報(bào)刊亭啊?不就是為了改善形象嗎?怎么又做騙人的事呢?狐貍思緒萬(wàn)千……難道我真的本性難移?我不甘心，我一定要努力改變自己。
狐貍整晚都沒(méi)睡，看著窗外皎潔的月光一瀉千里，他的猶豫漸漸地堅(jiān)定起來(lái)。
早晨陽(yáng)光如水，飄飄悠悠地灑下來(lái)，光柱落在狐貍先生的報(bào)刊亭上。
《探索》44期送來(lái)了，狐貍有些激動(dòng)，他將要第一次勇敢地說(shuō)出真話(huà)，第一次誠(chéng)信地實(shí)施一個(gè)真實(shí)的約定。他準(zhǔn)備好一元零錢(qián)和一本44期《探索》，等待白兔的到來(lái)……
來(lái)了!但是不是白兔，是貝貝和歡歡，他們來(lái)到亭前，有禮貌地詢(xún)問(wèn)狐貍的身世、經(jīng)歷和這個(gè)報(bào)刊亭的由來(lái)。哦!原來(lái)他們是一對(duì)快樂(lè)的小記者。狐貍很樂(lè)意配合，于是一一作答。他們問(wèn)完就走了，街上一直都很熱鬧。狐貍心情不錯(cuò)，在心里說(shuō)“這個(gè)世界真和諧�！�
等到中午了，他喝了點(diǎn)水，繼續(xù)等……白兔說(shuō)要來(lái)的。
太了陽(yáng)漸漸地向西走，狐貍又喝了點(diǎn)水，繼續(xù)等……狐貍守著那一元錢(qián)和那本《探索》。
天黑了，白兔還沒(méi)來(lái)……雖然狐貍坐了一天覺(jué)得很累，但這是為實(shí)現(xiàn)自己的諾言作的付出，他感覺(jué)自己流淚了，有一種久違的幸福。他要做一只誠(chéng)信的狐貍!
遠(yuǎn)處，有個(gè)黑影在跳躍，越來(lái)越近，白兔來(lái)了。狐貍感激地把一元錢(qián)和書(shū)交給白兔，鄭重地說(shuō)了聲：“謝謝你!”
報(bào)刊亭里的燈光很亮，照到狐貍先生的身上，仿佛他的心里也點(diǎn)亮著一盞誠(chéng)信之燈。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)者，古今之共守也。無(wú)誠(chéng)不以立，無(wú)誠(chéng)不以賈，無(wú)誠(chéng)不以行大道。猿之為猿也，乃其間無(wú)誠(chéng)也。故云：”誠(chéng)，立身之本也。”
誠(chéng)之本，戒欺也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰(zhàn)，即付三百里�！背跎钜詾槿唬撕峡v而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來(lái)三百里�！背鯌嵢蝗肭�，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時(shí)諺有云：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚�！焙笄販缰纱耸家�。
——故云：誠(chéng)者，戒欺也，若一意違之，必受天責(zé)。
誠(chéng)之本，戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州，無(wú)金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢(qián)莊中人，專(zhuān)職收發(fā)錢(qián)款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺(tái)斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無(wú)以相濟(jì)。后雪軒歸，始見(jiàn)雪巖，乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。
——故云：誠(chéng)者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠(chéng)待友，何來(lái)其后之成也?
誠(chéng)者，戒貪也。若心尚誠(chéng)，何將貪之?漢武帝時(shí)，一朝大開(kāi)府庫(kù)。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時(shí)大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭(zhēng)先恐后而抱庫(kù)肙，故傷者十八九。此時(shí)，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐�！钡畛冀韵�，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問(wèn)：“爾何人?”答曰：“楊震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。
——故云：誠(chéng)者，戒貪也。惟不貪才可誠(chéng)對(duì)上，誠(chéng)對(duì)社稷，誠(chéng)對(duì)國(guó)家。
誠(chéng)者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇6
各位同學(xué)·老師們：
大家早上好!
今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃。”聽(tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話(huà)算話(huà)。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)�？墒牵瑑和�(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái);有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇7
四年級(jí)品德課上，我知道了“君子一言，駟馬難追”、“一諾千金”等誠(chéng)信名言。我明白了答應(yīng)別人的事情一定要做到，這樣就能取得別人的信任，得到大家的支持和幫助，迎來(lái)更多的`鮮花和掌聲。生活中，我與誠(chéng)信為友，大隊(duì)委競(jìng)選時(shí)，同學(xué)們給我投上了信賴(lài)的一票，我順利當(dāng)選。
我與誠(chéng)信交朋友，就像雄鷹擁有一雙翅膀，翱翔于藍(lán)天，會(huì)欣賞到更多的風(fēng)暴，收獲到更多的喜悅。
謝謝。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇8
如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿(mǎn)山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
一諾值千金，誠(chéng)信著天下。
從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為治國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)者，人之道也”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。
古人十分重視誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信被視為“立人之本”、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”�？鬃釉f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。歷史講誠(chéng)信的故事更是不勝枚舉。如“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水尾坐抱柱而死”，漢代“得黃金千斤，不如季布一諾”的佳話(huà);張良屬守諾言，得《太公兵法》，遂成劉邦之軍事;不但是中國(guó)，國(guó)外也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事，如美國(guó)第一任華盛頓砍倒其父最?lèi)?ài)的小樹(shù)，勇敢承認(rèn);革命導(dǎo)師列寧打碎花盆，誠(chéng)實(shí)認(rèn)錯(cuò)……五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
“誠(chéng)于中，形于外”。
心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢舉能，講信修睦。”
希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
如果擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空
如果擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以沁染一個(gè)季節(jié)
如果擁有誠(chéng)信，一片小小的浪花，可以掀起一片海洋
如果擁有誠(chéng)信，一個(gè)小小的人物，可以走出一條大路
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇9
同學(xué)們，你們知道什么是誠(chéng)信嗎?很多同學(xué)會(huì)立即想到誠(chéng)實(shí)守信，可誠(chéng)信并沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單。今天我們就好好研究一下“誠(chéng)信”。
我們可以把這兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)解釋?zhuān)?/p>
誠(chéng)：真心，真實(shí)信：互相信任
那這個(gè)詞的意思就是只有你對(duì)別人真實(shí)，才會(huì)得到別人的信任。
我們之前學(xué)過(guò)一篇課文，題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車(chē)出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車(chē)，小紅車(chē)的左鏡片被撞碎了，小紅車(chē)的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的'名字和電話(huà)。結(jié)果，第二天小紅車(chē)的主人在電話(huà)里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)。”學(xué)完這篇課文，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車(chē)的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴(lài);表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，在答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有許多意想不到的果實(shí)。
同學(xué)們讓我們把“誠(chéng)信”二字牢牢記在心里，做一個(gè)講誠(chéng)信的新時(shí)期小學(xué)生!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇10
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《用誠(chéng)信架起一座連心橋》！
我國(guó)古代的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，難以被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。
古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則報(bào)道：美國(guó)一家公司欲與國(guó)內(nèi)一家大公司合作，然而在簽署和約前，美國(guó)這家公司的信息員查詢(xún)到這樣的信息，欲合作的公司在許諾的抗災(zāi)捐款中沒(méi)有兌現(xiàn)。于是美國(guó)這家公司果斷決定，不與這家公司合作，另尋新的合作伙伴。這個(gè)報(bào)道，告訴我們，誠(chéng)實(shí)守信，這是社會(huì)的主流，反之，如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)和守信的品德，就沒(méi)有光明的未來(lái)。
但是，我們的身邊時(shí)常會(huì)有不講誠(chéng)信的事情發(fā)生：有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事情經(jīng)常會(huì)拋之腦后，將誠(chéng)信棄之不顧；有的同學(xué)犯了錯(cuò)誤在老師面前下了保證，但是三分鐘熱血后把自己說(shuō)過(guò)的話(huà)忘得一干二凈，同樣將誠(chéng)信棄之不顧；有的同學(xué)信誓旦旦在家長(zhǎng)面前樹(shù)立了目標(biāo)，但是堅(jiān)持不了幾日之后，又將誠(chéng)信棄之不顧。其實(shí)，這些行為在發(fā)生的同時(shí)，在自己和別人之間，已經(jīng)樹(shù)起了一堵無(wú)形的墻。而我們應(yīng)該在許諾之后，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信，去用誠(chéng)信在人與人之間架起一座心靈的橋梁。
俗話(huà)說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿錦集 篇11
XX年廣東省高考大規(guī)模作弊案曝光，而當(dāng)年的考題正是那個(gè)關(guān)于“拋棄誠(chéng)信”故事；火刃2年北大社會(huì)學(xué)系年輕教授王銘銘的專(zhuān)著《想象的異邦》約有十方字的內(nèi)容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當(dāng)代人類(lèi)學(xué)》；XX年河南省所有高校結(jié)成了科技誠(chéng)信聯(lián)盟；么狽年寧波大學(xué)畢業(yè)生在他們的畢業(yè)論文上鄭重申明：本論文純屬個(gè)人研究成果，如發(fā)現(xiàn)有剿竊，本人愿承擔(dān)一切后果。
說(shuō)到這我不禁想問(wèn)一個(gè)向題：誠(chéng)信值多少？
其實(shí)，把誠(chéng)信標(biāo)出個(gè)價(jià)早就是銀行信用卡服務(wù)的一種手段，現(xiàn)在很多人也都在說(shuō)誠(chéng)信是金子、誠(chéng)信是鉆石，可誠(chéng)信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎？ 我的家鄉(xiāng)云南石屏縣有一名復(fù)員軍人叫龍偉。曾經(jīng)是電衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的土賓班長(zhǎng)，在收復(fù)老山的戰(zhàn)斗幣，龍偉帶著兩名戰(zhàn)友進(jìn)雷區(qū)排雷，兩位戰(zhàn)士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅(jiān)持繼續(xù)排雷，
這些道理誰(shuí)都懂奮類(lèi)似的事跡大家也都聽(tīng)過(guò)，同樣是青春年少，同樣是熱血沸騰，可你們知道大學(xué)生的信用度是多少么？就是我們這樣一個(gè)綜合素質(zhì)高、就業(yè)前景好，預(yù)期收人相對(duì)較高的群體，就是我們這些被叫做天之驕子，國(guó)家棟梁的大學(xué)生有多少可信度你們知道么？
兩年前復(fù)旦、交大、同濟(jì)等50所上海高校為申請(qǐng)過(guò)助學(xué)貸款的近2萬(wàn)名大學(xué)生首次建立了大學(xué)生個(gè)人信用檔案，旨在通過(guò)對(duì)大學(xué)生助學(xué)貸款的償還情況進(jìn)行跟蹤。對(duì)我們的信用進(jìn)行跟蹤？這個(gè)檔案意味著什么？意味著社會(huì)對(duì)大學(xué)生信用狀況的一種態(tài)度一種不信任的態(tài)度！也許你們和我一樣為此感到不平，可面對(duì)著大學(xué)生拖欠貸款比例在有的地方竟高達(dá)35.3％的時(shí)候，面對(duì)著其他消費(fèi)群體拖欠率不到千分之一的時(shí)候，我們還有沒(méi)有足夠的底氣去說(shuō)什么不平？ 大學(xué)生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不回錢(qián)的尷尬；一種真正貧困的同學(xué)想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學(xué)校眼看著學(xué)生頓頓吃白飯，卻不敢借錢(qián)的尷尬！
一兩年過(guò)去了，那些建立了大學(xué)生個(gè)人信用檔案的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們大多數(shù)已經(jīng)離開(kāi)了學(xué)校，走上了各自的工作崗檢，你們知道他們的還款率是多少么？100%！100%，他們給社會(huì)交上了一份滿(mǎn)意的答卷；100%它讓我這個(gè)普普通通的大學(xué)生在這里說(shuō)起誠(chéng)信的時(shí)候能把腰桿挺得比誰(shuí)都直；100%，它給社會(huì)、政府、學(xué)校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學(xué)生能借到這筆急需的錢(qián)，而這些大學(xué)生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽(yáng)，。就是祖國(guó)的未來(lái)，就是中國(guó)發(fā)展的領(lǐng)路人！誰(shuí)能給他們標(biāo)出個(gè)價(jià)？
誠(chéng)信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價(jià)值？
不，此時(shí)此刻我卻要說(shuō)誠(chéng)信它不值錢(qián)，它應(yīng)該一分錢(qián)也不值的，只有當(dāng)誠(chéng)信的價(jià)格不值得大家討論的時(shí)候、誠(chéng)信才能體現(xiàn)它本來(lái)的面民到那時(shí)誠(chéng)信如同空氣一樣——它無(wú)處不在，人們一刻也離不開(kāi)它，可誰(shuí)也不需要為它付錢(qián)！ 請(qǐng)不要再吶喊誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀了兮讓誠(chéng)信回歸吧！回歸本來(lái)的面目，回歸本來(lái)的價(jià)值，因?yàn)槲覀冋l(shuí)也沒(méi)有資格更不需要給誠(chéng)信去標(biāo)出這個(gè)價(jià)！
誠(chéng)信演講稿錦集 篇12
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)�；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德�！把远行牛恢淇梢病�，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問(wèn)題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。
為此，我國(guó)從1995年就開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂(lè)觀�，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，作弊手段層出不窮。
另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問(wèn)題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開(kāi)脫而說(shuō)謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開(kāi)放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有透過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見(jiàn)，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩?wèn)題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開(kāi)出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇13
大家好，我非常的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于高校生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)高校生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告知大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是根據(jù)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的閱歷來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話(huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)的例子來(lái)具體論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。由于你的一切吃喝玩樂(lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是支配在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。。于是許多同學(xué)就想到了一個(gè)好方法―作弊。從今老師和同學(xué)的戰(zhàn)斗便開(kāi)頭了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)的同學(xué)肯定是個(gè)不誠(chéng)信的同學(xué)嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，假如一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)懇是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)懇更重要的東西，所以他才會(huì)，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有熟悉到誠(chéng)懇是善，假如他真的熟悉到誠(chéng)懇是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)懇更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓悠婷钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠勸說(shuō)社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能依據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面原來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確熟悉是非。其實(shí)訓(xùn)練從來(lái)不應(yīng)當(dāng)給同學(xué)直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)同學(xué)自己去發(fā)覺(jué)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？假如一個(gè)人消失這種狀況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)章所不允許的，他感到慌張僅僅是由于可怕被別人發(fā)覺(jué)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲處），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通過(guò)自身的理性熟悉到誠(chéng)懇是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說(shuō)。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇14
誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開(kāi)誠(chéng)信。人無(wú)信不立，商無(wú)信不譽(yù)，市無(wú)信不興，企業(yè)無(wú)信不昌。在全面建設(shè)小康社會(huì)中，誠(chéng)信是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。
誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠(chéng)信是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類(lèi)的美談佳話(huà)永留史冊(cè)并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個(gè)不講誠(chéng)信和沒(méi)有誠(chéng)信傳統(tǒng)的國(guó)度和民族，終究會(huì)消亡。在當(dāng)今，實(shí)施以德治國(guó)方略，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，汲取傳統(tǒng)道德中誠(chéng)信素養(yǎng)的精華，大力開(kāi)展公民道德建設(shè)，重塑誠(chéng)信，建立與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信體系，努力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。
重塑誠(chéng)信是踐行“三個(gè)代表”的具體行動(dòng)。不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益，都要有誠(chéng)信的保障。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范過(guò)程中，既要注重培養(yǎng)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體的內(nèi)心訴求和道德理念，突出誠(chéng)信品質(zhì)的道德自律，又要注重建設(shè)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體對(duì)誠(chéng)信的普遍崇尚和共同追求，突出誠(chéng)信制度和規(guī)則體系對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律約束，從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，總是沿著誠(chéng)信要素鋪展的道路前進(jìn)，漠視或者舍棄誠(chéng)信建設(shè)的意義和作用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)陷于混亂和停滯。誠(chéng)信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲，攸關(guān)人民群眾的根本利益，應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策的第一信號(hào)。對(duì)此，必須從實(shí)踐“三個(gè)代表”的政治高度，增強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的自覺(jué)性，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。
重塑誠(chéng)信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論發(fā)展到哪個(gè)程度，信用兩個(gè)字不能丟。一個(gè)地區(qū)也好，一個(gè)企業(yè)也好，人才、資金、項(xiàng)目等可從外面引進(jìn)，唯獨(dú)信用不能引進(jìn)，信用只能靠自己。一個(gè)地方、一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、凝聚力、影響力的不斷增強(qiáng)，不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越，而且在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)是否具備誠(chéng)信環(huán)境，誠(chéng)信品級(jí)是否在競(jìng)爭(zhēng)圈內(nèi)形成共譽(yù)。要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，必須要有一個(gè)好看誠(chéng)信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的，人的誠(chéng)信至關(guān)重要。誠(chéng)信是市場(chǎng)發(fā)展的靈魂，市場(chǎng)誠(chéng)信已經(jīng)成了一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)繁榮、騰飛的必由之路。以市場(chǎng)為基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個(gè)高效率的市場(chǎng)必定是一個(gè)信用良好的市場(chǎng)，一個(gè)信用缺失的市場(chǎng)肯定是一個(gè)效率低下的市場(chǎng)。信用低下是經(jīng)濟(jì)的大忌，也是對(duì)外開(kāi)放、合作交流的重大隱患，信用缺失導(dǎo)致交易成本提高，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致交易鏈的中斷，必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的衰退和競(jìng)爭(zhēng)力的衰弱。
重塑誠(chéng)信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念，關(guān)鍵是樹(shù)立正確的道德觀念，處理好個(gè)人利益與他人利益、集體利益、社會(huì)利益的關(guān)系，處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。要讓所有社會(huì)成員、經(jīng)濟(jì)主體認(rèn)識(shí)到，只有講求信譽(yù)，不損害他人利益，才能實(shí)現(xiàn)“共贏”，獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展，以此推動(dòng)誠(chéng)信道德建設(shè)，使人際關(guān)系和諧、誠(chéng)實(shí)守信，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好，文明程度提高。
重塑誠(chéng)信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類(lèi)社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠(chéng)信這個(gè)基本要素。全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民*為己任，發(fā)展社會(huì)主義*，健全社會(huì)主義法制，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義*政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使*權(quán)利，依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，造就良好的誠(chéng)信環(huán)境，遵循誠(chéng)信原則行事，共同建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。
重塑誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實(shí)現(xiàn)打造“誠(chéng)信社會(huì)”這一目標(biāo)。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇15
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家上午好！
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最 終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿錦集 篇16
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信，是潔白的。代表誠(chéng)實(shí)與守信，而擁有了著鐘品質(zhì)的人，心底會(huì)散發(fā)一種荷花的清香，會(huì)閃耀著一種獨(dú)有的神圣光芒。只要見(jiàn)到了這種光芒的人，會(huì)把心中的“欺騙”，“出賣(mài)”收起。
“哇，聽(tīng)說(shuō)你語(yǔ)文考了全班第一!”一位路過(guò)的同班同學(xué)說(shuō)。我當(dāng)然掩飾不住內(nèi)心的喜悅，于是說(shuō)“真的嗎?”他說(shuō)“真的�！蔽业淖旖俏⑽⑸蠐P(yáng)，眼神中也多了幾分光彩。我立刻像一個(gè)中了彩票似的沖進(jìn)了教室。我們班的上課鈴漸漸響了起來(lái)。不一會(huì)兒，我們的語(yǔ)文老師便捧著一大摞試卷到了教室……我們已經(jīng)發(fā)完了試卷，老師便用她那銀鈴般的噪音評(píng)起了卷。我的同桌拿著我的試卷跟她的試卷對(duì)起來(lái)。突然，她發(fā)現(xiàn)了我有一道題老師沒(méi)改出來(lái)。
于是對(duì)我說(shuō)：“你有一道題錯(cuò)了。”我的心一下子揪到了嗓門(mén)眼上，生怕同學(xué)會(huì)告訴老師。但是同學(xué)沒(méi)有告訴老師，只是對(duì)班里一小部分的人說(shuō)。我的朋友對(duì)我說(shuō)：“你好不容易考了第一，就別告訴老師了。”我沒(méi)有作聲，因?yàn)槲业拇_心動(dòng)了……晚上，我躺在床上想來(lái)想去。我想按我朋友說(shuō)的去做。但是，媽媽從小就對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)大一定要誠(chéng)實(shí)，如果你不誠(chéng)實(shí)，將來(lái)一定會(huì)誤入歧途的�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，但卻蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的哲理，也讓我的心堅(jiān)定了下來(lái)。
于是，第二天早上，我就跑到了老師的辦公室，對(duì)老師說(shuō)：“老師，您把我的試卷改錯(cuò)了，我有一道應(yīng)該扣分的您沒(méi)有扣�！崩蠋煹那榫w并沒(méi)有多大改變，只是微微一笑，說(shuō)：“這幾份是你應(yīng)得的，因?yàn)槟愕男袆?dòng)證明了你的誠(chéng)信，這是你的誠(chéng)信分�！崩蠋煹脑�(huà)，刻在我的心里，久久不能忘卻。
誠(chéng)信，能使你純潔的內(nèi)心得到他人的認(rèn)可。只有先得到誠(chéng)信，才能學(xué)會(huì)做人!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇17
尊敬的評(píng)委、老師和同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《誠(chéng)信，讓家充滿(mǎn)幸福感》。
誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信。老實(shí)，沿著歷史的長(zhǎng)河，她浩浩蕩蕩，注入黃河長(zhǎng)江；老實(shí)說(shuō)，她很自豪能融入你，我和他。有了誠(chéng)信，就能踏上腳下的凈土；堅(jiān)持誠(chéng)信，必須有問(wèn)心無(wú)愧；崇尚誠(chéng)信，筑起人生的鐵墻；播種誠(chéng)實(shí)，收獲幸福的海洋�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信很重要，但家庭成員之間的誠(chéng)信更重要。
我給你講個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，曾子的妻子要去趕集，兒子哭著嚷嚷著要跟著去，于是妻子告訴兒子：你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃。她兒子聽(tīng)了，真的沒(méi)去。我妻子一從市場(chǎng)回來(lái)，曾子就要去殺豬。我妻子攔住曾子說(shuō)：“我兒子只是個(gè)孩子。何必當(dāng)真？”但是曾子說(shuō)服他的妻子一起殺豬。曾子用他的行動(dòng)教育孩子們信守諾言，對(duì)他人誠(chéng)實(shí)。像曾子這樣的誠(chéng)實(shí)會(huì)促進(jìn)家庭成員之間的相互信任。讓家庭氛圍和諧，讓家庭成員充滿(mǎn)幸福感。
我覺(jué)得我是一個(gè)快樂(lè)的孩子，因?yàn)槔蠈?shí)說(shuō)，我的家人為我寫(xiě)了一篇好作文，為,樹(shù)立了一個(gè)給我?guī)?lái)快樂(lè)的榜樣�，F(xiàn)在和大家分享一下我的親身經(jīng)歷：前年五一，我家去永春縣牛姆林景區(qū)游玩。在路上，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)別人留下的手機(jī)。這時(shí)，媽媽說(shuō)：手機(jī)的主人一定會(huì)回來(lái)的，我們?cè)谶@里等主人。我們一家人等了很久，終于等到了焦急的主人，他非常感謝我們。那次旅行，因?yàn)檫@一集讓我們更快樂(lè)。讓我們充滿(mǎn)快樂(lè)。誠(chéng)實(shí)讓我的家庭充滿(mǎn)幸福。家人的行為深深的影響著我，我的坦誠(chéng)在未來(lái)會(huì)一直陪伴著我。因?yàn)槲铱释腋�，我的家庭充滿(mǎn)幸福。
我們每個(gè)人，每個(gè)家庭都向往誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼喚誠(chéng)信，我們的國(guó)家需要建立誠(chéng)信。所以，有以誠(chéng)為本，以信為本。因?yàn)槲覀兡贻p，所以我們年輕無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們才有夢(mèng)想。對(duì)于青春，我們年輕無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們才有夢(mèng)想。我們不僅要有夢(mèng)想，還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。那就讓我們?cè)谡\(chéng)信的土地上播種夢(mèng)想，讓幸福的家庭隨著誠(chéng)信的春天生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芬芳滲透到每個(gè)人的心里。相信遠(yuǎn)，不要忘記你的主動(dòng)性。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
誠(chéng)信演講稿錦集 篇18
大家好，我是班上的。我今天演講的主題是：誠(chéng)信，世界的通行證。
時(shí)間過(guò)得真快。轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)學(xué)期過(guò)去了。這周慧蘭初中又要期中考試了。眾所周知，學(xué)習(xí)不是為了考試。但考試是對(duì)學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)的考驗(yàn)。所以，誠(chéng)信尤為重要。
誠(chéng)信是做人的基本原則，是人與人之間溝通的重要保證。有句話(huà)叫：“對(duì)人誠(chéng)實(shí)，但人不欺騙我。對(duì)事情誠(chéng)實(shí)，什么都做�！毙@是學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)做人、塑造人類(lèi)靈魂的地方。因此，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，應(yīng)該從校園做起。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，注定要“聚家治國(guó)平天下”。所以，請(qǐng)從我做起，從身邊做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
說(shuō)到誠(chéng)信考試，國(guó)家近年來(lái)很重視誠(chéng)信，在國(guó)考和高考前就簽了《誠(chéng)信協(xié)議書(shū)》，意思是要求考生在考試過(guò)程中遵守誠(chéng)信作為做人最根本的原則，通過(guò)自己的努力取得真實(shí)的成績(jī)。其實(shí)考試不僅僅是考知識(shí)，更是考誠(chéng)信。誠(chéng)信測(cè)試是每個(gè)人的基本原則。如果你失去了誠(chéng)實(shí)，你將失去通往成功的通行證。
希望大家誠(chéng)實(shí)守信，自尊自愛(ài)，不要出軌。誠(chéng)實(shí)考試，誠(chéng)實(shí)回答，做一個(gè)講誠(chéng)信的人！讓誠(chéng)實(shí)的陽(yáng)光照亮我們的心，照亮我們的生活。
我的演講結(jié)束了，謝謝。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇19
大家好，我是。我今天演講的主題是：誠(chéng)信，世界的通行證。
時(shí)間過(guò)得真快。轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)學(xué)期過(guò)去了。這周慧蘭初中又要期中考試了。眾所周知，學(xué)習(xí)不是為了考試。但考試是對(duì)學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)的考驗(yàn)。所以，誠(chéng)信尤為重要。
誠(chéng)信是做人的基本原則，是人與人之間溝通的重要保證。有句話(huà)叫：“對(duì)人誠(chéng)實(shí)，但人不欺騙我。對(duì)事情誠(chéng)實(shí)，什么都做。”校園是學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)做人、塑造人類(lèi)靈魂的地方。因此，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，應(yīng)該從校園做起。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，注定要“聚家治國(guó)平天下”。所以，請(qǐng)從我做起，從身邊做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
說(shuō)到誠(chéng)信考試，國(guó)家近年來(lái)很重視誠(chéng)信，在國(guó)考和高考前就簽了《誠(chéng)信協(xié)議書(shū)》，意思是要求考生在考試過(guò)程中遵守誠(chéng)信作為做人最根本的原則，通過(guò)自己的努力取得真實(shí)的成績(jī)。其實(shí)考試不僅僅是考知識(shí)，更是考誠(chéng)信。誠(chéng)信測(cè)試是每個(gè)人的基本原則。如果你失去了誠(chéng)實(shí)，你將失去通往成功的通行證。
希望大家誠(chéng)實(shí)守信，自尊自愛(ài)，不要出軌。誠(chéng)實(shí)考試，誠(chéng)實(shí)回答，做一個(gè)講誠(chéng)信的人！讓誠(chéng)實(shí)的陽(yáng)光照亮我們的心，照亮我們的生活。
我的演講結(jié)束了，謝謝。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇20
孔子在《論語(yǔ)·為政》中有一段關(guān)于為人之信的話(huà)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”孔夫子的話(huà)譯成白話(huà)文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車(chē)缺乏輗、小車(chē)缺乏軏一樣，這樣的車(chē)靠什么來(lái)行路呢?孔老先生的意思很明顯：一個(gè)人縱然才華蓋世，學(xué)富五車(chē)，倘若做人缺失了信德，就象車(chē)子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無(wú)法行走于世。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō);人而無(wú)信，不知其可。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
記得 我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。 可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話(huà)， 就要承受許多的尬尷。比如，為買(mǎi)我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：我一定好好鍛煉身體�？蓭滋旌�，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：只要你聽(tīng)我的話(huà)，我把我家的布娃娃送給你!小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人!
守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽(tīng)過(guò)這樣一則 客代買(mǎi)的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周?chē)藗兊淖h論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣(mài)彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢(qián)，但是她得到的卻是用金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴(lài)于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠(chéng)信。
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇21
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué):
大家好，很榮幸今天可以站在這里給大家演講。今天我演講的題目是《誠(chéng)信，人生的通行證》誠(chéng)信，是我們偉大的中華民族的傳統(tǒng)美德。小時(shí)候，我聽(tīng)父母講“狼來(lái)了”的故事，明白了一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼吃掉;進(jìn)學(xué)校我學(xué)了列寧打碎花瓶的故事，懂得了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，會(huì)得到別人的寬容、諒解和信任;隨著年齡的增大，年級(jí)的升高，我對(duì)“誠(chéng)信”的理解越來(lái)越深刻。我知道失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)上會(huì)失去顧客，在學(xué)業(yè)上會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人認(rèn)為講誠(chéng)信是無(wú)能、迂腐的表現(xiàn)。他們?yōu)榱藗�(gè)人的利益，可以?huà)佌\(chéng)信于腦后。豬肉可以注水，饅頭可以加點(diǎn)洗衣粉，更令人發(fā)指的是竟然有人用假奶粉坑害嬰兒，造成“大頭娃娃”的出現(xiàn)。這些人也許一時(shí)騙了人，但最終是害人害已，落得個(gè)“老鼠過(guò)街，人人喊打”的下場(chǎng)。那些為了個(gè)人利益而把“誠(chéng)信”二字遺忘的人，難道他們沒(méi)有親人，沒(méi)有良知嗎?
怎么就忍心去傷害自己的同胞呢?我作為一個(gè)新世紀(jì)的少年真為大人們這些可恥的行為感到羞愧。
美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓小時(shí)候?yàn)榱嗽囋嚫�，竟把爸爸新栽的櫻桃�?shù)砍壞了，在爸爸面前，喬治·華盛頓沒(méi)有說(shuō)謊，承認(rèn)櫻桃樹(shù)是自己砍的，爸爸轉(zhuǎn)怒為喜，對(duì)孩子說(shuō)：“雖然你砍了櫻桃樹(shù)，但你沒(méi)有說(shuō)謊，這是誠(chéng)實(shí)的行為，已勝過(guò)一千棵櫻桃樹(shù)的價(jià)值!”我想，是呀，櫻桃樹(shù)是有價(jià)的，而誠(chéng)實(shí)卻是無(wú)價(jià)的。誠(chéng)實(shí)和信任成就了一代總統(tǒng)，難道這不值得我們深思嗎?
有人說(shuō)：“人與人之間還有比金錢(qián)更重要的東西，那就是誠(chéng)實(shí)和信任”。是的，誠(chéng)信是做人的根本，沒(méi)有了誠(chéng)信即使你暫時(shí)擁有再多的財(cái)富，最終也將成為最貧窮的人。作為我們學(xué)生最重要的是從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，對(duì)同學(xué)要真誠(chéng)，對(duì)老師要真誠(chéng)，對(duì)長(zhǎng)輩要真誠(chéng)……。但不盡人意的是，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校喊著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的口號(hào)時(shí)，而有些同學(xué)卻不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不及時(shí)完成作業(yè)，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣的行為是講誠(chéng)信嗎?當(dāng)我們嘴上講著互相幫助，寬容別人時(shí)，而有些同學(xué)背地里卻在為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，這難道是在講誠(chéng)信嗎?更有少部分人，嘴上說(shuō)不上三室一廳，卻背著家長(zhǎng)和老師去游戲室、去網(wǎng)吧玩耍，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和身心健康，這也是在講誠(chéng)信嗎?陶行知爺爺說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，我們不能做表里不一的學(xué)生，從小應(yīng)言行一致，才能無(wú)愧于“中華民族炎黃子孫”這一稱(chēng)號(hào)。
老師們，同學(xué)們，誠(chéng)信是一條自然法則，違背誠(chéng)信的人是會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，誠(chéng)信就像萬(wàn)有引力一樣，適用于一切領(lǐng)域。只要我們擁有誠(chéng)信，也就擁有了成功的法寶，也就擁有了人生的通行證。
綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類(lèi)社會(huì)中是非常重要的。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇22
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；
言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；
言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；
也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；
通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假—幣；
去超市買(mǎi)東西，對(duì)找你的錢(qián)看了又看，擔(dān)心遭到暗算。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；
劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；
考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；
“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇。難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信—用—危—機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；
狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿錦集 篇23
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫吳魏東，是來(lái)自寶山實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)四班的學(xué)生。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信是金》。
偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家孔子曾經(jīng)講過(guò)“言必誠(chéng)信，行必忠正”。哪“誠(chéng)信”究竟是什么呢?誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信則是信用，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。古往今來(lái)，彰顯誠(chéng)信之事不可勝數(shù);古今中外，恪守誠(chéng)信人士不計(jì)其數(shù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)變法，還沒(méi)有公布新的法令，擔(dān)心老百姓不相信自己，于是命人在城墻南門(mén)放了一根木頭，招募能搬到北門(mén)的人，獎(jiǎng)勵(lì)黃金十兩，大家看到后很奇怪，沒(méi)有人敢去搬。商鞅又說(shuō)“能搬木頭的人獎(jiǎng)勵(lì)五十兩黃金”。有一個(gè)膽大的人扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。《狼來(lái)了》這個(gè)寓言故事大家一定耳熟能詳，故事里的那個(gè)小男孩，兩次欺騙了人們，當(dāng)狼真的到來(lái)時(shí)，沒(méi)有人再相信他去救他。這是為什么呢?那是因?yàn)樗麤](méi)有做到“誠(chéng)”!誠(chéng)實(shí)，就會(huì)換來(lái)別人的信任，就會(huì)得到別人的幫助�？墒牵⌒〉闹e言，失去人們對(duì)他的信任，也失去了人們對(duì)他的幫助，最終失去他的小羊。
魯迅先生說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本”。一顆高貴的心無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到，一片純潔的心靈比金子更珍貴，當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，你的心靈大地上收獲的將是無(wú)價(jià)之寶!親愛(ài)的同學(xué)們，守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇24
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話(huà)題。
重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞，讓我覺(jué)得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺(jué)得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感，可望而不可及？還是因?yàn)檎麄�(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心？
要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常�；畹拿婺靠稍�，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣，何談忠實(shí)于他人？想起這樣一句話(huà)“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué)，存在才是真實(shí)的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳�，帶著虛偽的面具蠅營(yíng)狗茍，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼；請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇25
大家好！
誠(chéng)信是什么？
誠(chéng)信是成功的鑰匙。誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠(chéng)信是樹(shù)，需要灌溉、培土、剪枝，直至長(zhǎng)成挺拔繁茂的參天喬木；誠(chéng)信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤(rùn)心田。
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)，守信，那么，何謂“誠(chéng)實(shí)”？何謂“守信”？我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假�！笆匦拧奔囱远行�，說(shuō)到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。
難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎？確實(shí)，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。有很多人因?yàn)樨潏D一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就放棄了“做人”二字，但往往事情敗露，從而得不償失。也許大家思維中都有一種定式，“誠(chéng)信”就是“君子”的專(zhuān)利，其實(shí)不然，“誠(chéng)信”其實(shí)就在我們心中�，F(xiàn)在，進(jìn)入期末，我們應(yīng)該恪守中華民族的傳統(tǒng)美德，不要因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤的判斷毀了你的整場(chǎng)考試。在考試前，我們只要認(rèn)真上好每一堂復(fù)習(xí)課，回家加強(qiáng)鞏固，仔細(xì)做好每一道習(xí)題，就可以在考試中胸有成竹的答題了。相信這肯定比在考試時(shí)，偷偷做一些不該做的事，一旦被發(fā)現(xiàn)，可就不是0分那么簡(jiǎn)單了。因此，為了我們的現(xiàn)在，也為了我們的未來(lái)，請(qǐng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。
一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧！
謝謝。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇26
誠(chéng)信，這個(gè)詞對(duì)大家來(lái)說(shuō)，都不會(huì)陌生。誠(chéng)信，就是彼此之間相互信任。有人總是在想，現(xiàn)如今在這個(gè)社會(huì)還會(huì)有誠(chéng)信在嗎?但我相信總會(huì)有種正直的人在我們身邊守住誠(chéng)信。
以前，我也總是以為這個(gè)世界沒(méi)有好人，每個(gè)人都是不可靠的，人們穿的戴的都是一流的，言談舉止好像也特別文明，看上去實(shí)實(shí)在在，誠(chéng)實(shí)可靠，可是，當(dāng)你走近他們的時(shí)候，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心簡(jiǎn)直比蛇蝎還毒，與外表的反差將是很大很大�？芍钡侥且惶欤覍�(duì)人有又有了新的想法，有一個(gè)人把我以前的認(rèn)識(shí)都融化了，讓我對(duì)人又有了新的理解與認(rèn)識(shí)。
有一次，我在去姑姑家的路上，看見(jiàn)一個(gè)小男孩在哭。我很好奇，便走上前去問(wèn)他怎么了。他說(shuō)他丟了多少錢(qián)，他一邊哭一邊說(shuō)：“我把坐車(chē)回家的錢(qián)都給丟了。”當(dāng)時(shí)，只是想幫助他，于是我便給了她坐車(chē)回家的錢(qián)。剛開(kāi)始的時(shí)候，他并不收，在我耐心的勸導(dǎo)下他才收下，并破涕為笑，承諾明天一定到這地方找我，把錢(qián)還我的。我當(dāng)時(shí)也沒(méi)有說(shuō)什么，只是在心里不停地嘀咕：他會(huì)還嗎!心里頓時(shí)畫(huà)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。算了，他還不換無(wú)所謂的，反正錢(qián)也不多。
我實(shí)在沒(méi)有把這事放在心上，第二天我也沒(méi)有到那個(gè)地方去。過(guò)了很多天，我從那條路上經(jīng)過(guò)，忽然看到一個(gè)熟悉又陌生的身影。我走過(guò)去一看，是他!他看見(jiàn)我，跑了過(guò)來(lái)，笑著說(shuō)，我找了你好多天了，每天都在這等，今天總算等到你了。我愣在了那里。
這件事使我明白了生活中是有誠(chéng)信的，而且誠(chéng)信的光芒很耀眼，只是我期望著男孩長(zhǎng)大以后仍守住這誠(chéng)信的種子并使它燎原出一片誠(chéng)信的火紅的世界。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇27
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信，是做人的根本。人生的苗，需要誠(chéng)信之水灌溉;人生的墻，需要誠(chéng)信之磚來(lái)砌成。有了誠(chéng)信，幼苗才能夠長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹(shù)，開(kāi)出鮮艷秀麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
有了誠(chéng)信，才會(huì)贏得別人的認(rèn)同。從古時(shí)晏殊如實(shí)告訴皇帝考試題目是自己做過(guò)的，要求另出題目到天津市一所中學(xué)的七年級(jí)學(xué)生與老師簽署“誠(chéng)信協(xié)議”，保證在無(wú)人監(jiān)考的狀況下遵守考場(chǎng)紀(jì)律，絕不作弊，都是誠(chéng)信在起作用。
人要自始至終誠(chéng)信。一個(gè)9歲小男孩在圖畫(huà)課時(shí)應(yīng)老師所求帶去了他天天喂的廣場(chǎng)鴿中的一只。然而他第二天再去時(shí)，原本與他親密無(wú)間的鴿子再也不愿飛到他身邊了。如果小男孩沒(méi)有這樣做，那么鴿群還會(huì)和以前一樣的。信任的機(jī)會(huì)只有一次阿，誠(chéng)信丟失了就再也找不回來(lái)了。
每個(gè)人都就應(yīng)誠(chéng)實(shí)公正地對(duì)待別人。一位婦女在遇到困難時(shí)寫(xiě)信給漢默德·圖木布先生，告訴他她有一本艾略特的印度語(yǔ)圣經(jīng)，期望轉(zhuǎn)賣(mài)，開(kāi)價(jià)是100美元。而漢默德先生告訴那位婦女，如果這本書(shū)完好無(wú)損，那么就應(yīng)是1000美元。于是，他就給婦女1000美元換得了那本書(shū)。
我的朋友，你的誠(chéng)信之花是不是完好無(wú)缺呢?愿你的生命之樹(shù)開(kāi)出一朵秀麗的誠(chéng)信之花。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇28
尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是：傳承晉商文化，永鑄誠(chéng)信之道！
在開(kāi)始演講之前呢，我先給大家講一個(gè)神話(huà)故事：今天的臨汾在清代時(shí)是平陽(yáng)。 這里是堯帝的故鄉(xiāng)， 原來(lái)的臨汾市區(qū)也改名堯都區(qū)。 明清時(shí)這里是山西最富饒的地區(qū)之一， 也是商賈聚集之地。平陽(yáng)的大街上原來(lái)有一家當(dāng)鋪， 后來(lái)又有人開(kāi)了一家新的。 故事就從這家新當(dāng)鋪開(kāi)始。
有一天，新當(dāng)鋪進(jìn)來(lái)1個(gè)人，拿1個(gè)金羅漢，要典銀1000兩。以后連續(xù)3個(gè)月，這個(gè)人每天來(lái)典當(dāng)1個(gè)金羅漢。這家當(dāng)鋪的資金幾乎要用光了。店主問(wèn)怎么有這么多金羅漢來(lái)典當(dāng)?來(lái)人說(shuō)，我家主人有500尊金羅漢，現(xiàn)在只典當(dāng)了90尊，以后每天還要來(lái)當(dāng)。店主問(wèn)來(lái)人，主人是誰(shuí)?來(lái)人說(shuō)是亢氏。店主知道亢氏號(hào)稱(chēng)“百萬(wàn)富翁”，自己不是對(duì)手，只好向來(lái)人求情，讓亢氏把金羅漢贖回，自己關(guān)閉當(dāng)鋪遠(yuǎn)走高飛。
這是一個(gè)傳說(shuō)，有無(wú)其事無(wú)法考證，但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的(清稗類(lèi)鈔)就把亢氏列為山西首富，資產(chǎn)在數(shù)千萬(wàn)兩白銀以上。今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晉商的誠(chéng)信之道鑄就這一輝煌的。
“晉商守信用。”那么晉商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢?下面請(qǐng)跟隨我一起穿越到明清時(shí)期的山西，一起去領(lǐng)略晉商的誠(chéng)信之道，晉商的生意經(jīng)。
晉商為長(zhǎng)途販運(yùn)商，后來(lái)又發(fā)展為票號(hào)商人，經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無(wú)欺”，要“勤儉為先”;其次，利要服從義，要為義舍利。在此舉兩個(gè)典型事例:其一，光緒初年，山西連續(xù)遭災(zāi)，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開(kāi)倉(cāng)放糧，縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二，清末民初，國(guó)難當(dāng)頭，晉商募捐一百多萬(wàn)兩白銀，贖回礦權(quán)，還積極籌辦保晉公司，并認(rèn)購(gòu)二十萬(wàn)股，為全國(guó)各地紛起的保礦運(yùn)動(dòng)帶了頭。晉商積極參與保礦運(yùn)動(dòng)，使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊(cè)。
山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴，凡事不做過(guò)分，不做法外生意，講求以誠(chéng)待人，和氣生財(cái)。
清代汾陽(yáng)人崔崇圩以賣(mài)絲為業(yè)，往返于張家口和大同一帶，雖利潤(rùn)不太豐厚，但也算富足。一年，市場(chǎng)行情不看好，年終結(jié)賬虧損很大，崔崇圩的財(cái)東對(duì)他很不滿(mǎn)意，并由此而喪失了對(duì)他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺，腸子流出數(shù)寸，甚為悲壯，氣絕前還說(shuō):“我不善于貿(mào)易，以至于主人虧本，愧在人世。”
晉商崇信“管鮑遺風(fēng)”,視經(jīng)商為“陶朱事業(yè)”,崇尚信譽(yù),講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時(shí)代爭(zhēng)取了從上層社會(huì)到普通階層的一致認(rèn)可,以誠(chéng)信著稱(chēng)天下。梁?jiǎn)⒊u(píng)論說(shuō):“晉商篤守信用�！�1888年,英國(guó)匯豐銀行在上海的經(jīng)理回國(guó)前,對(duì)晉商有過(guò)這樣一段評(píng)論:“這25年來(lái),匯豐銀行與上海的中國(guó)人作了大宗交易,數(shù)目達(dá)幾億兩之巨,但我們從沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)騙人的中國(guó)人�！庇纱丝梢�(jiàn),晉商的誠(chéng)信聲譽(yù)斐然。晉商的外部誠(chéng)信體系主要體現(xiàn)在一下的方面:
1.貨真價(jià)實(shí)的誠(chéng)信。晉商出售商品講求貨真價(jià)實(shí)。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂(lè)道。喬家在包頭的復(fù)盛油房,運(yùn)胡麻油回山西銷(xiāo)售。經(jīng)手伙計(jì)為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現(xiàn)后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補(bǔ)其差額。經(jīng)濟(jì)上雖一時(shí)受了點(diǎn)損失,卻招得近悅遠(yuǎn)來(lái)。晉商秉持的質(zhì)量誠(chéng)信觀念,嚴(yán)格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得顧客的信賴(lài)。他們對(duì)于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運(yùn)送儲(chǔ)存,都始終嚴(yán)格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng)出了許多知名品牌,至今仍頗負(fù)盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據(jù)史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過(guò)去了,前蘇聯(lián)人來(lái)中國(guó)時(shí)還打聽(tīng)祁縣長(zhǎng)裕川的名牌“紅梅茶”。
2.經(jīng)營(yíng)理念的誠(chéng)信。晉商十分重視商業(yè)信譽(yù),對(duì)待顧客、商家,無(wú)論大小都以誠(chéng)相待,銷(xiāo)售商品從不以次充好、以假充真,更不缺斤短兩、“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”、“秤平、斗滿(mǎn)、尺滿(mǎn)足”、“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”。晉商中流傳的這些商諺就充分體現(xiàn)了他們難能可貴的'經(jīng)營(yíng)理念。
3.童叟無(wú)欺的誠(chéng)信。晉商的誠(chéng)信還體現(xiàn)在不因顧客年邁或幼弱而坑蒙拐騙,而是一視同仁的誠(chéng)信。清朝末年,山西平遙城內(nèi)有個(gè)討吃要飯幾十年的老太太,一天拿著一張1200兩的匯票,到日升昌要匡付白銀。這張匯票歷時(shí)三十余年,日升昌經(jīng)查驗(yàn)無(wú)誤后,立即將本息全額兌付。原來(lái),這個(gè)老太太年輕時(shí),丈夫在張家口做皮貨生意,賺錢(qián)后辦成匯票,藏在身上,在回家途中染病身亡。幾十年后老太太摸丈夫惟一的遺物夾襖,無(wú)意中摸到這張匯票。通過(guò)這件事,日升昌誠(chéng)信為本、童叟無(wú)欺的聲名大振,成為晉商中的佼佼者。
無(wú)論是在監(jiān)督、約束機(jī)制并不健全的封建社會(huì),還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下的當(dāng)今,以誠(chéng)信求發(fā)展是每個(gè)商家的必由之路。晉商的誠(chéng)信體系給了我們諸多啟示,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值和借鑒意義。
目前,我國(guó)的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信機(jī)制尚未完全建立和完善。雖然市場(chǎng)機(jī)制本身就是一種規(guī)范機(jī)制,任何一個(gè)不遵守規(guī)則的人都必然被淘汰出局。但是近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的失信狀況愈演愈烈,市場(chǎng)交易中因信用缺失、經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題造成的無(wú)效成本已占到我國(guó)的10% ~20%,我國(guó)每年因?yàn)樘訌U債務(wù)造成的直接損失約55億元,產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售假造成的各種損失至少有億元,由于“三角債”和現(xiàn)款交易增加的財(cái)務(wù)費(fèi)用約有億元,因不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失合計(jì)5855億元,此外還會(huì)有一些如人情、道德、法律、行政等方面的間接損失,每年因不誠(chéng)信而被拖垮的企業(yè)也不計(jì)其數(shù)。這說(shuō)明企業(yè)在誠(chéng)信方面的意識(shí)還比較淡薄,建立和完善誠(chéng)信機(jī)制刻不容緩。面對(duì)這一現(xiàn)狀,關(guān)注并借鑒晉商誠(chéng)信體系無(wú)疑是十分有效的“一劑良藥”。從心理學(xué)的角度,對(duì)晉商誠(chéng)信體系的借鑒主要有如下三個(gè)方面:
1.培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。個(gè)體的對(duì)事物的認(rèn)知決定著他們的行為,是否擁有誠(chéng)信意識(shí)決定著誠(chéng)信行為是否會(huì)發(fā)生。誠(chéng)信意識(shí)的缺失是導(dǎo)致不誠(chéng)信行為的關(guān)鍵因素,因此培養(yǎng)全民的誠(chéng)信意識(shí)至關(guān)重要。晉商對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)是從孩提時(shí)代即已開(kāi)始,在家教中申明誠(chéng)信的重要性和意義,兒童從小就有了誠(chéng)信的觀念,從而使其成年后的從商生涯中以誠(chéng)信為美德。因此,我國(guó)的誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)也要從兒童、青少年做起,在家庭教育、學(xué)校教育中進(jìn)行普及,從而進(jìn)一步擴(kuò)展到全民誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。
2.鼓勵(lì)誠(chéng)信行為。晉商的諸多誠(chéng)信行為都廣為流傳,不僅使其名聲大振,同時(shí)收獲了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利潤(rùn),這無(wú)疑是對(duì)誠(chéng)信行為的正面激勵(lì),促使誠(chéng)信行為的發(fā)生。在當(dāng)今社會(huì)中,我們需要對(duì)企業(yè)、個(gè)人的誠(chéng)信行為給予更多的關(guān)注與宣傳,樹(shù)立企業(yè)和個(gè)人的誠(chéng)信品牌,讓誠(chéng)信逐漸成為人們對(duì)企業(yè)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,也成為個(gè)人美德之一。
3.建立全方位、多層次的誠(chéng)信體系。誠(chéng)信涉及到企業(yè)、組織或個(gè)人的方方面面,有效地誠(chéng)信機(jī)制必須是全方位的、多層次的、完善的誠(chéng)信。晉商中頗負(fù)盛名祁縣喬家在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、內(nèi)部管理和家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的誠(chéng)信行為,至今仍可視為效仿的典范。
綜上所述,晉商作為明清時(shí)期最為杰出的經(jīng)商群體之一,其外部誠(chéng)信體系、內(nèi)部誠(chéng)信體系和個(gè)人誠(chéng)信體系對(duì)當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制的建立和完善有著非常重要的借鑒意義。
身為山西人，我相信我們山西人應(yīng)做到傳承晉商文化，永鑄誠(chéng)信之道，緊跟時(shí)代潮流，將三晉文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中綻放光芒!
誠(chéng)信演講稿錦集 篇29
領(lǐng)導(dǎo)和同事：
大家好！
父母是我們的第一任老師，他們第一個(gè)在我們心中播下誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，要誠(chéng)實(shí)。雖然父母不能永遠(yuǎn)陪在我們身邊，只能幫我們走過(guò)人生的一小段路程，剩下的路還得自己摸索，但只要我們利用好父母留下的很多寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和一個(gè)很重要的章節(jié)——，就能學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人。然后，就可以上演更好的生活劇了。這足以說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人一生的影響有多大！誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和信任是它的支柱。然而，當(dāng)今社會(huì)的“誠(chéng)信”越來(lái)越缺乏和脆弱。
國(guó)家的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在大勢(shì)追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間的“心墻”越來(lái)越厚。你不相信我，我不相信你。在人類(lèi)事故的隱形網(wǎng)的陰影下，人們別無(wú)選擇，只能沉默以對(duì)，小心翼翼地在網(wǎng)中行走，生怕掉進(jìn)別人事先設(shè)好的坑里，給我們帶來(lái)生命。記得看過(guò)一篇充滿(mǎn)無(wú)奈，憤怒，批判，宣泄的文章。作者只花了幾塊錢(qián)吃了一頓早餐，付錢(qián)的時(shí)候才意識(shí)到自己被偷了！她向店主解釋了一下，但引起了他的懷疑。讓她扣留她的手機(jī)、汽車(chē)和文件。一怒之下，她甚至不得不把自己的女兒扣留在店里，卻被老板問(wèn)了一句：“這孩子不像你的，倒像是拐了彎。”
很難反駁，這個(gè)固執(zhí)的老板無(wú)論如何也不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好又給家里打電話(huà)，讓家里人從很遠(yuǎn)的地方過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早餐，卻因?yàn)檫@個(gè)“意外”耽誤了一個(gè)很重要的活動(dòng)！搞笑吧？但這-這是真的！要解除這種浮華，我們必須承認(rèn)，雖然物質(zhì)發(fā)展了，精神的某些方面仍然跟不上這種快速的步伐。雖然這是一個(gè)存在已久，在社會(huì)上愈演愈烈的現(xiàn)象，但是如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)，試著多相信別人一點(diǎn)，難道就不能阻止它瘋狂的發(fā)展嗎？
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立一個(gè)誠(chéng)信互助的社會(huì)大家庭，讓中國(guó)龍?jiān)谑澜鐤|方巍然屹立。
誠(chéng)信演講稿錦集 篇30
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是這個(gè)城市運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，也是我們每一個(gè)人在成長(zhǎng)之中最需要保護(hù)的一項(xiàng)品質(zhì)。有了誠(chéng)信之后，我們才能更加順利的和他人交流、和他人合作。因此，誠(chéng)信在我們的生活中、學(xué)習(xí)中都是有著不可取代的重量的。同學(xué)們，你們對(duì)誠(chéng)信又有著怎樣的了解呢？
在這里先跟大家講一個(gè)小故事吧，我讀小學(xué)的時(shí)候，很喜歡捉弄?jiǎng)e人。有一次在放學(xué)回家的路上，我因?yàn)轭B皮嚇了同班同學(xué)一跳。當(dāng)時(shí)我們走在馬路上，我就騙那個(gè)同學(xué)后面有車(chē)沖過(guò)來(lái)了，當(dāng)時(shí)那個(gè)同學(xué)被我完美的演技蒙騙了，就猛地跑到旁邊去，沒(méi)想到一不小心掉進(jìn)了旁邊的小溪里。我當(dāng)時(shí)才意識(shí)到我犯了很大的錯(cuò)，那是初冬，很冷，當(dāng)時(shí)她的衣服全部濕透了，我當(dāng)時(shí)也比較內(nèi)疚，但我還是比較固執(zhí)沒(méi)有說(shuō)對(duì)不起。
但是自從那一次事情之后，全班的同學(xué)都開(kāi)始不相信我了，不管我說(shuō)什么，他們都不會(huì)信，因?yàn)槲移綍r(shí)表現(xiàn)的就是一個(gè)毫無(wú)信用的人。那一刻，我才認(rèn)識(shí)到如果一個(gè)人總是說(shuō)謊，總是用語(yǔ)言去玩耍他人，那么這個(gè)人必然也會(huì)被這個(gè)集體淘汰。當(dāng)時(shí)我很沮喪，我去找了我的班主任，她跟我說(shuō)今天上課的時(shí)候當(dāng)著全班同學(xué)的面向那些被我捉弄過(guò)、傷害過(guò)的同學(xué)道歉。后來(lái)我道歉之后，也改變了以前的壞毛病，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們也喜歡和我待在一起了，反而覺(jué)得我改變很大，更加喜歡和我玩了。
經(jīng)歷了這一件事情之后，我才漸漸明白，對(duì)于一個(gè)集體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的身上都會(huì)有一個(gè)標(biāo)簽。而不誠(chéng)信這個(gè)標(biāo)簽則是被大家所抗拒的，因?yàn)檫@個(gè)詞代表了很多的不確定、欺騙和傷害。所以同學(xué)們，如果你曾經(jīng)撒過(guò)謊，如果你現(xiàn)在還撒謊，那么請(qǐng)你立馬停下來(lái)，保持一份誠(chéng)信吧。真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)認(rèn)真對(duì)待你的人，不要把誠(chéng)信這盞燈火吹滅了。如果它滅了，前方的路就不再敞亮，我們的世界也不再有趣。
同學(xué)們，這個(gè)社會(huì)上，誠(chéng)信是一件很重要的事情�，F(xiàn)在的我們雖然還只是這個(gè)年紀(jì)，還需要不斷的學(xué)習(xí)。但是在我們平時(shí)的生活中就可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上處處充滿(mǎn)了誠(chéng)信，如若沒(méi)有了誠(chéng)信，我們的這個(gè)世界是沒(méi)有辦法正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。請(qǐng)大家一定在今后保持一份城市，保持一份信任！