誠信演講稿（通用17篇）
誠信演講稿 篇1
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!
誠信演講稿 篇2
這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的誠信。
誠信，如星空般燦爛。
誠信，這個(gè)詞對(duì)大家來說并不陌生�？档略f過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”誠心的力量是無窮的，他為我們帶來的美要比星空更加燦爛，更為重要。下面我要向大家解釋一下我對(duì)誠信的一些看法。
所謂誠信指的就是誠實(shí)和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。“有并說能搬木頭的人賞銀五十兩“有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。正式通過這一件看似簡(jiǎn)單的事情，商鞅贏得了民眾的信任。從中可見，一個(gè)國家要想和平繁榮，首先需要做到以誠對(duì)待百姓。
不知道大家有沒有過這種情況，去超市買東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是過期食品或者是冒牌產(chǎn)品。大家會(huì)有什么反應(yīng)呢?相信大家的第一反應(yīng)就是憤怒。我們花錢要買的是安全健康的產(chǎn)——康德品，商家怎么可以以次充好，以劣質(zhì)產(chǎn)品充當(dāng)優(yōu)良產(chǎn)品呢?近幾年來，食品安全問題也是極為嚴(yán)峻。從20xx年的三鹿奶粉到今天的地溝油、瘦肉精，產(chǎn)品問題可謂是層出不窮，而且是愈演愈烈。今年的3·15晚會(huì)就曝光了不少知名企業(yè)。有奔馳、寶馬、中國移動(dòng)、各家銀行等一系列國內(nèi)國際大品牌。曾經(jīng)我們以為很健康的牛奶，卻含有強(qiáng)致癌性物質(zhì)黃曲霉素。我們生活在怎樣的一個(gè)環(huán)境里，到處都是陷阱。我們被這些有害物質(zhì)包圍著，更是被商家的不法行為深深地傷害。他們被利益蒙蔽了雙眼，利益熏心，誠信對(duì)于他們而言是奢侈品，他們舍不得付出，卻讓我們消費(fèi)者來買單。對(duì)于他們這種不法行為，法律必將予以嚴(yán)懲。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)為了利益而放棄誠信。
對(duì)于商家的這種不法行為，我們?nèi)巳藶橹贄�。那么�?duì)于我們自身的要求是什么呢?首先，要以誠待人，真心實(shí)意。在這里有一個(gè)故事和大家分享一下。東漢時(shí)期，在京城洛陽讀書的張劭和范式是一對(duì)好朋友，兩個(gè)人同在太學(xué)里讀書。學(xué)成離別那天，張劭流著眼淚說：“今日一別，不知何時(shí)才能相見?”范式安慰他說：“兩年后的中秋節(jié)中午，我會(huì)到你家與你見面，并拜見令尊。”兩年后中秋節(jié)，張劭殺了雞備好飯，并告知了母親。母親懷疑地說：“他家遠(yuǎn)在江南，遙隔數(shù)千里，會(huì)來赴約嗎?”張劭說：“范兄是個(gè)講信義的人，必定會(huì)來。”此時(shí)，遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，一匹快馬飛奔而來，來人正是范式。多年后，張劭臨死時(shí)對(duì)妻子說：“范兄是可托付之人。”后來范式果然替他精心辦理喪葬，還非常盡心地照顧他的妻兒老小。這就是人們津津樂道的雞黍之約。從中我們知道了，知己之交，一生難求。誠信的好友能帶你前進(jìn)，反之，謊言則會(huì)禍害終生，讓你后悔一輩子。
濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打魚的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，最后落得一敗涂地的結(jié)果。
同學(xué)們也許聽過這樣一句話：“真誠不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”但很多同學(xué)卻為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。誠信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長中不可能沒有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤弄虛作假。我們惟有誠實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，循序漸進(jìn)、精益求精。程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國家的忠R22;R22;回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?透過歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時(shí)性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
親愛的同學(xué)們，沒有誠信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實(shí)實(shí)留下誠信的足印，誰就永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘。就讓我們誠實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷。讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實(shí)，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠信的星空!
誠信演講稿 篇3
各位老師、同學(xué)們，
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠信是由誠和信兩個(gè)概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。
很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見
作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
誠信演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是誠信無價(jià)。
眾所周知，誠信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬萬不可失去信譽(yù)。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說，人無信則無以立，無以行。
孔子談到治理國家大事時(shí)還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。diyifanwen.com站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓(xùn)。
宋朝朱熹認(rèn)為，誠是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
可是，由于我國的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺的、不懈的努力。
既然誠信如此重要，誠信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應(yīng)當(dāng)把誠信作為自己做人的根本，樹立“說誠實(shí)話、辦誠信事、做誠信人”的觀念，做誠實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化。然而，作為學(xué)生的你做到了嗎?
考試，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事�？疾缓�，怕老師批評(píng)、怕家長責(zé)怪，有少部分同學(xué)就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是“上有政策，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。
作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠信，可是你在考試的時(shí)候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法，作弊帶來的后果不堪設(shè)想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返校或者不按放假時(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。
這樣一來有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師，誰叫同學(xué)們不講“誠信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做。
還有一些諸如說謊，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說“停電”，借了同學(xué)的書不歸還等不誠信的事例。對(duì)于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟]有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。”誠信對(duì)社會(huì)來說是多么的重要!
讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦�，留些誠信，做友誼的基座，讓我們?cè)谡\信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個(gè)誠信的家園吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好:
今天我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目，因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞，它聯(lián)系著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要.
中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時(shí)稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場(chǎng)就能闖到哪里.誠信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)富，并不是他那上百億的身價(jià)，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運(yùn)氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的.智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠的經(jīng)商之道，成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來，從小到大，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住，沖得上，不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠信為本，服務(wù)天下"的商業(yè)理念，有誠信才有發(fā)展，信用了是生產(chǎn)力.
中國共產(chǎn)黨是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠信，中國共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山".我深知，食品安全關(guān)系著千萬人的健康，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此，我對(duì)自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時(shí)過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假，見利忘義，圖一時(shí)之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來更燦爛的明天!
誠信演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我演講的題目是“誠信是金”。
俗話說的好：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠實(shí)是一種美德，一種傳統(tǒng)，更是無價(jià)之寶。誠信，在我們的生活中是必不可少的……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈下，許多商人為謀求暴利而弄虛作假，“三鹿”就是一個(gè)活生生的例子。倘若他們可以本著一顆誠實(shí)的心做人，今日也就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。誠信是使人事業(yè)走向成功的一把鑰匙，如果選錯(cuò)了，就會(huì)走向失敗。
在20xx感動(dòng)溫州十大人物，在溫州打工的徐麗珍因撿到巨款歸還失主而獲此殊榮。評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)這樣評(píng)價(jià)徐麗珍：巨款是一道考題，來自貧困農(nóng)家的女兒交出了一份精彩的答案；一位新溫州人，用一顆金子般的心，詮釋著誠信的真諦；一個(gè)在她自己看來最平常不過的舉動(dòng)，見證了一個(gè)不染塵埃的靈魂。
一個(gè)誠實(shí)守信的人才能立足于社會(huì)；一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林；一個(gè)守信用的國家，才能為國際所信賴。誠信就是一種信守承諾的責(zé)任，也是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的道德感，是一種美好的道德品性。講誠信，不僅要求我們理解誠信是一種信仰，一種行為習(xí)慣，更要認(rèn)識(shí)到誠信是一種責(zé)任。
同學(xué)們，請(qǐng)記�。赫\信無價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起。在家里做一個(gè)誠信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠信的好學(xué)生，不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù)，而心存僥幸，影響自己一生的誠信，為自己留下不必要的污點(diǎn)。在社會(huì)做一個(gè)誠信的好公民，同學(xué)們，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布社會(huì)的每個(gè)角落！
誠信演講稿 篇7
誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散------它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。
從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠、實(shí)、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關(guān)系，誠信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。
要注意“才”≠“財(cái)”，誠信與財(cái)富無關(guān)但誠信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠信遠(yuǎn)了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動(dòng)來維持，它是有回報(bào)的，然而誠信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠信于你，而不是你對(duì)別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖隆Ｓ纱司C觀中國歷史，“誠信”曾引出了多少時(shí)代驕子。
大家有沒有想過，沒有誠信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢?人類文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好：要使社會(huì)上所有人都講誠信，那未免過于天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過于墮落。
誠信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。
誠信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！
我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠信演講稿 篇8
親愛的同學(xué)們：你們好!
誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5O個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐?旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
內(nèi)容摘要：古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。
我國過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說謊話。誠實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事。
不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時(shí)，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實(shí)守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
誠信演講稿 篇9
近年來，人們對(duì)誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí)，要一輩子做到誠實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰�，利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn)，于是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過的坎嗎?難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠實(shí)守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，“誠信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠信”的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日，相信“誠信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。
一個(gè)講誠信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧!
誠信演講稿 篇10
各位優(yōu)秀的伙伴，大家早上好。
很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起來探討這樣一個(gè)話題，誠信教育。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國亡。
由此可見，誠信對(duì)于一個(gè)國家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。
而中國目前的信用缺失問題非常嚴(yán)重。中國企業(yè)每年因不誠信問題，造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。
不誠信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。
拿企業(yè)不誠信來說，三鹿集團(tuán)是國家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，XX年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149。07億元，而就是這樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璋凡徽\信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。
如果我們長期生活在這樣一個(gè)缺乏誠信的社會(huì)中，我們便失去了安全感，失去了生活的快樂，加重了我們的精神負(fù)擔(dān)，也讓我們的交際成本大大增加。
為了建設(shè)誠信社會(huì)，為了我們生活的更加開心，我們每個(gè)人都有責(zé)任做一個(gè)誠信的人。
當(dāng)然，做一個(gè)誠信的人，我們會(huì)有更多的收獲。
現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈，大家為了搶奪有限的資源和財(cái)富，就有人采用坑蒙拐騙等不誠信手段，獲取短期收益。表面上看，他們是賺了，但長期來看，他們不僅失去了朋友，失去了客戶，也失去了做人的價(jià)值和快樂。
做一個(gè)誠信的人，能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛情，肝膽相照的友人，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。
我們是從事壽險(xiǎn)行銷的保險(xiǎn)代理人，保險(xiǎn)工作的特殊性更要求我們誠信做人。
表面上我們推銷的是手中的保單，而實(shí)際上我們推銷的是承諾。有人曾經(jīng)說過，一般事情是看了才相信，而保險(xiǎn)是相信了才看見。因此在我們成交每一份保單的背后蘊(yùn)含的是客戶對(duì)我們和公司的無限信任。
只有我們做到誠信，才能贏得更多客戶更加長久的信任與依賴，才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。
而目前中國的保險(xiǎn)市場(chǎng)，不誠信行為非常普遍。如投保易，理賠難；如為了保費(fèi)誤導(dǎo)客戶，夸大保險(xiǎn)利益，如對(duì)除外責(zé)任隱晦不語；如盲目做不可實(shí)現(xiàn)的承諾；如此等等。
試想一下，一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠信，對(duì)于他自己來講只是個(gè)人信用的缺失，而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來說，將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失，任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī)，讓我們?cè)诮窈蟮谋ｋU(xiǎn)行銷過程中苦不堪言。
為了我們的保險(xiǎn)事業(yè)，為了打造南京國壽的誠信品牌，更為了讓我們新的保險(xiǎn)代理人不再為我們的不誠信行為買單，我們要樹立誠信意識(shí)，時(shí)刻提醒自己，誠信展業(yè)。
誠信演講稿 篇11
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫吳君如，是來自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠信勝金》。
偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
誠信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠信的人呢?
大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃�！甭犝f有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說：做人要言而有信，說話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺得殺一頭豬沒什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國家名譽(yù)主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。
一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過節(jié)。可是，兒童節(jié)到來那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車子奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信�！�
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財(cái)富--誠信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信!
然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說：沒帶來;有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長脖子偷看作弊……
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻*。如果任由蟻*滋長，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國倡導(dǎo)誠信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來!
親愛的同學(xué)們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠信卻無價(jià)。守住誠信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠信!
我的演講完了，謝謝大家!
誠信演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我演講的題目是：《誠信做人，杜絕舞弊》。
誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽(yù)，誠實(shí)守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實(shí)乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實(shí)為美德，以事之誠實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個(gè)講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！你們認(rèn)為這值得嗎？
同學(xué)們，讓我們誠實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
誠信演講稿 篇13
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《托起明天的太陽》。
不知同學(xué)們是否注意過這樣一幅畫，一雙手托著一輪火紅的太陽，背景是一片燦爛奪目的綠色。那輪火紅的太陽代表著我們的未來，奪目的綠色代表著青春，而托起青春的那雙手，一只是知識(shí)，另一只手就是一個(gè)人的品德。
正如所說：青少年應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
通過學(xué)習(xí)《崇尚真善美，學(xué)做誠信人》這本書，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)沒有品德支撐的人生就像干涸的河床，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命不會(huì)演奏出華彩的樂章。
通過學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：誠信是青少年最基本的道德準(zhǔn)則，誠信是立國之本，誠信是社會(huì)的奠基石。
小時(shí)候，我們牢記“狼來了”的故事，我們崇尚商鞅的立木樹信，我們唾棄那個(gè)不講誠信而自食惡果的周幽王。唱著“我在馬路邊撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊……”我漸漸地長大了。可是不知從何時(shí)起，我對(duì)做一個(gè)誠實(shí)守信的人產(chǎn)生了懷疑。一次媽媽去醫(yī)院買藥，竟然被醫(yī)院門口的醫(yī)托騙去了所有的錢，回來后媽媽哭著對(duì)我說：“以后千萬不要相信任何人!”每次爸爸臨上班時(shí)都說：“你自己在家，誰敲門也別開”。我上學(xué)走時(shí)，媽媽總是一再叮囑：“孩子，千萬不要和陌生人說話，當(dāng)心被拐騙了。”天啊，這是怎么了，我還是一個(gè)孩子啊!我不想過這樣恐怖的日子!我不愿看到眼前熟悉的生活情形：大街小巷到處都是辦假證的電話號(hào)碼;假文憑、假證件漫天飛;劣質(zhì)奶粉致使幼小的生命過早地告別人世;米邦塔仙人掌掃蕩全國十一個(gè)省，從南到北人們的心被扎得鮮血淋漓，被染綠的大米剛被查處，被染紅的炸雞腿又出現(xiàn)在餐桌上，種種這些怪現(xiàn)象，難道只是“蘇丹紅”惹的禍?
我想不通真的想不通，從此我不再唱“我們的祖國是花園”。一度，理想的天空被陰霾籠罩。思想決定行動(dòng)，我不再相信任何人，自己做錯(cuò)了事怕受罰拒不承認(rèn)，我不再努力學(xué)習(xí)，反正大學(xué)文憑可以買嘛!老師非常痛心，多次找我談話，她說：“天下沒有免費(fèi)的午餐，騙子總與傻瓜同行，不要看錯(cuò)了世界，卻說世界欺騙了你，失足你可以馬上恢復(fù)站立，失信你永遠(yuǎn)難以挽回。”
接下來，我們參加了上級(jí)組織的“中華魂”系列讀書活動(dòng)，正如高爾基所說：讀一本書，就是和許多高尚的人在談話。
在讀《崇尚真善美，學(xué)做誠信人》一書時(shí)，我被其中的內(nèi)容深深吸引：寧死不說假話的劉志丹、言行一致的田家英、嫉惡如仇的任長霞、愛生如子的吳玲，他們用人性的光輝點(diǎn)燃了我理想的火炬!
于是我明白了：生活沒有旁觀者，當(dāng)你指責(zé)社會(huì)時(shí)，別忘記了自己就是這社會(huì)的一員。
“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”，前有林則徐的熱血報(bào)國，后有“俯首甘為孺子牛”的魯迅，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”譚嗣同用生命抒寫出對(duì)祖國的真誠。
大海的力量蘊(yùn)藏在每一滴水珠里，我是一滴小水珠，我要用七色光彩來回報(bào)太陽的愛。
我平凡，但我并不平庸。我睡去感覺生命之美好，我醒來感覺生命之責(zé)任，我的責(zé)任就是呼喚我自己!我要做一個(gè)有知識(shí)的人，我要擔(dān)起建設(shè)誠信社會(huì)的重任。我以書中的人物為榜樣，心中有路，腳下有路，與善良同行，與美德同行。我的生活充滿了陽光，我的內(nèi)心激發(fā)了無窮的力量。我愛父母、愛老師、愛同學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮又刻苦，期中考試我名列學(xué)年第2名，又被學(xué)校授予“小作家”和“小演講家”的光榮稱號(hào)。我欣喜，我又找回了自己。
有一首小詩這樣寫道：大理石雕成塑像，銅鑄成鐘，而我這個(gè)人是用真誠制造的，即使破了、碎了，片片都是真誠的，這就是我此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照!
我知道寫一個(gè)人字只需兩筆，而做一個(gè)人卻需要一生。建設(shè)一個(gè)誠信社會(huì)更是需要幾代人的努力!
有報(bào)道說，我國每年由于信用問題造成的損失高達(dá)六千億元，中國人已經(jīng)因失信而付出了沉重的代價(jià)，所以建設(shè)誠信社會(huì)迫在眉睫，做好誠信少年刻不容緩!擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球，讓我們一起行動(dòng)起來，用我們的忠誠和汗水，來書寫無愧于歷史和未來的“誠信”大字，讓我們用誠信托起明天的太陽!
誠信演講稿 篇14
大家好：
誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
例如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實(shí)，請(qǐng)你離開�！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要�！钡诙�，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。生活上的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠信的人可以欺騙別人一時(shí)，但是不能欺騙別人一世，一旦被識(shí)破，那個(gè)人就難以立足于社會(huì)，其結(jié)果既傷害了別人，也傷害了自己。
誠信是為人處事的基本原則。所以我們做人要講誠信。
誠信演講稿 篇15
記得的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了�！蔽覀児餐钤谏鐣�(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然�？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為*格；一個(gè)人的*格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“*格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
誠信演講稿 篇16
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉�！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由＂誠＂和＂信＂兩個(gè)概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的＂人而無信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任�！把员匦�，行必果。”的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
誠信演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉�！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由＂誠＂和＂信＂兩個(gè)概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的＂人而無信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。
作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧！