誠信演講稿1500字（精選16篇）
誠信演講稿1500字 篇1
人貴摯誠。言而有信。這是做人的一種美德。有此美德者，才可能成就一番事業(yè)。
一言既出，驪馬難追。為人處事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子殺豚”的故事。世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大作。乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢?把一份真誠的“一言”，把一顆摯誠的心捧出來，讓人參照、閱讀。言必行，行必果，這才能底得親人、朋友、同學、同事的信任，社會的認可。為父母者應(yīng)如此，為朋友者應(yīng)如此。為人師者更應(yīng)如此。輕率許諾，卻又背信棄義，則只能招致世人的唾罵與排斥。失信就形同失去人格。沒有人格的人。是不健全的。不僅要遭人白眼，受人鄙視，就是失信者自己，也會“越來越不敢相信自己”而最終會眾叛親離，形單影只，成為孤家寡人�！度龂萘x》中，曹操雖叱咤風云。能詩善文，但那“寧可我負天下人，不可天下人負我”的“一言”，對曹氏在歷史上的形象卻是多么大的損害啊，千百年來，為世人所不齒，以致得千古罵名。
言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。為“一言”而守信�？此破椒�，實則千鈞，是做人之根本，是衡量人的道德、風尚、品格的標志。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都磊落光明，坦誠大方。美國第三屆總統(tǒng)，啟蒙思想家，晚年獻身于教育事業(yè)的杰弗遜，曾與童年伙伴達布尼·卡爾有一句小諾言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡樹下。朋友早已遺忘，而他卻一直惦記，至死仍不忘叮囑家人遷墳。完成生前的夙愿，與朋友共聚九泉。這種對友誼、對諾言的忠誠，一言九鼎的美德為后人所傳誦。中國鄉(xiāng)村師范的創(chuàng)始人。偉大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無私無畏，高風亮節(jié)。不利己。專利人。鞠躬盡瘁。成為“立言”之典范，為后世所尊崇、敬仰。失信之人，隨意許諾，言而不果，做人做事輕率鬼祟、萎靡狠瑣。甚至手辣心狠，全無德性。中國革命歷史上，蔣介石背信棄義，悍然發(fā)動的“四·一二”政變，屠殺無數(shù)共產(chǎn)黨人，完全違背了他向?qū)O中山的許諾，失信失德，遺臭萬年。
“一言睜不僅有“九鼎”之重，還有“千金”之貴。一諾千金者。真誠勤勉，才能志趣遠大，建功立業(yè)。古往今來，每一個成功者的身上。都閃報著立言、立德的光輝。一諾干金，正是他們成功的路標。李白在詩中說：“一諾許他人，千金雙錯刀。”(注：“錯刀”，古錢幣)李白一生豪爽。守信用。重情義，朋友遍天下，詩歌千古傳。《史記·季布襲布列傳》云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”季布乃是重道義，守信用之人。其“一諾”之貴，百金尚不及，可謂“一諾千金”，才有后來季布之名遐邇楚地，為后人津津樂道。我國古代最著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)建人孔子，在教育其弟子重“信”立德時，日：“人而無信，不知其可也。大車無車轍，小車無軌，其何以行之哉?”可見，一諾千金。乃是中華民族之傳統(tǒng)美德和成就事業(yè)的法寶之一。
“一言”，有難迫之理，九鼎之重，千金之貴。恰似海灘上的一塊色彩斑斕的貝亮，經(jīng)受了海浪的沖刷，沙石的磨礪，依然綻放出奪目的光彩。人類，也是在生活的海洋中經(jīng)歷了生離死別，悲歡離合的沖刷、洗滌、錘煉，才能鑄成“一言”之風范，才有自己的道德之文章。讓我們都來做一個守信的人，對學生、對親人、對同志、對社會，我們都坦開胸襟，誠實守信，從而營造出社會主義精神文明的明媚春光。
誠信演講稿1500字 篇2
這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的誠信。
誠信，如星空般燦爛。
誠信，這個詞對大家來說并不陌生�？档略f過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”誠心的力量是無窮的，他為我們帶來的美要比星空更加燦爛，更為重要。下面我要向大家解釋一下我對誠信的一些看法。
所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準備就緒，但是還沒公布出去，擔心百姓不會相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。“有并說能搬木頭的人賞銀五十兩“有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。正式通過這一件看似簡單的事情，商鞅贏得了民眾的信任。從中可見，一個國家要想和平繁榮，首先需要做到以誠對待百姓。
不知道大家有沒有過這種情況，去超市買東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是過期食品或者是冒牌產(chǎn)品。大家會有什么反應(yīng)呢?相信大家的第一反應(yīng)就是憤怒。我們花錢要買的是安全健康的產(chǎn)——康德品，商家怎么可以以次充好，以劣質(zhì)產(chǎn)品充當優(yōu)良產(chǎn)品呢?近幾年來，食品安全問題也是極為嚴峻。從20xx年的三鹿奶粉到今天的地溝油、瘦肉精，產(chǎn)品問題可謂是層出不窮，而且是愈演愈烈。今年的3·15晚會就曝光了不少知名企業(yè)。有奔馳、寶馬、中國移動、各家銀行等一系列國內(nèi)國際大品牌。曾經(jīng)我們以為很健康的牛奶，卻含有強致癌性物質(zhì)黃曲霉素。我們生活在怎樣的一個環(huán)境里，到處都是陷阱。我們被這些有害物質(zhì)包圍著，更是被商家的不法行為深深地傷害。他們被利益蒙蔽了雙眼，利益熏心，誠信對于他們而言是奢侈品，他們舍不得付出，卻讓我們消費者來買單。對于他們這種不法行為，法律必將予以嚴懲。所以，在現(xiàn)實生活中，我們不應(yīng)為了利益而放棄誠信。
對于商家的這種不法行為，我們?nèi)巳藶橹贄�。那么對于我們自身的要求是什么�?首先，要以誠待人，真心實意。在這里有一個故事和大家分享一下。東漢時期，在京城洛陽讀書的張劭和范式是一對好朋友，兩個人同在太學里讀書。學成離別那天，張劭流著眼淚說：“今日一別，不知何時才能相見?”范式安慰他說：“兩年后的中秋節(jié)中午，我會到你家與你見面，并拜見令尊。”兩年后中秋節(jié)，張劭殺了雞備好飯，并告知了母親。母親懷疑地說：“他家遠在江南，遙隔數(shù)千里，會來赴約嗎?”張劭說：“范兄是個講信義的人，必定會來。”此時，遠處塵土飛揚，一匹快馬飛奔而來，來人正是范式。多年后，張劭臨死時對妻子說：“范兄是可托付之人。”后來范式果然替他精心辦理喪葬，還非常盡心地照顧他的妻兒老小。這就是人們津津樂道的雞黍之約。從中我們知道了，知己之交，一生難求。誠信的好友能帶你前進，反之，謊言則會禍害終生，讓你后悔一輩子。
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打魚的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，最后落得一敗涂地的結(jié)果。
同學們也許聽過這樣一句話：“真誠不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”但很多同學卻為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。誠信乃為人之根本。事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤弄虛作假。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，循序漸進、精益求精。程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠R22;R22;回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎?透過歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
親愛的同學們，沒有誠信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰就永遠走不出渺小與狹隘。就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷。讓我們的學風更踏實，讓我們的考風更嚴謹，讓我們的校風更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠信的星空!
誠信演講稿1500字 篇3
每每過年過節(jié)車票是最難求的，以前我從來就不會趕上這時發(fā)愁，這回讓我碰上了 ~~~~
路途不遠是我來深圳后所感受的最大優(yōu)惠，再加上家鄉(xiāng)到這邊的班車都是挺夠用的，所以我以往基本就沒考慮過車票難不難買的問題，當然了，也可能是我以前沒有多大的需求，因此俞就沒把它放在心上，結(jié)果昨天好心請假去車站買票，沒能買到最近兩天的，讓我很是郁悶，想想也只好算了，本來這次回去也是沒怎么籌劃好，回不了就只能在這加班了哦~~~
我不知是不是越來越念家了，還是時間或許其他條件對我說有點寬裕了，因而有時有意無意地就想回一下家或一個家人電話就把這顆游子之心喚起：上半年回家是因老爸的手出了點事，還有就是男外孫平時老叫我給他買的電腦，湊在一起當然也很自然地回去了;這次倒也是又買了一臺電腦送給另外一外孫，加上中秋，回家過節(jié)當然也是情誼之中，雖不能成行，但當也沒什么不可以的，當然時間是挽不回的了，現(xiàn)只好故土的家人和漂流的我互摯祝福和安慰了吧，所以也就不顯得那么的無聊，心情很是輕松，畢竟過節(jié)了嘛，開開心心當然是最重要的事兒，人生不就是要活個快快樂樂的呢~~~?
平時在這個浮華的世故里：不管是身處繁雜都市游子的我還是回到那個寧靜得有點讓我陶醉的家鄉(xiāng)，我們聽到最多或看得到的人和事中，有很多是我們不敢親信和即刻就能做出結(jié)論的;就象我昨天因為沒買到車票，無計可施后，翻到一個以前我們那邊班車司機的電話，尋求幫助：說到這里時我想到的是不知我們那邊的人都很純很善還是有一種樂于助人的美?總之令我這個麻木了的心涌起了不平的波瀾。
原因是那司機現(xiàn)在沒有開這邊的車，可能是個老板，當我再次尋求他有沒有其他來這邊班車司機的電話和車票時，他都挺樂意的幫我查找和詢問，或者語氣和禮貌讓我想象得到是那么的和善和親切，辦事是那么的給力，好象是我在外漂了這么些年來很少有的助人者，事后雖沒能給我?guī)统�，但一直到今天也沒忘記給我電話，還幫我找，說真的，我是感激他的，他的人和他的好，此時我倒想問問現(xiàn)實紛擾、物欲橫行、不見和諧的世態(tài)里，有誰還刻意地記得為一個求助的人?頃刻之間讓我產(chǎn)生了敬意，這是發(fā)自內(nèi)心的，永久的~~~
或許人人都能理解世態(tài)炎涼，也許人人又能知情達理，但當我們身處紛繁的環(huán)境里時，我們總時不時的染上一些這個環(huán)境的惡習，就算自己清楚那是不好，只當你身處時，你也只得是個凡夫俗子，想要改變它，自己就得適應(yīng)它，學會它，染上它，然后當你身陷得不能自拔的時候你就成了這個環(huán)境里所有習性的一分子，之后你就談不了改變它了，之后的之后你就淹沒在了這個塵世，永遠的默默無聞，做著那個悲微的自己~~~~
好了，我好象在講什么人生大道理了，仰或者又在抒發(fā)自己的情緒罷了，可是我現(xiàn)在要說，我是真實的，有些事也讓我看到了這個社會的誠信，特別是這個信任失測的時代，誠信有多大的力量，我們的人性就有多大的光輝~~~~~
誠信演講稿1500字 篇4
尊敬的老師們、同學們：
大家好！有人說我們大學生應(yīng)該把明禮誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應(yīng)該將明禮誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
去年年初，在江蘇大學出現(xiàn)了"無人售報攤"。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120-160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。
明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌�，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風不應(yīng)該在大學校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫！
誠信演講稿1500字 篇5
誠信是立國之本、立業(yè)之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業(yè)無信不昌。在全面建設(shè)小康社會中，誠信是其中的一個重要內(nèi)容，也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊并體現(xiàn)在實際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統(tǒng)的國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，汲取傳統(tǒng)道德中誠信素養(yǎng)的精華，大力開展公民道德建設(shè)，重塑誠信，建立與當代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的誠信體系，努力建設(shè)誠信社會。
重塑誠信是踐行“三個代表”的具體行動。不論發(fā)展先進生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)好發(fā)展好維護好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經(jīng)濟體制規(guī)范過程中，既要注重培養(yǎng)社會成員和經(jīng)濟主體的內(nèi)心訴求和道德理念，突出誠信品質(zhì)的道德自律，又要注重建設(shè)社會成員和經(jīng)濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規(guī)則體系對市場經(jīng)濟的法律約束，從而為先進生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。先進文化的前進方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進，漠視或者舍棄誠信建設(shè)的意義和作用，經(jīng)濟社會發(fā)展就會陷于混亂和停滯。誠信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲，攸關(guān)人民群眾的根本利益，應(yīng)當成為制定政策與決策的第一信號。對此，必須從實踐“三個代表”的政治高度，增強誠信建設(shè)的自覺性，用實際行動推進這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。
重塑誠信是推進物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠信是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，無論發(fā)展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區(qū)也好，一個企業(yè)也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業(yè)的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越，而且在很大程度上取決于經(jīng)濟是否具備誠信環(huán)境，誠信品級是否在競爭圈內(nèi)形成共譽。要促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會各項事業(yè)的進步，必須要有一個好看誠信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的，人的誠信至關(guān)重要。誠信是市場發(fā)展的靈魂，市場誠信已經(jīng)成了一個地方經(jīng)濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎(chǔ)對社會資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場，一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經(jīng)濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導(dǎo)致交易成本提高，嚴重時還會導(dǎo)致交易鏈的中斷，必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念，關(guān)鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關(guān)系，處理好眼前利益與長遠利益的關(guān)系，處理好競爭與合作的關(guān)系。要讓所有社會成員、經(jīng)濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現(xiàn)“共贏”，獲取長遠利益和持續(xù)發(fā)展，以此推動誠信道德建設(shè)，使人際關(guān)系和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會政治生活的進步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民*為己任，發(fā)展社會主義*，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現(xiàn)社會主義*政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使*權(quán)利，依法管理國家和社會事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國家政權(quán)機關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠信為基礎(chǔ)，造就良好的誠信環(huán)境，遵循誠信原則行事，共同建設(shè)誠信社會。
重塑誠信是經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠信社會是一個系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實現(xiàn)打造“誠信社會”這一目標。
誠信演講稿1500字 篇6
成功是每一個人所渴望的，你或許一直在苦苦尋覓成功的道路。一帆風順是每個人所鐘情的，或許你正在羨慕別人的一帆風順。但朋友，你是否知道成功者成功的奧秘何在?你是否知道別人一帆風順的秘訣?你是否知道“以誠待人，天下信之”的道理，你是否知道“言而無信，行之不遠”的真理?只有誠實守信，你才可能成功;只有誠實守信，你才可能一帆風順。誠信是人生的第一道通行證!
是的，如今社會上不講誠信的事情到處都是。答應(yīng)八點赴約，九點方姍姍來遲;宣布下午兩點“準時”開會，到三點仍無法“準時”;借書時打包票三天后歸還，可半年多書仍在讀者手中：拍胸脯按期如數(shù)付款，而到頭來總是“期”既未按，“數(shù)”也難如;公開宣布某年某月某工程竣工，卻一延再延，遙遙無期;紅口白牙的“君子協(xié)定”可以如風過耳，轉(zhuǎn)瞬即逝;白紙黑字簽名公證的合同協(xié)議也可如同廢紙;這足球“黑哨”更是吹碎了億萬球迷的心!
可是，有人不講誠信并不證明我們就可以不講誠信!不管是在什么時候，誠信始終是人生的命脈，誠信永遠是人類的坐標，誠信是一切價值的根基!歷史已經(jīng)證明，現(xiàn)在正在證明，將來必將繼續(xù)證明：不講誠信的不是整個人類，而是人類的極少部分。從孔子的“人而無信，不知其可也。”到詩人李白的“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”再到老百姓的“一言既出，駟馬難追。”、“人無信不立，鳥無翅不飛。”的樸實語句。誠信在中國有著悠久而深厚的歷史底蘊，它是中華民族文化的精髓!炎黃子孫、華夏兒女，生于古老禮儀之邦，長于泱泱文明大國，我們沒有理由喪失誠信，我們沒有理由拋棄祖國文化的精髓!我們是祖先的后代，我們也必然是后代的祖先，我們不能讓幾千年的傳統(tǒng)優(yōu)良在我們的手中斷代!否則我們就是千古的罪人，我們就沒有臉面去面對我們的祖先，更沒有臉面去面對我們的子孫、面對我們的后人!恪守誠信這是歷史的使命，是歷史的使命就由不得我們?nèi)ネ菩?
有人認為，誠信只能在成就大事業(yè)時派上用處，這自然是荒謬的!無誠則無德，無信事難成!當今社會，沒有一項事業(yè)能夠建立在無誠無信的沙灘之上!“言行一致，身體力行。”誠信貴在實踐，貴在積累。“勿以惡小而為之，勿以善小而小為。”誠信更是要從一點一滴開始的!或許世界本不清凈，可是這誠信正如高山流水，它能洗去一切浮躁，洗去一切虛偽矯飾。誠信就是真，誠信就是善，誠信就是美、誠信就是不朽的人生。只要你堅持誠信，你就在走向成功;只要我們都堅持誠信，一個具有嶄新面貌和強大道德力量的中國必定能夠伴隨著中華民族的偉大復(fù)興而屹立與世界的東方!
誠信演講稿1500字 篇7
誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求! 它掌握在人手上，會讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時暗淡，進而煙消云散-----
它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔負起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。 從古時起，金鑰匙便散布在人間的每個角落并早被古人意識著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語為證：成在學、思、行，行在誠、實、信、車無轅不行，人無信不立、有德有才者，謂之君子;有德無才者，謂之賢人;有才無德者，謂之小人。
上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關(guān)系。其中成在學、思、行，行在誠、實、信就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關(guān)系，誠信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。 要注意才≠財，誠信與財富無關(guān)但誠信遠比財富重要。有的人富了，反而離誠信遠了，離平庸近了;有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動來維持，它是有回報的，然而誠信又并非簡單地視為感情投資，它并不是要你稍微有了一點資本以后，你就可以讓別人誠信于你，而不是你對別人誠信。人的一生就是在相信別人和讓別人相信自己中度過的。從相信別人到相信自己仿佛更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史，誠信曾引出了多少時代驕子。
大家有沒有想過，沒有誠信，這個世界會是什么樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商東游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢?人類文明又怎能前進呢?一個言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去，人類文明將停滯不前。
有誰還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好：要使社會上所有人都講誠信，那未免過于天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過于墮落。 誠信是另類的大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風搖曳，無論風有多烈，它都始終舞動希冀著。
誠信企業(yè)更是一個需要我們?nèi)w職工共同推進的奮斗目標! 我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。 誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創(chuàng)誠信企業(yè)!誠信從你我做起!誠信從現(xiàn)在做起!美麗的人生從誠信開始!
誠信演講稿1500字 篇8
誠信二字聯(lián)系在一起，表達的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補的關(guān)系。
首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養(yǎng)，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一個誠實的人。
誠信可以是對情感而言的。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
誠信這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。
曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信一毛錢中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持一毛錢的誠信，絲毫未因富裕而昏頭。有人問她為何這樣做，她只是說：我覺得舒坦。
區(qū)區(qū)一毛錢，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊!在當今，物質(zhì)已越來越富足了，但更應(yīng)富足的應(yīng)是我們的精神家園!人字的一撇一捺，是互相支撐的;人人處在社會當中，何不多給彼此一點誠信的支持?
誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即金錢;或許是功成名就，即才學;或許是流芳百世，即榮譽……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起誠信的行囊，哪怕它只與一毛錢有關(guān)…
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。
誠信演講稿1500字 篇9
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機追責，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當?shù)弥峒壕热素搨≡汉�，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責。
同樣，當“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
誠信演講稿1500字 篇10
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
誠信演講稿1500字 篇11
這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導(dǎo)致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。
物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓�，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導(dǎo)致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!
誠信演講稿1500字 篇12
所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述:“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權(quán)的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假-幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應(yīng)該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
誠信演講稿1500字 篇13
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠實守信”真的如此難嗎?確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中，利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點，于是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過的坎嗎?難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時代的發(fā)展，“誠信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧!
誠信演講稿1500字 篇14
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師們、同學們：
大家好，說到誠信，我想起小時候聽到的狼來了的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學，金錢、榮譽七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業(yè)，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。
要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產(chǎn)。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，歸來吧，誠信!人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。
有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。
中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的君無戲言，下至約束百姓的言必信、行必果。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。
3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不體現(xiàn)了誠信的社會風尚。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發(fā)展和繁榮。今天，中國加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要�？梢哉f，誠信，是開放的中國經(jīng)濟發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。
我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設(shè)誠信的社會，做一個誠實的人。大家好!qq分組 超拽今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋�話題――誠信。
說到誠信，我想起小時候聽到的狼來了的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學，金錢、榮譽七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業(yè)，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。
謝謝大家!
誠信演講稿1500字 篇15
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫吳君如，是來自瑞安市實驗二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠信勝金》。
偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會不可或缺的基本準則。
誠信，從字面看簡簡單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢?
大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃�！甭犝f有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責怪說：“我是哄孩子玩的，你怎么當真了?”曾子嚴肅地說：做人要言而有信，說話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長大后怎么在社會上立足呢?曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學們，也許您會覺得殺一頭豬沒什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態(tài)度令人動容。
國家名譽主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。
一次，她在幼兒園對小朋友們說，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過節(jié)。可是，兒童節(jié)到來那天，天氣突變，刮起大風，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風大雨之中，宋奶奶的車子奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信�！�
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀著永恒的光輝。
同學們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢?作為新世紀的小學生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信!
然而今天，在我們身邊、在我們當中，卻出現(xiàn)了許多誠信缺失的事例：有的同學經(jīng)常不按時完成作業(yè)，老師催要時，卻還撒謊說：沒帶來;有的同學輪到值日時，卻偷偷地溜走了;還有的同學在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……
同學們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻*。如果任由蟻*滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導(dǎo)誠信的大背景下，我們小學生更應(yīng)該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來!
親愛的同學們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛的同學們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠信發(fā)生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠閃光的字眼——誠信!
我的演講完了，謝謝大家!
誠信演講稿1500字 篇16
親愛的老師、同學們：
高爾基曾這樣告訴他的兒子“假如你在任何時候，任何地點都帶上你的誠信，那么你的生活將會很輕松很愉快”。人的一生，必定要經(jīng)歷許多事，到許多地方，接觸許多人，我們靠什么來獲得別人的信任，實現(xiàn)成功呢?答案只有一個：誠信。
小時候，聽了無數(shù)遍“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實、不能說謊的道理。那時候，誠信就在我的心中扎下了根。隨著年齡的增長，我也經(jīng)歷了誠信對我的考驗：小學四年級的時候，由于自己貪玩，沒有完成老師交待的任務(wù)，還撒了謊，影響了老師的正常工作。這件事給了我很大的教訓(xùn)，讓我知道誠信的可貴，更讓我明白誠信是做人之本，從此，誠信便在我的心中開了花，結(jié)了果。
曾經(jīng)看過一個因失信而喪生的故事：古時候有個商人，過河時船沉了，他在水中掙扎，大聲呼救。有個漁夫聞聲而致，商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，就給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，沒有人會幫助他。
誠信是一個人的胸襟，堅守誠信是對生命的熱愛。即使你再有鴻鵠之志，殊不知丟了誠信，人生之路又豈能長久的熠熠生輝呢?
作為一名中學生，我們需要誠信，我們呼喚誠信。誠信是美麗的，它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就可以溫暖我們的整個人生!
我們生活在21世紀，誠信已成為時代發(fā)展的必然趨勢，新時代呼喚誠信，我們的生活需要誠信。但是，在我們的周圍仍有許多讓我為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，為社會造成了不良的危害，甚至為我們?nèi)祟悗砹藶?zāi)難，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精;用福爾馬林浸泡海鮮、制假造假等等，這些行為讓人嘆為觀止，更讓我難以理解，在這些唯利是圖的人的心目中，難道誠信就這么不堪一擊嗎!
翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，誠信是我們中華民族的寶貴財富，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。
“誠實守信，一諾千金”對于我們中學生來說也許過于沉重，但是我們必須沿著這個正確的方向來塑造自己，改變自己;我們更要明白，失去誠信會讓人寸步難行，無法施展自己的聰明才智。同學們，做一個誠實守信的人吧，讓誠信伴我們健康成長，讓我們用誠信來譜寫自己的人生，建設(shè)我們共同的家園吧!