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誠信演講稿_

發(fā)布時(shí)間:2023-01-15

誠信演講稿_(精選20篇)

誠信演講稿_ 篇1

  在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”,謊言正在誤國。為此,需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠”德。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,訂立“合同”與遵守“合同”,都講究一個(gè)“信”。人無信不立,家無信不睦,業(yè)無信不興,國無信不寧。

  一、何謂誠信? 誠信,從一定意義上說,是忠誠老實(shí)、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容:

  其一,誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義,我國古代思想家有過充分的論述,認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠實(shí)、無妄,才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系,簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì),誠信作為一種行為規(guī)范,不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠信討論熱點(diǎn),就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此,僅僅從職業(yè)角色理解誠信,特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信,將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,是不全面的。

  其二,誠信是一種制度。所謂制度,就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式,但在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅(jiān)持誠信這種制度,才能集結(jié)人心,天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想,并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來,指出:“小信成則大信立,故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認(rèn)識(shí),嚴(yán)格地說,應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),市場經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,競爭和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展,信用得到了進(jìn)一步發(fā)展,并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此,可以這樣說,沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟(jì)。誠信,則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

  正是在這個(gè)意義上,今天我們講誠信,人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而,誠信在當(dāng)今社會(huì),不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠信作為一種制度,不但是一種經(jīng)濟(jì)制度,同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失,往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。

  其三,誠信是人品。誠信,從根本上說是一種人品修養(yǎng),是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn),我國古人有論述,《春秋·梁傳》說:“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言音,信也。言而無信,何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的,《孫子兵法》中,孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起,作為將帥必須具備的基本道德。

  二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德

  孔子的學(xué)生曾子說:“我每天都要多次反省自己,檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。 有一次,曾子的妻子到集市上去買東西,她的小兒子也要跟著去。她不讓去,小兒子就在后面哇哇地哭起來!昂煤⒆,你回家,等我回來給你殺豬吃!焙⒆有乓詾檎,不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來,看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要?dú)⒇i的樣子,她不禁撲地笑了,急忙上前勸阻說:“我說殺豬只不過是哄孩予,你倒認(rèn)真起來了!痹诱f:“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小,還沒有分辨是非的能力,事事處處都模仿著父母的言行,聽父母的教誨,F(xiàn)在你向他說謊話,這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊,孩子長大也要向別人說慌,不能這樣教育孩子!庇谑,曾子就把豬殺了,曾子的妻子也按自己說的去辦,把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個(gè)典型實(shí)例。

  “誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”,誠就是真實(shí)不欺,既不自欺,也不欺人。對(duì)自己,要真心實(shí)意地為善去惡,以誠講德;對(duì)他人,要開誠布公,無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是:內(nèi)誠于心,外化于人,言必信,行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠信為重點(diǎn),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為,誠是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提,無誠則無德。誠也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本,無誠事難成。而信以誠為基礎(chǔ),以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約,不弄虛作假,不欺詐為惡。 可以說,中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的,F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過,在市場經(jīng)濟(jì)的初期,因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩砭S系,因而商品交換推動(dòng)了誠信道德的生長和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中,只有堅(jiān)持誠信,才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約,必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線,是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂,是競爭主體核心競爭力的源泉之一。

  三、誠實(shí)是為人之本,也是生存之本

  1、一個(gè)班有六個(gè)班長,用人單位選哪個(gè)? 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道,用人單位透露,在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中,發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。

  調(diào)查中,有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn),有人把別人的英語等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過的文章,改頭換面復(fù)印,就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”,堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為,造假的確錯(cuò)誤。但是,在激烈的求職競爭中,如實(shí)說明情況,常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè),客觀上讓人覺得誠實(shí)的不如弄虛作假的。所以,履歷“摻水”,也是“無奈之舉”。殊不知,履歷造假終非長久之計(jì),即使僥幸蒙混過關(guān),進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。

  2、偽造成績單被取消入學(xué)資格

  據(jù)美國洛杉磯媒體報(bào)道,一名中國留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí),因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格,而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀,多項(xiàng)成績被篡改,三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

  為此,洛杉礬分校宣布,加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生,尤其是中國大陸學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注!皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議 xx年1月中旬,武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心,委托該區(qū)人事局人才中心,面向社會(huì)公開招考5名工作人員,要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上,共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是,這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信,稱其?莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí),被取消了錄取資格,并引起社會(huì)爭議。

誠信演講稿_ 篇2

  誠信就是誠實(shí)守信,是做人的根本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)指忠誠老實(shí),言行一致;守信指說話和做事講信用,說到做到。

  古人曰:“君子一言,駟馬難追!庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西,為了擺開兒子的糾纏,唬他說:“娘回來殺豬給你吃!碑(dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀,正準(zhǔn)備宰豬時(shí),連忙走上去,說道:“我唬唬兒子,你倒來真的了,快放下刀!痹诱f:“唉!父母乃是孩子的第一任老師,孩子還小,我們大人說話做事,孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子,就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言,給孩子做個(gè)好榜樣。”話剛說完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話,家中的豬是保住了,但對(duì)他的兒子來說,也許以后再也不會(huì)相信他母親的話,不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。

  《狼來了!》的故事,你們?cè)偈煜げ贿^了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時(shí),他的話再也沒人相信了,正因?yàn)樗闹e言,導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?

  所以,大家要誠實(shí)守信!從我做起,從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠信的好學(xué)生,在家中做一個(gè)誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個(gè)社會(huì)吧!

誠信演講稿_ 篇3

  大家好!

  誠實(shí),即誠實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過改變,九州華夏,因它而燦爛。

  曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商,留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言挘?ldquo;凡是有麻雀的地方,就有山西商人”。他們靠的是什么?就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī),凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為,取信于社會(huì),取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是,他們?cè)诮?jīng)營活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺,如“售貨無訣竅,信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“秤平,斗滿,尺滿足”等等。

  誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  有一種誠信忠于朋友,“寶劍脫相贈(zèng),平生一片心”;有一種誠信,忠于顧客,“無誠信,無以立商海”;有一種誠信忠于祖國,“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是一種怎樣的堅(jiān)定?

  有人說意志是靈魂的載體,那么誠信便是靈魂的重量,我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?

  包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無論榮耀,無論挫敗。

  時(shí)間會(huì)過去,記憶會(huì)過去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

  讓我們插上誠信的翅膀,自由飛翔,飛過廣袤藍(lán)天,飛過滄山泱水,飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽光普照!

  謝謝大家!

誠信演講稿_ 篇4

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們,大家好!

  今天我演講的題目是《做一個(gè)誠信的人》。

  記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性的思考,我在做什么,我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)人答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)誠信的人。誠信就是要誠實(shí),守信用,對(duì)自己對(duì)他人對(duì)集體要有責(zé)任感,它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們:“從小要做一個(gè)有誠信的人”。

  記得我在一次考試中,有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書,又想這樣考出來的成績不是我真實(shí)的成績,就打消了這個(gè)念頭。后來試卷發(fā)下來,雖然分?jǐn)?shù)不是第一名,可這是我真實(shí)的成績;丶腋嬖V媽媽以后,媽媽表揚(yáng)了我,說我做得對(duì),我心里也很高興,使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力了。泰戈?duì)栒f過:“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)!笔茄剑e言始終都是謊言,總有露餡的一天,何不學(xué)會(huì)誠信呢?因?yàn)檎嬲\之中有偉大,偉大之中有真實(shí)。

  許多偉人也是誠信的堅(jiān)守者和力行者。在宋慶齡任國家副主席的時(shí)候,有一次,許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們,但“六一”那天天氣突變,傾盆大雨下個(gè)不停,老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話:“既然我說了,就得守信。”

  一個(gè)人只有講誠信,別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們,讓我們都來講誠信吧,從身邊的每一件小事做起:譬如,昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講,你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信,時(shí)時(shí)講誠信,這個(gè)世界才會(huì)充滿真、善、美,我們的世界才會(huì)更美好!

  我要做一個(gè)講“誠信”的人,也愿誠信伴隨大家的一生。

  謝謝大家!

誠信演講稿_ 篇5

  誠信無形,卻能夠經(jīng)天緯地;誠信無色,卻能夠耀人眼目;誠信無味,卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

  近年來,誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說商場上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。

  多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來,發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨日為他守行李的長者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

  事后,這位學(xué)生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

  是啊,誠信就是如此征服著人心。

  然而,誠信的魅力不止于此。

  一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說:“高深的理論我不懂。我只明白,誠心誠意對(duì)待我的每一位客戶,誠信誠意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發(fā)展著自我的失業(yè)。

  我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣應(yīng)對(duì)每一堂考試,都是誠信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自我的誠信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自我砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

  朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!

誠信演講稿_ 篇6

  各位老師,各位同學(xué):

  早上好!今天國旗下講話的題目是:誠實(shí)守信是一種美德。

  走進(jìn)校園,在學(xué)校西教學(xué)樓的墻壁上有個(gè)“信”字,這個(gè)“信”字了包含著誠實(shí)守信這一美德。中國的誠信觀源遠(yuǎn)流長,歷代君王賢達(dá)都崇尚“言必行,行必果”的道德理念,這也是華夏文化曾經(jīng)輝煌的道德淵源。然而,人類社會(huì)發(fā)展至今,其文明程度已經(jīng)到了一個(gè)很高的階段,然而令人不解的是,現(xiàn)在在許多領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的誠信危機(jī)。商業(yè)欺騙;假冒偽劣;侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。在我們身邊有抄作業(yè),不誠實(shí)學(xué)習(xí)的,有隨手亂丟垃圾的;一個(gè)人獨(dú)處時(shí)難以自律,教學(xué)樓內(nèi)的垃圾,水池中的食品袋不正是不誠實(shí)的人不自律的人所作所為嗎?

  作為一名學(xué)生要想做到誠實(shí)守信,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

  1、努力做到說話做事事實(shí)在在、表里如一,老師在與不在一個(gè)樣。

  2、做到學(xué)習(xí)、競賽不弄虛作假,考試不作弊。獨(dú)立完成作業(yè)。

  3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則,做出承諾后努力兌現(xiàn)。要有“一諾千金”的人格品質(zhì)。

  當(dāng)你在做數(shù)學(xué)題時(shí),碰到了一道難題,怎么也想不出來,正想往同桌的同學(xué)瞧一眼時(shí),你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子;當(dāng)你手中的廢棄物想隨手仍掉時(shí),你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子;當(dāng)你做錯(cuò)事想對(duì)父母,老師撒謊時(shí)你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子;當(dāng)你考試想作弊時(shí),你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子……

  誠實(shí)守信是一種美德,美德是人類精神美麗的花朵,美德是做人的靈魂,讓我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)和培育這美麗的花朵吧!誠實(shí)守信會(huì)使我們的生活更美好!

誠信演講稿_ 篇7

  親愛的老師,同學(xué)們:

  大家上午好!

  何謂誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。

  早在幾千年前,就有一位睿智的老人,孔子,用畢生的精力著書立說,至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

  春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。

  而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  孔子說:“人而無信,不知其可也”!幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!

誠信演講稿_ 篇8

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天,我想要講的題目是:誠信。

  什么是誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉!叭硕鵁o信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠,就是真誠,誠實(shí);信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人,別人才會(huì)同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。

  作為未來祖國的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界,就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力。老師們,同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧靜與美麗吧!

誠信演講稿_ 篇9

  古人云:誠信,吾欲得之;錢財(cái),吾欲得之。此兩物不可兼得,吾欲將舍錢而得誠信也。此非人弄從之。我對(duì)此句,了解甚深。誠乃立身之本,無誠怎能在此誰會(huì)中立足。即便立足,也會(huì)因奸詐、無信而被世人打垮。想證明這點(diǎn),極為容易,不必借用古老的格言,也也不必重復(fù)經(jīng)典的故事,只要從一些小事上便可得知。

  誠信,自古以來就是中國乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說到誠信,也許每個(gè)人都會(huì)說,誠信很容易,但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭,又有幾個(gè)人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單,但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。

  “惟誠可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛。”有時(shí)後,很多人都會(huì)講求誠信,但是到了切身的利益時(shí),他們常常會(huì)把自己擁有的誠信拋到九霄云外,用虛偽來包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無價(jià)值的禮物,虛偽是禮物裝飾的包裝紙,而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物,這只是一張白紙,一張撕破了臉的白紙。

  我們常說“精誠所致,金石為開”這時(shí)講誠信的巨大作用,曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才,眼見這時(shí)一家有規(guī)模,利益好,工資高的公司,每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是,在聘請(qǐng)的那一天,來見工的人很多,但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過,就是說自己學(xué)歷高,工作負(fù)責(zé),等到他們一離開,有的不小心碰到人也不說一聲對(duì)不起,有的把垃圾就扔下來,有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì),有教養(yǎng)的人嗎?這一切老板都見了,對(duì)于這些不講誠信的人,老板毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí),一個(gè)身穿樸素,中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板,他學(xué)歷不算高,但他可以認(rèn)真地工作,雖然有些工作他會(huì)做不來,但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話啊,老板被他的誠信所感動(dòng)了,一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠信的回報(bào)。

  我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧,小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶,但誠信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤,華盛頓不小心把父親的櫻桃樹,又是誠信,他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況,美國歷史上有名的總統(tǒng),因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢,是誠信,他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人,在他們身上,同樣能夠找到誠信之外,誠信,也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。

  誠信,是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ),以責(zé)任感道德為前提,不誠信也許可以欺騙一時(shí),但長期下去,丑陋的面目定會(huì)露出來,而且從此就會(huì)失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失,更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件,現(xiàn)在很多國家都為每個(gè)公民設(shè)立誠信檔案,人生短暫,歲月無情,讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧!

誠信演講稿_ 篇10

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們:

  大家好,說到誠信,我想起小時(shí)候聽到的狼來了的故事,從中懂得了好孩子要誠實(shí),不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、機(jī)敏、才學(xué),金錢、榮譽(yù)七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說:船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會(huì)兒,把誠信拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因?yàn),誠信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

  想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪,存在著種種不誠信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,有人為了賺取更多的利潤,就造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。

  要知道,缺乏誠信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒有誰敢買它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有,我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,歸來吧,誠信!人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。

  有個(gè)故事,說一位貧寒的母親把代人購獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個(gè)人的生命,也是一個(gè)國家、民族和社會(huì)的生命。

  中國這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的君無戲言,下至約束百姓的言必信、行必果。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

  3月29日的《羊城晚報(bào)》上,我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,無不體現(xiàn)了誠信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,誠信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠信的國家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天,中國加入了世貿(mào),面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候,誠實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?梢哉f,誠信,是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠信,只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

  我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。

  同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信,我堅(jiān)信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信,告別不誠信的行為,致力于建設(shè)誠信的社會(huì),做一個(gè)誠實(shí)的人。大家好!qq分組 超拽今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋(gè)話題――誠信。

  說到誠信,我想起小時(shí)候聽到的狼來了的故事,從中懂得了好孩子要誠實(shí),不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、機(jī)敏、才學(xué),金錢、榮譽(yù)七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說:船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會(huì)兒,把誠信拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因?yàn),誠信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

  想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,有人為了賺取更多的利潤,就造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。

  謝謝大家!

誠信演講稿_ 篇11

  謂誠信,就是指誠實(shí)守信,表里如一,言行一致。

  我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子以前以言警世:“人而無信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動(dòng)。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實(shí)的人,不必與他人共事。

  一個(gè)誠信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o誠則無德,無信事難成”。在社會(huì)主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見真情的這天,誠信品質(zhì)尤為重要。

  誠信是一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在,是一個(gè)國家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

  誠信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能透過這場考驗(yàn),逃匿了;也有許多人透過了這場考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)光的消逝而消逝,沒留下些什么;透過得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

  誠信是道德建設(shè)的根本,也是十分寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”能夠說價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的潛力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

  試想,如果社會(huì)缺失了誠信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履留意的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì)問,牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍,看是否有*;去超市買東西,對(duì)找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……

  “人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信,實(shí)際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

  然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間杯具……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“*”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

  “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們就應(yīng)遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

  愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

誠信演講稿_ 篇12

  詩人說,誠信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實(shí)是力量的是一種美德一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的,不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此,忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤,但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí),屬于道德品質(zhì)問題。

  所謂守信,就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

  誠實(shí)和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ),守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn),不誠實(shí)很難做到守信,不守信也很難說是真正的誠實(shí)。“誠實(shí)”是真實(shí)不欺,”信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的,對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān),履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí),毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。

  我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信,誠也”,古代的圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述!熬又裕哦姓鳌。征,為證明,證驗(yàn)之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是說人說話要算數(shù)!罢\信者;天下之結(jié)也”,意思是說講誠信,是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無信不立。”孟子論誠信:“至誠而不動(dòng)者,未之有也;不誠,未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果!崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難!鼻f子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠!笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。

  因此,無論社會(huì)如何發(fā)展,誠實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!

誠信演講稿_ 篇13

  這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考,我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。

  一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠信兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延,姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場,無視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

  物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠信二字重新定義,認(rèn)為誠信只需要向利益講究,誠然,我們失去了一種信任,似乎對(duì)自己無關(guān)緊要的信任,可以給自己更多的空間做非,F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然我們無視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的,人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

  “人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人,至少是一個(gè)有責(zé)任感的人,這是一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程,看似簡單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠信的社會(huì)是文明的,一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,現(xiàn)在我們對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

  中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦,我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天,我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富,導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性,我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識(shí),捍衛(wèi)誠信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!

誠信演講稿_ 篇14

  眾所周知,誠信,是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),誠信是基礎(chǔ),它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),但萬萬不可失去信譽(yù)。

  我們中國素以文明古國,禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?鬃映3U“信”,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無車兀,其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說,人無信則無以立,無以行。孔子談到治理國家大事時(shí)還說到“信”:“自古皆有死,民無信不立”,“上好信,則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上,孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”,釋“信”為“誠也”,誠信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為,誠是自然的實(shí),信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,也要重視信義的施行。講信用,實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信,一諾千金是何等寶貴!

  翻開歷史的畫卷,講誠信的例子,比比皆是:

  戰(zhàn)國時(shí)的商鞅,“徙一木棍而賞重金”是誠信,他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道,從而打下了富國強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

  日本的滕田,“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信,他的“吃虧做法”世界傳頌,不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,還為公司贏得了億萬財(cái)富;

  海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信,他的一貫做法,不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,也使海爾集體成為走出中國,享譽(yù)世界的佼佼者。

  夠了,夠了,不必再舉了。這些事例足以證明,誠信的重要。

  他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,總是把誠信作為恪守的第一準(zhǔn)則,總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”,而看打交道的對(duì)象,同樣也總是看他是不是“可靠”,是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠信,守信用,才贏得了別人的信任,成就了輝煌的事業(yè)。

  朋友,不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

  擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋……

  相信誠信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信:仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說:“相信你!”此時(shí)此刻,難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉,露出笑靨,快步走到朋友面前,說:“真誠地祝賀你!”此景此境,難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有———可以信任的世界。

誠信演講稿_ 篇15

  誠信,如同一輪明月普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠信如一束玫瑰的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

  它掌握在人手上,會(huì)讓太多的是是非非,太多的流言蜚語,頓時(shí)暗淡,進(jìn)而煙消云散------它們失去了存在的理由。它平凡而又高深,簡單而又復(fù)雜,于是,上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的重任,可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里,他們總是仰望天空去尋找它,殊不知它就在地上,就在每個(gè)人身邊,只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。

  從古時(shí)起,金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語為證:“成在學(xué)、思、行,行在誠、實(shí)、信”、“車無轅不行,人無信不立”、“有德有才者,謂之君子;有德無才者,謂之賢人;有才無德者,謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行,行在誠、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關(guān)系,誠信是基礎(chǔ),然后才談得上探索如何成人與成才。

  要注意“才”≠“財(cái)”,誠信與財(cái)富無關(guān)但誠信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了,反而離誠信遠(yuǎn)了,離平庸近了;有的人很窮,卻擁有了誠信,且無處不在。誠信需要用互動(dòng)來維持,它是有回報(bào)的,然而誠信又并非簡單地視為“感情投資”,它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后,你就可以讓別人誠信于你,而不是你對(duì)別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖。由此綜觀中國歷史,“誠信”曾引出了多少時(shí)代驕子。

  大家有沒有想過,沒有誠信,這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩,到處充滿爾虞我詐,勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面,你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會(huì)一籌莫展,終日人心惶惶,那活在世間又能得到什么樂趣呢?人類文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無信的人,他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去,人類文明將停滯不前。有誰還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好:要使社會(huì)上所有人都講誠信,那未免過于天真,而若連講誠信的人都找不出,那又未免過于墮落。

  誠信是就如一顆大樹,濃郁挺拔,無論雨有多大,它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟,迎風(fēng)搖曳,無論風(fēng)有多烈,它都始終舞動(dòng)希冀著。

  誠信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!

  我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷,也不能空待誠信體系的趨于完善,才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬:誠信為人,必能取信于人,立信于人,收獲的一定是朋友;誠信做事,必能韌如江流,動(dòng)如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠信對(duì)待生活,才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。

誠信演講稿_ 篇16

  尊敬老師、親愛的同學(xué)們:大家好!

  我演講的題目是“誠信與我們同行。”

  站在國旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說,誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說,誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

  翻開我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。

  誠信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。

  作為未來祖國的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界,就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

  同學(xué)們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來,我們的祖國建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行!”

誠信演講稿_ 篇17

  各位老師們、同學(xué)們,大家早上好!今天,我國旗下演講的題目就是《誠信,最珍貴的品質(zhì)》。

  首先,我想問大家,什么是誠信?有人說很簡單,誠信就是誠實(shí)守信,是人類的美德,無論在什么地方,在哪個(gè)時(shí)代,誠信都是一種重視和最值得珍視的品德。誠信,它就像是一粒種子,只要辛勤耕耘,播種到每個(gè)人的心中,那社會(huì)一定就能綻放美麗的花朵。誠信,它就像一股清泉,只要奔流不息,就一定能滋潤哪怕曾經(jīng)干渴的心田。擁有誠信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,我們就擁有了美好的明天。

  記得曾經(jīng)有一位名人這樣說過:“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠以對(duì),學(xué)會(huì)了誠信。”這是一句很普通的話,沒有華麗的句子,卻說明了一個(gè)大道理,說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。

  誠信很大,但誠信其實(shí)并不難,只需要從一點(diǎn)一滴的小時(shí)做起就行。打個(gè)很簡單的比方,在我們買東西的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)碰到老板一忙就把錢找錯(cuò)了,碰到找多了的情況,很多人就會(huì)暗自高興,然后收起來,而誠信則是碰到這種情況的時(shí)候,主動(dòng)把多余的錢還給賣主。再比如說撿到別人丟失的物品,不要占為己有,而是還給失主,考試不好時(shí),要實(shí)事求是的告告訴家長,不能弄虛作假,別人向你求教知識(shí)時(shí),會(huì)就是會(huì),不會(huì)就說不會(huì),答應(yīng)別人的事要辦到等。

  同學(xué)們,這就是我們平常生活中的誠信,仔細(xì)想想,你做到這些了嗎?想一想當(dāng)你在離開座位后,自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些都是小事,沒做到不會(huì)這些看起來是一件件小事,但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)需要從小事做起,更需要堅(jiān)持去做,只要同學(xué)們能以誠為本,以信為根,堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行,從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí),對(duì)任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德,那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠信好品質(zhì)的人。

  同學(xué)們,誠信是最寶貴的品質(zhì),就讓我們從小做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠信,文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠信多了友誼,因誠信添了風(fēng)采,因誠信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠信人。

誠信演講稿_ 篇18

  所謂誠信,即誠實(shí)與守信,她是一種美德、一種品質(zhì),為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個(gè)悠久歷史,擁有燦爛文化的國家,關(guān)于誠信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見,中國誠信是源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明,“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人,如果做到了誠信,那么,他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。

誠信演講稿_ 篇19

  大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋(gè)話題——誠信。

  說到誠信,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠實(shí),不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因?yàn),誠信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

  想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪,存在著種種不誠信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,有人為了賺取更多的利潤,就造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。

  要知道,缺乏誠信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒有誰敢買它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有,我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。

  有個(gè)故事,說一位貧寒的母親把代人購獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個(gè)人的生命,也是一個(gè)國家、民族和社會(huì)的生命。

  中國這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

  3月29日的《羊城晚報(bào)》上,我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,無不體現(xiàn)了誠信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,誠信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠信的國家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天,中國加入了世貿(mào),面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候,誠實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?梢哉f,誠信,是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠信,只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

  我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。

  同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信,我堅(jiān)信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信,告別不誠信的行為,致力于建設(shè)誠信的社會(huì),做一個(gè)誠實(shí)的人。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋(gè)話題——誠信。

  說到誠信,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠實(shí),不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因?yàn)椋\信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

  想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪,存在著種種不誠信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,有人為了賺取更多的利潤,就造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。

  要知道,缺乏誠信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒有誰敢買它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有,我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。

  有個(gè)故事,說一位貧寒的母親把代人購獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個(gè)人的生命,也是一個(gè)國家、民族和社會(huì)的生命。

  中國這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

  3月29日的《羊城晚報(bào)》上,我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,無不體現(xiàn)了誠信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,誠信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠信的國家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天,中國加入了世貿(mào),面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候,誠實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說,誠信,是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠信,只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

  我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。

  讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信,我堅(jiān)信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信,告別不誠信的行為,致力于建設(shè)誠信的社會(huì),做一個(gè)誠實(shí)的人。

誠信演講稿_ 篇20

  敬愛的老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天,我想要講的題目是:誠信。

  什么是誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉!叭硕鵁o信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠,就是真誠,誠實(shí);信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人,別人才會(huì)同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。

  因此,我們學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任!把员匦牛斜毓!钡暮柤瘓F(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)?偛米院赖恼f:“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。

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