大學(xué)生幸福觀演講稿2023（精選6篇）
大學(xué)生幸福觀演講稿2023 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
幸福，猶如不知名的小花，風(fēng)輕輕一吹，就會(huì)散發(fā)出淡淡的清香，沁人心脾。幸福很微妙，需要你用一顆感恩的心去品味。幸福也神奇，會(huì)給你溫暖與勇氣，信念和力量。
這一天盼了好久了，一放學(xué)，我趕緊往家的方向奔去。中秋節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，神話傳說(shuō)有嫦娥奔月的故事，嫦娥奔月后，后羿十分想念嫦娥，就照著中秋的月亮做了圓圓的月餅，表達(dá)自己的思念之意。而在這一天，媽媽也會(huì)給我做好吃的月餅。當(dāng)我下了公交跑到家門(mén)口的時(shí)候，媽媽已經(jīng)在家門(mén)口等我了。看到我回來(lái)，高興地說(shuō)：“快放下書(shū)包，去洗洗手，月餅已經(jīng)做好了，都是你最?lèi)?ài)吃的�！碑�(dāng)我坐到桌前，媽媽拿出一個(gè)月餅說(shuō)：“這個(gè)是豆沙餡的，吃吧�！�
我看著那金黃的月餅，聞著淡淡的香味，口水溢了出來(lái)，剛想咬上一大口，看看一邊的媽媽?zhuān)粗椅⑿�。我急忙把月餅掰成兩半，給媽媽一半，說(shuō)：“你也吃一半，我要與你共享甜蜜�！眿寢尳舆^(guò)月餅輕輕咬了一口，臉上洋溢著幸福的笑容，說(shuō)：“女兒長(zhǎng)大了啊!”看著媽媽那般開(kāi)心，幸福的感覺(jué)涌上心頭。這個(gè)中秋沒(méi)賞到月亮，但是月餅圓圓，幸福甜甜的。
進(jìn)入初三，生活變得緊張起來(lái)，學(xué)習(xí)壓力很大，白天的課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，晚上還有一大堆的作業(yè)，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，我的心情很煩躁。媽媽總是默默地陪著我做作業(yè)，鼓勵(lì)我要學(xué)海奮戰(zhàn)，一定要認(rèn)真完成。當(dāng)我疲憊的時(shí)候，媽媽總是為我泡上一杯茶，輕輕地放到我的書(shū)桌前，說(shuō)：“喝點(diǎn)茶，提提神!”平淡的話語(yǔ)中，包含著媽媽對(duì)我的關(guān)懷與期待。那茶水淡淡的清香，就像一縷清風(fēng)，吹走了我心中的煩躁，于是我又靜下心來(lái)，認(rèn)真地做作業(yè)。
有媽媽的陪伴，感覺(jué)好幸福。媽媽的愛(ài)，給了我信念，給了我力量。
今天是媽媽的生日，媽媽平時(shí)那樣關(guān)心我，在她生日這天，我該送給她什么禮物呢?我邊走邊思索著。忽然，看到路邊有個(gè)賣(mài)花的，在小小的三輪車(chē)旁放了好多種花，有燕子掌、發(fā)財(cái)樹(shù)、翠綠的金魚(yú)草、文氣的文竹……問(wèn)了問(wèn)價(jià)錢(qián)，不貴，十五元就能買(mǎi)一盆。我拿定了主意，掏出平時(shí)攢的零花錢(qián)，買(mǎi)了一盆梔子花。正值梔子花開(kāi)放的季節(jié)，潔白的梔子花在綠葉的呵護(hù)下顯得更高潔淡雅了，淡淡的花香讓人百聞不厭，送給媽媽正合適，也可以作為家里的盆景。我高高興興地端著花回到家，進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“媽媽?zhuān)湛鞓?lè)，送你一盆梔子花!”媽媽接過(guò)花兒，開(kāi)心地笑了，說(shuō)：“梔子花的香味很清淡，可以靜心安神，放到你的房間最合適了，讓你這個(gè)毛丫頭心靜下來(lái)專(zhuān)心學(xué)習(xí)。”說(shuō)著，就把花放到了我的臥室。我呆呆地站著，本來(lái)是給媽媽的，卻成了自己的，不知是尷尬還是幸福。走進(jìn)房間，看著整潔的房間，嗅著淡淡的花香，花香濃濃，幸福的感覺(jué)涌上心頭。
大學(xué)生幸福觀演講稿2023 篇2
歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的一切努力的目的在于獲得幸福。”真正的幸福是什么?這個(gè)古老而現(xiàn)實(shí)的論題千百年來(lái)，一直是人們最敏感的，人們議論著，探索著，追求著。有人說(shuō)：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黃金，它的居處是在我們的心靈中�！�
我贊成這個(gè)說(shuō)法，但是我還要給它添上一句：幸福也在對(duì)自己所愛(ài)事物的貢獻(xiàn)之中。它蘊(yùn)含著物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面。有人完全否定幸福中物質(zhì)的一方面，這種理解是片面的，也是有害的。有了錢(qián)就可以有許多東西，就能建立一個(gè)在物質(zhì)上比較富裕的家庭，也就能過(guò)較為舒適的物質(zhì)生活，就可以把自己的生活安排的舒適些、豐富些，這是人們普遍的愿望。如果精神已把幸福概括無(wú)余，我們就不必進(jìn)行“四化”建設(shè)，就不需物質(zhì)上“極大的豐富”了，如果這樣，人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)都不會(huì)騰飛，不會(huì)前進(jìn)了。隨著國(guó)家的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活也逐漸好了起來(lái)，國(guó)家也更為關(guān)注“民生”問(wèn)題。為解決人們“看病困難”的問(wèn)題，國(guó)家為人們辦理了“新農(nóng)合”和“醫(yī)療保險(xiǎn)”，極大的減輕了人們的負(fù)擔(dān)。為解決人們的住房問(wèn)題，國(guó)家建設(shè)了“廉租房”和“經(jīng)濟(jì)適用房”，讓更多的人住上了高樓大廈等等。
當(dāng)然，如果僅僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)而否定作文精神的重要性，那也是十分荒謬的�！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉生長(zhǎng)在一個(gè)門(mén)第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，他過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的奢侈生活，按理說(shuō)，他是很幸福的，但事實(shí)并非如此。他為封建禮教所禁錮著，沒(méi)有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最后只得離家出走了事。古羅馬皇帝尼祿可以說(shuō)是富貴甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊貴只得他獸性大發(fā)，弒母戮師，甚至荒.唐到火燒羅馬城，最后眾叛親離，自盡喪命。而我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，身居黨的要職，在被捕時(shí)卻身無(wú)一文銅板，敵人對(duì)此也十分驚愕不解。這些不都是精神生活重于物質(zhì)生活的最好例證嗎?
我們這一代青年人，應(yīng)該追求和向往真正的幸福，應(yīng)該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支柱，應(yīng)該用自己的汗水來(lái)?yè)Q得幸福。
我認(rèn)為，幸福是精神生活與物質(zhì)生活完美的統(tǒng)一體，從另一方面說(shuō)，精神生活的領(lǐng)域應(yīng)該大于物質(zhì)生活的領(lǐng)域。因而，我們?cè)谧非笮腋r(shí)，首先不應(yīng)該滿(mǎn)足于自己的私欲，要記�。和嫖飭手�，第一需要的倒是如何培養(yǎng)自己成為一名高尚的人。我們應(yīng)必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，正直、樸實(shí)和忠誠(chéng)。只有這樣，我們才能擁有幸福，中國(guó)才能擁有幸福!
大學(xué)生幸福觀演講稿2023 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
漫步在秋風(fēng)中，呼吸著溫潤(rùn)的微風(fēng)，將俯拾皆是的幸福撿起。
我寫(xiě)作業(yè)到很晚時(shí)，媽媽總陪伴著我。暖橘色的光線下，她的臉上布滿(mǎn)了疲憊，卻強(qiáng)撐出不困的樣子，努力將打架的眼皮撐開(kāi)，我勸媽媽?zhuān)骸皠e陪我了，已經(jīng)很晚了!”媽媽卻捧著一本書(shū)，搖搖頭：“你快點(diǎn)兒寫(xiě)，我再看會(huì)兒書(shū)�！毙腋１闶悄呐惆�，樸實(shí)無(wú)言，如春天般溫暖相伴。
打開(kāi)書(shū)本，馥郁的墨香撲面而來(lái)。書(shū)中，海倫。凱勒的幸福是能看見(jiàn)繽紛的生活，貝多芬的幸福是能聽(tīng)到、感受自己彈奏的那如火一般充滿(mǎn)熾熱激情的樂(lè)章……比較他們，才發(fā)現(xiàn)他們的幸福對(duì)我們來(lái)說(shuō)是微不足道的，我們時(shí)時(shí)都能看見(jiàn)繽紛的世界，時(shí)時(shí)都能聽(tīng)見(jiàn)聲音，我們每天都浸潤(rùn)在幸福中，卻毫無(wú)發(fā)覺(jué)。
幸福是簡(jiǎn)單的，它是比賽失利時(shí)的一句鼓勵(lì)、是課堂上老師的一個(gè)贊許的眼神、是干渴時(shí)一杯及時(shí)的溫水……靜下心來(lái)仔細(xì)體會(huì)生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)春天一直相隨，溫暖并未走遠(yuǎn)。
晴天固然明媚，但雨天也有它的淡泊朦朧;騎車(chē)固然快捷，但漫步自有它的閑逸……幸福就在豁達(dá)的那一剎溫柔滋長(zhǎng)。
大學(xué)生幸福觀演講稿2023 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是00后，人們說(shuō)我們是含著金鑰匙出生的一代，從出生到成長(zhǎng)，我們就被幸福包圍著。
每個(gè)人對(duì)幸福的感受不一樣，對(duì)于人送綽號(hào)“吃貨”的我有一半的幸福來(lái)源于品嘗美食。家常菜菜肴、街邊小吃、全國(guó)各地特色美食，還有奶奶做的黃燜雞、姥姥做的餛燉，都是我的最?lèi)?ài)!吃美味，品美食，讓我感到無(wú)比的幸福!
可也正因?yàn)槿绱�，我從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，整個(gè)人胖得讓人無(wú)法直視，胖得全校都出了名。爺爺看見(jiàn)我這個(gè)樣子，為我制定了一套減肥計(jì)劃，中心思想是運(yùn)動(dòng)加節(jié)食。每天早晨天還沒(méi)亮，爺爺就把我叫醒，到學(xué)校操場(chǎng)跑步。不單單我一個(gè)人跑步，為了鼓勵(lì)我，爺爺也陪著我跑，這一堅(jiān)持就是四年!
這四年里，我長(zhǎng)大了，爺爺老了;我長(zhǎng)高了，爺爺?shù)谋硡s駝了!無(wú)數(shù)個(gè)早晨留戀溫暖被窩的懶惰讓爺爺用為我減肥的決心打敗!四年里，無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論天寒地凍，爺爺總是身體力行地陪伴我的減肥之路�，F(xiàn)在，我瘦了許多，爺爺老了許多，歲月的皺紋已然爬到爺爺慈祥的臉上。我知道，有幾道皺紋是因?yàn)闉槲铱坍?huà)的!爺爺在成長(zhǎng)道路上的陪伴，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是最珍貴的幸福嗎?
其實(shí)，在我成長(zhǎng)的歲月中，像爺爺這樣陪伴我，并給予我教誨的人有很多。其中老師們就是我生命中最最重要的“幸福領(lǐng)路人”當(dāng)我?guī)е⑻岬臒o(wú)知走進(jìn)那一間陌生的教室，是老師用溫柔的目光，輕柔的話語(yǔ)，安撫了我，讓我喜歡老師的同時(shí)，也喜歡上了學(xué)校，喜歡上了學(xué)習(xí)!讓我從一個(gè)一無(wú)所知的孩子變成越來(lái)越明理的少年，“少壯不努力，老大徒傷悲”，老師們把我變成一粒飽滿(mǎn)的種子，為我準(zhǔn)備好肥沃的土壤，充足的肥料，適量的水分和溫暖的陽(yáng)光，讓我生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，老師們付出的艱辛與勞動(dòng)珍貴無(wú)價(jià)。世界上沒(méi)有任何一種價(jià)值能與老師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)相媲美，教育無(wú)價(jià)，師恩無(wú)價(jià)!
“人類(lèi)一切努力的目的在于獲得幸福�！蔽乙惨ㄟ^(guò)自己的努力做一個(gè)讓別人感到幸福的人，讓社會(huì)感到幸福的人，讓世界感到幸福的人!
大學(xué)生幸福觀演講稿2023 篇5
幸福對(duì)人地一生是非常重要的，每個(gè)人都希望自己是一個(gè)幸福的人，希望幸福陪伴自己一生。不同的所追求的事物不同他的幸福觀也就不同，在我看來(lái)幸福就是生活的充實(shí)，生活的快樂(lè)，獲得快樂(lè)要記住最重要的兩個(gè)字“知足”，為有一種東西不能知足，那就是學(xué)問(wèn)。俗話說(shuō)知足常樂(lè)，知要內(nèi)心滿(mǎn)足，即使是取得小小的進(jìn)步也會(huì)有一種良好的心態(tài)有一個(gè)舒暢的心情，畢竟自己進(jìn)步了!
一個(gè)愛(ài)財(cái)如命的人，在他看來(lái)金錢(qián)就是自己最大的幸福，因此他千方百計(jì)的用各種手段謀取錢(qián)財(cái)不惜出賣(mài)朋友，但當(dāng)他擁有很多錢(qián)的時(shí)候，親人、朋友都離他而去，自己被孤立起來(lái)，這時(shí)他并不幸福，再多的錢(qián)又有什么用。以前為錢(qián)而忙碌，不留心生活，失去了人生的一大筆財(cái)富，到頭來(lái)落得如此下場(chǎng)，這樣的人實(shí)在是太可憐!
我們要用心去體驗(yàn)生活的美，不能錯(cuò)過(guò)人生旅途中美好的風(fēng)景，事事求知足，快樂(lè)的生活你就是幸福的!
大學(xué)生幸福觀演講稿2023 篇6
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類(lèi)靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿(mǎn)天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。教師的幸福也稱(chēng)教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱(chēng)之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界�！�
幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類(lèi)。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿(mǎn)變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿(mǎn)靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
3、教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。
幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。