大學(xué)生課前5分鐘演講（精選14篇）
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《想要變優(yōu)秀，就要改變自己》。
文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移移山之術(shù)，的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就從我自己做起吧。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用堅(jiān)強(qiáng)來面對一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇2
大家好!今天，我演講的題目是:“養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣”。 國務(wù)院曾對青少年一代做過一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在飲食上常存在以下誤區(qū):
1. 早上隨便吃一點(diǎn)，甚至不吃飯。
其實(shí)早餐十分重要，因?yàn)橐呀?jīng)十幾個(gè)小時(shí)沒有進(jìn)食了，早上起來急需補(bǔ)充一些身體必須的營養(yǎng)與熱量，早上不僅要吃飯，而且還要吃好。
2. 用公用餐具就餐。
有些同學(xué)為了省事，中午或晚上就在小飯店里隨便吃一點(diǎn)，其實(shí)，姑且不談小飯店的衛(wèi)生條件如何，就是使用公用餐具就存在很大問題，公用餐具不可能認(rèn)真清洗，更不可能消毒，可以肯定地說，公用餐具上攜帶了大量病毒與細(xì)菌，特別是乙肝病毒，大腸桿菌，感冒病毒等，雖然暫時(shí)并未發(fā)現(xiàn)有什么異常，但久而久之就會(huì)在身體內(nèi)留下病害，隨時(shí)都會(huì)發(fā)病;
3.不合理的飲食結(jié)構(gòu)。
由于同學(xué)們大多數(shù)是獨(dú)生子女，挑食、厭食者日益增多，很多學(xué)生都喜歡吃零食，不愛吃主食的習(xí)慣成自然。
中學(xué)生是處于生長發(fā)育的黃金時(shí)期，不僅身體發(fā)育需要消耗大量的營養(yǎng)，并且處于緊張的學(xué)習(xí)過程中也需要消耗大量的熱量，因此同學(xué)們這樣的飲食習(xí)慣嚴(yán)重地影響了正常的生理發(fā)育，影響了同學(xué)們的身體健康，還影響到同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率。由此看來，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣十分重要。
如何養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣呢?同學(xué)們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
1.一日三餐，定時(shí)定量，既要保證營養(yǎng)所需，還要考慮到發(fā)熱量;
2.飲食一定要注意衛(wèi)生，不使用公用餐具，不隨便在飲食攤點(diǎn)上就餐;
3.不喝酒，不暴食暴飲，不吃冷食;
4.不吃零食，特別是小吃，不吃變質(zhì)過期食品;
5.早上要吃好，不要吃得太飽，否則會(huì)引起大腦缺血，上午上課犯困。
總之，要保證合理的營養(yǎng)供應(yīng)，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。營養(yǎng)學(xué)家們的研究證明:早餐吃飽、吃好，對維持血糖水平是很必要的;用餐時(shí)不能挑食偏食，要加強(qiáng)全面營養(yǎng)，還要多吃水果和蔬菜
梁啟超曾說過:少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。同學(xué)們，我們是祖國的未來，是民族興盛的希望。祖國需要的不是文弱的書生，而是綜合素質(zhì)優(yōu)秀的全面發(fā)展的、健康的，像雄鷹一樣在藍(lán)天展翅翱翔的接班人!
愿同學(xué)們都養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，把載知識(shí)之本、道德之寓的身體養(yǎng)護(hù)好。
謝謝大家。
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇3
不知不覺時(shí)至九月中旬，抬頭望天，一輪明月已悄然掛上天幕，皓月千里，明月初懸，不經(jīng)讓人想起那一句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家“沒錯(cuò)，今日便是八月十五中秋節(jié)。
雖說中秋是傳統(tǒng)節(jié)日，可對初三的我也不能放松，即使是這樣的中秋佳節(jié)，也依舊在作業(yè)中奮斗著。覺得肚子有些餓了，抬頭望向餐桌，上面擺滿了各式各樣不同的月餅，香氣四溢月餅是漢族人民喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日特色食品，因型似圓月被稱為月餅，象征團(tuán)圓和諧，是中秋必食之品，所以也會(huì)被戲稱為月餅節(jié)，拿起一只五仁月餅，送入口中，香醇的口感，滑膩的餡料讓人停不了口。
隨手抄起一份報(bào)紙，坐在沙發(fā)上讀了起來，眼睛掃過版面，一則新聞引起了我的注意，“五仁月餅太難吃，應(yīng)滾出月餅界，”一行大字進(jìn)入我的視野，我看了一眼手中的五仁月餅，繼續(xù)讀下去。報(bào)道中寫道，因?yàn)槲迦试嘛炛械酿W料雜七雜八，口感生硬，特別是其中的紅綠絲，網(wǎng)友將其稱為黑暗料理，叫囂著把五仁月餅趕出月餅界，并且認(rèn)為五仁月餅太難吃而不配存活在世上。看到這里，只讓我莫名其妙，五仁月餅因餡中含有杏仁，核桃仁，花生仁，芝麻和瓜子仁。而被取名為五仁，有圓滿和諧的寓意，是月餅中的傳統(tǒng)口味，五仁的餡料更是經(jīng)典�？擅總�(gè)人的口味都不同，有人愛吃也必定有人不愛吃，可如果僅僅因?yàn)樽约翰粣鄢�，而一味的排斥五仁月餅，并且將自己不愛吃的想法�?qiáng)加在別人身上，有引發(fā)爭議，實(shí)在讓人莫名其妙。
不僅僅是五仁月餅，近年來越來越多這類無謂的爭議被引發(fā)，從這背后也反映現(xiàn)在的人越來越以自己為中心，排斥一切不符合口味的東西，就像這一次關(guān)于五仁月餅的爭議，人們重視了月餅，卻忘記了中秋節(jié)吃月餅的初衷。家人們能團(tuán)聚在一起，吃月餅合家歡樂，這才是月餅更重要的價(jià)值。
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇4
古今中外名人，皆是自信心十分之強(qiáng)的人。有詩仙李白之天生我材必有用;有我們偉大領(lǐng)袖毛主席之會(huì)當(dāng)擊水三千尺;有前蘇聯(lián)著名作家索洛維契克之一個(gè)人只要有自信，那他就能成為他希望成為的那樣的人。如此例子，不勝枚舉!
自信來自于實(shí)力，自信產(chǎn)生魅力。沒有真正實(shí)力的專講求自信心，是難以成功的。成功是上天專門給有實(shí)力、有自信的人的賞賜。國際著名音樂指揮家小澤征爾在一次赴歐洲參加指揮大賽中，演奏時(shí)發(fā)現(xiàn)樂曲有一些不和-諧的地方，在場的所有作曲家和評委都聲明樂譜是經(jīng)千挑萬選出來的，不可能會(huì)出現(xiàn)問題。但小澤征爾考慮再三，依然自信地堅(jiān)持的觀點(diǎn)而最終獲得大賽的冠軍。
小澤征爾的成功證明了這一點(diǎn)——自信源于實(shí)力。但反過來想，是不是實(shí)力不足的人就不能有自信呢?不是的。自信是對自己能力的肯定，并不同于自傲、自夸、自大或自命不凡。對自己能力的肯定也即是更知道和清楚自己的實(shí)力和分量，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆!只有自信，人才能志氣昂仰、精神抖擻地去學(xué)習(xí)、去工作、去奮斗、去拼搏!
據(jù)有關(guān)研究表明，一個(gè)人處于自信時(shí)，思維能力非�；钴S，精神也一直保持樂觀、積極向上的狀態(tài);而處于自卑時(shí)，就顯得思維反應(yīng)遲鈍，看上去也精神萎靡，像冬天霜打過的茄子一樣，整天都是蔫的。
有人說：有自信，不一定能成功;但沒有自信，就一定不能成功。你想成功嗎?如果想的話，趕緊令自己充滿自信，再立志、創(chuàng)業(yè)�？�，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手!
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇5
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起中國臺(tái)灣的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。
中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平�；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇6
人們都說：“桂林山水甲天下。”但在我看來，熊岳的秀色又怎會(huì)遜桂林一籌呢?還是這里風(fēng)光獨(dú)好!
雖然桂林有著如潑墨一般秀美的山川景物，但始終少了熊岳那山山水水的靈氣。
近年修建的慈母館是我國唯一的母親紀(jì)念館，每年來自國內(nèi)外的拜母者絡(luò)繹不絕。母愛世界亦為我國目前唯一展現(xiàn)古今中外偉大母愛的龐大雕塑群。雕塑形態(tài)各異，栩栩如生。來到望兒山腳下，撲面而來的清新空氣又給人一種親切的感覺。拾階而上，嶙峋的怪石、青翠的古樹無不給人以美的享受。你不得不相信，除桂林以外，還有這樣一個(gè)地方能用“秀色可餐”來形容。
當(dāng)我們看到那波光粼粼的大海時(shí)，就會(huì)感到眼前分外開闊，真是一碧千里，而并不茫茫;當(dāng)我們看到那洶涌澎湃的大海時(shí)，一切世俗的煩惱，都會(huì)滌蕩一盡。平靜的大海，令人舒心。海水靜靜的躺著，鵝卵石依稀可見。偶爾激起的小朵浪花在眼簾中跳躍著，恰是淘氣的小精靈。清澈湛藍(lán)的海水回蕩著悅耳的響聲，海浪輕輕地?fù)崮χ碁：萌岷�、好纖細(xì)。似乎在與人對話。而波濤洶涌的大海則是另一種神態(tài)。瞬間風(fēng)起云涌，海浪劇烈的拍岸，呼嘯著、怒吼著，海水一浪高過一浪，激起的浪花被瘋狂的海水彈起又落下，似乎它已不屬于大海的一部分，僅僅是個(gè)附屬品。這里的風(fēng)光絕妙!
熊岳的植物園別有洞天。園中奇株異樹，千姿百態(tài)，古木參天，蔽空綠蔭，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，木香馥郁，令人頓生回歸大自然之感。熊岳植物園的晨曦，是這樣的溫柔，熊岳植物園的暮靄，是這樣的祥和。在不用時(shí)間的天光里，植物園的景色都呈現(xiàn)出了迥異的美妙。從南園到北園，都突出了一份“靜”與“動(dòng)”的畫卷。它不但以萬物的寂靜烘托著環(huán)境的安寧，而且以和諧的鳥類寄居于此，我們好像在夢境之中走，也好像在夢境之中回。漫步植物園，也有花兒在開，也有鳥兒在唱，也有歌聲在飛揚(yáng)。這里天人合一，返璞歸真，源于自然，體現(xiàn)一切真善美的情。林蔭路邊，綠樹冠上，鳥籠里面鶯歌嬉笑，多么美的旋律啊!這搖曳的林海，這婆娑的綠浪，是如此厚重;這濃郁的樹木，這歡悅的鳥鳴，是如此深情。這種“厚重”與“深情”，其實(shí)就是園林意境在人們心中的最佳體現(xiàn)。誠然，使我深深地想起唐代詩人常建曾寫過的兩句“曲徑通幽處，禪房花木深。”這比喻植物園特點(diǎn)太貼切不過了。
熊岳溫泉——綠色與真山，泉水的絕世境地。陽光、園景、溫泉——詮釋著和諧寧靜的生命之美。風(fēng)格及典雅，奢華于一體，細(xì)致中見華麗，純靜更顯高貴，享受隱士生活。熊岳是一個(gè)與大連緊密相連的溫泉古鎮(zhèn)，歷史悠久，泉水清潔，溫泉的名字早就響遍了遼南地區(qū)。
親切和諧的望兒山，波濤洶涌的大海，郁郁蔥蔥的植物園，純白而朦朧的溫泉，巧妙地組成了熊岳的獨(dú)特風(fēng)格，難怪中外游客流連往返，沉醉其間。
多彩的熊岳，秀麗的熊岳，引人遐想，讓人依依不舍——這里風(fēng)光獨(dú)好!
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇7
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗�！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹(公元785——約820xx年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中�；谔斓�，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”.古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是個(gè)月中間的一天。
《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個(gè)詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月。漢代有“秋節(jié)”,時(shí)間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時(shí)十二節(jié)令的記載，也沒有中秋節(jié)，但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”.“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’。”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇8
奔流不息的江河向我們展示著生命的激昂。
高聳入云的險(xiǎn)峰向我們昭示出生命的雄奇。
而一只烏鴉，卻也正在以另一種看似卑微的方式，向我們訴說著一個(gè)生命、一個(gè)靈魂的高貴。
“不想當(dāng)將軍的兵不是好士兵”，然而，做一只想成為雄鷹的烏鴉又是多么可貴的精神啊!縱使被牧羊人抓了去，縱使被依然平靜生活的其他烏鴉說自己是一只忘記了叫什么的鳥又何妨?至少，我――一直忘記了自己叫什么的鳥，曾經(jīng)，也許，即將成為一只雄鷹，一只在天空翱翔的雄鷹!至少我夢想過!
這是一只多么可愛的烏鴉啊!這是一種何其高貴的精神啊!
生活中，也許不可以人人都是克林頓，也許不可以個(gè)個(gè)都當(dāng)楊利偉，但至少，我們可以期許，我們可以希冀，我們可以朝著這些看似不可以的目標(biāo)去努力，去嘗試一次。
烏鴉是可愛的，它并不悲哀。因?yàn)樗龅搅耍娴木妥龅搅巳ププ∫恢谎�。注意，是抓住而非抓起。至于它能像鷹一樣抓起那只羊這也是情理之事。這并不重要。就像你不可能要求一個(gè)先天五音不全的人在一段短暫的訓(xùn)練過后就像歌唱家一樣唱出一支完美的歌一樣。
去做一只渴望成為雄鷹的烏鴉遠(yuǎn)比做一只觀望危險(xiǎn)的羊要好的多。
陳勝吳廣起義終究還是以失敗告終。但卻在史記上留下了光輝的一頁。陳勝吳廣也許就是那只忘記了自己叫什么的鳥。正是它們的“狂妄”才展示了一種人性的堅(jiān)強(qiáng)不屈。他們要反抗!他們要稱王稱霸!也許他們終究是失敗了的。但在我們心里，他們就是王!精神的引領(lǐng)者!精神的王!不也正是因?yàn)橥浟俗约旱纳矸莰D―最低賤農(nóng)民，才得以使它們成就了一種別樣的偉大么?
至于那些“觀望危險(xiǎn)的羊”，也許你會(huì)說羊是無辜的。對，它們是無辜�？蓮臑貘f的精神設(shè)想，不也正是這種安于自身現(xiàn)狀的精神奴仆才使得它們注定是被捕食么?它們原本是有希望的，只是因?yàn)椴辉鴵碛袨貘f的“壯志”才注定不被贊美。設(shè)想，如果羊在看到一只獵豹急速奔跑的時(shí)候，也曾忘記自己僅僅是一只看似弱小的羊，也曾懷有一種渴望去練就這般本領(lǐng)，是不是現(xiàn)在，當(dāng)雄鷹再次來襲時(shí)也有可能逃過一劫?這不就是它原本可以擁有的希望么?然而它并沒有。它甘愿本本分分的做一只羊。準(zhǔn)確地說是做一個(gè)精神的奴仆。這才是悲哀!世間最低賤的悲哀!
所以說，即使是一只羊，也要努力去做一只有雄心壯志的羊。去做一只忘記了姓名的羊。去做一只渴望成為獵豹的羊。一只高貴的羊!
生活中，誰能真正忘記自己的身份和地位去期許更高的境界誰才是真正的強(qiáng)者。誰才有可能成為真正的生活主宰者。
去做一只忘記姓名的烏鴉!去以一種高貴的精神主宰生活!
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇9
春天是迷人的。
先是一陣微微的春風(fēng)，吹來春天最真誠的祝福。繼而是幾聲清脆的鳥叫，一陣笛聲，聲聲笑語。春天便姍姍而來了!柳樹以清泉為明鏡，飄揚(yáng)著自己綠色的長發(fā)，仿佛是綠色的油漆涂在上面，讓它煥然一新，顯得十分清秀，越看越覺得柔美可愛，真還有點(diǎn)仙風(fēng)道骨呢!柳樹上停滿了小鳥，吱吱喳喳地吵著。仿佛在說：“春天來了，這些樹長出了茂密的葉子，我們快停下來歇息聊天吧。”小草自然也不甘落后，努力地往上擠，吃力而興奮地冒出了嫩綠的稚芽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象一張張綠色的手帕隨意蓋在大地、山坡上。春風(fēng)拂過，小草彎腰，望去一大片一大片滿是新綠，如含羞的少女，在風(fēng)中忘我地陶醉。
自然，有云的地方，一般都有清風(fēng)。哇，一出門，就與充滿香氣的清風(fēng)撞個(gè)滿懷。清風(fēng)一會(huì)兒在你左邊繞來繞去，一會(huì)兒又在你右邊糾纏。
有清風(fēng)自然又有“嘩嘩”的流水了，俗話說“清風(fēng)流水”嘛。漫步在自上而下的山溪邊，臉上不時(shí)地被濺上了水花。嘿!這水花怪，晶瑩剔透，還有絲絲涼意，濺在身上，卻還覺得舒服著呢!我伏下身子，想用清澈的山泉洗洗臉。但我停住了，我看見一片飄蕩在水里的綠葉。幾只調(diào)皮的小魚，不知是害羞還是什么，藏到了葉子下跟它玩起了游戲。更有趣的是，葉子上有幾只小螞蟻，大概是從樹上爬到葉子上的吧!竟坐在葉子跳起了舞，以葉為船，隨波逐流。面對此景此情，我揮一揮衣袖，悄然無聲地走了，不帶走一滴水珠，我不想吵醒山溪春天的寂靜美。
呀!春雨來了，沒帶傘怎么辦?沒關(guān)系，這雨啊，要淋著才舒服呢。站在地中間，春雨飄飄灑灑地落在了我的臉上，爽透了。這雨滋潤萬物，使萬物復(fù)蘇，有“春雨貴如油”的美稱。一會(huì)兒，雨過天晴，又是一派景色。人們都從屋子里出來了，冬眠的動(dòng)物也都醒了，大地也熱鬧起來了。一陣風(fēng)拂過，令人感到微微濕潤的泥土芳香，小草的清香，花的幽香，啊!春雨將萬物洗刷干凈了，大地充滿了活力，人們充滿了精神。不錯(cuò)的，“一年之計(jì)在于春”!
冬天，雖然不像春天那樣到處藏著綠色的生命;不像夏天那樣生靈盡顯風(fēng)姿，展示自己的瀟灑：不像秋天那樣果實(shí)累累，落葉不斷;但冬天卻有著那神秘的潔白夢幻。
冬天，萬物沉睡，連路旁的草木都在漸漸衰落中。難道不是嗎?路邊，只見一顆顆干巴巴的樹枝，不再有行人在下面乘涼、嬉鬧，也不再像以往那樣枝繁葉茂，蟬兒齊鳴。公園里，花兒也不再擁有蓬勃的生機(jī)，一個(gè)個(gè)無力地垂下頭，折斷了美麗的腰肢，只有那“凌寒獨(dú)自開”的雪梅正傲然挺立。
冬天的景色屬于風(fēng)。它起初像一縷輕煙，從地平線上升起，輕輕的拍打著雪的窗紙，想在有節(jié)奏的唱歌。它輕輕的搖曳著纖細(xì)的樹枝，幫忙摘下最后一片樹葉。
冬天的景色屬于霜。清晨，玻璃窗上結(jié)滿了霜花。他們形狀各異千姿百態(tài)，勾畫出一幅幅巧奪天工的圖案。看，上面的是什么?是樹木蒼翠挺拔，地上開滿了“野花”。不，唔，又覺得更像海底世界，一團(tuán)團(tuán)“海藻”在搖曳。
冬天的景色屬于雪。朵朵雪花漫天飛舞，不一會(huì)兒整個(gè)世界變得銀裝素裹了。雪花掛滿了樹枝，光禿禿的樹枝變成了銀條。雪花飛進(jìn)小河，河面蒙上了白紗，蓋滿雪花的小河就像是給大地媽媽蓋到肩上一條圍巾。雪花落到田野，給小麥蓋上了厚厚的雪毯。讓麥苗暖暖的過冬。“瑞雪兆豐年”明年一定是個(gè)豐收年。
冬天啊，你撒下滿天瑞雪，裹著春天睡，可是到頭來，你去情愿讓冰清玉潔的肌體化作萬里春水，無私的、慷慨的去澆灌，去滋潤大地。在充滿對新春的贊譽(yù)的時(shí)候，你卻悄悄的消失了，被那些幼嫩、稚小的青苗吮吸、利用。你，孕育春而不發(fā)春，可謂是“留取丹心照汗青”啊!
春去冬來，這是大自然的自然景象，我們雖然不能改變著自然規(guī)律，但我們要明白在什么季節(jié)該做什么事，否則，就會(huì)與春去冬來一樣，所謂是“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲啊!”
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇10
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去�！钡�-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變�，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇11
每次看到徐悲鴻先生畫的奔馬，心就會(huì)沸騰起來。馬，從田野走來，從神話里走來，從競技中走來。當(dāng)它矯健的身姿風(fēng)塵仆仆地跨越千年，奔向我們的時(shí)候，我知道，馬，是人類無言的朋友。
我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實(shí)，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個(gè)簡單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會(huì)把主人的命令執(zhí)行錯(cuò)。它們熟練地前進(jìn)、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機(jī)器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動(dòng)著，不管年富力強(qiáng)的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔(dān)起風(fēng)雨，馱起責(zé)任。他們像腳下的黃土地一樣樸實(shí)，拉車、拉磨、拉犁，它們已經(jīng)是主人家的一分子。他們總是默默無語，只聽到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽得那清脆的脖鈴聲，只聽得那吃飽時(shí)或賣力時(shí)那歡快而高亢的嘶鳴聲。
我喜歡《西游記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。對善良俊美的小白龍總有一些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎;有時(shí)又會(huì)為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網(wǎng)開一面，沒有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒有泯滅�？蓯鄣陌堮R，與師徒四人共同面對艱難，任勞任怨。它不是那個(gè)沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無名奉獻(xiàn)者。他總是默默地，不張揚(yáng)不爭功也不抱怨。當(dāng)困難難以逾越時(shí)，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開時(shí)、他善意地勸說八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時(shí)，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機(jī)智地與敵人周旋、較量。無言的白龍馬，你是唐僧師徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠誠在你身上盡展無余。
我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬。“盛裝舞步”已經(jīng)被列為了奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，可見，人類在最隆重最神圣的奧運(yùn)會(huì)上也需要一種最可愛的動(dòng)物朋友與我們共同分享。于是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質(zhì)與高貴的衣著高貴的動(dòng)作造就了極至的風(fēng)度。那同臺(tái)演出的馬呢，也盛裝登場，顯得光鮮亮麗、華貴無比。高難的動(dòng)作、曼妙的舞步、無言的默契，讓人心中生出無數(shù)的，贊嘆：這兩位選手可真是一對“黃金搭檔”啊!在那一刻，我們得到的不僅是感官的享受，而是心靈的震撼，源于人與動(dòng)物的和諧之極。
如今，我們的生活中已經(jīng)不再可以隨處見到馬了，但是，新世紀(jì)的我們，是不是應(yīng)該攜龍馬精神，成為奔跑在陽光下的千里馬呢?
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇12
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書可以增長見識(shí)，開闊視野。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”畢竟書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟嘛。
暑假放假在家，我除了做作業(yè)之外，其它的一些時(shí)間就是閱讀書籍，這樣能增長我的見識(shí)，開闊我的視野，提高我的寫作的能力。在我閱讀的書籍中，有一本書使我明白了許多道理，從中受益很深。這本書就是全球暢銷的《誰動(dòng)了我的奶酪》。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，覺得自己好像也置身于這個(gè)迷宮里一樣，有一種身臨其境的感覺。
這個(gè)故事中有四個(gè)“人物”：兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。故事講敘了他們在一個(gè)迷宮里尋找奶酪站，當(dāng)我們尋找到了第一個(gè)奶酪C站后，小矮人就在這里坐享其成，再也不愿意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪C站已經(jīng)沒有奶酪了，兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個(gè)更大的奶酪N站，而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化，后來小矮人唧唧在經(jīng)過不斷的思想斗爭之后終開走出了奶酪C站，開始尋找新的奶酪站，并最終來到了奶酪N站，哼哼卻不聽勸告，不肯接受現(xiàn)實(shí)，而不愿意離開C站。
讀完了這本書，書中所描繪的四個(gè)活靈活現(xiàn)的角色時(shí)常在我的腦海里浮現(xiàn)。嗅嗅和匆匆能夠及早地嗅出變化的氣息，并迅速開始行動(dòng);哼哼則是因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化;而唧唧則是看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化，它讓我記住了一句話：做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化。這樣你會(huì)不斷進(jìn)取，從而邁向成功!如果你只是一味地去依賴你原先的“奶酪”，不去尋找新的“奶酪”，那你終究會(huì)一無所有，因?yàn)橛幸惶?ldquo;奶酪”是會(huì)被你享受完的，到那時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生疑惑：“奶酪”為何會(huì)消失了呢?誰動(dòng)了我的‘奶酪’?
生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的，此起彼伏的波浪會(huì)一層一層地不斷地向你涌來。倘若只是因?yàn)閷さ靡粔K小小的“奶酪”就自鳴得意，認(rèn)為可以享受一輩子，而不向新的目標(biāo)前進(jìn)，那么你就會(huì)有葬身大海的危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準(zhǔn)備。不要當(dāng)“奶酪”沒有時(shí)，還不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無意義的舉動(dòng)。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險(xiǎn)，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會(huì)越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對的，變化才是永恒的。即使是至親好友，總有一天也會(huì)分手;無論太陽多么明媚，總有日落西山的時(shí)候;雪無千日在，花無百日紅，這些都告訴我們一個(gè)道理，變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是：感知變化，預(yù)見變化，追蹤變化，適應(yīng)變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，并不斷地享受變化。
我認(rèn)為自己就特別像哼哼那樣否認(rèn)和拒絕變化，永遠(yuǎn)都在原地踏步，這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時(shí)此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”，看它何時(shí)變質(zhì)。因?yàn)槲乙呀?jīng)長大了，不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中，我必須踏出這個(gè)圈，去飽覽群書，“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。
生活在不斷地尋覓中開始，卻始終沒有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”，而是尋求的快樂，在尋求中體現(xiàn)生命的價(jià)值。;讓我們記住奶酪墻上的那句話吧：變化總是在發(fā)生，盡快適應(yīng)變化吧!
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇13
行走在初秋的陽光里，心頭豁然溢滿清爽與暖意。不知是颯爽的秋風(fēng)，吹走了炎夏，還是手里頭還系著父親做的那只紙風(fēng)箏，系著父親的深情愛意——題記
初秋，沒有塵埃的束縛，金輝的陽光直投干爽的大地。澄碧的藍(lán)天似乎更為高遠(yuǎn)，偶爾緩緩飄過流云。風(fēng)瘦了，云淡了，手里的風(fēng)箏放飛了。
記得兒時(shí)，每當(dāng)秋高氣爽的季節(jié)，總會(huì)囔著父親給我做紙風(fēng)箏。或許是父親太忙，或許是父親舍不得花五毛錢買個(gè)線柁，每次都要吵鬧大半天父親才答應(yīng)，不過還要附加條件，就是一邊放風(fēng)箏，一邊照看家里曬玉米的那塊場子。只要有風(fēng)箏，父親任何的條件我也會(huì)滿口答應(yīng)。
父親做風(fēng)箏的材料很簡單，從破爛的簍框上拆幾圈竹線，做撐起風(fēng)箏的骨架，用一根夾煙葉的竹片，量好比例，削平用作風(fēng)箏的脊梁，風(fēng)箏面和風(fēng)箏燕尾的材料是我考試用過的卷子。所有材料找齊后，父親用生粉熬成糨糊，把骨架和脊梁像考古學(xué)家復(fù)原樣本時(shí)仔細(xì)地糊在四四方方的風(fēng)箏面上。我也圍在父親的周邊幫忙打下手，把卷子剪成一條條兩指寬的紙條，粘連成風(fēng)箏的兩條燕尾。父親有時(shí)為了做得好看，還在風(fēng)箏的面上畫了個(gè)簡單的老鷹圖案，希望風(fēng)箏如雄鷹樣展翅高飛于藍(lán)天。系上柁線，風(fēng)箏就大功告成了。
跟著父親來到了空地上，我拉著柁線，父親舉起風(fēng)箏跟在我后面跑，推波助瀾。當(dāng)風(fēng)箏徐徐地升上蔚藍(lán)的天空時(shí)，父親也跑得上氣不接下氣的。風(fēng)箏向往著無限的蒼穹，喜歡高高的藍(lán)天，我還沒來得及松手頭的線，就歡叫著沖往高空。我那時(shí)總想風(fēng)箏飛得更高更遠(yuǎn)，欲與天公試比高。手里的柁軸飛快地在旋轉(zhuǎn)，線如出鞘的劍，彈指之間消影于手心。風(fēng)箏借助高空中強(qiáng)勁的風(fēng)，象脫了韁繩的野馬，不聽使喚，一時(shí)騰云駕霧，一時(shí)如大鵬扶遙直上，完全進(jìn)入一個(gè)忘我的境界，兒時(shí)一直夢想遨游太空的愿望，乘坐著父親的風(fēng)箏，似乎在這一刻也實(shí)現(xiàn)了。
父親告訴過我，風(fēng)箏每向天空靠近一步，就是向死神邁進(jìn)一步，飛得更高、飛得更遠(yuǎn)，就更危險(xiǎn)。并告誡我，蒼穹變幻莫測、風(fēng)起云涌，柁線的纖細(xì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的搏擊�；蛟S是心比天高，把父親的話言當(dāng)作了耳邊的秋風(fēng)，當(dāng)父親轉(zhuǎn)身離開時(shí)，我把線全放了，仰望高深的天空，不免產(chǎn)生眩暈，風(fēng)箏只是一個(gè)黑點(diǎn)，在線的束搏與自己的意愿之間不斷地掙扎與拉扯。就在我以為風(fēng)箏拋開了云層、拋開了塵世，已不在人間時(shí)，突然手覺得沒有拉力了，趕緊看看線柁，只有一個(gè)短短的線結(jié)了。風(fēng)箏在高空中搖搖擺擺地掙扎，與死神作搏斗。我拼命追趕著，希望在風(fēng)箏著落的那一刻，能系上那根斷了的柁線，無論風(fēng)箏是被無情的風(fēng)擊得破碎不堪，還是完整無缺，都能讓線與風(fēng)箏呆在一起，默默的牽著風(fēng)箏，與風(fēng)箏共度它的余生。可是風(fēng)箏飄走了，消失在它自由自在的天空里。
線對風(fēng)箏的牽掛，是風(fēng)箏一生最大的慰藉。父親對兒子的牽掛，是兒子一生的行囊。握在手里的線斷了，風(fēng)箏也飄散了，和父親不能常見面，但思戀的線還在，思戀父親的愛、思戀父親的告誡，這思戀就如風(fēng)箏與線一輩子也解不開。
大學(xué)生課前5分鐘演講 篇14
“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”又是一年中秋節(jié)，但今年卻不同，因?yàn)榻衲晔俏疑现袑W(xué)后的第一個(gè)中秋。
回想小時(shí)候過的中秋節(jié)，我便哭笑不得，每當(dāng)月亮升起時(shí)，我總會(huì)興奮的用小手指著月亮，大人都嚇唬我說：“不可以用手指月亮，不然你的耳朵就會(huì)被割的。”那時(shí)的我信以為真，覺得月亮太神奇了，現(xiàn)在想想，發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的我太有趣了!
今天，一吃完晚飯，我便和爸爸，媽媽，奶奶一起去我家附近的市民廣場度過今年的中秋。來到了廣場，眼前人山人海，一派熱鬧非凡的景象。廣場上有的男女老少在跳廣場舞，有的在放風(fēng)箏，有的小孩在追逐打鬧，有的商家為了賺錢賣起了孔明燈……
我們坐在廣場的草坪上吃著月餅，很快一輪圓月在夜空中冉冉升起，看著高高升起的月亮，宛如一個(gè)圓潤亮澤的白寶石在黑夜里站崗，非常美，令人無限的遐想。我看著朗朗的明月，不禁想起了那住在月宮的嫦娥和那桂樹下的玉兔。記得小時(shí)候，我竟以為這是真的，希望有一雙翅膀，飛到月亮上去，向嫦娥玉兔問好，在空中遨游，還可以看到美好的夜景，觀察大大的月亮，那該多好呀!
我想，這個(gè)時(shí)候家家戶戶都其樂融融的在一起嘮嗑，吃著月餅，看花賞月吧。我喜歡中秋的意境，她每年都能給我?guī)硇碌母惺�，新的體驗(yàn)，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛，品味生活的哲理，體會(huì)家鄉(xiāng)日新月異的變化。
夜深了，原本熱鬧非凡的廣場上一下子安靜了下來，我們也慢慢悠悠的走回了家，我抬頭望著天上一輪冷清的明月，心想：廣寒宮的嫦娥姐姐必定羨慕這人間的祥和、繁華吧……