大學(xué)畢業(yè)生講話稿
這樣的矛盾，我們可能要終身面對。
依我自己的經(jīng)驗，這類矛盾之所以有時會變成難以克服的障礙，常常主要不是由于學(xué)術(shù)制度的不公，也可能主要不是由于上級或同事看法的偏頗，而更多的是因為我們自己不能面對內(nèi)心的煎熬。在現(xiàn)代中國的教育制度下，從小學(xué)的時候開始，老師就告訴我們，做人要力爭上游。但恐怕難以改變的事實是，人類大腦先天的結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定，天才只占人群中相當小的比例。我們都是很幸運的人，在一個淘汰率很高、每一步都充滿風(fēng)險的教育體制中，能夠完成從小學(xué)到研究生的學(xué)習(xí)過程，有機會到大學(xué)任職。但這樣的經(jīng)歷，仍不足以證明我們就是天才，甚至也不一定能證明我們比大學(xué)外面的人更聰明一些�？陀^的事實是，在現(xiàn)代大學(xué)里，絕大多數(shù)教職員只是中才而已。我們的內(nèi)心、我們周圍親近的人們、甚至我們的社會，并不真正明白這一點，常常對我們懷有很高的期望，都希望我們能夠取得大的成就。內(nèi)在和外部的期望，與實際能力之間的差距，對每一個就職于大學(xué)的人來說，都可能會成為壓力和煎熬的根源。所以，我們在選擇大學(xué)職業(yè)生涯的時候，一定要捫心自問，聽從自己內(nèi)心的召喚。
我想說的是，要正確面對大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實際狀況的矛盾，使我們的大學(xué)職業(yè)生活更加平順并有更大的成功，除了要遵守外在的行為規(guī)范的約束之外，更重要的因素是，建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)上的對自己的內(nèi)心召喚的遵從。這是一種超越日常生活經(jīng)驗的帶有宗教感的體驗。
我們選擇任職于現(xiàn)代中國的大學(xué)，還要經(jīng)常面對保持大學(xué)精神的追求與帶有明顯“工具理性”性質(zhì)的各種外部壓力之間的矛盾。
我們這個大學(xué)，是許多在近代中國學(xué)術(shù)史上作出過奠基貢獻的學(xué)者傳道授業(yè)之所。所有的大學(xué)都會有其辦學(xué)特點，不過，并非所有大學(xué)都擁有“大學(xué)精神”。如果在中國近現(xiàn)代歷史上，沒有清華、沒有北大、沒有南開、沒有大學(xué)，那么，我們國家的歷史就得重寫。我們相信只有這類承載了重大歷史使命的大學(xué)，才真正有其精神。我們深深相信，擁有這種精神的大學(xué)，才可能是永恒的。
生活在這樣的校園之中，耳邊不時回響著陳寅恪先生“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”的警句，大學(xué)的同事們對精神的自由有著比其他大學(xué)的學(xué)者更自然的向往。嶺南文化對大學(xué)精神內(nèi)核的形成，也有潛移默化的影響。歷史系一位我很景仰的前輩學(xué)者說過，中大的可貴之處，不在大，而在中。這是一句樸素而非常深刻的話。我們生活在一個整天強調(diào)要“做大做強”、要“跨越式發(fā)展”的時代，常常忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”這些中國人思維方式中最寶貴的思想要素。相對于國內(nèi)其他大學(xué)來說，我也相信大學(xué)的最動人之處，就在這個“中”字。因為這樣的一種精神因素，讓這個大學(xué)始終對校史上許許多多“敢為天下先”的創(chuàng)舉保持著足夠的寬容和理解，讓這個校園始終充滿了濃濃的人情味，讓我們這些在其中生活的人，在面對社會和自己內(nèi)心的種種煎熬時，更容易保持一種平衡的心態(tài)。
但是，具有明顯“工具理性”取向的外部壓力仍然存在，且與日俱增，各種各樣的評估和排名，實際上已經(jīng)直接影響到大學(xué)的生存與發(fā)展。校長公開表明以“為中才立規(guī)矩，給天才留空間”為治校理念，既然我們大多數(shù)人只是中才而已，自然就要受到更多的外部規(guī)范的約束。而這些規(guī)范和制度，可能有一部分與我們對自己的期望、對學(xué)校的期望、對學(xué)術(shù)的期望并不一致。