成立大會(huì)發(fā)言稿4篇

　　各位吟長，各位詩友：上午好!

　　今天欣逢詩詞學(xué)會(huì)成立，作為一個(gè)老會(huì)員我表示衷心的祝賀!本人教學(xué)之余從事詩詞研究與寫作多年，雖然無甚成就，但畢竟有一些體會(huì)。為什么要提倡寫作詩詞與從事詩教，如何提升詩詞寫作水平，今天就這個(gè)話題借此機(jī)會(huì)談?wù)勛约旱囊恍└邢搿?/p>

　　一、天意君須會(huì)，人間要好詩

　　堅(jiān)持詩詞寫作既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是當(dāng)今時(shí)代的需要。

　　1、詩詞是中華傳統(tǒng)文化的核心，堅(jiān)持詩詞寫作是傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需要

　　在談到建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基�！倍�詩詞就是傳統(tǒng)文化中最核心的東西。詩詞在中國具有獨(dú)特的人文價(jià)值，她“可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。”(《論語》)在中國人們無不愛詩、誦詩、寫詩、用詩，人們用激情去觀照生活，用詩思去描述生活，生活就是詩，人生就是詩。自孔子詩教以降，一直到清代，詩詞就奠定了她的正統(tǒng)雅文學(xué)地位�？v觀一部中國文學(xué)史，就是一部詩文史。詩文以其雅文學(xué)的身份一直高居中國文學(xué)史的統(tǒng)治地位，在紀(jì)曉嵐主持修的四庫全書中，以詩文為主流，戲曲小說幾乎沒有收進(jìn)一部�？梢娫娢脑谌藗冃哪恐械淖鸪绲匚弧Ｒ虼�，堅(jiān)持詩詞寫作就是對(duì)傳統(tǒng)文化最核心部分的守護(hù)，是對(duì)自己精神命脈的延續(xù)。是我們這一代人要為后人留下的文化精神遺產(chǎn)。承載歷史的是詩詞，而歷史也將將永遠(yuǎn)記住詩人。試問，歷代帝王將相，我們還能記住幾個(gè)，而屈原、陶淵明、李白、杜甫……卻永遠(yuǎn)被后人所銘記。

　　2、詩詞是養(yǎng)心種德、陶冶情操的需要

　　明代學(xué)者王守仁在其《傳習(xí)錄》中說：“種樹者長培其根，種德者長養(yǎng)其心�！币簿褪钦f“養(yǎng)心”是“種德”之基，養(yǎng)心是優(yōu)化道德的重要途徑。而詩詞正是正心、養(yǎng)心的最好教材。人們通過詩詞可以陶冶情操，鑄造靈魂。之所以能如此，這首先是因?yàn)樵姷谋举|(zhì)就是詩歌具有豐富的情感，情感是詩歌的生命。人們通過“感于物”而“動(dòng)于中”，最后達(dá)到“化于俗”，即通過詩之情感的體會(huì)，受到感染，達(dá)到正心、修身、陶冶情操之目的。其次詩中的韻律平仄本身就具有一種和諧美，人們?cè)谧x詩、寫詩的過程中自覺或不自覺地受到它的熏陶。人們常說“美在過程”，詩的研習(xí)與寫作過程就是一種審美的體驗(yàn)過程。通過寫詩讀詩，人們可以“思接千載，視通萬里；吟誦在口，默會(huì)于心�！闭�因如此，古人特重詩教作用，在儒家“八綱”中，修身是關(guān)鍵，修身相當(dāng)今天所謂素質(zhì)下道德教育，而孔子主張“修身先當(dāng)學(xué)詩”。正因如此，古代哲人們無不重視學(xué)詩與寫詩。從修身角度言，人們對(duì)詩歌作用有深刻之認(rèn)識(shí)。宋盧梅坡《雪梅》中說：“有梅無詩不精神，有雪無詩俗了人”，詩使人免俗；梁武帝說：“三日不讀詩，便覺口臭”，詩給人以清雅；黃庭堅(jiān)說士三日不讀詩，“對(duì)鏡覺面目可憎，向人則語言無味”，詩使人高雅脫俗。從平天下言，詩甚至可以“補(bǔ)察時(shí)政，涉導(dǎo)人情，證王得失”。正因如此，白居易把它當(dāng)作諫官之補(bǔ)充：“惟歌生民病，愿得天子知�！庇梢患簜�(gè)人修養(yǎng)上升到心系家國天下的淑世情懷，這是由詩陶冶出的最高的道德。有了這種道德，就有了治國平天下之根基。

　　3、詩詞可以重塑人文精神，重構(gòu)道德之堤壩

　　傳統(tǒng)詩詞曾在歷史上發(fā)揮了“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”(《毛詩序》)的重大作用，它塑造了中華民族“富貴不能淫，威威不能屈，貧賤不能移”(《孟子·滕文公下》)的文化品格和個(gè)性。它所昭示的“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”(孔廟抱柱楹聯(lián))之崇高理想，在今天仍然是我們的目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，因權(quán)力過度集中而帶來的腐敗，因分配不公而造成的貧富差距，因禮義廉恥的缺失而帶來的道德滑坡，因人文精神的坍塌而帶來的信仰迷惘，這一切都是構(gòu)建和諧社會(huì)的致命傷。人們的公共道德，人們的憂患意識(shí)盡失，這些年所發(fā)生的車禍?zhǔn)軅�者無人敢救，老人摔倒無人敢扶等一系列事件難道還不足以說明這明這一點(diǎn)，因此，有人說：“中華民族到了最缺德的時(shí)候，每一個(gè)人都發(fā)出最后的吼聲。”誠如日本人在報(bào)道中所揶揄的“中國現(xiàn)在是一位金錢富翁，但是毫無疑問，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國家�！币虼耍�重建道德大廈，重塑人文精神刻不容緩。古典詩詞是我們重建人文精神的鮮活教材，我們可從中吸取養(yǎng)料。比如杜甫 “堂前樸棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”( 《又呈吳郎》)中所透露出的“慈祥愷悌之衷”，教人如何寬以待人，同情弱��；李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”可幫我們重拾人生的信心；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”有利于我們學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)；蘇軾的“四海皆兄弟，誰為行路人”給人以博大胸襟；韓愈的“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”教人身處逆境不忘君國；鮑照的“直如朱絲繩，清如玉壺冰”告訴我們做人要正直；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”教人如何保持氣節(jié)與情操；胡曾的“四知美譽(yù)留人世，應(yīng)與乾坤共久長”教人如何保持廉潔……總之，我們可以通過寫詩教詩而達(dá)到詩教，重新拾取我們失掉的靈魂之目的。

　　白居易說：“天意君須會(huì)，人間要好詩”�？傊畷r(shí)代需要詩歌。如何寫出好詩，是我們每一位詩歌愛好者應(yīng)該思考的。

　　二、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰

　　我們生當(dāng)一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，我們身邊有太多太多的故事，有太多太多的精彩，也有太多太多讓我們憂心的事。我們應(yīng)該無愧于時(shí)代，無愧于良心，無愧于責(zé)任，讓詩的火花點(diǎn)燃人們的激情，照亮人們昏睡的靈魂！因此，我們應(yīng)該思考，如何才能成為一個(gè)真正的詩人，而不僅僅是寫詩的人。杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”兩句詩，告訴了我們一切。詩人要具有憂天憫物的仁心與人文情懷，要具有直面現(xiàn)實(shí)的激情與勇氣，要具有“為生民立命”的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

　　1、堅(jiān)持寫實(shí)原則，繼承美刺精神

　　堅(jiān)持寫實(shí)是中國詩歌史上的一貫傳統(tǒng)，但是寫什么樣的實(shí)，如何寫實(shí)是我們應(yīng)該思考的。首先我談?wù)剬懯裁礃拥膶?shí)�，F(xiàn)在詩壇上有一理論誤區(qū)，以為歌頌了新生活，就是寫實(shí)。人們打著“反映時(shí)代氣息”的旗號(hào)，遇事必吟，逢喜必歌，有節(jié)必詠。比如神九上天了，人們歌之；國慶佳節(jié)到了，人們歌之；黨代會(huì)召開了，人們歌之；名人誕辰了，人們歌之；某某大橋通車了，人們歌之；某某市評(píng)為文明城市了，人們歌之。這類詩看似貼近了現(xiàn)實(shí)，其實(shí)遠(yuǎn)離了詩歌之本質(zhì)，詩不是成為心靈和性情的自然感發(fā)，而成為新聞時(shí)政之報(bào)道，說教連篇，空洞無物。詩成了人們趨俗應(yīng)景的任意驅(qū)遣的妓女。人們?yōu)榱藢憣?shí)而寫實(shí)，而忘記了詩歌的另外一種傳統(tǒng)，那就是美刺精神，批判精神。美刺一直是中國詩歌傳統(tǒng)。刺是對(duì)社會(huì)的批判，是一種異見，而美是刺的另一種表現(xiàn)，通過美達(dá)到刺，即所謂“譎諫”�！缎⊙拧に垢伞肥歉桧炛苄�王節(jié)儉的，故以之諷諫楚元王的奢侈，這是典型的以美為諫�！对娊�(jīng)》因有美有刺，所以被人們視為“諫書”。中國詩史上是以諫為主的。留下來的大部分是諫詩�？v觀中國文學(xué)史，我們發(fā)現(xiàn)，留傳下來能感動(dòng)人心的仍是那些寫真實(shí)情感的抒情詩和具有批判精神的寫實(shí)詩。如唐代王維、賈至、杜甫、岑參都寫過贊美詩與諫詩，但他們深受后人喜愛的還是那些帶有批判精神的詩。他們的臺(tái)閣體唱和之作受到了后人之唾棄。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)詩要有一種敬畏之心，不要逢事必寫，要有選擇和提煉。白居易主張：“篇篇無空文，句句必盡規(guī)�！比~嘉瑩先生認(rèn)為，當(dāng)你激動(dòng)了想寫了才寫，這才是詩人的詩。詩人要有擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任心，敢于寫社會(huì)問題。其次，是如何寫實(shí)的問題，我覺得要對(duì)生活進(jìn)行提煉概括。即擷取生活中的一朵浪花來反映社會(huì)的大波濤。好的詩不靠堆砌概念來歌頌生活，善于對(duì)生活進(jìn)行切片，以小見大。如蔣昌典《農(nóng)家即事》：“春歸舊燕有新愁，不見茅檐見彩樓。三匝繞梁終辨識(shí)，鋤筐仍掛粉墻頭。”以傳統(tǒng)的燕覓舊巢來反映改革開放后農(nóng)家的新氣象。這是諸如“鶯歌燕舞”、“舊貌新顏”之類的陳詞濫調(diào)難以比擬的。李太安《農(nóng)民技�！罚骸靶略潞�羞柳上藏，農(nóng)民技校夜輝煌。阿嬌賣菜歸來晚，一觜饅頭進(jìn)課堂�！睕]有套話，通過一個(gè)菜農(nóng)阿嬌嘴嚼饅頭進(jìn)夜校的細(xì)節(jié)寫出改革開放后農(nóng)民的精神面貌。雖然樸實(shí)，但妙趣橫生。又如青年詩人賴海雄的《過秦淮河》：“吧館燈紅酒客豪，畫船舞亂曲聲嬌。凄清唯有河中月，曾是傷心照六朝�！奔扔泄叛徘槿�，又有時(shí)代精神，諷刺現(xiàn)實(shí)而不露聲色。這才是名符其實(shí)的寫實(shí)。我們當(dāng)歌手不是鼓吹，不是粉飾，批判也是歌手的責(zé)任。

　　2、深耕國學(xué)原典，夯實(shí)寫作基礎(chǔ)

　　有人問我當(dāng)今詩壇的毛病在哪里，作為詩人應(yīng)如何寫好詩歌。稍稍注意當(dāng)今詩壇的人都知道，當(dāng)今詩壇最主要的毛病表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：內(nèi)容上的歌功頌德，題材的應(yīng)景趨時(shí)，語言的直露淺白，風(fēng)格的叫囂粗疏，目的的媚俗趨俗，手法的單調(diào)呆板等等，嚴(yán)重地偏離了雅正的方向，阻礙了詩的健康發(fā)展。所謂雅正？即典雅淳正，它一直是中國詩歌的傳統(tǒng)，是中國詩歌的主流。那種過份強(qiáng)調(diào)以大眾喜惡為標(biāo)準(zhǔn)的所謂大眾化，必然導(dǎo)致詩歌的庸俗輕�。荒欠N追求人人能懂的所謂通俗化必然導(dǎo)致詩歌的叫囂粗疏。楊啟宇先生在其《新舊詩之我見》中不無調(diào)侃地說：“我們不禁要問，大眾能選總統(tǒng)，但大眾能選李杜么？”目前詩壇上毛病一言以蔽之：淺俗平庸。我只要舉兩首詩作對(duì)比，大家就明了詩應(yīng)該怎樣寫了。一首是李經(jīng)歷的一首《回歸頌》：“妄占香江久蓄謀，走私鴉片入神州。銷煙烈火驚熊豹，媚外陰風(fēng)引鷲鳩。共處和平天下愿，孤行霸道世人仇。實(shí)施兩制黎民福，一統(tǒng)中華展偉猷�！变侁惙比�，套話連篇，了無新意。一首是陳振東寫的《回歸》：當(dāng)年炮火震漁村，爆竹今朝萬戶聞。同是硝煙長不散，兩番心事最撩人�！蓖瑯拥念}材，同樣是語言很通俗，但詩意濃厚，意境深婉，耐人咀嚼。寫出詩人“撩人”的情感體驗(yàn)：同是硝煙，昔時(shí)的“硝煙”“撩”出了過去那段屈辱的歷史，一語而道盡上面李詩所鋪陳的所有內(nèi)容；而今日的“硝煙”“撩”出了回歸的喜悅之心，屈辱的歷史終于結(jié)束了，詩人欣喜之情自在“撩”之中，無需套話道出。這說明平易也是必須經(jīng)過提煉之后的平易。像我們學(xué)會(huì)曹新頻先生的“百草莫譏清影瘦，心藏俠氣敢凌霜”(《詠菊》)、朱偉經(jīng)先生的“紅日藍(lán)天溪水碧，杏花影里過煙村”(《山中舊路》)平易中出新奇，樸素中見靈氣。是經(jīng)過提煉了的平易。這樣的平易則不會(huì)平庸。要寫好詩，我覺得要深耕國學(xué)原典，廣泛地向古人和今天的優(yōu)秀作家學(xué)習(xí)。詩歌是承載豐厚文化的，寫詩難點(diǎn)不在格律，難在文化的積累。張文潛說：“以聲律作詩，其末流也�！比绻�我們只在聲律平仄上，技巧上著力，而不在文化積累上下力，終非正途。黃庭堅(jiān)就曾強(qiáng)調(diào)多讀書，認(rèn)為只要"胸中有萬卷書"，才能"筆下無一點(diǎn)塵俗氣"。他主張?jiān)姀膶W(xué)問中來，主張宗法杜甫，強(qiáng)調(diào)活法，甚至主張“無一無來歷”，主張學(xué)習(xí)前人，脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金，化腐朽為神奇。話雖過頭，但不無道理。我們不要輕言創(chuàng)新，首先要學(xué)會(huì)守規(guī)矩，學(xué)會(huì)繼承。我們雖然是玩詩，但要有敬畏之心，什么可寫，什么不宜寫，要慎重。過份的應(yīng)酬與應(yīng)景，過份的歌功頌德是會(huì)玩死詩的。試問杜甫的應(yīng)景趨時(shí)的詩誰人還記得？人們?yōu)E熟于心的還是他的“三吏”“三別”。只有廣泛地學(xué)習(xí)前人，我們才能歷夯實(shí)我們的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古人的精神可學(xué)習(xí)，古人的技法也可學(xué)習(xí)。王巨農(nóng)《離休感懷》的“輕車疑是舊僚來，忙喚妻孥備酒杯。嘀嘀一聲東去也，門前麻雀又飛回”一詩在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)這方面為我們提供的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。該詩明顯與劉禹錫《阿嬌怨》“望見葳蕤舉翠華，試開金殿掃庭花。須臾宮女來傳信，言去平陽公主家”立意相同。該詩獲首屆詩詞大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)，針砭世態(tài)炎涼，入木三分。創(chuàng)意有相同處：第一，都寫所見（翠華，輕車）；第二，都寫主人反應(yīng)（開金殿，備酒杯）；第三句都忽然一轉(zhuǎn)，造成懸念；第四句戛然而止，余味無窮。（張衡《東京賦》：“羽蓋葳蕤”）這種“盜意不盜句”的做法值得我們學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)前人，我們可以懂得什么是典雅。如劉人壽《天子山瞻仰賀龍銅像》：“風(fēng)雨無情摧大樹，江山不幸失長城”。上句化用東漢將軍馮異之典，下句化用宋將檀道濟(jì)被宋文帝所殺之典。深藏著詩人對(duì)功勛蓋世含冤而死的賀龍?jiān)獛浀磕钪�情。用典化鹽入水，不見痕跡。顧嗣立《寒廳詩話》說過：“作詩用故實(shí)，以不露痕跡為高，昔人所謂使事如不使也�！币�不露痕跡當(dāng)然要廣泛地閱讀。杜甫《戲?yàn)榱�絕句》中說：“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵�！边@就是講的詩人與古人及今人之關(guān)系，既愛古人也不薄今人�？傊�，通過廣泛閱讀古人佳作，吸取今人的經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，是根治平庸的良藥。

　　3、堅(jiān)持比興寄托，力戒平庸空洞

　　自《詩經(jīng)》以來，比興寄托是古典詩歌的常見手法，一直成為詩歌的傳統(tǒng)。比興使所寫物象變得委婉，寄托使情思變得含蓄。因?yàn)樗�能�?chuàng)造出一定程度的“隔”�！案簟辈坏韧�于“晦澀深?yuàn)W”�！案簟笔蔷嚯x，距離也是一種美。故一定的“隔”比完全“不隔”美，正如簾內(nèi)美人比站在我們面前的美人更令人好奇與著迷。葉潮先生把這種“隔”叫著“文化齟齬”。當(dāng)然，要讀懂這種“隔”或曰消除這種因文化水平之差異而帶來的“齟齬”，就需接受者與作者有同樣高的“文化解碼”水平。正如夏中義先生所說的：“當(dāng)讀者不具備足以觀賞作品的特定形式這份素養(yǎng)時(shí)，必然地，他也就消化不了這作品，于是作品也就不能變成他的審美對(duì)象；相應(yīng)地，面對(duì)此作品，他也就失去了審美主體資格。顯然，此‘隔‘之責(zé)任不在作者，而在讀者�！� 因此，用典使事、比興寄托造成讀者讀不懂的“隔”是讀者的事，作者完全沒有曲意迎合讀者之必要，不要一味考慮讀者是否能接受而改變自己的創(chuàng)作個(gè)性與習(xí)慣�？傊�，比興寄托運(yùn)用得當(dāng)，它使詩歌變得充實(shí)，變得有趣，它能見出詩人的雅潔情懷和品格，它也是根治平庸、維護(hù)雅正的最好的手法。比如下面這首詩寫“毽子”的詠物詩就是成功應(yīng)用比興寄托的典范：“幾片雞毛想上天，結(jié)交借重小銅錢。舉頭更羨風(fēng)箏好，平步青云一線牽�！弊髡卟匾庥谒�詠物之中，用樸素語諷刺那些靠金錢鉆營者，作者主觀意圖并未直白出來。語言雖平易，但詩意卻很含蓄，耐人咀嚼，語淡而意不薄。又如齊白石根據(jù)泥塑不倒翁，畫了一個(gè)類似戲臺(tái)上鼻梁涂有白粉貪官，并題詩云：“烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團(tuán)。將汝忽然來打破，通身何處有心肝？”詩清新明朗，幽默有趣，諷刺官場(chǎng)入木三分。又如本人所寫的《花市買盆松偶興》 力求用比興寄托之法：“屈體蟠枝巧手裁，不生絕壁媚塵埃。年關(guān)屯得高昂價(jià)，遺恨無緣作棟材。”不只在盆松的外形上做文章，而是借盆松譏諷世俗能媚世但無實(shí)學(xué)之人。

　　女士們，先生們，朋友們，作為詩人，作為時(shí)代的歌手，我們應(yīng)該耐得住寂寞，放得下世俗的榮辱升沉與毀譽(yù)。因此，我最欣賞陳永正先生兩句詩：“世異思寧靜，詩成任毀譽(yù)�！庇靡活w安寧的心，守望詩園這一塊唯一的凈土，這才是真正的詩人，也才能寫出真正的詩。我呼吁：少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一點(diǎn)敬畏；少一點(diǎn)吹捧，多一點(diǎn)寫實(shí)；少一點(diǎn)諛頌，多一點(diǎn)美刺；少一點(diǎn)輕滑，多一點(diǎn)莊重；少一點(diǎn)隨意，多一點(diǎn)責(zé)任；少一點(diǎn)空言，多一點(diǎn)良心；少一點(diǎn)噪動(dòng)，多一點(diǎn)安寧；少一點(diǎn)概念，多一點(diǎn)情感；少一點(diǎn)湊數(shù)，多一點(diǎn)精品。齊心協(xié)力，共同呵護(hù)起詩詞的大樹，迎接詩詞的真正的春天之到來。最后謹(jǐn)以絕句一首對(duì)惠陽詩詞協(xié)會(huì)之成立再一次表示祝賀：

　　光傳鄴水起吟臺(tái)，句比黃金更攬才。

　　錦繡蟠胸情自壯，敢邀太白斗詩杯。

　　老師們、同學(xué)們：

　　在這玉桂飄香，菊花吐艷的宜人時(shí)節(jié)，經(jīng)過充分醞釀和精心籌備，我�！跋栌睢蔽膶W(xué)社今天終于成立了!這是我校發(fā)展史上的一件大事，它標(biāo)志著我校校園文化建設(shè)又上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階。在此，我謹(jǐn)代表校行政會(huì)、蚌埠慕遠(yuǎn)學(xué)校各位老師向所有關(guān)心、支持文學(xué)社的老師們、同學(xué)們表示深深的感謝!讓我們以熱烈的掌聲祝賀我們“翔宇”文學(xué)社的順利成立!

　　去年的金秋，蚌埠慕遠(yuǎn)學(xué)校在珠城大地誕生，便引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，建校一年來，我們立足本職，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，開創(chuàng)了慕遠(yuǎn)學(xué)校良好的局面。今年是我們偉大祖國的六十華誕，在普天同慶的時(shí)候，蚌埠慕遠(yuǎn)學(xué)校翔宇文學(xué)社終于成立了。

　　作為一所學(xué)校，它所承擔(dān)的主要社會(huì)功能是教書育人，而我們文學(xué)社的成立對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，豐富校園文化生活，推進(jìn)語文教學(xué)，培養(yǎng)文學(xué)新人等，都具有重要的意義。實(shí)施素質(zhì)教育，大力推進(jìn)教學(xué)改革，需要一個(gè)個(gè)具體的教育基地，要有為同學(xué)們喜聞樂見的活動(dòng)形式。成立文學(xué)社，正是我校推行語文課程改革、實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)有益嘗試。文學(xué)社成立后，通過專題講座、編輯社刊等豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)興趣，滿足我校學(xué)生走向成功的欲望，為愛好文學(xué)的同學(xué)提供一個(gè)廣闊空間，搭建一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)�！跋栌睢蔽膶W(xué)社的成立是我校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是慕遠(yuǎn)人走內(nèi)涵式發(fā)展道路的重要舉措，更是慕遠(yuǎn)語文教育改革的一個(gè)里程碑。

　　老師們，同學(xué)們，既然成立文學(xué)社團(tuán)，我們就有必要對(duì)它有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和理解，文學(xué)是一門高尚的藝術(shù)，它對(duì)于提高人的人文素養(yǎng)有十分重要的意義。親近文學(xué)、熱愛文學(xué)是現(xiàn)代人文明素養(yǎng)的折射。偉大的天才作家托爾斯泰說過：“藝術(shù)永恒，人生短暫”。我們就敢于用短暫的人生撞擊永恒藝術(shù)的大門，哪怕靠近藝術(shù)的殿堂百分之一步、千分之一步、萬分之一步，我們的信仰總是百分、千分、萬分;我們沒有誓詞，但卻有堅(jiān)強(qiáng)的基-督精神，朝拜永恒藝術(shù)的上帝。

　　文學(xué)，更是一門生活的藝術(shù)，我們可用它抒寫心靈，升華感情，表達(dá)我們對(duì)人生與自然的審美。文學(xué)讓人快樂和幸福。當(dāng)你苦悶寂寞或快樂振奮的時(shí)候，當(dāng)人生波瀾壯闊或平靜閑適的時(shí)候，當(dāng)社會(huì)光明幸�；蛎癫涣纳�的時(shí)候，當(dāng)大自然春光明媚或風(fēng)雨如磐的時(shí)候……用文學(xué)的方式來表現(xiàn)，使別人能通過你的表達(dá)去感覺到這一切，因而產(chǎn)生審美的愉悅和情感的共鳴，進(jìn)而把人的靈魂提升到一個(gè)崇高的境界，這就是文學(xué)的作用與價(jià)值。從這個(gè)意義上看，我們的教育，應(yīng)該有文學(xué)教育，我們的學(xué)校活動(dòng)，應(yīng)該有文學(xué)活動(dòng)。也正因?yàn)榇耍�我為“翔宇”文學(xué)社的成立感到欣慰和驕傲，讓我們的文學(xué)社茁壯成長，健康發(fā)展，讓她成為我們學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。

　　同時(shí)，我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，文學(xué)創(chuàng)作道路，決非一帆風(fēng)順，會(huì)有挫折無數(shù)，險(xiǎn)阻萬千。更何況同學(xué)們的生活閱歷、文學(xué)素養(yǎng)、思想水平等等，都還相對(duì)比較稚嫩。所以，你們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛閱讀大量古今中外的佳作名篇，深入生活，勤于觀察和思索，抓緊時(shí)間，自覺多寫與多練。

　　文學(xué)社成立后還有很多工作亟待開展，這些工作都要以社員為主力軍，并進(jìn)而擴(kuò)大到全校各年級(jí)班級(jí)。目前我們已經(jīng)確定了文學(xué)社的組織機(jī)構(gòu)。以后文學(xué)社的活動(dòng)開展，主要依靠文學(xué)社各級(jí)干部組織策劃，讓全體社員積極參與。文學(xué)社各部門學(xué)生干部要積極主動(dòng)開展活動(dòng)，提高活動(dòng)組織水平，吸引更多更優(yōu)秀的同學(xué)加入到我們的組織中來。借此機(jī)會(huì)，我對(duì)文學(xué)社的輔導(dǎo)老師和首屆80余名社員們提出以下幾點(diǎn)希望：

　　1、文學(xué)教育事業(yè)是一項(xiàng)永遠(yuǎn)年輕的事業(yè)，值得輔導(dǎo)老師為之奉獻(xiàn)，希望我們的輔導(dǎo)老師們滿腔熱情地為文學(xué)青年服務(wù)，為文學(xué)社成為慕遠(yuǎn)、蚌埠、安徽甚至全國名牌文學(xué)社而作出自己的貢獻(xiàn)。

　　2、希望我們的文學(xué)社員們多讀書，多思考，多觀察，多寫作，早日進(jìn)入文學(xué)的自由王國，去贊美我們偉大的時(shí)代，去歌唱美好的人生。

　　3、我們倡導(dǎo)陽光閱讀、陽光體驗(yàn)、陽光寫作，弘揚(yáng)健康青春文學(xué)和個(gè)性化寫作，借助“翔宇”文學(xué)社社刊《繁星》推出有代表性的青少年作家的優(yōu)秀作品。

　　同學(xué)們，俗話說“腹有詩書氣自華，胸?zé)o點(diǎn)墨空自嗟�！比�年的初中生活是你們?nèi)松�的重要驛站，今天你們含英咀華，捉筆耕耘，必將為將來的厚積薄發(fā)奠定良好的基矗

　　老師們，同學(xué)們，讓我們滿懷信心，用我們的智慧和才華，以更加務(wù)實(shí)的精神和更加創(chuàng)新的思路把我們的文學(xué)社做大做強(qiáng)，讓飛揚(yáng)的文才和飛揚(yáng)的青春在這里奏出人生最動(dòng)人的樂章!

　　最后，祝“翔宇”文學(xué)社在我們同心培育下如雛鷹出谷，展翅翱翔!�！斗毙恰罚�星光燦爛，群星薈萃。

　　會(huì)議發(fā)言稿：在公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)成立大會(huì)

　　尊敬的、xx老師和、各位會(huì)員、同志們：

　　今天，x鋼鐵路運(yùn)輸公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)成立了。這是我公司文學(xué)愛好者的一次盛會(huì)，也是火車頭文化在鐵運(yùn)活動(dòng)中的一件大事。尤其是著名詩人、國家一級(jí)作家、鞍山市詩人協(xié)會(huì)主席董俊生先生;x鋼文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)主席、著名作家、x鋼心理學(xué)第一人陳麗秀女士和著名詩人、鞍山市詩人協(xié)會(huì)副主席、x鋼日?qǐng)?bào)首席記者李金平先生拔冗推繁，欣然應(yīng)邀，專程光臨大會(huì)，我們感到備受鼓舞。他們的詩作文章在鋼都這塊熱土上散發(fā)著獨(dú)特的魅力，我們?cè)谧�的很多人都曾捧讀過他們的作品。籍此機(jī)會(huì)，請(qǐng)?jiān)试S我代表鐵運(yùn)公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)，衷心感謝幾位名家對(duì)鐵運(yùn)公司文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的支持與厚愛!同時(shí)也熱烈歡迎著名詩人、散文家、x鋼文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)副主席，鐵運(yùn)公司工會(huì)副主席劉盛超同志蒞臨指導(dǎo)公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)的成立，并向在座的文學(xué)愛好者致以崇高的敬意和問候!

　　同志們，鐵運(yùn)公司是一個(gè)有豐厚文化底蘊(yùn)的企業(yè)，特別是年初公司黨政工發(fā)起“火車頭文化在鐵運(yùn)”活動(dòng)以來，各個(gè)文化協(xié)會(huì)相繼成立，在座的很多會(huì)員都身跨幾個(gè)協(xié)會(huì)�？梢哉f，從鐵路脊梁的駝峰、到日夜繁忙的西部新區(qū);從高新科技的erp現(xiàn)場(chǎng)、當(dāng)鐵軍再現(xiàn)的養(yǎng)路工區(qū)，在縱橫千里的鋼鐵大動(dòng)脈上，到處涌動(dòng)著文化的春潮。全公司的業(yè)余文化骨干以昂揚(yáng)的精神、辛勤的勞動(dòng)，為鐵運(yùn)公司的改革發(fā)展鼓與呼、為四千職工的無私奉獻(xiàn)歌與舞，把自己的智慧、心血和才思融入了鐵路運(yùn)輸發(fā)展、奮進(jìn)的主旋律中。鐵運(yùn)公司的企業(yè)文化史上將深深鐫刻我們的創(chuàng)造、奉獻(xiàn)和光榮!

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位會(huì)員，同志們，鐵運(yùn)公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)的成立大會(huì)恰逢黨的十七屆六中全會(huì)召開后不久，文化大發(fā)展、大繁榮的浪潮在華夏大地涌動(dòng);正值毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年之際，“雙百”“二為”的社會(huì)主義文藝方向再一次被撥正，這對(duì)激發(fā)我們業(yè)余文學(xué)愛好者的活力、建設(shè)具有鐵運(yùn)特色的“火車頭文化”、形成目前上下同欲攻堅(jiān)克難的良好局面、創(chuàng)造良好的宣傳環(huán)境和文化氛圍，發(fā)揮更加積極的作用。這次大會(huì)推選我為鐵運(yùn)公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)主席，我深感能力有限、力不從心，并懇請(qǐng)公司工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)在適當(dāng)時(shí)機(jī)將更為優(yōu)秀、更為適合的同志推舉上來，我愿甘做配角，努力工作。

　　既然是領(lǐng)導(dǎo)的抬愛和廣大會(huì)員的支持，我愿在主持學(xué)會(huì)工作這段時(shí)間開拓進(jìn)取、不負(fù)眾望。下面我講三個(gè)方面，也是將鐵運(yùn)公司文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)成立后的工作思路向在座領(lǐng)導(dǎo)、各位會(huì)員做一匯報(bào)：

　　第一、融入中心、服務(wù)大局，努力提升文學(xué)創(chuàng)作的滲透力、影響力

　　去年金秋，黨的十七屆六中全會(huì)勝利召開，全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。貫徹六中全會(huì)精神，鐵運(yùn)公司黨政工提出的“火車頭文化在鐵運(yùn)”活動(dòng)，這勢(shì)必將我公司的企業(yè)文化建設(shè)推向一個(gè)新的歷史階段。黨中央從戰(zhàn)略高度提出文化大發(fā)展、大繁榮的決策部署，公司黨政工領(lǐng)導(dǎo)從鐵運(yùn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展出發(fā)加強(qiáng)文化建設(shè)，使我們的創(chuàng)作源泉更加涌流和豐沛。文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)起步于國家、x鋼和鐵運(yùn)公司文化繁榮和發(fā)展的大背景下，我們就要保持與時(shí)俱進(jìn)、不辱使命的基調(diào)和態(tài)勢(shì)，更加自覺地融入生產(chǎn)經(jīng)營中心、更加主動(dòng)地引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作方向、更加有效地加強(qiáng)會(huì)員隊(duì)伍建設(shè)，使文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)真正成為推進(jìn)鐵運(yùn)公司兩個(gè)文明建設(shè)的有生力量、感染力量和鼓舞力量。一是形成良性運(yùn)作工作模式。做好學(xué)會(huì)工作，必須要有規(guī)范化意識(shí)，解決好不愿管、不去管、不會(huì)管的問題，建立責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的管理機(jī)制，增強(qiáng)工作的有序性，避免工作的隨意性，激勵(lì)會(huì)員肯創(chuàng)作、能創(chuàng)作、會(huì)創(chuàng)作;必須加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、作風(fēng)建設(shè)，樹立勤學(xué)善思、精益求精、踏實(shí)務(wù)實(shí)的形象;必須定期開展文學(xué)研討、專題采風(fēng)、主題筆會(huì)等活動(dòng)，真正把學(xué)會(huì)建成文學(xué)愛好者展示才能的舞臺(tái)、健康成長的搖籃、提升素質(zhì)的沃野。二是積極組織多種文學(xué)寫作活動(dòng)。雖然我公司文學(xué)愛好者人數(shù)較多，但是大多數(shù)文學(xué)愛好者的文學(xué)寫作水平還有待于進(jìn)一步提升。我們之所以叫鐵運(yùn)公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)，就需要我們的筆端盡可能地反映我公司干部職工的生產(chǎn)生活，這是我們學(xué)會(huì)的一條宗旨，這就需要我們把創(chuàng)作的筆觸深入到職工的內(nèi)心世界，書寫他們的心路歷程，謳歌他們的精神風(fēng)貌，讓優(yōu)秀的一線職工成為我們文學(xué)創(chuàng)作的主角。同時(shí)深入到車站、工區(qū)，用和美傳遞和諧，用精心塑造精神。三是注重學(xué)會(huì)會(huì)員隊(duì)伍建設(shè)。在座的會(huì)員是鐵運(yùn)公司火車頭文化的一支重要力量，學(xué)會(huì)將關(guān)心會(huì)員的成長，定期開展文學(xué)作品評(píng)比活動(dòng)，同時(shí)為會(huì)員出作品、加入上級(jí)文學(xué)協(xié)會(huì)提供支持和幫助，激勵(lì)優(yōu)秀人才脫穎而出，在實(shí)踐中培養(yǎng)鍛煉文學(xué)愛好者。我們將定期舉辦文學(xué)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，全力支持盛超主席辦好每期文化小報(bào)，自覺融入麗秀主席所主持的集團(tuán)公司文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)乃至俊生主席所引領(lǐng)的鞍山市詩人協(xié)會(huì)的相關(guān)活動(dòng)，并通過多種渠道為會(huì)員辦實(shí)事、辦好事，吸引更多的文學(xué)愛好者加入學(xué)會(huì)，不斷壯大學(xué)會(huì)隊(duì)伍。

　　第二、積極創(chuàng)作，打造精品，全力促進(jìn)火車頭文化繁榮和發(fā)展

　　文學(xué)創(chuàng)作作為一種軟實(shí)力，歸根到底要靠作品的質(zhì)量說話。因此，我們要求各位會(huì)員要以打造文學(xué)精品、培育鐵運(yùn)火車頭文化為己任，切實(shí)促進(jìn)鐵運(yùn)企業(yè)文化繁榮和發(fā)展。一要深入生活。我們將發(fā)揮學(xué)會(huì)優(yōu)勢(shì)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，到一線去，到現(xiàn)場(chǎng)去，到職工群眾中間去，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中激發(fā)創(chuàng)作激情、在和職工同憂喜中充實(shí)創(chuàng)作素材、在和職工同追求中確定創(chuàng)作主題，并把這些作為持續(xù)深入挖掘的富礦，更加典型地反映鐵運(yùn)職工的生活內(nèi)涵和時(shí)代風(fēng)采，更加盡情地謳歌鐵運(yùn)職工的真善美，以詩言志，以文載道，多出精品。二要甘于付出。文學(xué)創(chuàng)作的過程是辛苦的，特別是我們廣大會(huì)員，既要做好本職工作，又要用業(yè)余時(shí)間搞創(chuàng)作，付出很多。我們必須要以高度的責(zé)任心布局，以強(qiáng)烈的事業(yè)感謀篇，付心瀝血，一如既往，甘苦耐寂，努力創(chuàng)作文學(xué)精品，打造火車頭文化品牌。三要用好陣地。今年，公司黨政工發(fā)起“火車頭文化在鐵運(yùn)”活動(dòng)，這不僅為鐵運(yùn)公司企業(yè)文化勾勒了藍(lán)圖，明確了走向，同時(shí)也賦予了文學(xué)愛好者新的責(zé)任和使命，我們要充分利用公司工會(huì)主管的文藝小報(bào)，乃至鋼報(bào)周末版、《詩友》和《流火》等報(bào)刊雜志，緊扣發(fā)展脈搏，給力中心工作，為職工抒情，為好人立傳，在唱響主旋律中一展風(fēng)采。

　　第三，贏得領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化服務(wù)，全力推進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作上臺(tái)階、上水平

　　公司文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)是公司工會(huì)聯(lián)系廣大文學(xué)愛好者的橋梁和紐帶，是公司企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分，是推動(dòng)火車頭文化發(fā)展繁榮的重要力量，也是集團(tuán)公司文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)下屬的一個(gè)分會(huì)。要深刻認(rèn)識(shí)火車頭文化在鐵運(yùn)活動(dòng)的重要意義，深刻認(rèn)識(shí)業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作不僅僅是鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展愛好的問題，而且是深化企業(yè)文化建設(shè)，提升會(huì)員文化品位，著眼人的全面的重要問題。為此學(xué)會(huì)主席團(tuán)向全體會(huì)員提出三點(diǎn)要求。一要提高認(rèn)識(shí)。全體會(huì)員要認(rèn)真貫徹落實(shí)毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所提出的“二為”和“雙百”方針，要深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)企業(yè)的文化品質(zhì)，實(shí)質(zhì)上從根本上反映了一個(gè)企業(yè)的生命品質(zhì)和可持續(xù)品質(zhì)，高度自覺地將文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)融入到火車頭文化的整體布局，學(xué)會(huì)主席團(tuán)要經(jīng)常向公司工會(huì)和集團(tuán)公司文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)匯報(bào)工作情況，認(rèn)真研究解決業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中存在的重要問題，主席團(tuán)成員要帶頭進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，善于運(yùn)用先進(jìn)文化鼓舞人、激勵(lì)人、凝聚人，努力成為干部職工認(rèn)可的“儒將”。二要贏得領(lǐng)導(dǎo)。要主動(dòng)接受公司工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，自覺接受集團(tuán)公司文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)的指導(dǎo)，經(jīng)常向公司工會(huì)和集團(tuán)公司文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)請(qǐng)任務(wù)、要課題，在公司工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，按照學(xué)會(huì)章程獨(dú)立自主地、創(chuàng)造性地開展工作。同時(shí)加強(qiáng)與公司其他文藝學(xué)會(huì)及公司以外兄弟單位文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會(huì)的聯(lián)誼和交流，為文學(xué)愛好者提供良好的提升平臺(tái)和發(fā)展空間。三要?jiǎng)?chuàng)造條件。要熱忱關(guān)心廣大會(huì)員的創(chuàng)作、工作和生活，實(shí)實(shí)在在地為他們排憂解難，使他們能夠安心地從事業(yè)余創(chuàng)作、順心地投入本職工作、舒心地過好家庭生活，最大限度地釋放精神創(chuàng)造力和文學(xué)生產(chǎn)力。同時(shí)要廣泛聯(lián)系居家、退休職工中有造詣的文學(xué)愛好者，使他們?cè)跓òl(fā)文學(xué)青春的同時(shí)搞好傳幫帶。要重點(diǎn)扶持和培養(yǎng)一批有發(fā)展前途的會(huì)員，支持他們深入生活，鍛煉成長，使火車頭文化在鐵運(yùn)活動(dòng)薪火相傳，繁榮發(fā)展。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位會(huì)員、同志們，“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”新的目標(biāo)、新的任務(wù)，也是新的起點(diǎn)、新的征程，鐵運(yùn)文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)天地廣闊、大有可為，廣大會(huì)員責(zé)任重大、使命光榮，讓我們把提高文學(xué)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和推動(dòng)鐵運(yùn)發(fā)展結(jié)合起來，以及越豪情和優(yōu)美旋律譜寫鐵運(yùn)發(fā)展篇章，燃起精神的火炬、吹響奮進(jìn)的號(hào)角，鼓舞和激勵(lì)全體干部職工共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來。

　　謝謝大家!

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位詩友：

　　您們好！感謝你們?cè)诎倜χ谐槌鰧氋F的時(shí)間，蒞臨我們《青白江新詩學(xué)會(huì)》的成立大會(huì)，這是對(duì)我區(qū)文化建設(shè)的高度重視和大力支持！我代表新詩研究會(huì)的成員對(duì)你們表示最熱烈地歡迎！

　　“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。曉看紅濕處, 花重錦官城。”

　　——杜甫·《春夜喜雨》摘句

　　在黨的十八大精神光輝照耀下，今天，《青白江新詩學(xué)會(huì)》正式成立了，她像一棵茂盛吉祥的“詩歌樹”，即將開出芬芳艷麗的“詩花”，給青白江的文藝百花園增色添香！《青白江新詩學(xué)會(huì)》的成立，標(biāo)志著青白江在精神文明建設(shè)上，高屋建瓴，更上一層樓，這是一件令我區(qū)廣大詩歌愛好者，感到歡欣鼓舞的好事，可喜可賀！

　　現(xiàn)代新詩的發(fā)展，迄今有近百年的歷史了，一百年對(duì)于人生來說已經(jīng)是高壽了，但是對(duì)于一種新的詩歌體裁和其表達(dá)形式來說，仍然顯得年青，還沒有抵達(dá)理想的高度，還有更廣闊更高深更完美的境界，需要我們繼續(xù)努力地去實(shí)踐、去探索、去攀登。目前，現(xiàn)代新詩的創(chuàng)作浪潮在全國風(fēng)起云涌，氣勢(shì)磅礴，銳不可當(dāng)，她當(dāng)之無愧是漢詩發(fā)展的主流方向，也是我們《青白江新詩學(xué)會(huì)》奮斗的目標(biāo)！我想，只要攜手我區(qū)所有愛好新詩寫作的朋友，共同努力，目標(biāo)一定能達(dá)到。我堅(jiān)信：我們行！

　　我們的家鄉(xiāng)青白江，是成都美麗的北部新城，既是一座朝氣蓬勃、銳意進(jìn)取的城市，又是一座宜居的森林城市、花園城市，人們生活在寧靜平安、幸福祥和的家園里。

　　青白江山清水秀人杰地靈，物產(chǎn)豐富百廢俱興，交通發(fā)達(dá)商賈云集，是遠(yuǎn)方客人來了不想走的地方。青白江有著厚重的歷史文化沉淀和濃郁的新時(shí)代文化氣氛，令生于斯長于斯的青白江人，感到無比的幸福和自豪，我們要激情飽滿地謳歌她多姿多彩的風(fēng)貌。

　　《青白江新詩學(xué)會(huì)》的成立，給我們喜愛新詩寫作的詩友，搭建了一個(gè)充分施展聰明才智的文化大舞臺(tái)，我們一定要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，緊跟時(shí)代的步伐，大力拓展新詩的空間，以多種形式掀起一股“新詩熱”的浪潮，活躍青白江人的文化生活，培育一批青年詩歌愛好者，推出一批文化新人，向外界打出青白江這張內(nèi)容豐富多彩、形象青春靚麗的文化名片！

　　我從十幾歲就熱愛詩歌，寫了五十多年的詩，對(duì)新詩情有獨(dú)鐘，是一個(gè)走在詩路上的苦行僧，于詩歌雖無建樹，人生亦無怨無悔�！肚喟捉�新詩學(xué)會(huì)》的成立，讓我在有生之年，為家鄉(xiāng)的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己綿薄之力，實(shí)乃人生的一大幸事！

　　今天，我以詩的名義，向熱愛詩歌的朋友們說一句話：詩歌是神圣的，詩歌是純潔的，寫詩是人生的一種高雅愛好，在你默默無聞地寫詩過程中，你能體會(huì)到詩歌有著怡心勵(lì)志，陶冶情操，修身養(yǎng)性的作用，你的人格和精神面貌，會(huì)在寫詩的過程中不斷得到升華。做一個(gè)真正的詩人，就要有“鐵肩擔(dān)道義，熱血寫春秋”的大無畏精神，在漫長的詩路上要勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，不要辜負(fù)了詩歌賦予詩人的神圣使命和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)！最后：

　　讓我們熱烈地祝賀《青白江新詩學(xué)會(huì)》的誕生！

　　讓我們?cè)娨獾貤�居在這片生我養(yǎng)我的熱土上！

　　謝謝大家！

　　-01-16