國旗下的演講稿：語文學習之路
探求語文學習之路，需要首先明確“語文”一詞的來歷及含義。著名教育家葉圣陶先生對此曾有過經(jīng)典論述：“‘語文’一名，始用于1949年華北人民政府教科書編審委員會選用中小學課本之時。此前，中學稱‘國文’，小學稱‘國語’，至是乃統(tǒng)而一之。彼時之意，以為口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。”
葉老是新中國語文界的權(quán)威，他的觀點左右了語文界三十年。改革開放后，文藝界百花齊放，語文界百家爭鳴，爭鳴的結(jié)果是把“語文”詮釋為多個并列式合成詞:“語言文字”“語言文學”“語言文章”“語言文化”等。新世紀誕生了《語文課程標準》，“語文”被明確定性為“是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，即是說——語文既是語言文字規(guī)范(實用工具)，又是文化藝術(shù)。
作為文字規(guī)范，字的音形義辨識是語文，詞語的正確使用是語文，句逗標點語氣語調(diào)是語文，語法修辭邏輯表達也是語文;作為文化藝術(shù)，作家作品是語文，布局文風是語文，春夏秋冬四季更替是語文，東西南北風俗民情是語文，男女老幼性格紛呈是語文，崇高渺小積極消極也是語文……這樣看來，語文又是用來積累和開拓精神財富，不斷完善人格的學問。
語文博大精深，怎么才能學好這門功課呢?
就初中在校生來講，我們首先應該謹遵老師教導，潛心研讀課本，夯實基礎，練好基本功。古人云：“親其師，信其道。”只有信其師方能悟其道進而見其功，當然前提是老師必須以身示范，才高學深德厚。寫字始于臨帖，讀寫起于模仿，像方仲永那樣“未嘗識書具”即“書詩四句”且“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”的天才只能在文學作品中找到。語文課本凝結(jié)著一代代專家學者及一線教育工作者的心血和汗水，歷經(jīng)歲月沖刷不斷完善，它無疑應該是我們系統(tǒng)學習語文知識，培養(yǎng)語文基本素養(yǎng)最可靠最經(jīng)典的范本。讀課本，我們學會了欣賞四季：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，是春的爛漫;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是夏的熱情;“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，是秋的豪邁;“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，是冬的嚴寒……讀課本，我們又看到了一個個啟迪人生的故事：七歲的陳元方，面對父之友人的無禮指責，據(jù)理回擊，“入門不顧”，讓我們明白：無論大人還是孩子，都需要得到尊重，尊重別人就是尊重自己;紀昌學射，射穿虱子之心而懸虱之牦不斷，得益于他遵從師意“學不瞬”、學視小如大視微如著的長期基本功訓練，他讓我們堅信：只要尊敬老師，勤學苦練就能練得真功夫;東吳名將呂蒙聽取孫權(quán)規(guī)勸，發(fā)奮讀書，才略大增，憑借實力，他為自己摘掉了“吳下阿蒙”的謔稱，也啟發(fā)人們：不要以工作繁忙為由疏誤學業(yè)……
奇妙的文字，描畫著美麗的畫卷，吟唱著優(yōu)美的旋律，演繹著人生的哲理。但課本選文畢竟有限，僅畢其功于課本顯然不能將語文學得出神入化。