節(jié)儉的演講稿（精選9篇）

節(jié)儉的演講稿 篇1

　　節(jié)約光榮浪費可恥

　　糧食在我們的生活中占有舉足輕重的地位，是日常生活中不可或缺的一部分，是生命之源。如果沒有了糧食，世間萬物該何去何從?記得小時候，躺在姥姥的懷里，聽姥姥講小時候苦難的童年。那時候人們沒有糧食吃，餓了就吃一些粗枝爛葉、樹皮來充饑。能吃飽一頓飯便成了奢望�！翱喟�，現(xiàn)在的生活總算是好了”，是啊，在離小康社會只差一步的今天，溫飽已不成問題�？删驮谪S衣足食的今天，人卻在變。拿我們學(xué)校來說，每天一個班就剩下半桶的菜，上上下下十六個班，得浪費多少呢?一個白白的饅頭，沒吃幾口，轉(zhuǎn)眼間就成了垃圾桶的菜。前幾天，我們同學(xué)聚會，訂了一桌的菜，剛吃了一點兒，就被同學(xué)們鬧成了一片狼藉，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這句熟悉的不能再熟悉的詩句，又有多少人能真正讀懂它的含義?每一粒糧食，都是我們的父母在火球似的太陽下，用汗水澆灌，用血液滋潤而成的，是無比珍貴的，可是有些人，就這樣無視他們的辛勞，就這么輕易的浪費掉了�？吹竭@樣，我們身為農(nóng)民的父母又是何等的辛酸，在地大物博的中國，浪費一點可能不算什么，可是如果人人都在浪費，天天都在浪費，這又是一筆多大的數(shù)目?13億人口，全世界人口的四分之一!

　　如果每人每月浪費500克糧食，一年全國就浪費了65萬噸糧食!多么驚人的數(shù)字!而且并不是每個地方都像我們這里，在那些偏遠(yuǎn)的小山區(qū)，那些窮鄉(xiāng)旮旯里。上不起學(xué)的孩子，每天都在托著下巴渴望我們的幫助，那可憐的眼神，誰能不心碎?如果我們每天都節(jié)省下這一點，捐給他們，那這個社會不就和諧美好了嗎?

　　“節(jié)約“，并不只是說說而已，要實際走進(jìn)心里，從我做起，就有可能感染身邊的人，甚至整個世界!只有人人在生活中養(yǎng)成一個自然的習(xí)慣，從我做起，從現(xiàn)在做起，把“節(jié)約光榮，浪費可恥”的觀念切實融入人們的生活，社會才有可能養(yǎng)成一個人人節(jié)約的良好風(fēng)氣。一粥一飯，當(dāng)思來處不地易;半絲半縷，恒念物力維艱。什么都是來之不易的。學(xué)會珍惜尤為重要，我們這樣聲嘶力竭的勸導(dǎo)，浪費的人啊，你該覺醒了!珍惜糧食就是拯救人類，拯救人類就是在拯救世界，同時也在凈化自己。

節(jié)儉的演講稿 篇2

　　資源在枯竭，能源在短缺，大自然在哭泣——浪費或許就是一剎那。

　　“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土�！边@是我們從小念到大的古詩，而我們又真正做到勤儉節(jié)約了嗎?歷史上說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，下面就讓我們來看一個統(tǒng)計報告。

　　在學(xué)院食堂中，你是否有過將只吃了幾口的包子扔到餐桌上?是否將飯菜吃幾口就倒掉?……一位同學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，平均五位同學(xué)就有一位要倒掉小半碗飯菜，倒掉三分之一飯菜的同學(xué)更多。一頓飯下來會裝滿好幾個泔水桶。看著滿桶滿桶的剩菜剩飯，實在令人感到可惜。食堂里的浪費皆是有目共睹的。我們在浪費的同時，有想過這世界上一些地方每天饑腸轆轆的人們嗎?資料顯示全球每天有將近兩萬五千人死于饑餓，其中百分之五是5歲以下的兒童，饑餓仍然是世界上最大的悲劇，我們是否應(yīng)該深思呢?

　　而在日常生活中，這樣的現(xiàn)象我們并不少見：多臺電視機同時開，多個電腦同時用;電視沒看時不切斷電源，長期處于待機狀態(tài);幾十上百瓦的白熾燈同時開好幾個;飲水機24小時運作;打開水龍頭嘩嘩一放就是好幾分鐘，等到熱水出來了，才慢悠悠地洗漱。摸著良心說，以上的情況我們有多少時候遇見過。也許是不經(jīng)意的一瞬間，也許是不起眼的一伸手。物質(zhì)就這樣被我們浪費了，我們又是否應(yīng)該懺悔呢?

　　地球母親在哭泣，面對司空見慣的浪費，我們是否應(yīng)該做點什么?

　　浪費或許是一剎那，而節(jié)約也僅僅是舉手之勞。

　　對此，我倡議：勤儉節(jié)約，從我做起!

節(jié)儉的演講稿 篇3

　　“節(jié)約光榮，浪費可恥”這句話提得越來越少了，尤其在新一代的青少年當(dāng)中，都念高中了，還要從字典里獲取“節(jié)約”這一詞的含義，可見“勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱”的古聯(lián)到我們這一代頗有流失的危險。

　　勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，揮霍奢侈、鋪張浪費為人們所不齒�？墒窃谖覀兊膶W(xué)校里，學(xué)生浪費糧食嚴(yán)重，有的同學(xué)竟然用饅頭打仗，這一做法，不能不引起我們的關(guān)注和深思。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話大家都能脫口而出，但是，同學(xué)們打仗的時候為什么就想不到”鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情景呢?我們的國家雖然在高速發(fā)展，人民的生活也一天勝似一天，然而，我們還應(yīng)看到，我國的經(jīng)濟和世界發(fā)達(dá)國家相比，仍有很大差距，因此，作為一個真正的愛國青年應(yīng)該堅決反對那些揮金如土、只顧眼前不顧長遠(yuǎn)的高消費做法。即使將來國家再富裕，我們還應(yīng)保持中華民族勤儉節(jié)約的美德。如果大家只知道浪費，不知道節(jié)儉，我們就會成為敗壞國家的罪人，成為一個無益于社會的行尸走肉。相反，如果我們盡可能地履行節(jié)約，勤儉持家，我們的國家和人民就會更快地富裕起來，實現(xiàn)東方巨龍的夢想。

　　俗話說得好：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞;日食三餐，每念農(nóng)夫之苦”。當(dāng)我們真正認(rèn)識到這一點的時候，我們還會“用饅頭打仗”嗎?

　　我們應(yīng)該從自身做起，從一點一滴做起，從節(jié)約一粒糧食做起，因為勤儉節(jié)約不僅是持家之寶，也是立國之本。

節(jié)儉的演講稿 篇4

　　眾所周知，隨著人口的迅速發(fā)展，人們所需的水資源越來越少。

　　目前我國已經(jīng)是全球少數(shù)幾個缺水國家之一，可是在我們身邊卻還有許多浪費水的現(xiàn)象。比如在洗手間里，水籠頭經(jīng)常開著，同學(xué)們洗完手以后不是忘記了關(guān)水籠頭，就是水籠頭關(guān)不緊，造成了許多水白白的流掉了。要知道這些白白浪費的自來水能澆灌多少綠地?能使多少沙漠變成綠洲?

　　今天，學(xué)校開展了節(jié)約用水的活動，使我們知道了沒有水就沒有生命。地下水是有限的，并不是取之不盡的。于是同學(xué)們都紛紛行動起來了，特別是喝純凈水的時候，同學(xué)們都不浪費了，他們以前倒水時總是將瓶子倒的滿滿的，一不小心還灑了一地，自從開展了節(jié)約用水的活動以后，同學(xué)們都喝多少倒多少，再也看不到有人浪費水。以前我們班一個星期需要三大桶純凈水，而現(xiàn)在我們一個星期兩大桶就足夠了。

　　我們還有許多同學(xué)想出了許許多多節(jié)約用水的好方法。比如：淘米水可以洗菜，養(yǎng)魚的水可以澆花，洗衣服的水可以沖洗廁所、擦洗地板，我們還建議校長室將學(xué)校廁所里每五分鐘自動沖洗廁所的水箱換成了手拉式水箱……我們不僅把這些想法投入到實際行動中去，還帶動了身邊的每一個人。試想一下，如果我們每一個人每天節(jié)約一杯水，那么，全世界人民每天節(jié)約的水就可以匯聚成一條奔流不息的河流了……它將使我們的生活環(huán)境變得更加美好。“不要讓地球上的最后一滴水變成人類的眼淚!”此話并非危言聳聽，節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們快快行動起起來傳承這種美德吧!

節(jié)儉的演講稿 篇5

　　隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活條件變得越來越好。有些人認(rèn)為：以現(xiàn)在的條件，不必再講勤儉節(jié)約，其實，他們錯了!在任何時候，任何地方，我們都要學(xué)會節(jié)儉。

　　在街上，我們時不時的會看到一些和我們同齡的青少年，他們的穿著打扮都非常的華麗時尚，看起來很像有錢人。他們穿成這樣，以為會讓人覺得他們很有錢，把羨慕的眼光投向他們�？墒牵�他們錯了，他們的行為無疑就是浪費和追求奢華，曾國藩曾說過：反對一切奢華!作為祖國未來的希望的我們，應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，不可輕易浪費，我們的衣著應(yīng)該樸實無華，而不是華麗麗的那種。我們要把吃剩的食物放到冰箱中，下次再拿出來吃，不要扔掉。用完的紙把它送去回收中心，可以造出新的紙來。我們要節(jié)儉身邊的一紙一縷，竹頭木屑，還有媽媽洗完菜用的水都不能浪費，可以用它來澆花、洗手或是洗別的東西。總之，要時刻節(jié)儉。

　　有人說：只有節(jié)儉，幸福之花才能永放光芒。是的，節(jié)儉是快樂的，更是高尚的。節(jié)儉是一種美德，沒有時空的界限，沒有尊卑的區(qū)別，是人人都應(yīng)具備的，而不是“貧窮”的代名詞。在這個相對富有的時代，在相對富有的人群中更需要節(jié)儉。節(jié)儉的快樂來自哪里?在一定意義上，節(jié)儉是一種健康向上的生活態(tài)度，，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。把節(jié)儉看作創(chuàng)造價值，塑造自我的機會，肯定自我。節(jié)儉如井，深挖下去，不但是洞開聚集財富的源泉，而且是涌流愉的心田，何樂而不為?節(jié)儉是一種美德，節(jié)儉是一種品質(zhì)，節(jié)儉也是一種氣質(zhì)，節(jié)儉更是一種態(tài)度。所以，我們要時刻懂得節(jié)儉，還有學(xué)會節(jié)儉，其實，在我們身邊發(fā)生的一些不起眼的小事，看似平淡，但節(jié)儉就藏在這些小事中，因為，節(jié)儉在身邊。

節(jié)儉的演講稿 篇6

　　當(dāng)世界上沒有水時，世界上的萬物已經(jīng)失去了生機。我們的耳邊聽到的是無助、絕望的叫聲。小魚兒在哭泣，哭泣小溪不再存在，痛恨浪費水的人類。小河在哭泣，哭泣往日要好的同伴，哭泣自己已要死去。大樹在哭泣，哭泣自己的孩子已經(jīng)枯萎，哭泣失去的水源。大地在哭泣，哭泣地球已經(jīng)成為第二個火星，哭泣不再擁有自己的孩子。

　　水是一切生命的起源，沒有水就沒有今天的人類，沒有水就沒有今天的大自然。水的重要性超過了任何一切，如果人們還頻繁地用沖水馬桶，或者把沒有喝玩的水倒掉的話，那就離世界末日這一天更近了。

　　為了這一天永遠(yuǎn)不到來，我們應(yīng)該從小事做起。往往用過的每一滴水都可以起到很多次作用。比如洗完蘋果的水可以再洗手，還可以再洗襪子。洗完襪子的水可以沖廁所。如果每人都可以這樣做，節(jié)約用水，那往日的瀑布將更為壯觀，往日的天空將更加湛藍(lán)，萬物會充滿了生機。

　　希望人人都可以節(jié)約用水，讓我們的家園變得更美好!

節(jié)儉的演講稿 篇7

　　“據(jù)央視報道，中國人每年在餐桌上浪費的糧食多達(dá)800多萬噸，價值高達(dá)20xx億元，被倒掉的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧。”第一次看到這則公益廣告的內(nèi)容，相信大家都會感到震驚，同時為我們中國人所造成的浪費而感到恥辱。

　　節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。每個公民都要在工作、學(xué)習(xí)、生活中自覺弘揚節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。

　　節(jié)約要從小事做起，從日常生活做起。“聚沙可成塔，積水可成淵”。小朋友們在吃飯時要尊重農(nóng)民伯伯的勞動，愛惜糧食，爭做“光盤行動”的小模范。外出就餐時，更不能擺闊氣，講面子，要合理點菜，不剩飯，不浪費，吃多少，要多少，吃不了，打包走!大家要樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，一起對“浪費”堅決說不!

　　節(jié)約是一種美德，更是一種良好習(xí)慣。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭，不讓電腦、電視、空調(diào)等長時間待機……還有我們小學(xué)生用的草稿紙，一面用完，另一面一定要接著使用。另外大家外出旅行時，可以隨身攜帶水杯和洗漱用品，外出就餐時隨身攜帶筷子，減少對賓館和飯店一次性用品的使用，即衛(wèi)生又避免資源的浪費，算得上一舉多得。

　　生活中需要節(jié)約的地方還很多，節(jié)約的行為還需要大力提倡，只要我們每個人都從我做起，從一滴一點的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進(jìn)一步發(fā)揚光大。

節(jié)儉的演講稿 篇8

　　節(jié)約與浪費乍看似乎是一個事情的兩個相反的方面，提倡節(jié)約似乎和反對浪費是同義詞，其實不然。首先，節(jié)約更多體現(xiàn)為一種自覺行為、自我行為，適合提倡;而反對浪費，不僅是自我行為，還可以監(jiān)督他人，對浪費行為可以強行制止。從節(jié)約角度，你是否使用節(jié)水馬桶，那是你自己的事兒，沒人去強迫你;從反對浪費的角度看，可以要求你必須使用節(jié)水馬桶，甚至可以以行政和經(jīng)濟的手段強制非節(jié)水馬桶退出市場。其次，節(jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對浪費是一種責(zé)任。

　　提倡節(jié)約可以使人養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹立良好的美德;反對浪費，則可讓每個人羞于浪費，不敢浪費，并為浪費承擔(dān)責(zé)任。世界銀行行長沃爾福維茨在訪問土耳其期間，一次休息時脫下了皮鞋，兩只腳的襪子破了，露出了腳趾頭，這一件小事，在媒體引起了軒然大波，有人認(rèn)為他在訪問時不修邊幅，他的穿著有損世行形象。我不禁要問，平時我們認(rèn)為他衣裝不整嗎?沒有，我們沒有看到他穿破襪子，這只是他休息時生活的一個細(xì)節(jié)，我認(rèn)為無損于世行形象。節(jié)約要被認(rèn)為衣衫不整，有損世行形象，那么我們提倡節(jié)約美德到底要怎樣表現(xiàn)呢?在哪些方面節(jié)約呢?這是我們不能不思考的問題。那些把穿破襪子的節(jié)約行為看作是不光彩的事的人，可想而知，在他們身上是不會表現(xiàn)節(jié)約美德的。他們要面子，批評別人的節(jié)約行為，也似乎批評了美德。世界并不是物質(zhì)豐富，能源取之不盡，用之不竭。比如處在夏季的澳大利亞缺水，隨氣溫的升高，缺水會更加嚴(yán)重，同時也會導(dǎo)致電等一系列能源缺乏。而我們往往還是洗碗后不關(guān)水龍頭、用水嬉戲。節(jié)約被我們拋之于腦后。

　　正如一句俗語所言“飽漢不知餓漢饑”，雖然現(xiàn)在我們處在物阜民豐的時代，但我們要想一想非洲的難民，他們?nèi)彼�，一盆水�?jīng)過多次利用，最后不是輕易的倒掉，而是用來澆灌花草或用作牲畜的飲用水。他們的行為是節(jié)約的最好詮釋。我們理當(dāng)提倡節(jié)約，放棄奢侈浪費。

　　節(jié)約就在我的身邊就在我的一件件小事中淋浴擦肥皂時關(guān)掉水龍頭，洗一次澡可以節(jié)約60升水;用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果讓水龍頭開著5分鐘，則要浪費45升水;洗菜時用盆接水洗，而不是開著水龍頭，一頓飯可節(jié)省100升水。回收1噸廢紙能生產(chǎn)好紙800千克，可以少砍17棵大樹，節(jié)省3立方米的垃圾填埋場空間，還可以節(jié)約一半以上的造紙能源，減少35%的水污染。可以毫不夸張地說，我們每個人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛之損之在于我們每個人的行動。節(jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對浪費是一種責(zé)任。提倡節(jié)約可以使人養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹立良好的美德;反對浪費，則可讓每個人羞于浪費，不敢浪費，并為浪費承擔(dān)責(zé)任。很多學(xué)生穿衣追求名牌，以為身穿名牌讓他們臉上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以為穿上名牌會讓他們更“自信”�！肮�(jié)約”從來都不在他們的字典里，盲目攀比是一種不良的社會現(xiàn)象，給社會造成了很多浪費。試想，如果他們出生在解放前，那還不得活活餓死。因為那時吃飯、穿衣都成問題。我們常會看到“中國地大物博”這樣的字眼，果真是這樣嗎?其實我們每個人平均能占有的非常少。不節(jié)約，終將會導(dǎo)致不可再生資源短期內(nèi)枯竭，其后果將不堪設(shè)想。

　　社會中有許多勤儉節(jié)約的人，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，提倡節(jié)約，反對浪費。讓節(jié)約之風(fēng)吹遍華夏!

節(jié)儉的演講稿 篇9

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，講節(jié)約并不難，做到節(jié)約也不難，只要我們?nèi)巳藦奈易銎�，從身邊的小事做起即可。我在寫這篇文章的時候，感到特別的自豪，因為我們家人人講節(jié)約，處處見節(jié)約，節(jié)約意識可高啦! 瞧，我們家里的一個節(jié)約鏡頭：就從奶奶說起吧，奶奶快70歲了，與勤儉節(jié)約相伴了一輩子。每次我洗頭用過的水，奶奶都會把它倒在一個大水盆里，用來洗洗衣服、襪子、抹布等東西，這樣既節(jié)約了水，也節(jié)約了洗衣粉，而且洗出來的衣服特別干凈，還帶著一股清香呢!有一次，哥哥的一件衣服上不小心滴了幾滴油，他用了許多洗衣液都沒洗干凈，奶奶看見后，便把衣服放入我用過的洗頭水中，浸了約半個小時，再用手輕輕一搓，嗬!剛才的污漬全沒了，哥哥看見了，連連稱贊：“真實太奇妙了!這樣既節(jié)約了水，又把衣服洗得非常干凈，真是一舉兩得呀!”