關(guān)于節(jié)儉的演講稿(通用20篇)
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
能在這里代表高中學(xué)部發(fā)言,我倍感榮幸。今天我發(fā)言的題目是“珍惜糧食,做勤勉節(jié)儉的學(xué)子“。
勤儉節(jié)約,永恒的話題。古今中外,無論是發(fā)達的國家,還是發(fā)展中的國家,都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”,時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。勤儉節(jié)約更是我們中華民族的美德,老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。同樣的道理,大到一個大家——國家,小到一個小家——家庭、學(xué)校…要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。作為老師以及學(xué)生的我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良品德,為我們自己的國家和學(xué)校做出自己應(yīng)有的貢獻。
我們應(yīng)該從哪些方面做起呢?
第一,珍惜糧食。
說到珍惜糧食,我們每個人立馬會想到《憫農(nóng)》這首詩,人人張口就會背,但敢問有幾個人能拍著胸脯說:“我做到了”呢?看看我們食堂的餐廳里,各種浪費現(xiàn)象比比皆是。有的同學(xué)挑食,吃幾口飯就倒掉,說這飯菜不合自己的胃口,而更有甚者壓根不吃,分好餐后原封不動將飯菜一股腦倒掉,這些現(xiàn)象多么的觸目驚心啊!如果一個人浪費一點,十個人浪費一點,一百個人浪費一點,幾千個人浪費一點,那結(jié)果就不是“一點”了。所以從現(xiàn)在起我號召每一位老師和同學(xué)樹立節(jié)約意識,做到愛糧、惜糧、節(jié)糧,互相提醒,互相監(jiān)督。
第二,節(jié)約資源。
現(xiàn)在我們xx學(xué)校進入發(fā)展的第十個關(guān)鍵年頭,正大力提倡發(fā)展節(jié)約型校園,然而,在我們的校園中,水、電的浪費現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。比如:寢室的水龍頭忘了關(guān),水嘩嘩流著,直到生活老師發(fā)現(xiàn)才將其關(guān)上;許多同學(xué)上完廁所洗手后,不關(guān)水龍頭或關(guān)不緊,還有許多的同學(xué)接的直飲水沒喝完就倒了,浪費了大量的水。同時,在曝光臺上我們也經(jīng)?吹侥衬辰淌一蜣k公室人走后,燈、電扇或空調(diào)未關(guān),有時候可能真的是我們并非有意為之,但是這直接說明我們的節(jié)約意識薄弱,在離開前只要多想一下,是不是電燈、電扇沒關(guān),就能避免無謂的浪費。
第三,勿攀比。
攀比現(xiàn)象在各個班級都不同程度的存在。嚴重妨礙現(xiàn)代中學(xué)生健康心理和健康人格的形成。攀比是一種很不好的風(fēng)氣,它不是比學(xué)習(xí)、比勤奮、比文化素質(zhì),而是變著法兒比吃穿。我們要知道,雖然現(xiàn)在我們的生活好了,但是那些錢都是父母辛苦掙來的血汗錢,并且對于那些相對貧困的家庭來說,攀比更是一份承受不起的痛,讓父母傷心,更增加了父母的負擔。
同學(xué)們,作為新時代的我們應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德,節(jié)約是責(zé)任這句話。讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊的點滴小事做起,自覺樹立節(jié)約意識,做一名珍惜糧食,勤勉節(jié)約的學(xué)子吧!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇2
老師們,同學(xué)們,今天我講話的內(nèi)容是“講節(jié)儉”。
有人認為,現(xiàn)在的生活水平提高了,“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”的時候過去了,所以對節(jié)儉的要求也動搖了,甚至不在提了,我認為,講節(jié)儉是珍惜勞動成果,不鋪張浪費,不追求奢侈享受,勤勞樸實的生活作風(fēng)和行為,這種作風(fēng)和行為是值得稱贊的。
孔子在《論語》中說,君子要實無求飽,居無求安,講的是在生活方面,不能過于享受,而應(yīng)節(jié)儉樸素一些,因為“簡以養(yǎng)德”有助于體悟到人生的艱辛,明確人生的目標和意義,有助于事業(yè)的成功。
比如日本的豐田公司,有一次,一些記者去參觀該公司,當記者們走到公司的廁所內(nèi)時,一位記者發(fā)現(xiàn)馬桶中放了兩塊磚頭,他感到很奇怪,就問講解員這是為什么?講解員告訴記者,這樣可以使水在馬桶中多停留一段時間,多節(jié)約一些水。一個著名企業(yè)都如此節(jié)約,身為中學(xué)生的我們又應(yīng)怎樣呢?
我們現(xiàn)在正處于成長階段,還沒有為社會創(chuàng)造財富,還是個完整的消費者,所需的一切,都要國家供給,所以節(jié)約對我們中學(xué)生來說更具有特殊意義。也許有同學(xué)認為,生活富裕了,自己又是獨生子女,父母也供給了優(yōu)越的條件,還講什么儉樸?
其實節(jié)約是一種很良好的品德,也是一種刻苦的精神,有了這種品德和精神,能促使我們青少年在生活上不過多的奢求,即使在生活上遇到些困難也能克服,這也是一個人在學(xué)習(xí)和事業(yè)上成功的重要條件。
勤勞簡樸,是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承這一美德,為社會多節(jié)省一些財富和能源,這不僅是利國家,也利己,如此好事,何樂而不為呢?
讓們從現(xiàn)在做起,從自身做起,養(yǎng)成勤勞簡樸的好習(xí)慣,把這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好,今天我國旗下講話的題目是《崇尚節(jié)儉是一種美德》。
同學(xué)們,節(jié)儉是一種美德,它不僅是一個人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn),更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩人李商隱在詩中寫道:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢!辈徽撛谀膫朝代,節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本,定國安邦的保證,一種應(yīng)該代代相傳的美德。
節(jié)儉,有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操,也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而,當我們將目光聚焦在校園某些角落時,我們的心陣陣作痛:偌大的教室空無一人,一盞盞日光燈依舊長明;飲水機旁,純凈水洗茶杯,洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊,食堂里,多少學(xué)生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進桶里,教室里,多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺……,種種不道德的行為,讓我們觸目驚心,它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學(xué)們,選擇節(jié)儉,不僅選擇了一種生活方式,追求了一種精神品質(zhì),更是確立了一條走向未來,走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德,那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力,意味著你已開始主宰自己,意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)。
往者不可諫,來者猶可追。同學(xué)們,讓我們一起行動起來,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從小事做起。珍惜每一粒糧食,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個人的力量還顯稚嫩,但是,只要我們團結(jié)起來,時時不忘“節(jié)儉”,精誠所至,金石為開,相信我們校園的節(jié)約風(fēng)尚,一定會蔚然成風(fēng)。
我的講話結(jié)束了,謝謝大家!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)淼氖恰哆祮栃撵`,崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽過這樣一個故事:一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎?wù)魑幕顒,?yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者,也有很多真知灼見。但出人意料的是,特等獎卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因為他是一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事,我想有一些人會對此感到不屑吧,那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時?吹剑行┤酥徊贿^是洗洗手,卻把水龍頭開得很大;時?匆娫诳諢o一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌,頃刻間卻成為垃圾!耙恢嘁伙,當思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,“歷覽前賢國與家,成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來,我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮,奢侈浪費為恥。試問,當節(jié)儉被放入史冊,當浪費成為了時尚,我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長河,我們還清晰的記得,從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響,從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞,從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山,革命先輩們浴血奮戰(zhàn),艱苦奮斗,才換來我們今天的幸福生活,我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財富,是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記,明朝清官海瑞用“公以生為明,儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得,周總理那件破了又補,補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過,德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召,節(jié)約的力作,節(jié)約的呼喚!
今天,時代呼喚精神動力,民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會”不是一句普通的口號,而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚,一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念,那就是:節(jié)約光榮,浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國,但就人均占有量而言,我國卻是一個窮國,而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷,難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識,提倡節(jié)約,迫在眉睫。
怎能忘,節(jié)約飛揚傳四海,輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏,前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時,你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關(guān)的電燈時,你順手關(guān)上;當別人讓你使用一次性筷子時,你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們,節(jié)約的星星之火已在校園燃起,節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放,節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧,叩問心靈,崇尚節(jié)約,奏響節(jié)約的主旋律,開創(chuàng)華夏的新篇章!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇5
節(jié)約與浪費乍看似乎是一個事情的兩個相反的方面,提倡節(jié)約似乎和反對浪費是同義詞,其實不然。首先,節(jié)約更多體現(xiàn)為一種自覺行為、自我行為,適合提倡;而反對浪費,不僅是自我行為,還可以監(jiān)督他人,對浪費行為可以強行制止。從節(jié)約角度,你是否使用節(jié)水馬桶,那是你自己的事兒,沒人去強迫你;從反對浪費的角度看,可以要求你必須使用節(jié)水馬桶,甚至可以以行政和經(jīng)濟的手段強制非節(jié)水馬桶退出市場。其次,節(jié)約是一種美德和義務(wù),而浪費是一種壞習(xí)慣,甚至是犯罪,反對浪費是一種責(zé)任。
提倡節(jié)約可以使人養(yǎng)成好的習(xí)慣,樹立良好的美德;反對浪費,則可讓每個人羞于浪費,不敢浪費,并為浪費承擔責(zé)任。世界銀行行長沃爾福維茨在訪問土耳其期間,一次休息時脫下了皮鞋,兩只腳的襪子破了,露出了腳趾頭,這一件小事,在媒體引起了軒然大波,有人認為他在訪問時不修邊幅,他的穿著有損世行形象。我不禁要問,平時我們認為他衣裝不整嗎?沒有,我們沒有看到他穿破襪子,這只是他休息時生活的一個細節(jié),我認為無損于世行形象。節(jié)約要被認為衣衫不整,有損世行形象,那么我們提倡節(jié)約美德到底要怎樣表現(xiàn)呢?在哪些方面節(jié)約呢?這是我們不能不思考的問題。那些把穿破襪子的節(jié)約行為看作是不光彩的事的人,可想而知,在他們身上是不會表現(xiàn)節(jié)約美德的。他們要面子,批評別人的節(jié)約行為,也似乎批評了美德。世界并不是物質(zhì)豐富,能源取之不盡,用之不竭。比如處在夏季的澳大利亞缺水,隨氣溫的升高,缺水會更加嚴重,同時也會導(dǎo)致電等一系列能源缺乏。而我們往往還是洗碗后不關(guān)水龍頭、用水嬉戲。節(jié)約被我們拋之于腦后。
正如一句俗語所言“飽漢不知餓漢饑”,雖然現(xiàn)在我們處在物阜民豐的時代,但我們要想一想非洲的難民,他們?nèi)彼慌杷?jīng)過多次利用,最后不是輕易的倒掉,而是用來澆灌花草或用作牲畜的飲用水。他們的行為是節(jié)約的最好詮釋。我們理當提倡節(jié)約,放棄奢侈浪費。
節(jié)約就在我的身邊就在我的一件件小事中淋浴擦肥皂時關(guān)掉水龍頭,洗一次澡可以節(jié)約60升水;用口杯接水刷牙,只有0.5升水,如果讓水龍頭開著5分鐘,則要浪費45升水;洗菜時用盆接水洗,而不是開著水龍頭,一頓飯可節(jié)省100升水;厥1噸廢紙能生產(chǎn)好紙800千克,可以少砍17棵大樹,節(jié)省3立方米的垃圾填埋場空間,還可以節(jié)約一半以上的造紙能源,減少35%的水污染?梢院敛豢鋸埖卣f,我們每個人的手里都緊握著珍貴的“資源”,掌握著對這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力,成之毀之、愛之損之在于我們每個人的行動。節(jié)約是一種美德和義務(wù),而浪費是一種壞習(xí)慣,甚至是犯罪,反對浪費是一種責(zé)任。提倡節(jié)約可以使人養(yǎng)成好的習(xí)慣,樹立良好的美德;反對浪費,則可讓每個人羞于浪費,不敢浪費,并為浪費承擔責(zé)任。很多學(xué)生穿衣追求名牌,以為身穿名牌讓他們臉上有光彩,自豪感也油然而生,甚至有一些人,以為穿上名牌會讓他們更“自信”!肮(jié)約”從來都不在他們的字典里,盲目攀比是一種不良的社會現(xiàn)象,給社會造成了很多浪費。試想,如果他們出生在解放前,那還不得活活餓死。因為那時吃飯、穿衣都成問題。我們常會看到“中國地大物博”這樣的字眼,果真是這樣嗎?其實我們每個人平均能占有的非常少。不節(jié)約,終將會導(dǎo)致不可再生資源短期內(nèi)枯竭,其后果將不堪設(shè)想。
社會中有許多勤儉節(jié)約的人,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),提倡節(jié)約,反對浪費。讓節(jié)約之風(fēng)吹遍華夏!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇6
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,講節(jié)約并不難,做到節(jié)約也不難,只要我們?nèi)巳藦奈易銎穑瑥纳磉叺男∈伦銎鸺纯。我在寫這篇文章的時候,感到特別的自豪,因為我們家人人講節(jié)約,處處見節(jié)約,節(jié)約意識可高啦! 瞧,我們家里的一個節(jié)約鏡頭:就從奶奶說起吧,奶奶快70歲了,與勤儉節(jié)約相伴了一輩子。每次我洗頭用過的水,奶奶都會把它倒在一個大水盆里,用來洗洗衣服、襪子、抹布等東西,這樣既節(jié)約了水,也節(jié)約了洗衣粉,而且洗出來的衣服特別干凈,還帶著一股清香呢!有一次,哥哥的一件衣服上不小心滴了幾滴油,他用了許多洗衣液都沒洗干凈,奶奶看見后,便把衣服放入我用過的洗頭水中,浸了約半個小時,再用手輕輕一搓,嗬!剛才的污漬全沒了,哥哥看見了,連連稱贊:“真實太奇妙了!這樣既節(jié)約了水,又把衣服洗得非常干凈,真是一舉兩得呀!”
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇7
隨著社會的快速發(fā)展,人們的生活條件變得越來越好。有些人認為:以現(xiàn)在的條件,不必再講勤儉節(jié)約,其實,他們錯了!在任何時候,任何地方,我們都要學(xué)會節(jié)儉。
在街上,我們時不時的會看到一些和我們同齡的青少年,他們的穿著打扮都非常的華麗時尚,看起來很像有錢人。他們穿成這樣,以為會讓人覺得他們很有錢,把羨慕的眼光投向他們?墒牵麄冨e了,他們的行為無疑就是浪費和追求奢華,曾國藩曾說過:反對一切奢華!作為祖國未來的希望的我們,應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉,不可輕易浪費,我們的衣著應(yīng)該樸實無華,而不是華麗麗的那種。我們要把吃剩的食物放到冰箱中,下次再拿出來吃,不要扔掉。用完的紙把它送去回收中心,可以造出新的紙來。我們要節(jié)儉身邊的一紙一縷,竹頭木屑,還有媽媽洗完菜用的水都不能浪費,可以用它來澆花、洗手或是洗別的東西?傊獣r刻節(jié)儉。
有人說:只有節(jié)儉,幸福之花才能永放光芒。是的,節(jié)儉是快樂的,更是高尚的。節(jié)儉是一種美德,沒有時空的界限,沒有尊卑的區(qū)別,是人人都應(yīng)具備的,而不是“貧窮”的代名詞。在這個相對富有的時代,在相對富有的人群中更需要節(jié)儉。節(jié)儉的快樂來自哪里?在一定意義上,節(jié)儉是一種健康向上的生活態(tài)度,,是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。把節(jié)儉看作創(chuàng)造價值,塑造自我的機會,肯定自我。節(jié)儉如井,深挖下去,不但是洞開聚集財富的源泉,而且是涌流愉的心田,何樂而不為?節(jié)儉是一種美德,節(jié)儉是一種品質(zhì),節(jié)儉也是一種氣質(zhì),節(jié)儉更是一種態(tài)度。所以,我們要時刻懂得節(jié)儉,還有學(xué)會節(jié)儉,其實,在我們身邊發(fā)生的一些不起眼的小事,看似平淡,但節(jié)儉就藏在這些小事中,因為,節(jié)儉在身邊。
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇8
“節(jié)約光榮,浪費可恥”這句話提得越來越少了,尤其在新一代的青少年當中,都念高中了,還要從字典里獲取“節(jié)約”這一詞的含義,可見“勤儉自古為美譽,節(jié)約至今是佳稱”的古聯(lián)到我們這一代頗有流失的危險。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,揮霍奢侈、鋪張浪費為人們所不齒。可是在我們的學(xué)校里,學(xué)生浪費糧食嚴重,有的同學(xué)竟然用饅頭打仗,這一做法,不能不引起我們的關(guān)注和深思。
“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這句話大家都能脫口而出,但是,同學(xué)們打仗的時候為什么就想不到”鋤禾日當午,汗滴禾下土”的情景呢?我們的國家雖然在高速發(fā)展,人民的生活也一天勝似一天,然而,我們還應(yīng)看到,我國的經(jīng)濟和世界發(fā)達國家相比,仍有很大差距,因此,作為一個真正的愛國青年應(yīng)該堅決反對那些揮金如土、只顧眼前不顧長遠的高消費做法。即使將來國家再富裕,我們還應(yīng)保持中華民族勤儉節(jié)約的美德。如果大家只知道浪費,不知道節(jié)儉,我們就會成為敗壞國家的罪人,成為一個無益于社會的行尸走肉。相反,如果我們盡可能地履行節(jié)約,勤儉持家,我們的國家和人民就會更快地富裕起來,實現(xiàn)東方巨龍的夢想。
俗話說得好:“身披一縷,當思織女之勞;日食三餐,每念農(nóng)夫之苦”。當我們真正認識到這一點的時候,我們還會“用饅頭打仗”嗎?
我們應(yīng)該從自身做起,從一點一滴做起,從節(jié)約一粒糧食做起,因為勤儉節(jié)約不僅是持家之寶,也是立國之本。
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇9
節(jié)約是對家庭幸福的盤算,也是一份社會義務(wù)的擔當;節(jié)約是一種遠見,是一種智慧,是對自己和子孫負責(zé)的身體力行。
然而,在我們的學(xué)習(xí)生活當中,與節(jié)約相違背的現(xiàn)象——浪費,卻是隨處可見,例如:
有的中學(xué)學(xué)生每學(xué)期用的圓珠筆竟達40多支之多,大部分的筆芯只用了三分之一就扔了,目的是為了外觀新潮。
有的中學(xué)食堂一個月的一次性飯盒竟達一千個左右,吃剩的饅頭、米飯到處皆是。
有的教室白天陽光充足卻照開燈,學(xué)生外出時,電風(fēng)扇照轉(zhuǎn),遍地紙張,有些同學(xué)桌上還有紙飛機。
還有的學(xué)生一個月的零花錢就一千多元,大多用在聚會、請客等豪華消費,僅有10%左右用于學(xué)習(xí)文具或參考書。
更常見的是,用完水不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象,公共衛(wèi)生間更是如此。
這樣的例子在我們的生活中比比皆是……可是,當我們隨手扔掉一塊饅頭的時候,我們是否想到自己的父母也許正在為一家人的一餐飯而辛苦奔波?當教室和宿舍的電腦、風(fēng)扇或者電燈在“孤獨”工作的時候,我們是否想到西部山區(qū)有很多的孩子仍然在點著蠟燭的教室自習(xí)?當我們奢侈到用大量的自來水換取一點涼爽的時候,我們是否意識到我們在浪費水資源的同時,其實也是在毀滅一種希望,一種讓藍天、碧水、綠地永存的希望?
聚沙成塔,集腋成裘,每個人在不經(jīng)意間浪費點資源似乎沒什么,但13億人浪費的資源將對我國的資源環(huán)境構(gòu)成巨大威脅。在我們隨意浪費的同時,有多少人可以看到現(xiàn)在資源的匱乏與枯竭,未來發(fā)展的需求與壓力?
近年來,隨著人口的驟增和經(jīng)濟的快速發(fā)展,資源緊缺的矛盾已經(jīng)日益突顯,尤其是水、電、煤、石油等非可再生性資源的告急,不僅影響了經(jīng)濟的發(fā)展,更威脅人類的生存,我國的資源供應(yīng)情況愈加不容樂觀。據(jù)數(shù)據(jù)顯示,我國人均占有耕地 僅為1.2畝,僅占世界平均水平的1/3;人均淡水資源只有世界人均水平的1/4;人均礦產(chǎn)資源僅為世界人均水平的1/2,在探明的45種主要礦產(chǎn)中,到20xx年可以滿足需求的僅為6種。資源是一個世界性的問題,面對當前嚴峻的資源形勢,世界各國家為了走上可持續(xù)發(fā)展的道路,都在提倡節(jié)約的行為。而對于中國來說,這一點顯得更為重要和緊迫。
前不久,國家發(fā)改委、中央文明辦、中央電視臺便共同發(fā)布了《公民節(jié)約行為準則》,號召全民節(jié)約,以達到創(chuàng)建節(jié)約型社會的目的。建設(shè)節(jié)約型社會的核心就是節(jié)約資源。資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn),流通,消費等領(lǐng)域通過采取法律,經(jīng)濟和行政等綜合性措施,提高資源利用率,以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益,保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”節(jié)約盡管貢獻的是點點滴滴,但事實證明,長期堅持,持之以恒,就能創(chuàng)造出大效益,節(jié)約是與我們每個公民息息相關(guān)的。例如我們節(jié)約用紙,并將廢紙回收,1噸便能產(chǎn)生產(chǎn)出0.8噸好紙,并少砍17棵大樹,節(jié)省3立方米的垃圾填埋場空間,還可以節(jié)約一半以上造紙資源,減少35%的水污染;我們節(jié)約用電,電力負荷就能夠降下來,發(fā)電廠就可以少燒煤,同時也減少了空氣污染……
因此,我們中學(xué)生作為公民,就要在日常的生活中用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會做出點滴貢獻。
首先,我們要增強建設(shè)節(jié)約型社會的自覺意識,深刻認識到我國面臨的嚴峻的資源形勢。增強節(jié)約資源的自覺性,努力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,牢固樹立“節(jié)約光榮,浪費可恥”的觀念。
其次,我們應(yīng)積極參加建設(shè)節(jié)約型社會的志愿服務(wù),積極參與此類的宣傳活動。同時,深入自己周圍的群眾,宣傳建設(shè)節(jié)約型社會的重大意義,使自己所在的居民區(qū)形成良好的節(jié)約風(fēng)尚。
最重要的是,我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣,并付諸實際行動,從身邊小事做起,牢固樹立“節(jié)約資源,人人有責(zé)”的意識,那么,在日常的學(xué)習(xí)生活當中,我們更應(yīng)該該注意些什么呢?
在節(jié)電方面:在今年的節(jié)約型社會講話中,就專門提到了26℃空調(diào)節(jié)能行動,因此,應(yīng)該盡量把空調(diào)溫度調(diào)至26℃以上,每天調(diào)高1℃,開10小時,1.5匹的空調(diào)機便可以節(jié)電0.5千瓦時;煮同樣的米,700瓦的電飯煲比500瓦的電飯煲更省時省電;電腦在“睡眠”模式下耗電降低一半以下;每天離家的時候拔一下插頭,每個月可以節(jié)電20千瓦時左右;學(xué)校里白天也盡量不開燈,放學(xué)后隨手關(guān)燈和電扇……
在節(jié)水方面:在家里,用洗臉的水沖廁所,用洗米的水澆花,可達到循環(huán)利用的目的;洗手時,沖洗比盆洗節(jié)約用水一半以上;洗澡時,淋浴也可以比泡泡浴節(jié)約一半的水;洗餐具前最好先用紙把餐具上的油污擦去,再用水洗一遍。在學(xué)校,用水時勿將水龍頭開到最大,只要適當扭開即可,用完水,立刻關(guān)緊水龍頭;有條件的學(xué)校還可以使用智能卡節(jié)水控制管理系統(tǒng)……
在節(jié)約木材方面:盡量少使用或不使用一次性筷子;在節(jié)日時不送賀卡;打草稿時,稿紙要雙面利用;不接受無用的廣告?zhèn)鲉?更不要用這些紙張折飛機;平時可以收集廢棄的紙張,送到廢紙回收站,進行循環(huán)利用;高年級的同學(xué)可以把不用的課本或者參考書留給低年級的同學(xué),一本教材可以讓多個學(xué)生先后使用,使書本得到循環(huán)利用……
在節(jié)約糧食方面:吃飯時量力而行吃多少盛多少,不要剩飯菜;在餐館用餐時點菜要適量,不應(yīng)該擺闊氣,吃不完的飯菜打包帶回;吃飯時,切勿亂丟飯菜,不浪費一日三餐和課間點心,做到節(jié)約每一粒糧食……
馮培恩曾經(jīng)說過:“每個公民都應(yīng)當摒棄講排場、擺闊氣、愛面子、相互攀比的陳舊觀念,從身邊的小事做起,節(jié)約每一張紙、一度電、一滴水、一滴油、一粒米、一塊煤……不要小看我們身邊這些不起眼的小事,如果人人都把節(jié)約資源意識滲透至生活中的每一個細節(jié),13億人將會創(chuàng)造驚人的數(shù)字,對建設(shè)節(jié)約型社會將會做出巨大貢獻……”
為此,我們呼吁:“讓節(jié)約成為我們的舉手之勞,讓厲行節(jié)約不再是一句空話,讓建設(shè)節(jié)約型社會成為現(xiàn)實的潮流!”
節(jié)約,人人有責(zé),人人有利,人人有為!全民參與,共同行動。建設(shè)節(jié)約型社會,我們能做的還有很多很多。
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇10
同學(xué)們:
大家好!
你們聽說過”一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱“這句話嗎?勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
昔日,人們的生活水平很差,只能吃自家種的糧食和蔬菜,弄不好還會餓肚子,所以那時的人一點也不會浪費,就算是一粒米也會 吃掉?扇缃裎覀兊纳钏教岣吡耍宅槤M目的菜肴跑上了人們的餐桌,粗糧也都很少吃了,正因如此人們開始大肆浪費。
我就曾經(jīng)看到過這樣一件事:
星期六,我們一家三口去參加媽媽同學(xué)的家庭聚餐,在大人們喝得起勁的時候,我自己偷偷溜了出來,剛一出來就看到一個穿得闊 綽、架勢挺沖、胖得幾乎沒有脖子的男人,從一個雅間走出來,歡送著每一位來賓,一看就是百萬富翁,一定點的都是好菜吧!我 的好奇心一下被點燃了,伸頭一看頓時讓我目瞪口呆:一張桌子有兩張普通桌子那么大,桌上的菜一個壓一個多得數(shù)不勝數(shù),而且 每一道菜幾乎都沒吃幾口,看起來像還沒有吃飯一般。我心想:這些菜打包可夠這個富翁吃上一個月的了。誰知道富翁付完錢抬腿 就要走,服務(wù)員拿出塑料袋要幫他打包,可他愛面子,還是就那樣走掉了。
其實生活中的浪費現(xiàn)象隨處可見:有些人礦泉水喝了一半就丟掉了;小朋友吃飯的碗里總會剩下很多飯粒;還沒用完的作業(yè)本大家 都不愿意再用了等等。
古人云:”歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢“,主席也在電視里向全國人民提出了”厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費“的倡議, 我們做為小學(xué)生要樹立勤勞節(jié)儉光榮,懶惰奢侈可恥的觀念,從身邊的小事做起:不浪費一粒糧食、一滴水、一張紙,為創(chuàng)建節(jié)約 型社會貢獻出自己的力量。
讓我們一起做一個”節(jié)約小衛(wèi)士“吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇11
尊敬的老師,各位同學(xué):
您們好!
節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的,節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們作為新世紀的青年應(yīng)把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大,使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國是一個人口眾多的國家,在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下,發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決,于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足,甘心在原地作踏步運動,他們認為中國地大物博,面對著“博大”的資源可以大肆地浪費。
歷史和現(xiàn)實告訴我們:一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍,浪費現(xiàn)象就在身邊,關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國,一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費一點資源,加起來就非同尋常,如果每人節(jié)約一點資源,加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識,從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手,做到勤儉節(jié)約,我先行,以實際行動把節(jié)約落到實處,對于我們公司來說,那也將是一筆可觀的財富。
勤儉節(jié)約,我先行;就是要從思想上崇尚儉樸,以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥,拋棄“家大業(yè)大,浪費點兒沒啥”的思想;就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè),要舍得吃大苦、耐大牢,把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器,把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約,我先行,就是要不斷學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗、提高業(yè)務(wù)能力,在工作上精益求精。實踐證明,在知識更新速度不斷加快的今天,善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),提高自身能力的人將會跟上信息時代的步伐;善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的企業(yè)將會在激烈的市場競爭中長盛不衰。作為一個有責(zé)任感、榮譽感和使命感的四公司員工,我會抓住點滴時間,刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能,向精細管理要效益。
勤儉節(jié)約,我先行,就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙:少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙,提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水:避免大開水龍頭,用后及時擰緊水龍頭,避免長流水,見滴水龍頭,隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電:電腦啟動或后,半個小時內(nèi)繼續(xù)要用最好不要關(guān),因為重新啟動會浪費大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時,需要開燈時能用一盞,不開多盞;杜絕白晝長明燈,做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧:盡量少去餐館就餐,在外就餐要文明用餐,減少糧食浪費。
我相信,只要大家都能積極行動起來,從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起,從自身崗位做起,從小事做起,持之以恒,堅持不懈,那么,我們的生活就會充滿陽光、幸福安康;我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇12
資源在枯竭,能源在短缺,大自然在哭泣——浪費或許就是一剎那。
“鋤禾日當午,汗滴禾下土!边@是我們從小念到大的古詩,而我們又真正做到勤儉節(jié)約了嗎?歷史上說實踐是檢驗真理的唯一標準,下面就讓我們來看一個統(tǒng)計報告。
在學(xué)院食堂中,你是否有過將只吃了幾口的包子扔到餐桌上?是否將飯菜吃幾口就倒掉?……一位同學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),平均五位同學(xué)就有一位要倒掉小半碗飯菜,倒掉三分之一飯菜的同學(xué)更多。一頓飯下來會裝滿好幾個泔水桶?粗鴿M桶滿桶的剩菜剩飯,實在令人感到可惜。食堂里的浪費皆是有目共睹的。我們在浪費的同時,有想過這世界上一些地方每天饑腸轆轆的人們嗎?資料顯示全球每天有將近兩萬五千人死于饑餓,其中百分之五是5歲以下的兒童,饑餓仍然是世界上最大的悲劇,我們是否應(yīng)該深思呢?
而在日常生活中,這樣的現(xiàn)象我們并不少見:多臺電視機同時開,多個電腦同時用;電視沒看時不切斷電源,長期處于待機狀態(tài);幾十上百瓦的白熾燈同時開好幾個;飲水機24小時運作;打開水龍頭嘩嘩一放就是好幾分鐘,等到熱水出來了,才慢悠悠地洗漱。摸著良心說,以上的情況我們有多少時候遇見過。也許是不經(jīng)意的一瞬間,也許是不起眼的一伸手。物質(zhì)就這樣被我們浪費了,我們又是否應(yīng)該懺悔呢?
地球母親在哭泣,面對司空見慣的浪費,我們是否應(yīng)該做點什么?
浪費或許是一剎那,而節(jié)約也僅僅是舉手之勞。
對此,我倡議:勤儉節(jié)約,從我做起!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇13
節(jié)約光榮浪費可恥
糧食在我們的生活中占有舉足輕重的地位,是日常生活中不可或缺的一部分,是生命之源。如果沒有了糧食,世間萬物該何去何從?記得小時候,躺在姥姥的懷里,聽姥姥講小時候苦難的童年。那時候人們沒有糧食吃,餓了就吃一些粗枝爛葉、樹皮來充饑。能吃飽一頓飯便成了奢望!翱喟,現(xiàn)在的生活總算是好了”,是啊,在離小康社會只差一步的今天,溫飽已不成問題?删驮谪S衣足食的今天,人卻在變。拿我們學(xué)校來說,每天一個班就剩下半桶的菜,上上下下十六個班,得浪費多少呢?一個白白的饅頭,沒吃幾口,轉(zhuǎn)眼間就成了垃圾桶的菜。前幾天,我們同學(xué)聚會,訂了一桌的菜,剛吃了一點兒,就被同學(xué)們鬧成了一片狼藉,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,這句熟悉的不能再熟悉的詩句,又有多少人能真正讀懂它的含義?每一粒糧食,都是我們的父母在火球似的太陽下,用汗水澆灌,用血液滋潤而成的,是無比珍貴的,可是有些人,就這樣無視他們的辛勞,就這么輕易的浪費掉了?吹竭@樣,我們身為農(nóng)民的父母又是何等的辛酸,在地大物博的中國,浪費一點可能不算什么,可是如果人人都在浪費,天天都在浪費,這又是一筆多大的數(shù)目?13億人口,全世界人口的四分之一!
如果每人每月浪費500克糧食,一年全國就浪費了65萬噸糧食!多么驚人的數(shù)字!而且并不是每個地方都像我們這里,在那些偏遠的小山區(qū),那些窮鄉(xiāng)旮旯里。上不起學(xué)的孩子,每天都在托著下巴渴望我們的幫助,那可憐的眼神,誰能不心碎?如果我們每天都節(jié)省下這一點,捐給他們,那這個社會不就和諧美好了嗎?
“節(jié)約“,并不只是說說而已,要實際走進心里,從我做起,就有可能感染身邊的人,甚至整個世界!只有人人在生活中養(yǎng)成一個自然的習(xí)慣,從我做起,從現(xiàn)在做起,把“節(jié)約光榮,浪費可恥”的觀念切實融入人們的生活,社會才有可能養(yǎng)成一個人人節(jié)約的良好風(fēng)氣。一粥一飯,當思來處不地易;半絲半縷,恒念物力維艱。什么都是來之不易的。學(xué)會珍惜尤為重要,我們這樣聲嘶力竭的勸導(dǎo),浪費的人啊,你該覺醒了!珍惜糧食就是拯救人類,拯救人類就是在拯救世界,同時也在凈化自己。
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇14
節(jié)約是人們生活中必不可少的詞。但是這幾年,節(jié)約的反義詞浪費,似乎比節(jié)約更受歡迎,這是怎么回事?
你看,超市、餐廳、馬路,甚至在每個人的家中,都有隱形的“歡迎浪費”的橫條?吹竭@些,節(jié)約失魂落魄,浪費也丈二和尚——摸不著頭腦。所以,他決定和節(jié)約去一探究竟。
他們變成人類的樣子,先來到超市。剛要走進購物區(qū),卻被一段刺耳的對話吸引過去:“要塑料袋嗎?”“要!”“幾個?”“要兩個吧!這么多東西,都裝不下了。”節(jié)約淚眼朦朧,心想:這么多塑料袋,最終不是飄到火場成“燒不掉的垃圾”,就是流去大海,殺害動物啊!浪費心里卻有一絲快樂。他想陪節(jié)約一起哭,卻哭不出來。他是浪費,和節(jié)約相反。
出了超市,“滴滴”的聲音布滿了整個城市。這里成千上萬輛車排放出的尾氣,足以讓花枯萎。這得要多少棵樹、用多少天時間,才能讓空氣變清新啊!天都這么黑了,還是以前的天嗎?浪費心里想到這些,卻說不出口。這時,他們餓了,便去尋找餐廳準備吃一頓。
來到餐廳,浪費和節(jié)約吃飽喝足。看到光盤,節(jié)約很高興,但下一秒,足以讓他變臉。餐廳里,很多張桌子上剩下許多殘羹剩飯。這時,有一桌人說“打包”時,節(jié)約笑了。浪費叫節(jié)約出去,去別的地方看看。他們準備去人類的家里看看。
來到人類家中,節(jié)約看了一眼就飛向了法院。浪費也看了一眼:到處是餐巾紙!這要砍伐多少棵樹啊!他恍然大悟,節(jié)約要去告他了。
來到法院,他看見節(jié)約出來了,明白自己就會接到法院通知了。一天又一天,幾個月過去了,浪費都沒收到通知。它決定去法院看看,里面正在開庭,原告是節(jié)約,那被告是誰呢?是人類!他低頭走了進去,坐到一個不起眼的地方。浪費這時既高興,又傷心。高興這場噩夢就要結(jié)束了,傷心的是……
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇15
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
你們都知道嗎?
由于我們沒有將垃圾進行適當?shù)姆诸,不僅使那些可利用而沒有得到利用的廢棄物成為二次污染的源頭,而且還造成巨大的資源浪費,實在是太可惜了!
讓我們首先來看一看生活垃圾全部混在一起都會帶來哪些后果吧!首先,會增加填埋或焚燒的垃圾量。僅在我們北京,垃圾占地就已達1萬畝啦,焚燒垃圾越多,釋放的有毒氣體也就越多,同時還會產(chǎn)生有害爐渣和灰塵呢,這些都對我們的健康構(gòu)成了極大威脅。
我們再來算算垃圾不分類會造成多大的資源浪費吧!據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,我國每年約有300萬噸廢鋼鐵,600萬噸廢紙沒得到利用。而我們經(jīng)常隨手丟棄的廢干電池,每年就有60多億只,里面總共含有7萬多噸鋅,10萬噸二氧化錳呢。這些資源如果都能被重新利用,將會成為多大的社會財富啊。
既然垃圾分類這么重要,可為什么大家總是做不好呢?我們調(diào)查后發(fā)現(xiàn),很多人怕麻煩、環(huán)保意識不夠,還有一個重要的原因是,大街上和社區(qū)里方便分類垃圾箱特別少,讓人們很難養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣。
哎!難道說,就繼續(xù)讓這些垃圾混在一起,又污染環(huán)境又浪費資源嗎?那可不行,必須想辦法解決。如果政府加大垃圾分類的推行力度,當然最好還能制定獎懲制度,效果可能就明顯得多。除此之外,最好能夠設(shè)計出更為方便分類,同時外觀又醒目的垃圾箱,讓它的標識就像交通紅綠燈一樣深入人心,時刻提醒大家要做到垃圾分類。這樣一來,不但可以減少污染,保護環(huán)境,而且還能給國家節(jié)約不少能源呢。
別把垃圾浪費掉,是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該做的事情。
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇16
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力。
有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基矗。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的`影響,為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇17
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
當今時代,浪費已經(jīng)成了人人都存在的問題。
先說水,許多人不隨手關(guān)水龍頭,人們指責(zé)他,他還振振有詞地說:反正不是我家的,管我什么事?
再說電,不關(guān)電視、電腦,也不關(guān)電燈。人們指責(zé)他,他還是振振有詞地說:反正是我家的,你管得著嗎?
再說糧食,現(xiàn)在的人,去餐館吃完飯剩下也不打包,覺得沒面子。對此,我只想說,這樣不珍惜食物,隨意浪費的行為才更讓人瞧不起。可他還是會說:這是我買的,你管得著嗎?
最后說說空氣,現(xiàn)在樹木嚴重被破壞,空氣質(zhì)量太差了,可有些人明知道危害空氣,卻還不管不顧。家用廢水隨意排放,垃圾隨手亂扔,就連工廠生產(chǎn)的污水也隨意的倒在河流中?傆X得事不關(guān)己,保護環(huán)境是別人的事情,這時候他又會說:管我什么事,又不只我一個人在破壞環(huán)境。
我想說:這些東西,表面和你們沒關(guān)系,終有一天你們會知道它們的重要性,“亡羊補牢,為時已晚。”
因為腐敗貪污現(xiàn)象嚴重,村民的生活倒是一副無所謂的態(tài)度,正因如此,去年天旱,不僅我們沒有純凈水飲用,糧食也因澆水困難收成慘淡。
只有經(jīng)歷過,才知道珍惜,F(xiàn)在不珍惜,你會后悔莫及。
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇18
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
現(xiàn)在我們的生活猶如芝麻開花—節(jié)節(jié)高!吃的呢,是天天有魚有肉,山珍海味也不少見,時不時還會創(chuàng)新做菜方法,如果做得不好吃,就直接倒掉;穿的呢,衣柜里滿滿是各式各樣的衣服,而且好多沒穿幾次,就被遺忘了,又開始購買新的;出門呢,的士、私家車滿街都是,一派車水馬龍;住的呢,高樓大廈鱗次櫛比,就是小別墅也不少見……對于這一切人們習(xí)以為常了,在不知不覺中,浪費也漸漸走進了我們的生活,和我們交上了朋友。
記得有一次,家里來了客人,爸爸媽媽決定外面吃飯。我一聽,一蹦三尺高。在餐廳里,我們吃了香噴噴的飯菜,很快大家吃得肚子滾圓滾圓?墒牵郎线有幾道菜原封不動,爸爸一直勸大家多吃點,可最后還是剩了好多。于是,爸爸叫我去打包。我往四周一撇,發(fā)現(xiàn)周圍好幾桌也都有剩好多菜,可他們都沒有打包。心想:會不會被別人笑話,笑我們這么小氣!我們家又不是窮到剩飯剩菜還要帶回去的地步,多難堪啊!為什么要打包?我越想越不開心,磨蹭著不肯去。在爸爸的一再催促下,我只好硬著頭皮向服務(wù)員阿姨要了打包盒子,離開時,聽到:“多懂事的小朋友啊,要是大家都這么節(jié)約就好了”。
我頓時臉紅了,也意識到了自己原先的錯誤想法。是啊!在不知不覺中自己也加入了浪費大軍。吃飯?zhí)羰、不好看的衣服就不穿,出門不愛走路……真是很慚愧啊!
其實節(jié)約就這么簡單,如果人人都節(jié)約生活中的每滴水、每瓦電,把自己沒用的東西拿出做愛心捐贈……相信世界會越來越美好!
我心里暗暗決定拒絕浪費,從自己開始,從現(xiàn)在開始,從身邊的一點一滴做起!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇19
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這陽春三月,春意濃濃、生機勃勃,意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月,全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
關(guān)于節(jié)儉的演講稿 篇20
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
要建立城市的和諧與文明,就要培養(yǎng)文明的交通習(xí)慣,創(chuàng)建良好的交通秩序。
我們的交通行為,不僅涉及個人的道德素質(zhì),而且關(guān)系到自己和他人的生命安全。培養(yǎng)文明的交通習(xí)慣,需要從基礎(chǔ)抓起,讓我們從小接受交通知識的教育和守法意識,其次要從我們的每次出行做起,做到有法必依,看到“燈”時按燈行,自覺履行交通法的義務(wù)。在絕大多數(shù)回家,那里的人都特別遵守交通規(guī)則,無論在深夜,還是在遠郊,即使沒有警察,只要有紅綠燈,他們都會按“燈”行。但是在我們這里,現(xiàn)在人們守法意識不夠強,有時候在交通警察的眼皮底下,車輛也會闖紅綠燈,行人也會大搖大擺地橫穿馬路。
隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高,汽車已經(jīng)成為人們?nèi)粘I蠲懿豢煞值囊徊糠,由此汽車的?shù)目急劇上升,人們在每天享受它為我們的生活帶來便捷的同時,各種交通堵塞和交通事故的發(fā)生卻在不斷困擾人們,甚至付出慘痛的代價。同時也都存在許多不良現(xiàn)象,公交車進站特別是上下班的高峰時,人們蜂擁而上,行人視斑馬線為裝飾線,行馬路中間翻越護欄,他們將生命置之度外,法律置之度外,完全背離文明。
一個道路交通秩序混亂的城市,談不上和諧與文明!人們?yōu)槭裁磿鄙俳煌ㄎ拿髂?從根本上說缺少人與人之間的尊重,這就是關(guān)系到一個人的道德素質(zhì)了,人們應(yīng)該在公路上也要表現(xiàn)出一種寬容,理解和文明,要使道德約束成為一種自覺性!那么要怎么樣才可以提高人們的道德自覺性呢?我們可以在人們中開展活動,讓他們從活動中借鑒意義,從而使他們可以做到車讓人,車讓車,人讓車,從而使城市交通秩序有明顯的好轉(zhuǎn),由此可以培養(yǎng)人們的交通習(xí)慣。
我們培養(yǎng)交通習(xí)慣的同時,也不忘創(chuàng)建良好的交通秩序!
禮貌行車,文明走路,創(chuàng)建良好交通秩序,是創(chuàng)建文明交通秩序的最終目的。創(chuàng)建良好的交通秩序,一可以提高交通效率;二可以減少交通事故;三可以樹立城市文明形象。面對車輛的日益增多,城市的交通越來越成為一個社會問題,每個人都想走得快些,結(jié)果往往誰也不能快。同時絕大多數(shù)交通事故,都是因為交通違規(guī)產(chǎn)生。只有遵守交通法規(guī)則,各行其道,交通效率才會最大限度的提高,交通事故才會最大限度地減少,交通效率提高了,交通事故減少,交通文明的形象也就自然就有了。
但是眼下的交通狀況,無疑與文明有很多的差距。酒后駕駛,無證駕駛,亂停亂放,不遵守標志路線。這些都嚴重影響我們中山城市的形象,為各種交通事故留下隱患。所以,我們積極行動起動起來,為搞好自己城市的形象而努力,使交通秩序有一個大的改變,使城市的文明形象有一個大的提高。