最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿（精選17篇）
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇1
老師們，同學(xué)們：
你們好!今天我和大家交流的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》
曾幾何時，兒時父母教給的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響; 曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復(fù)印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎?
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。”
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。勤儉節(jié)約演講稿那么，在我們平時日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該如何養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣呢?我們不妨先從以下一些細節(jié)做起：
1、上體育課、活動課前自覺關(guān)閉電器，做到“人走燈滅，人離扇停”。
2、放學(xué)后自覺檢查并關(guān)閉教室內(nèi)的所有電器開關(guān)。
3、在天氣晴朗、陽光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。
4、提倡節(jié)約用水，科學(xué)用水，用完水后，要及時擰緊水龍頭，杜絕長流水。
5、看到浪費水、電的現(xiàn)象及時糾正。
我相信同學(xué)們還能想出很多很多如何勤儉的小點子和小竅門。
親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
(我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家!)
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話的主題是：“厲行勤儉節(jié)約，從我做起”。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。它如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;它似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。古人說：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�？v覽全球，許多國家，包括很多的發(fā)達國家，都把節(jié)約奉為立國之本，為此聯(lián)合國專門把每年的10月31日定為“世界勤儉日”，提醒并要求人們在新世紀仍然不要忘記艱苦樸素、勤儉節(jié)約。
一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。然而，當我們將目光聚焦在校園內(nèi)外的時候，我們的心總有些陣陣作疼：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊與明亮的太陽光爭寵;洗手間外的水龍頭，總會因為有人忘了關(guān)而嗚嗚哭泣;紙簍里的白紙氣憤地說：“我身上能寫1000多字呢!”，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺;吃飯時不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的飯菜;上學(xué)放學(xué)前后，總會有很多同學(xué)在校外的商店、攤點上排隊買零食吃……其實稍加注意，我們可以做得很好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。同學(xué)們，還記得那則發(fā)人深省的公益廣告嗎?“如果任意浪費水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。”想一想如果都浪費，不節(jié)約的話，后果是多么的可怕!
“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首古老的詩，我們都會背誦，它世世代代告誡我們，幸福生活來之不易。隨著現(xiàn)在生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約被很多人忽視，有時候節(jié)約還被人笑話，節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識一下中華民族的傳統(tǒng)美德。
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步;有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎?但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。
我國是一個人口大國，如果我們每人每天浪費一元錢，那么全中國一天就會浪費十三億元啊!這數(shù)字多么令人震驚啊!所以，即使微不足道的一元錢我們也不應(yīng)該浪費。那么今天在這里，我就先和同學(xué)們一起算一組生活中的計算題：160等于多少? 6060等于多少? 360024又等于多少?是86400，86400365又等于多少?數(shù)字很大吧，應(yīng)該是3153萬6千。那么這組數(shù)據(jù)說明什么問題?我們假設(shè)一個沒關(guān)緊的水龍頭，一秒鐘滴一滴水，一分鐘60滴，一小時3600滴，一天86400滴，一年3153萬6千滴水。同學(xué)們，我國大約有3.7億個家庭，會有多少個水龍頭?全國這么多學(xué)校會有多少個水龍頭?每天又有多少個水龍頭在滴水 ……那會浪費多少滴水?這將會是個天文數(shù)字，我們不算不知道，一算嚇一跳，面對如此觸目驚心的數(shù)字，難道現(xiàn)在你還會總以為這一點浪費不算什么嗎?
作為與時俱進的中學(xué)生，我們大多數(shù)都是獨生子女，同學(xué)們的家庭條件也優(yōu)越了，所以很多人就認為就不需要勤儉節(jié)約了，但是，我們應(yīng)該知道中國還是發(fā)展中國家，能源也很匱乏。所以，我們應(yīng)懷著以天下為己任的宏偉情懷，懷著對時代的責(zé)任感，傳承勤儉節(jié)約的美德，從我做起，從點滴小事做起，把勤儉自覺落實到學(xué)習(xí)生活的每一個細節(jié)，比如，無論在校內(nèi)還是校外，不開無人燈、無人電腦、無人電視，出操、午休、室外課、課外活動等時間里，教室內(nèi)應(yīng)及時關(guān)燈、關(guān)電風(fēng)扇等等。
有人說，節(jié)約不是貧窮的標志，它是全人類的一種責(zé)任，它應(yīng)該是全球每一個公民應(yīng)具備的素質(zhì)。作為一名學(xué)生我們首先要從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊橡皮做起，不比闊氣比志氣，增強節(jié)約意識，改掉不良陋習(xí)，杜絕鋪張浪費，做到身體力行，營造人人把節(jié)約當成“舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動。牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”， “讓節(jié)約成為一種時尚”。
精誠所至，金石為開，相信有廣大師生的積極參與，有我們?nèi)w學(xué)子的優(yōu)良素質(zhì)作基礎(chǔ)，我們校園的節(jié)約風(fēng)尚，一定會蔚然成風(fēng)!記�。汗�(jié)約校園，從我做起!
我的講話結(jié)束，謝謝大家!
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇4
同學(xué)們、老師們：
大家好!今天我講話的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
同學(xué)們：大自然的能源，是給人類最寶貴的禮物。從遠古時起，人類就知道利用能源改變生活，現(xiàn)代文明社會的今天，人類對能源的依賴無處不在。能源的緊缺與需求的增加，節(jié)約能源成為人類迫在眉睫的大事。
古今中外，小到一個人、一個家庭，一個學(xué)校;大到一個國家，一個民族，整個人類，要想更好生存，持續(xù)發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約不僅是一個人良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。節(jié)約資源是全社會的共同責(zé)任，弘揚勤儉節(jié)約精神，創(chuàng)建“綠色環(huán)保、資源節(jié)約型校園”，將是我們共同的追求。然而，在日常的生活和學(xué)習(xí)中，觀察我們身邊的鋪張浪費現(xiàn)象，其場景卻令人觸目驚心。來看看我們的校園吧：光線充足的白天，有些教室電燈還在長明;水池旁人走水自流;教室的地面上，粉筆、紙張在那里靜靜地躺著;每天中午裝剩菜剩飯的桶堆積了許多米飯、肉、菜。這些現(xiàn)象真是令人觸目驚心!其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關(guān)鍵是沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。人類要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。點滴小事兒折射著做人的品德，做到了與否，將是做人品行考核的優(yōu)劣。現(xiàn)在人們的生活水平都提高了，一袋米、一袋面、一噸水、一度電、甚至汽車、煤氣的花消，大多數(shù)的家庭都能消費得起。而這現(xiàn)代人‘節(jié)約’的概念，似乎越來越少了，甚至沒有了。提起‘節(jié)約’有人會說：“我一個人‘節(jié)約’當什么呀?”如果每個人都這么認為的話，那就是對賴以生存的地球太不負責(zé)任了!
同學(xué)們：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從一點一滴的小事做起。從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，讓我們同心協(xié)力，做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實踐者和示范者，讓“節(jié)約光榮、浪費可恥”的觀念在我們的校園蔚然成風(fēng)，希望大家用實際行動參與到創(chuàng)建節(jié)約型校園的行動中來，讓節(jié)約引領(lǐng)風(fēng)尚，努力把我們的學(xué)校建設(shè)成為高雅文明的節(jié)約型校園。
謝謝大家!
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇5
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，它也是一個不可忽視的問題。“人有一顆勤儉節(jié)約的心，就等于擁有了大筆財富。”
記得老師給我們講過這樣一個故事《勤和儉》：從前有一個農(nóng)民叫吳成，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。
相傳他臨終前，曾把一塊寫有‘勤儉’兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照著兩個字去做。”后來，兄弟分家時，將匾一據(jù)兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。
日后大兒子雖勤懇工作，但不知道節(jié)儉，二兒子只知道節(jié)儉，而不知道勤懇工作;最后，他們都過著貧苦的生活。于是兩兄弟便決定把“勤儉”兩字合在一起，從此他們既“勤”又“儉”，終于過上了富裕的生活。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇6
莎士比亞有一句名言說：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。”沒有勤儉節(jié)約，就遠離了我們的幸福了。
邵雍說：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”勤為人的一生之本，若是好逸惡勞，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時趨利，工人懶得計時效功，讀書人無力篤志力行。無法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對社會人群有何用處?
若是為人勤奮，但不知節(jié)儉，便如同牟叔庸所說：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無異于左手取而右手丟。”將勤奮以得到的，因不知節(jié)儉而丟失，最終仍是一無所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜?由此便可知儉的重要性。
勤，是不怠惰的努力求進;儉，是當用則用，當省則省。勤儉的最佳代表人，當今非陳樹菊女士莫屬。她每日清晨即起賣菜，勤于工作，所賺取的雖僅蠅頭小利，卻從不浪費一絲一毫，節(jié)儉持家，多年來所積存的財產(chǎn)，確是不容小覷。她曾說：“錢要用在需要的人身上，才能發(fā)揮最大的用途。”她將長期以來的存款盡數(shù)捐獻，回饋社會，更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家，更可推及至治國，甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉，國家怎會頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?
富蘭克林說：“勤儉使事情容易，懶惰使事情困難。”想要成功，勤儉便是第一要務(wù)，古今中外的成功之士，如孔子、比爾蓋茲等，哪一個不是為人勤儉的?力行勤儉二字，向成功邁進吧!
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇7
大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大�；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇8
老師們，同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響; 曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復(fù)印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎?
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。 生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。”
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
謝謝大家!
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇9
是一名來自于山區(qū)的留守兒童，在她的成長過程中只有年邁的爺爺奶奶的陪伴，姐姐已經(jīng)在讀高二，姐妹倆成績優(yōu)秀，在校經(jīng)常得到表揚，父母常年在浙江打工，并沒有多少時間和精力來照顧姐妹兩人，留守的生活讓她深深的體會到貧窮的艱辛，深刻感受到父母各種不容易和辛酸，因此她非常珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機會，在學(xué)習(xí)生活中，她更加懂得勤儉節(jié)約的重要性。
在學(xué)習(xí)方面，她勤儉節(jié)約地使用學(xué)習(xí)用具，不浪費紙張，不追求時尚學(xué)習(xí)用品，經(jīng)常會看到她將用過的紙張用來當草稿紙，并感染著身邊的同學(xué)，時常鼓勵他們要勤儉節(jié)約。另外，她看到班級有些同學(xué)亂扔塑料瓶和廢紙，她就將塑料瓶和廢紙收集在教室的角落，籌集到一定的量送去廢品站賣得的錢都充作班費，她的行為讓班里的同學(xué)都受到感染。
在校生活中她經(jīng)常主動關(guān)閉點燈、電扇，提醒同學(xué)接水的時候不要讓飲水機漏水，主動關(guān)閉學(xué)校操場上的水龍頭，節(jié)約水電資源。每次輪到她值日打掃衛(wèi)生時她總是將洗過衣服的水留著沖洗廁所，幫助學(xué)校的綠化帶澆水。
在校期間從來沒有見過她吃零食、喝飲料，每次吃飯都會到食堂去吃，吃飯時，從來不會浪費糧食，不浪費一粒米，要尊重勞動人民的勞動成果，對的起“天地糧心“。她從來不攀比不炫耀，在校期間從來都是一身校服，父母過節(jié)買的新衣服她總是舍不得穿，還一直讓父母把給她買衣服的錢給爺爺奶奶買補品。開學(xué)時父母送她上學(xué)，因為長期見不到她，所以給的零花錢比較多一點，她一直都把零花錢存起來，說要做下學(xué)期的學(xué)費和生活費用。
在家生活期間，她總是在家給年邁的爺爺奶奶做好飯，等待務(wù)農(nóng)的爺爺奶奶回家吃飯，只要一放假，家里的清潔打掃等家務(wù)都是她是和姐姐兩人分擔。她還利用空余時間收集廢鐵、廢紙、塑料瓶子送去廢品站，補貼家用。沒到種菜的季節(jié)，她總是提著竹筐、收集糞球給自己的菜園子做肥料，既讓周圍的生活環(huán)境更美好，又可以讓自己家的菜長得更好。
在學(xué)校見到的她是一個平凡普通的孩子，她成績優(yōu)秀，生活簡樸，行為舉止活潑可愛，艱苦的生活并沒有讓她變得沉默，反而她一直在用自己的行動感染的周圍的一群人，讓自己優(yōu)異的品行閃光發(fā)亮。
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇10
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長�？墒�，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇11
聽爸爸說，中國共產(chǎn)黨的xx大勝利召開后，全國上下掀起學(xué)習(xí)xx大精神的熱潮。最近電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體在加大力度宣傳春節(jié)期間大家要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，禁止鋪張浪費。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的光榮傳統(tǒng)，早就有“節(jié)約光榮，浪費可恥”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的說法。從電視新聞報道中，可看出勤儉節(jié)約已被人們所接受，很多人的餐桌上已看不見鋪張浪費的影子。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要從節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一張紙、一滴墨水、一塊橡皮做起，將以前的不良習(xí)慣徹底改掉。不但我們要對自身嚴格要求，而且我們要對家里和身邊的人進行宣傳，讓大家都養(yǎng)成起勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
讓我們從身邊的小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，將中華民族的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇12
同學(xué)們：
我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱�，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。
對于我們在校生，更應(yīng)該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學(xué)都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學(xué)校成為一個和諧而又節(jié)約的學(xué)校?
勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學(xué)在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢?要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。
如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個學(xué)校有1000個學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤�？上攵绻嗄�?所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。
還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的。只要我們每個同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學(xué)校就成為了一個和諧又節(jié)約的學(xué)校。
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇13
同學(xué)們，老師們：
大家好！
今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任“。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同時我們學(xué)生會在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》。
培養(yǎng)節(jié)約好風(fēng)尚人人行動是保障夏季空調(diào)26度節(jié)電效果很顯著；
燈泡換成節(jié)能燈用電能省近八成隨手關(guān)燈莫忘記小處節(jié)電有效益；
少乘電梯爬樓梯既省電力又健體家用電器仔細挑節(jié)電省錢都重要；
家電不用要斷電省電一成看得見多乘公交和步行既省能源又便捷；
購車要買小排量節(jié)油實惠還時尚注意關(guān)好水龍頭寶貴淡水不滴漏；
洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門紙張應(yīng)該兩面用物盡其用見行動；
物品少用一次性節(jié)省資源利環(huán)境就餐剩余應(yīng)打包珍惜糧食顯實效；
垃圾分類不亂扔便于利用好再生過度包裝要反對綠色消費益社會。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧！為了自己、為了學(xué)校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧！
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇14
說起“節(jié)儉”首先讓我想到的是一首詩句：“誰知盤中餐，粒粒艱辛苦”沒錯每一粒飯、一尺布、一滴水、一分錢都來之不易。我們隨手扔掉的一張紙，我們忘記關(guān)的水龍頭、我們碗里剩下的幾粒飯都將可能變成一場災(zāi)難。想到那些在干旱地區(qū)看不到一滴水的孩子們…那可憐的眼神你怎么還忍心讓那水龍頭嘩嘩的流淚?
我還記得那天的事情讓我懂得了節(jié)約我爸爸的幾位朋友到家里做客，媽媽客氣的把洗好的水果端過來讓客人品嘗還讓客人留下來吃飯。轉(zhuǎn)身看到廚房里上午剩下的飯菜，又想到外面難得見幾次面的客人，媽媽毫不猶豫的把剩下的飯菜倒到了垃圾桶里準備新的飯菜。聽到飯菜入筒的聲音，爸爸連忙阻止：“別倒別倒!”“這是上午剩下的飯菜，讓客人吃了多不好，我想做點新鮮的。”媽媽解釋著。“這些飯菜來之不易，如果每個人都像你一樣的話，一年下來將會浪費多少飯菜呢!?又將會有多少人因饑餓而死亡呢!?”聽到爸爸語氣中的堅定，媽媽也認錯似的不說話了。爸爸這一句話提醒了我一定要節(jié)約糧食，不光是媽媽，我也受到了深刻的教育。
“節(jié)儉”是我們每個人都要注意的問題。它在我們生活中處處見得到，但有些人卻對這方面的問題毫不在乎。我們要做的是用自己的行為去影響他人�？吹斤埖昀锏沟舻娘埐宋覀兪遣皇菓�(yīng)該去制止?見到路邊的水龍頭嘩嘩冒水我們是否要去把它擰緊?這些隨手的小事，我相信只要心中有“節(jié)儉”二字做到這些非常容易。
還記得曾經(jīng)在電視上演的一個廣告嗎?一個叔叔與朋友在飯店里吃飯，為了要面子，剩下那么多的飯菜沒有打包，最后的結(jié)果則是被餐廳工作人員倒進了垃圾桶。還有一位阿姨為了讓孩子高興，點了滿滿一桌的飯菜，既浪費糧食又浪費錢。這些現(xiàn)象不是憑空想象出來的，在咱們身邊處處可見，甚至自己的父母也這么做過，想想這些行為的后果是多么的嚴重!
節(jié)儉與我們每個人都是息息相關(guān)的，浪費的每樣?xùn)|西隨著數(shù)量的增多，數(shù)字也會慢慢增加。1個人、2個人、10個人…幾億個人!不久后，數(shù)量大的會讓我們每個人都驚訝。每一樣?xùn)|西都有限，如果我們大家都這么浪費下去那么那些東西也會慢慢的消失不見，地球也會遭到嚴重的破壞。
我們要時刻勤儉節(jié)約，讓缺水的人們不再為水源苦惱，讓我們的生活更加美好!
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇16
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)�！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學(xué)卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當代公民應(yīng)當具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!
在全社會大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
最新大學(xué)生勤儉節(jié)約演講稿 篇17
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是富國強民的必由之路。勤儉節(jié)約，它是當今中國現(xiàn)實國情的必然選取!那么，中國的此刻國情是什么?人口眾多、資源匱乏、環(huán)境承載力已接近極限，這就是中國現(xiàn)實的國情!然而，在現(xiàn)實生活中，與之構(gòu)成鮮明比較的是，相當一部分人的節(jié)約意識還十分淡薄，鋪張浪費的現(xiàn)象隨處可見。你看，水龍頭旁，洗漱完畢，人走了，水卻還在嘩嘩地流;教室外陽光明媚，教室內(nèi)電燈卻還在大放光芒;餐盤里的菜，剩的比吃的多，好好的饅頭上插上筷子。同學(xué)們，這些現(xiàn)象是不是就發(fā)生在我們身邊呢?透過這些現(xiàn)象，更反映出了我們一部分人節(jié)約意識的淡薄!有媒體報道，我國每年在餐桌上浪費的糧食數(shù)量巨大，“舌尖上的浪費”足以養(yǎng)活一億人。
在物質(zhì)不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的這天，也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。餐廳里，我們不要去比誰打的飯菜好，我們要比一比誰吃的最干凈;有些同學(xué)請朋友吃飯，訂了許多菜，吃得少，但因為愛面子又不好意思去打包。而就因為他的不好意思，浪費了許多糧食!“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復(fù)證明了這樣一個道理：“一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。勤儉節(jié)約，不是一時的話題，而是永恒的話題!人口眾多、資源匱乏的現(xiàn)實不能改變，只能直面，但鋪張浪費的生活方式卻是能夠改變的!應(yīng)對日益嚴峻的資源環(huán)境問題，作為每個中國人都有職責(zé)摒棄日常生活中浪費的習(xí)慣，思想上樹立崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥的思想，努力做到從身邊的小事做起，從一點一滴做起。其實在現(xiàn)實生活中，只要我們稍微關(guān)注一下的話，就會發(fā)現(xiàn)，很多舉手之勞就能節(jié)約資源，減少浪費。比如用水刷牙時，水龍頭不要一向開著;洗少量衣服時，洗衣機水位不要定得太高，每一天能做到隨手關(guān)燈、關(guān)電器;把白熾燈換成節(jié)能燈;夏天，把空調(diào)溫度上調(diào)1度等等。顯然，如果我們每位同學(xué)都能自覺行動起來
，增強勤儉節(jié)約的意識，從此刻做起，從身邊做起，每一天節(jié)約一點點的話，那么，我們就能夠為國家節(jié)省很多的資源。為了早日實現(xiàn)建成節(jié)約型社會的目標，愿我們每個人在日常生活中都就應(yīng)經(jīng)常問問自己這樣一句話：這天，我節(jié)約了嗎?
同學(xué)們，就讓我們從此刻開始，帶動身邊的每一個人，帶動每一個家庭，帶動整個社會。讓我們繼續(xù)繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，一齊勤儉節(jié)約，創(chuàng)造完美的未來!
謝謝大家!