借景發(fā)揮使你的演講美不勝收

　　“借景”，本是園林藝術(shù)中的一個(gè)術(shù)語，它是指在園林建造中用“開窗設(shè)門”或“緣地抱勢(shì)”的手法，使園內(nèi)之人透過雕窗畫門能看到園外之景，而且在感覺上外景與內(nèi)景似隔非隔，甚至渾然一體。這就如同將園外之景“納入”了園內(nèi)。頤和園遠(yuǎn)借玉泉山塔，創(chuàng)造了深廣的空間，就是“借景”之奧妙的杰作。

　　演講藝術(shù)在本質(zhì)上是一種展現(xiàn)內(nèi)功的藝術(shù)，只有腹藏錦繡，才能口吐華章。然而，演講又是在特定的情境下，演講者與聽眾“感”的互染，“情”的互通，“思”的互促。“情境”本身是相對(duì)靜止的，但機(jī)智的演講者總能巧借情境，化靜為動(dòng)，化死為括，讓“情境”助自己一臂之力。聰明的演講者深得“借景”之三昧，能恰到好處地使情境為我所用，使演講溢彩生光。請(qǐng)看 ----一、順借時(shí)令，暗示社會(huì)意義1978 年 3 月，粉碎“四人幫”后的第二個(gè)春天，全國科學(xué)大會(huì)在京召開，大會(huì)由郭沫若主持。郭老祝辭的開篇是：“春分剛剛過去，清明即將到來。‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。'這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！”表面上說的是自然節(jié)氣，過了“春分”就是“清明”，實(shí)際上是暗指當(dāng)時(shí)的政治氣候。粉碎了“四人幫”。經(jīng)過拔亂反正之后，一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的“清明”盛世已經(jīng)到來。連續(xù)三句“這是……春天”。既指明了科學(xué)大會(huì)召開的時(shí)節(jié)恰遠(yuǎn)大好春光，又預(yù)示科學(xué)事業(yè)欣欣向榮的“明媚”前景。

　　二、借地理環(huán)境，巧寓深意1957 年，周恩來總理訪問尼泊爾。他在加德滿都市民歡迎會(huì)上發(fā)表講話，一開頭就提到喜馬拉雅山：“當(dāng)我們站在這個(gè)廣場上，同千千萬萬的尼泊爾人民在一起的時(shí)候，過去時(shí)代的珍貴的回憶就又涌現(xiàn)在我的眼前。雖然在我們兩國之間橫隔著世界上最險(xiǎn)的喜馬拉雅山，然而我們的人民卻自古以來就保持著友好的往來……”這是用喜馬拉雅山的自然阻隔來反襯尼中兩國人民之間友誼之深厚，歷史之悠久。結(jié)尾處，周總理又一次提到喜馬拉雅山：”在我要結(jié)束我的講話的時(shí)候，我祝中國和尼泊爾的友誼像聯(lián)結(jié)著我們兩國的喜馬拉雅山那樣巍峨永存！”這里，喜馬拉雅山的巍峨高大。不可撼動(dòng)，使它又成了友誼長存。牢不可破的象征。同一座山，在講話的開頭和結(jié)尾被賦予了不同的主觀色彩，而且都十分貼切。

　　三、借助天象、氣候、表達(dá)象征意義在一次具有紀(jì)念意義的大會(huì)上，聞一多先生作了一次鼓動(dòng)性的演講。當(dāng)他講到“我們的會(huì)開得很成功”時(shí)，正好云中的月亮露了出來，他即景生情，用手一指，借題發(fā)揮道：“朋友們，你們看，月亮升起來了，黑暗過去了，光明在望了，但是烏云還等在旁邊，隨時(shí)會(huì)把月亮蓋��！…這里巧借天象，形象生動(dòng)地揭示暗最終是擋不住光明的，但是，在光明到來之前，又不能掉以輕心，還須警惕“烏云”，只有最終徹底掃除了烏云，才能永遠(yuǎn)地享有光明。為紀(jì)念魯迅誕生一百周年，某校舉辦學(xué)術(shù)演講會(huì)，當(dāng)時(shí)天氣很冷，寒鳳從窗口吹進(jìn)禮堂。剛落座的聽眾無法安靜下來，顯得心不在焉。主講學(xué)者深知自己的演講還要承擔(dān)“組織教學(xué)”的任務(wù)，便靈機(jī)一動(dòng)，臨時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的開場白：“魯迅先生生前曾經(jīng)召喚：‘愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走……'今天，我們先要擺脫了會(huì)場上的冷氣，才無愧于魯迅先生的殷殷期望。…幾句話出口，立即贏得了一片持久而熱烈的掌聲。這里，演講者運(yùn)用氣候條件，變不利因素為有利因素，既控制了場面、又一語雙關(guān)：在擺脫浸膚的自然冷氣的同時(shí)，更而要擺脫對(duì)紀(jì)念活動(dòng)的冷漠。