以仁為主題的演講稿（精選15篇）
以仁為主題的演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《以愛之心，踐行仁恕》。
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現(xiàn)真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴(yán)于律己，寬以待人。“仁”是基礎(chǔ)，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們?nèi)粘９ぷ鞯狞c點滴滴中。
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達(dá)70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關(guān)愛，不論是學(xué)習(xí)還是生活，都需要有人指導(dǎo)，而我們的身份是老師，也是父母。
這學(xué)期剛開學(xué)時，我輔導(dǎo)了一名五年級的學(xué)生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學(xué)生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導(dǎo)。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學(xué)校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學(xué)，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊!所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細(xì)的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花�？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團(tuán)，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強(qiáng)忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護(hù)這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花�？梢姡@就是她一日三餐一年四季的飯菜質(zhì)量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”
晚上，我給她遠(yuǎn)在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。
我時常想，作為老師，我們不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)好壞，還要關(guān)注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導(dǎo)，時刻留意學(xué)生的細(xì)微變化，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，在學(xué)生的成長過程中，給予關(guān)愛、理解、寬容和指導(dǎo)，為將來打下基礎(chǔ)。最后，用一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領(lǐng)著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌!
以仁為主題的演講稿 篇2
各位老師，各位同學(xué)：
早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義。”就是說做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁�？梢娭腥A民族對仁愛的理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想。”可見影響西方近兩千年思想文化的基督教的核心理念也是一個“愛”字。
同學(xué)們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學(xué)會了愛自己?你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強(qiáng)迫自己呢?如果是，請你學(xué)會愛惜自己。因為，過于自負(fù)和過于自責(zé)的人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸墻，結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學(xué)會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關(guān)愛別人?
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細(xì)看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認(rèn)真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護(hù)我們校園的一草一木，愛護(hù)我們班級共同的榮譽(yù)，愛護(hù)我們威尼斯的集體形象，愛護(hù)我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。
以仁為主題的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華上上下下五千年，經(jīng)歷了多少蕩漾，發(fā)生了多少改變。但有一樣?xùn)|西，從五千年長河的源頭順流而下，傳到我們這一代，那在人們眼中只是一個字，那就是“孝”，在當(dāng)代社會很多人僅僅是把這個掛在嘴邊，卻很少有人能夠理解這個字五千年來所蘊(yùn)含的豐富哲理。
記得我看過一份報紙，有一篇文章吸引了我，它的大致內(nèi)容是這樣的：有一位母親，丈夫死了，于是獨自教育孩子，砸鍋賣鐵地終于將孩子送到城里去了，那個孩子學(xué)業(yè)有成，成為了一名大學(xué)的講師，成為了一名人們心目中學(xué)習(xí)的榜樣。這時他年邁的母親已經(jīng)身患重病。須要用錢來醫(yī)治，但這位講師面對這輩子最大的恩人時，口中吐出的兩個字，著實令人心寒：“去死!”這就是講師對恩人的報答。母親勞累了一生，得到了就是這個，因此，心灰意冷的那位母親懷著遺憾，在病魔的纏繞下離開了人世，那位講師也被撤職，重回深山。這種類似的事情層出不窮，不值得令我們深思嗎?
我們每個人都必須進(jìn)行深刻的自我反省，相對于我們掛在口邊的“孝順”，我們作出的行動又是怎樣的呢?是否言行一致?相信說“是”的人數(shù)微乎其微。是的，現(xiàn)在我們要做的是學(xué)習(xí)，不需要對父母磕頭，也不需要給父母去上刀山，下火海。他們讓你干什么就干什么。
但是，每天進(jìn)門一句“媽媽好，爸爸好。”當(dāng)父親下班后給他遞一杯水，錘錘背，母親做好飯后一句“辛苦了”。就這么一點細(xì)微的孝順又有誰能夠做到?孝順，就如長江中的江豚，幾千年前扎根生長，傳到現(xiàn)在，但它已經(jīng)快被人心中的虛偽、浮華，貪婪給埋沒了。
現(xiàn)在，我呼吁大家：孝順是中華傳統(tǒng)不能讓它在我們這一代滅絕，現(xiàn)在不能將來也不能!不要將來被自己的兒女拋棄了自己才醒悟，那太晚了……所以，傳承孝訓(xùn)，就從現(xiàn)在做起，將它留在人們心中!
以仁為主題的演講稿 篇4
大家好!
“10月16日”，這是一個人人都應(yīng)該記住的日子，因為這一天是“世界糧食節(jié)”。“民以食為天”，缺少糧食，我們很難生存，缺少糧食，我們國家難以發(fā)展，缺少糧食，我們?nèi)祟惛锌赡茏呦驕缤觥！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”自小我們就從古人詩中知道糧食來之不易，然而隨著我國人口不斷增長，耕地面積卻在逐年減少，我國已經(jīng)成為世界上的糧食進(jìn)口國。糧食缺口正在成為阻礙我們奔向小康大道上的一道難以填滿的溝壑�！皭巯ЪZ食、節(jié)約糧食”不僅僅是一句口號而已，更應(yīng)該是一聲聲每天都敲響在我們耳邊的警鐘。我記得曾在網(wǎng)上的文章里看到，有一位學(xué)生在一篇作文里是這么說的：
“奶奶是個很節(jié)儉的老人。節(jié)儉是好事，但我覺得她節(jié)儉得有點近乎摳，無法理解。一次，燒飯的時候，她不小心把米撒了點在地上，我就順手準(zhǔn)備掃掉。我腰還沒彎下去，只見一只滿是皺紋的手擋著我，我愣在那不知道為什么?這時，奶奶開口了:“不要掃掉，撿起來洗洗，浪費可惜�！薄拔艺f已經(jīng)臟了，反正就一點點，算了吧�！蹦棠炭刹焕頃�，自己佝僂著身體，蹲在地上慢慢地拾著，每拾起一點就用嘴巴對著吹吹，很專注地，仿佛掉在地上的不是米，而是她的寶貝樣。等到全部拾好后，再用臉盆裝著用清水一遍一遍的洗，看她洗完端著米出來，臉上露著孩子般開心的笑，嘴里還自言自語:“看看，多干凈，還不一樣吃嘛”。我聽懂了她未說完的話是什么意思，但我依然是不以為然的搖著頭。而奶奶露出了燦爛的笑臉。
還有，我們家的電飯褒燒飯總是會在下面結(jié)鍋巴，所以每次都有很多飯不能吃。我總是把這些鍋巴倒掉的，有次被奶奶看見了，她老人家又開始了對我的節(jié)約教育。我不服氣說:‘這都不能吃呀?干嗎不能倒掉?’奶奶也不搭理我，從我手上接過電飯褒，然后倒了些開水在里面，泡了一會兒，就見她開始用小勺把那些鍋巴，一點一點地刮出來，然后放進(jìn)自己的嘴里。天哪，我真的是服了她老人家。我半開玩笑地對奶奶說:“奶奶，你真會動腦筋呀”。奶奶聽了我的話，不好意思地對我說:“我知道你心里是怎么想的，不過我們老人家是經(jīng)歷了饑荒歲月的，知道糧食的寶貴，我不是小氣，只是覺得這樣真的很浪費�！�
這位奶奶說得對，我們這代人沒有經(jīng)歷饑荒，不能理解他們的想法，甚至看不慣他們的做法。有的同學(xué)就知道浪費，不知道珍惜�？纯次覀兪程玫牟蛷d里，各種浪費糧食的現(xiàn)象依然比比皆是。有的同學(xué)很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯菜是自己不喜歡吃的!有的.同學(xué)光想買零食，不想吃飯;有的同學(xué)著急去玩，盛飯的時候，走路慌張就把飯粒灑在地上!有的同學(xué)一邊吃一邊還在打鬧，這些現(xiàn)象是多么的讓人觸目驚心啊!如果你浪費一點，他浪費一點，大家都浪費一點，那就是一個驚人的浪費!
溫總理曾說過：“在中國，一件小事加上十三億人就是大事節(jié)約，”這一個中華民族的美德，在今日看來，更顯得意義深重。
所以，我們要樹立節(jié)約意識。愛糧、惜糧、節(jié)糧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�！肮�(jié)約糧食光榮，浪費糧食可恥”的風(fēng)尚不僅過去需要、現(xiàn)在更需要，我們沒有糟蹋糧食的權(quán)力。我們當(dāng)學(xué)生的雖然不種田、不產(chǎn)糧，但節(jié)約糧食也相當(dāng)于種了糧食。我們的一張張餐桌就相當(dāng)于一方方糧田，除了吃進(jìn)肚子里的糧食外，不浪費一粒糧食。
節(jié)約就是弘揚社會風(fēng)氣，能夠增進(jìn)社會自身和諧。節(jié)約，對個人來說是一種生活方式，對整個社會來說則是一種精神風(fēng)貌。中國夢，中國夢，如今，社會上人人都在談中國夢，中國夢，它是什么?它是民族復(fù)興的夢。然而，看看我們中華大地，多少同胞在受洪水與旱災(zāi)的煎熬，更是可貴，有些人總說心有余而力不足，那么，請看看你們的餐桌上，什么都不要說，就一個“中國式飯局”這一個比貶義詞還要貶義的名稱，那些人就扣著這頂帽子跟我們談中國夢，那么我要告訴那些人：你們連談中國夢的資本都沒有!
我們要強(qiáng)化節(jié)約行為。不管在家里還是在學(xué)校里，都不能浪費糧食。吃多少，燒多少;吃多少，盛多少;不偏食，不挑食;少吃零食，買了就要吃完，不隨手扔掉。對浪費的現(xiàn)象，我們要堅決反對，堅決抵制。只要我們牢記“節(jié)約”，就會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們用最根本的節(jié)約糧食筑起最偉大的中國夢吧!讓我們從今天開始，做一名愛惜糧食，節(jié)約糧食的好學(xué)生吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
以仁為主題的演講稿 篇5
不覺間，我已匆匆走過個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。
每天都經(jīng)過那幢小小的閣樓，我都會仔細(xì)地欣賞那滿墻的爬山虎。我領(lǐng)略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機(jī)，更有那點點綠芽探春的調(diào)皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿墻的爬山虎交織成了一張嚴(yán)密的密的網(wǎng)，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一只久經(jīng)滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬于窗內(nèi)的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現(xiàn)了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華發(fā)的老人打開了那窗，眼里滿溢著的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接著她便又放下了窗簾，再次關(guān)上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾于老人的孤獨與辛酸�？蓱z的老人，多么像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念著我吧，亦如那位窗內(nèi)的老人一定在思念著自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽著樹梢，久久不肯離去，難道是在等待著什么嗎?
再次搖響車鈴，給窗內(nèi)的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底里那份小小的善良，輕輕叩開了老人內(nèi)心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進(jìn)老人的心底。善良的夢
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現(xiàn)了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發(fā)自內(nèi)心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，為人感動。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有著最輝煌的艷麗也有著衰敗的悲慘的結(jié)局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾著落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏于地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠(yuǎn)。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了后者。望著下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產(chǎn)得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這么一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機(jī)迫降的那一幕。
“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學(xué)兒童，哪怕是得知自己身患絕癥也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢著微笑。正是善心充盈著這可歌可泣的夢，他那安詳?shù)奈⑿褪菈舻暮拖�，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構(gòu)鑄我們善良的夢。
以仁為主題的演講稿 篇6
自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。
不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風(fēng)吹動了帆，帆無法保持住，風(fēng)把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因為他終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。
不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長大了。為了超越其他人，我將來可以將其出售到國外。樹是這么說的，但是果實很累。他沒有吸收陽光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會醒來自然醒來。當(dāng)他醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己長大了。樹枝下的土地說，飯應(yīng)該結(jié)巴了，你必須再吃一點時間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來。水果很快樂，因為他知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。
我不想樹上的果實，而不想在海上揚帆，我不想被束縛，我想自由，因為只有自由，我才能健康成長。因此，我渴望自由，擺脫束縛。
以仁為主題的演講稿 篇7
連日來，各地有一些惡意“隔離”舉措，讓武漢人很寒心。
譬如很多從武漢返鄉(xiāng)的上班族、大學(xué)生，本著配合相關(guān)調(diào)查、對抗病毒的想法，到社區(qū)里填寫了一些與個人信息相關(guān)的調(diào)查表，卻不承想他們的身份證、居住地址、電話等個人隱私信息隨后被公開在朋友圈、微信群里;一批在離漢通道關(guān)閉之前出行的旅行者，由于航線被迫取消或更改而滯留在全國各地，卻被很多酒店拒之門外，過年了也只能住帳篷或流落街頭;還有很多關(guān)于武漢人吃野味的刺耳聲音在網(wǎng)上傳播。
采取隔離措施，可以理解。政府也要求武漢人近期不要離漢，以防疫情蔓延。但隔離措施不能惡意，不要作出一些傷害人的舉動。
就拿武漢返鄉(xiāng)者的信息來說，信息上報、篩查，對隱瞞的要舉報，沒有錯。惡意傳播病毒是違法行為，堅決不能容忍。但這個時候，請不要惡意泄露他們的隱私，這并不利于防控病毒，反而會造成不必要的恐慌，給社會添亂。
為了防止疫情失控蔓延，武漢在1月23日宣布關(guān)閉離漢通道，武漢人也積極響應(yīng)號召，挑頭退了票，主動取消外出探親、度假的計劃，本著對自己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的態(tài)度，自我隔離。即便是在離漢通道關(guān)閉前從武漢離開、返鄉(xiāng)的人，也紛紛去社區(qū)登記�？梢圆稽c贊這些行為，但絕不應(yīng)該冷語相向，甚至惡意傷害。
武漢是新型肺炎猛烈爆發(fā)的地方，武漢人也是受害者，而不是加害人。對抗病毒，是一場人與病毒的戰(zhàn)爭，而不是人與人的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭的出發(fā)點和落腳點都是愛，而不是恨和冷漠。要讓愛成為對抗病毒的特效藥，不要讓冷漠成為加劇病毒危害的催化劑。
1998年洪水，武漢人齊心協(xié)力嚴(yán)防死守;20__年非典，武漢人齊心參與戰(zhàn)斗。現(xiàn)在，武漢“病了”，需要全國各地伸出援手，剛剛廣東湛江等地宣布為滯留當(dāng)?shù)氐奈錆h人提供免費住宿。讓我們一起做武漢的守護(hù)者，善待武漢人!
以仁為主題的演講稿 篇8
現(xiàn)今社會，大小街道及馬路邊，幾乎到處多多少都有幾個乞丐，說是“兩步一哨，三步一崗”絕不夸張。他們個個污穢不堪，有的身體殘疾而又家貧如洗，有的已近暮年而又毫無工作能力，甚至還有的是進(jìn)城打工的農(nóng)民工和社會無業(yè)人員，動了歪腦子想到這條路子，把自己打扮的落魄至極，來個“空手套白狼”，更有可惡者控制老弱病殘，來行乞、行騙，將財物收入己囊!
隨著新聞媒體對其行騙行為的不斷曝光，讓一些樂善好施的人頓覺心寒無比，見到貧困之人也開始猶豫是否伸以援手。而城市的城管部門也開始“清掃”街道，讓一些真正可憐之人被逼得幾乎再無出路!
或許有的人說，“可憐之人必有可恨之處”!那他們的“可恨之處”又是為什么呢?社會福利無法照顧全面?自然災(zāi)害讓人背井離鄉(xiāng)?家中貧困，受不到高等教育而“就業(yè)難”?個人因素、社會因素，各方各面數(shù)之不盡，列之不完!而利用好心人士來賺錢的“乞丐”更是人性缺失，盡顯了人類的心靈上的污點——貪欲、懶惰。
可就算如此有如何?從20__年的汶川地震到20__年的舟曲大面積山體滑坡泥石流災(zāi)害，突顯中國近幾年災(zāi)害不斷，但是，中國依然堅強(qiáng)，災(zāi)區(qū)群眾依然堅強(qiáng)!一方有難，八方支援，大家依然伸以困難之人援手，無數(shù)的人民子弟兵和志愿者不斷進(jìn)入災(zāi)區(qū)搶險救人，這是中國人民的閃光點!就算前方困難重重，我們依然可以度過!
我們的眼睛不能總是盯著壞的一面，也要用心去感受善良帶來的感動。雖然有人利用人們的善良去欺詐錢財，但不也有像聶清文這樣因下井救人而被困死井下，還不忘自己生前所欠嗎?不也有在中國發(fā)生災(zāi)害后乞丐老人向災(zāi)區(qū)捐出自己乞討來的全部積蓄嗎?
所以對待“壞”人，我們不僅要在物質(zhì)上給予一定補(bǔ)貼，更要在精神上關(guān)愛、教育、幫助他們，將他們從歧途上拉回來，引入正途!畢竟孔子曾云：人之初，性本善。也有古語云：浪子回頭金不換!這世上沒有絕對的好人，更沒有絕對的壞人!事情都有正反兩面，我們不能因為一個不好就一棒子打死全部!
所以，別因他人行騙，自己放棄行善。
以仁為主題的演講稿 篇9
動物與我們?nèi)祟愐粯樱兴枷�，有感情，也有它們自己的生活方式，更有自由�?quán)。
我們不應(yīng)該去破壞他們安詳和諧的生活，我們也無權(quán)去破壞他們的生活，當(dāng)然，更沒有理由去指責(zé)傷害他們。
每當(dāng)我們的飯桌旁擺上一道道香噴噴的菜，比如：蛇、青蛙、等動物。我們是不是應(yīng)該想一想，我們每吃一種動物，就等于放走了多少對農(nóng)民對莊家有害的蟲。我們更是不是也應(yīng)該換位思考一下，它們都在齊心協(xié)力的抓害蟲，可人類不但不領(lǐng)情，反而把它們當(dāng)做他們的食物，當(dāng)作我們?nèi)祟惷刻熨嶅X的東西，他們是多么可惡呀!
如今，地球上的許多生物已經(jīng)很罕見了，甚至有的已經(jīng)瀕臨滅絕了!如果地球上沒有了動物，地球?qū)兂墒裁礃�，人類又將會變成什么�?
我想，是我們?nèi)祟惡煤梅词〉臅r候了，如果再這樣下去的話，我們將會成為動物們的敵人了，更別談什么“與狼共舞”
人類，快點醒醒吧!保護(hù)野生動物，現(xiàn)在開始，還來得及!
以仁為主題的演講稿 篇10
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們班里的同學(xué)們，都有一個集體的偶像——那就是我們的前任體育老師，尉老師。尉老師個子不高，有著很有說服力的聲音，而且也非常懂我們想要什么。
他一直是我們最喜歡的老師，他也讓我們大家愛上了體育。尉老師每一次都會看我們想做什么運動，就適量的在體育課上為我們安排。他還是我們的科學(xué)老師。雖然知道自己的動手能力不算太強(qiáng)，他還是想方設(shè)法地為我們做一些科學(xué)課上要用的東西。四年級我們做短路試驗的時候，為了讓我們做的更形象，尉老師用硬卡紙，和各種材料做成的兩個小房子，男生一個，女生一個。(我們班原來有4個男生，一個男生不做，3個女生)老師還特別照顧我們女生，給了我們一個“雙層別墅”。老師就說讓我們把燈泡安在哪里都可以，要當(dāng)成是在給真房子安燈泡。我們女生做的很細(xì)心，老師看了，兩只眼睛笑成了兩條縫。我們看見尉老師很高興，心里當(dāng)然也美滋滋的�？墒悄猩摹靶∑椒俊倍疾紳M了電線。尉老師看了看，沒有指責(zé)他們，而是告訴他們還要再接再厲。
從四年級到五年級的那段時光非常美好，但是我們到六年級的時候，尉老師無緣無故的走了。我們很納悶，尉老師為什么要走?在學(xué)校的每一天我們都思念著尉老師——那個曾經(jīng)給了我們那么多歡笑的老師。終于，有一天，我們聽到了尉老師的消息：原來他不是無緣無故的走了，而是為了要去四川災(zāi)區(qū)去教書!我們還聽說尉老師除了英語以外，什么科目都要教，甚至還要當(dāng)班主任!尉老師還說，他一個月才賺300人民幣，非常的辛苦。后來，學(xué)校組織給尉老師的學(xué)校捐款，還送給他們了一臺照相機(jī)。送過去以后，尉老師在一周之內(nèi)就給我們寄來了許多圖片。在尉老師的照片里，他戴上了眼睛，眼袋也重了很多，顯得衰老了。我們都非常擔(dān)心尉老師，也非常想見他。終于，在寒假的一個早晨，尉老師來到了格林小鎮(zhèn)會所來見我們。他給我們看了許多圖片，讓我們了解到了許多那里的情況。他還說那里的老師都習(xí)慣于體罰，可是尉老師勇敢的站出來，阻止體罰，于是那里的當(dāng)?shù)乩蠋煻疾幌矚g他，嫌他多管閑事。我們幾個同學(xué)聽完尉老師的故事以后，都覺得尉老師的學(xué)生真是幸福。
雖然尉老師的個子不算高，而且變得有些瘦弱，但是尉老師在我們心中還是高大威武的!
以仁為主題的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。很榮幸能夠在18歲成人禮上代表高二全體同學(xué)發(fā)言。
轉(zhuǎn)眼間，嶄新的20xx年已經(jīng)過去了四分之一，而對于我們而言，十八年的時光也已悄然流逝。今天，我們要在這里向世界莊嚴(yán)宣布：我們成年了!
說到18歲，說到成年，我們每個人都可能會聯(lián)想到不同的東西，比如青春，或者是獨立。此時此刻，我們或需都已經(jīng)隱隱地感到有一些東西已經(jīng)改變了，但又無法說清。我想我們可以試著從法律中尋找一些啟發(fā)。
下面是法律中有關(guān)18歲的部分條款：
《中華人民共和國憲法》：
年滿十八周歲的公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
《中華人民共和國民法通則》：
十八周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨立進(jìn)行民事活動，是完全民事行為能力人。
《中華人民共和國刑法》：
年滿十八周歲犯罪，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)完全的刑事責(zé)任。
《中華人民共和國兵役法》：
凡年滿十八周歲的男性公民，應(yīng)被征集服兵役;當(dāng)年未被征集，在二十二歲以前，仍可被征集。根據(jù)軍隊需要，也可照上述年齡征集女性公民。
綜觀以上條款，不難看出，對于年滿十八歲的我們，國家和社會給予了公民全部的權(quán)利，同時也明確的指出了我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。這充分說明社會和國家相信，我們已經(jīng)建立了正確的世界觀、價值觀、人生觀，我們能夠辨清是非，并且有能力在此基礎(chǔ)上，開始為社會和國家做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造社會價值，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。沒錯，國家和社會相信我們能夠做到這些，但是，讓我們捫心自問，就在此時此刻，我們能夠做到么?答案或許不會是那么肯定的。
當(dāng)然，這和我們始終兩點一線的生活不無關(guān)系，但是我們不能否認(rèn)，我們還沒有完全達(dá)到社會對我們的期望。所以從今天起，讓我們把這份使命裝在心里。在今后的生活中時刻謹(jǐn)記，我是一個成年人，我要做一個成年人應(yīng)該做的事。
第一件事，感恩。在十八年的生命旅程中，是誰在日夜陪伴我們?是父母，是老師，是同學(xué)，是每一個在我們生命中出現(xiàn)過的相識，或不相識的人。老師教給我們知識，帶領(lǐng)我們走向真理;同學(xué)和我們一起學(xué)習(xí)和嬉戲，給我們的生活帶來無限的色彩;而父母，他們生養(yǎng)了我們，從物質(zhì)和精神全方位地為我們創(chuàng)造了條件，是我們堅實的后盾。不論何時何地，我們都不會恐懼，因為父母是我們永遠(yuǎn)的港灣。而這一切的一切，都是無償?shù)母冻�。即使父母有撫養(yǎng)兒女的義務(wù)，這樣的義務(wù)也止于18歲。此后給予的一切都是是額外的贈禮。所以，請始終懷著一顆感恩的心，感謝我們身邊的所有人。
第二件事，證明。十八歲以前，不論我們有什么不足，做錯了什么，別人都會說：他還是個孩子。我們也深知這一點，所以我們曾經(jīng)叛逆，曾經(jīng)任性，甚至一而再再而三地犯錯。不過從今天起，這些都不該再發(fā)生了。過去，我們的錯誤都是孩子不懂事，我們的努力僅僅被稱為成績;而現(xiàn)在，我們的錯誤將會是真正的罪行，我們的努力將真正為社會創(chuàng)造價值。所以，讓我們證明自己，證明自己存在的價值，讓所有人知道我們的力量。
最后一件事，愛自己。其實我們內(nèi)心都有一個天真而頑固的孩童，它擁有著幾萬年前祖先的記憶。所以它總是擔(dān)心我們吃了上頓沒下頓，逼著我們?nèi)コ愿邿崃繀s并不健康的食物;它也常常因為感到上課無聊，而讓我們在課堂上昏昏欲睡。
這時，請不要急躁，也不要責(zé)罵。耐心地傾聽它的訴求，一遍遍地開導(dǎo)它。要記得，它其實是為我們好。學(xué)會和它做朋友，因為它將陪伴我們走過人生中的各種風(fēng)風(fēng)雨雨，直至終老。它是你靈魂的載體，而你是它存在價值。
最后，真誠地祝愿所有即將成年的同學(xué)們，包括我自己，十八歲快樂! 我的演講完了，謝謝大家。
以仁為主題的演講稿 篇12
“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”，“一寸河山一寸血”，這是中華民族面對日本帝國主義野心，發(fā)出的怒吼。在抗日戰(zhàn)爭中，中國各族人民涌現(xiàn)出了許許多多為國捐軀的英雄人物。
愛國將領(lǐng)吉鴻昌就是其中之一。
“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩。
1932年，日本帝國主義悍然進(jìn)攻上海，遠(yuǎn)在歐美的吉鴻昌聞訊毅然回國，加入中國共產(chǎn)黨。不久，他變賣家產(chǎn)購置槍彈，與馮玉祥、方振武在張家口建立了抗日同盟軍。吉鴻昌率兵北征，或先發(fā)制人、內(nèi)外結(jié)合，或率敢死隊，赤膊匍匐前進(jìn)，打敗了日偽軍，收復(fù)了大-片土地，這是九一八事變以來中國-軍隊取得的首次勝利，對全國抗日力量產(chǎn)生極大鼓舞。
后來，吉鴻昌又在天津等地從事抗日活動，吉鴻昌用自己的錢購置印刷工具，并在自家設(shè)立了秘密印刷廠，印刷了大量抗日宣傳讀物，他的夫人還變賣財產(chǎn)衣物，為抗日前線籌集軍火。
1934年，吉鴻昌不幸被國民黨反動派逮捕，殉難前，吉鴻昌從容走上刑場，以樹枝作筆，以大地為紙，寫下了浩然正氣的就義詩，然后在刑場上慷慨陳詞：“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下!給我拿個椅子來，我得坐著死�！弊谝巫由嫌窒驍橙苏f：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的�！碑�(dāng)劊子手在他面前舉起槍時，他凜然高呼:“抗日萬歲!中國共產(chǎn)黨萬歲!”壯烈犧牲，當(dāng)時，他才39歲。
吉鴻昌烈士頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，為國捐軀的犧牲精神和反抗外來侵略的高尚民族氣節(jié)，永遠(yuǎn)值得后人景仰。
吉鴻昌烈士永垂不朽!魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)�。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
恩格斯的讀書法
恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德國社會民-主黨人格奧爾格·享利�！じ栺R爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。
恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。”“最主要的是，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是說，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”
從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。
幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文遜和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續(xù)續(xù)看完的。
以仁為主題的演講稿 篇13
我的家鄉(xiāng)在重慶。在我人看來，重慶是個山清水秀的地方，而在我的心中，重慶就像一個爽快的漢子。重慶風(fēng)景爽，美食爽，人文爽。
來到重慶，你一定會愛上這個別有一番韻味的城市。薄薄的霧籠罩在沉睡已久的吊腳樓上，使單調(diào)的黑白灰有了一層若有若無的美。連綿起伏的山坡美極了!波折綿延，像一條條彎曲的麻繩。滿山的竹子，滿林子的花兒都淡淡有著一番古韻。更有趣的是老巷子，那獨特的路，窄窄地擠作一團(tuán);那別致的房屋，矮矮的，密密的;那爽爽的地道的重慶話給這個華麗的城市增添了一層樸素的味道。
俗話說“不到長城非好漢”，那不吃火鍋，你就不是重慶人。說起重慶火鍋，那可是無人不知無人不曉啊。大街上總是有些老鋪子、老字號專賣老火鍋。一進(jìn)門，那濃郁的香辣味就像一塊磁鐵，使勁地把你往里頭拉。唾沫星子一定滿口都是。熬了一個上午的牛油鍋底上桌了。光是看看，都能讓你勾掉魂。紅火的湯料，密密麻麻的花椒，冒著氣泡，哇，好香!“開動了!”不知哪個大漢吼上一口，毛肚、肥腸、牛肉、五花肉一一下鍋。默數(shù)十秒鐘，噴香的菜帶著油在你的嘴里打轉(zhuǎn)，辣!你或許會張開嘴哈氣，麻!香!爽!用句重慶話：“巴適!”
說起重慶，不得不提重慶妹兒啊。重慶出美女可是出了名了!重慶女孩愛美，也足夠美。高挑的身材，水靈靈的眼睛，俊挺的鼻梁，夠美的!雖說美，但卻爽。重慶妹兒說話，從來直來直去，從不拐彎抹角。知道麻將吧，看過人打麻將吧!可你看過重慶人打麻將嗎?重慶人打麻將，那叫一個爽。利落的重慶話，唾沫橫飛，把桌子震得咚咚響。“二筒”，“八萬”，“和了”!了得啊，真是過癮。
重慶，一個超級爽的城市，我心中的N0·1，你呢?
以仁為主題的演講稿 篇14
毛主席說
世界是你們的
趁年輕多讀書
讀書是一種使命
周為中華振起
魯迅為華夏拯救人心
不屈的中國
多少戰(zhàn)火都保持著
~本性
上下五千年
留給子子孫孫
不屈的歷史
多少文人拋頭顱
聞一多甘飲子彈
也不弓一下腰
亦有朱自清
不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧
甘受風(fēng)餐露宿之苦
多么可敬的中國人呀
多么了不起的讀書人呀
多么難逢的今日之盛世
多么想大家一起暢游書海
在今日的讀書日
以仁為主題的演講稿 篇15
野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭，保障公共衛(wèi)生安全，保護(hù)廣大群眾的健康和生命。縣林業(yè)局發(fā)出如下倡議：
一、主動學(xué)習(xí)了解野生動物保護(hù)和疫源疫病有關(guān)知識，涌躍參加保護(hù)野生動物相關(guān)宣傳活動，樹立保護(hù)野生動物的意識，提高疫病防范能力。
二、自覺遵守野生動物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營利用野生動物的行為。
三、樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動物的生存環(huán)境。
四、增強(qiáng)監(jiān)督意識，積極舉報一切有關(guān)野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護(hù)的良好氛圍。
五、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動物，及時向林業(yè)部門報告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動物，切斷野生動物疫源疫病的傳播途徑。
各位朋友，保護(hù)野生動物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展!保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護(hù)野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”!