以仁為主題的演講稿（精選3篇）

以仁為主題的演講稿 篇1

　　親愛的老師，同學(xué)們：

　　大家好，今天我要演講的題目是《以愛之心，踐行仁恕》。

　　什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現(xiàn)真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴(yán)于律己，寬以待人。“仁”是基礎(chǔ)，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們?nèi)粘９ぷ鞯狞c點滴滴中。

　　我校是一所農(nóng)村小學(xué)，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達(dá)70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關(guān)愛，不論是學(xué)習(xí)還是生活，都需要有人指導(dǎo)，而我們的身份是老師，也是父母。

　　這學(xué)期剛開學(xué)時，我輔導(dǎo)了一名五年級的學(xué)生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學(xué)生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導(dǎo)。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學(xué)校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學(xué)，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊!所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細(xì)的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花�？粗�這樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團(tuán)，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護(hù)這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花�？梢�，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質(zhì)量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”

　　晚上，我給她遠(yuǎn)在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。

　　我時常想，作為老師，我們不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)好壞，還要關(guān)注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導(dǎo)，時刻留意學(xué)生的細(xì)微變化，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，在學(xué)生的成長過程中，給予關(guān)愛、理解、寬容和指導(dǎo)，為將來打下基礎(chǔ)。最后，用一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領(lǐng)著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌!

以仁為主題的演講稿 篇2

　　各位老師，各位同學(xué)：

　　早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。

　　十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。

　　前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。

　　所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。

　　仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義。”就是說做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁�？梢娭腥A民族對仁愛的理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想。”可見影響西方近兩千年思想文化的基督教的核心理念也是一個“愛”字。

　　同學(xué)們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學(xué)會了愛自己?你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢?如果是，請你學(xué)會愛惜自己。因為，過于自負(fù)和過于自責(zé)的人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸墻，結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學(xué)會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關(guān)愛別人?

　　再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細(xì)看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認(rèn)真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。

　　我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護(hù)我們校園的一草一木，愛護(hù)我們班級共同的榮譽，愛護(hù)我們威尼斯的集體形象，愛護(hù)我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。

以仁為主題的演講稿 篇3

　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　在浩瀚無際的歷史蒼穹里，有那樣一位被稱為“詩圣”的詩人，以他的筆毫為武器，為天下人民而戰(zhàn)爭。他用血和淚譜寫的史詩，改變了我，他就是唐代中晚期偉大的詩人——杜甫。

　　可以說，他的一生是短暫而輝煌的，他那不與惡人同流合污、憂國憂民的精神將永遠(yuǎn)留存于世人的記憶中，一寸一寸，生出堅硬的根。

　　他原本生活于開元盛世，過著一段無憂無慮的日子。他的后半生，充斥著戰(zhàn)亂與憂愁。奸人李林甫當(dāng)權(quán)，楊國忠謀變，又遇上了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時點——安史之亂。就在這時，他沒有逃避紛亂的現(xiàn)實，而是拿起一支沾滿濃墨的筆，批判著這當(dāng)下亂狀，譜寫了一首又一首不朽的詩篇。“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂!”他的瞳仁中閃爍著火焰，立志為國家的再次統(tǒng)一，為人民改善生活的希冀，聞官軍收復(fù)河南河北的狂喜。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”對這腐朽的黑暗政局的無情批判。也許，他無數(shù)次想過：“什么時候這世界才能人人平等呢?對，我決不能與官僚小人同流合污，我要以我的筆為武器，為人民的美好生活而戰(zhàn)!我決不能放棄，決不能讓人民陷入水深火熱之中。”他是憂國憂民的，杜甫改變了我，使我更加為他人著想，考慮大局，潔身自好!

　　也許，他心中的夏荷沒有開出絢爛的花朵，沒有讓社會現(xiàn)狀變得舒緩，沒有讓人民得到慰藉，但是我知道，就憑借著他的憂國憂民，他的潔身自好，他的勇敢堅毅，青史留名，足矣!

　　杜甫改變了我，使我與他心靈相通，為他人著想，堅守自己的原則，也許只有這樣，人們的心中才能長成一棵人格的參天大樹，一寸一寸，生出古樸的根。