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大學(xué)教師關(guān)于教師職業(yè)道德的演講稿

大學(xué)教師關(guān)于教師職業(yè)道德的演講稿

  教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過程以及社會(huì)發(fā)展過程中的地位作用;認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì),特點(diǎn)和條件;認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系,對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作,提高教育質(zhì)量有重要的意義。

  教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用?我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生,他根據(jù)一定的社會(huì)委托,對(duì)學(xué)生身心施加某種影響,他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求,主要通過教師來體現(xiàn),教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展,在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次,教師術(shù)有專攻,受過專門的教育訓(xùn)練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面,教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后,知之較少,教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際,對(duì)前人的文化成果,加以消化,進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn),教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生,還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法,他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明:“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比,指導(dǎo)越具體、細(xì)致,成績(jī)?cè)絻?yōu),缺乏指導(dǎo),成績(jī)最差,各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升!

  第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi),從一定方向上影響學(xué)生地就是說,要把學(xué)生造就成人!

  兒童步入學(xué)校后,他的知識(shí),智力的開拓和發(fā)展,道德觀、人生觀,個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān),不僅如此,教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用,教師是塑造學(xué)生心靈的工程師,是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師,是社會(huì)精神文明建設(shè)者,這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè),正因如此,黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。

  此外,“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生,都有一種‘向師性’,都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’,他要學(xué)習(xí),要聽教師的指揮!边@種屬性,在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去,因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生,肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反,學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果,所以,學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

  可見,無論從教與學(xué)的全過程看,或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看,教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀,顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

  然而,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),是有條件的,其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

  教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用,是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富,包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會(huì)也就無法延續(xù)和發(fā)展。

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