放飛愛(ài)的翅膀
放飛愛(ài)的翅膀
“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。那么，作為一名教師，尤其是一名幼兒園的教師，如何以“愛(ài)滿天下”的精神，去愛(ài)每一位孩子，尤其是“問(wèn)題兒童”呢！
從教育實(shí)踐中，我歸納總結(jié)認(rèn)為，一是以平等的愛(ài)，才能“打到心靈深處”；二是以真摯的愛(ài)，才能化解頑童之愚頑；三是以真情的愛(ài)，才能撫平受傷的心靈；四是以崇高而無(wú)價(jià)的奉獻(xiàn)精神，才能真正的愛(ài)每一個(gè)幼兒。
幼兒時(shí)期是人生中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)階段，它對(duì)塑造人格起決定性的作用，它決定一個(gè)人未來(lái)的方向。在這一階段中，老師，扮演著非常重要的角色。如果我們的老師、我們的教育能夠做到以人為本，以幼兒為本，孩子們一定能夠快樂(lè)地?fù)P起他們自己希望的風(fēng)帆，開(kāi)始他們快樂(lè)的人生之旅。所以我也一直在思索—實(shí)踐—反思—再實(shí)踐、再思索……
目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展開(kāi)始尋求人文精神的支撐�！耙匀藶楸尽钡穆曇簦瑤缀醭蔀槎炷茉�?shù)?a href="http://9000bbs.cn/fanwen/kouhaodaquan/">口號(hào)。什么是“以人為本”，教育的人文本質(zhì)是什么？陶行知先生曾對(duì)此作出過(guò)精辟而深刻的闡釋。他說(shuō)教育是“以人教人”、“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”這段論述雖然發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)中葉，但對(duì)于我們現(xiàn)時(shí)代的幼兒教育還存在巨大的應(yīng)用價(jià)值。那么如何做到教育的心心相應(yīng)，我覺(jué)得教師應(yīng)該有愛(ài)，讓愛(ài)張開(kāi)無(wú)形的翅膀遨游的教育這片廣闊的領(lǐng)域中！
一、愛(ài)是平等、接受、認(rèn)可
什么是愛(ài)的平等？就是用幼兒的眼光來(lái)看問(wèn)題。記得美國(guó)總統(tǒng)華盛頓在他的演講詞中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“人，生來(lái)是平等的�！崩蠋熀秃⒆右矐�(yīng)是平等的，但是，我想這只是在人格上才應(yīng)該是這樣的。在學(xué)識(shí)上，老師和
幼兒絕對(duì)不應(yīng)該是平等的，老師永遠(yuǎn)應(yīng)該站得比自己的學(xué)生高，此所謂“學(xué)高為師”。老師得有一桶水甚或是更多的水，才能夠去裝滿孩子們所持的不同的杯。我們提倡老師要與孩子平等指的是：老師要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)，用孩子的眼光去看問(wèn)題。這樣你才能知道他們需要什么，切合實(shí)際地將幼兒原本所持有的不同尺寸，不同形狀的杯子裝滿，讓他們有滿足感與幸福感。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要成為幼兒的合作伙伴，從幼兒的心理角度出發(fā)，與幼兒共同討論、探究，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予點(diǎn)撥，引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。現(xiàn)在，我每天在處理班級(jí)中的事情之前與之后都不忘提醒自己：我所做的一切尊重了幼兒的權(quán)利了嗎？記得有一次在玩游戲《猜拳跨步》時(shí)，為了防止活動(dòng)秩序的混亂與意外，我把幾個(gè)能力差的和比較頑皮的孩子留在一邊讓他們做裁判，這種舉動(dòng)從表面看來(lái)是正確，但當(dāng)我看見(jiàn)戴浩然無(wú)精打采的表情時(shí)，我馬上感悟自己的失策，因?yàn)槲覄儕Z了他的自主權(quán)，于是我又重新進(jìn)行了調(diào)整，讓他們自由選擇角色，到結(jié)束，其實(shí)也沒(méi)出現(xiàn)什么偏差，相反他們?cè)诨顒?dòng)中很興奮、很快樂(lè)！
二、愛(ài)是尊重、肯定、贊揚(yáng)
尊重幼兒，以肯定、贊揚(yáng)來(lái)代替指責(zé)、批評(píng)。孩子不是物品，我們應(yīng)該把幼兒當(dāng)作具有自己的思想、感情、性格等個(gè)人品質(zhì)的人來(lái)對(duì)待，即使對(duì)待后進(jìn)的孩子依然要傾注滿腔的熱情，不帶偏見(jiàn)，要讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路。多跟你的孩子說(shuō)“你行”，“你能干”“好樣的”。也許，在某一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他真的做得很好，你不得不對(duì)他刮目相看。